楊波

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

人們常說，人的審美是天生的，是一種天賦。其實，人的審美并非天生就有的，是人類在悠長又慢速的發(fā)展過程中逐漸發(fā)展產(chǎn)生并且隨之變化衍生來的。正是因為有了審美，人類的發(fā)展過程才會從最初的原始社會到現(xiàn)在的文明時尚的社會。人類從古文明時期的文物上精美的紋樣，到現(xiàn)在用3D打印技術(shù)或是激光技術(shù)創(chuàng)造的裝飾，都是審美起的作用的結(jié)果。

審美是可以通過后天培養(yǎng)獲得的一種能力。從古至今，在教育的歷史長河中，沒有審美的存在的話，教育便沒有了創(chuàng)新和延續(xù)性。例如明清時期的科舉制度，推行八股文，文章只能取自“四書五經(jīng)”，內(nèi)容必須用特定的語氣，絕對不允許自由發(fā)揮，而句子也都要相對成文，限制字?jǐn)?shù)，這樣只重視知識的接收，忽視了讀書人的意義，文章也有美的韻味可言，對美的感受沒有一個統(tǒng)一的評判模式，它不可能是整齊劃一的，單純以科舉成績來判斷。美育是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，真正的是需要心靈的共鳴。孔子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂?！泵烙诠艜r候就受重視，是形成于人這樣的個體內(nèi)在的一個敲門磚，從而升華到更高層次和本真境界的方式。當(dāng)今學(xué)校的教育，不能只從書本知識的單一傳授去育人，要從培養(yǎng)多維審美方向的教書育人理念的宗旨去“傳道授業(yè)解惑也”，這樣才能充分尊重美育的規(guī)律，去體現(xiàn)真、善、美，從而正確地傳遞學(xué)校的美育理念。細(xì)致地來說，在學(xué)校中，最有效的途徑就是通過美術(shù)專業(yè)教育去實施美育教育。小學(xué)的美術(shù)教育就顯得尤為重要，通過課堂上和課外的美術(shù)能力，來培養(yǎng)孩子們感受美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力，家長和老師都共同起著孩子們?nèi)松嘘P(guān)鍵審美時期的引導(dǎo)者，因為看見美的眼睛需要從小歷練，發(fā)現(xiàn)美的能力也要從小培養(yǎng)。這里要提到一個關(guān)鍵詞“美育”，它是指通過培養(yǎng)人認(rèn)識、體驗、感受、欣賞和創(chuàng)造美的能力，從而讓人們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。

一、在小學(xué)美術(shù)中培養(yǎng)學(xué)生的審美感知。

審美不只是藝術(shù)家才具備的，現(xiàn)代的教育中，審美能力顯得尤為重要。審美是可以通過后天培養(yǎng)的，它沒有限制，什么時間開始都不算晚，但如果從小學(xué)乃至更早的教育中開始融入審美教育，對今后無論是各方面的眼光以及感知力都是有利的。審美感知是學(xué)生對美術(shù)的一種感染感受能力，通過針對性的審美感知的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生樹立正確的審美能力，在面對生活、學(xué)習(xí)中的人和事物時，都能夠通過自己的感知力引導(dǎo)做出正確的認(rèn)識和評價，帶有審美上的眼光，而不是普通淺顯的。從不同角度上提升小學(xué)生對美術(shù)課的審美感知，針對小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美感知的價值意義，作為美術(shù)教師要先提升自身的審美素養(yǎng)，將更多更好的藝術(shù)知識融入課堂設(shè)計中去，帶領(lǐng)學(xué)生拔高審美感知。在現(xiàn)代教育教學(xué)過程中，德智體美勞中的“美”就是培養(yǎng)學(xué)生的審美，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。

日常的美術(shù)教育教學(xué)中，我們可以通過訓(xùn)練學(xué)生的眼睛來提升對審美的感知力。課堂上教師通過播放大師們的作品，帶領(lǐng)學(xué)生們共同鑒賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，學(xué)會通過用藝術(shù)的語言去評價，是提升審美感知的有效方法。課后還能通過看展覽、逛博物館等形式，運用主動去欣賞作品、評價作品的這一行為，能很好的為美術(shù)課堂中學(xué)生對于審美這一看似抽象的概念有自我清晰的認(rèn)知。

二、在小學(xué)美術(shù)中培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。

審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)對美術(shù)教育過程中提升學(xué)生對于美的觀念有著助推作用。教師在課堂上要激發(fā)學(xué)生對審美物象的聯(lián)想能力。眼前的物象不光是物體本身的形態(tài)、質(zhì)地和外形，而能通過這些直接顯而易見的特征，去加入自我的創(chuàng)造力。例如《我設(shè)計的自行車》這一課，普通的自行車能夠通過學(xué)生的奇思妙想，變化成前所未知的新生物品，透過了原本固定模式去發(fā)散思維，運用審美創(chuàng)造力，將我們最熟悉的自行車變成會飛、會游、會隱形等等天馬行空的創(chuàng)意，在未來或許就會成為現(xiàn)實。學(xué)生在這樣的過程中逐漸將審美創(chuàng)造力潤物細(xì)無聲地有效浸透在日常的美術(shù)學(xué)習(xí)中。在學(xué)習(xí)美術(shù)時，教師對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力的激發(fā)，并讓學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)作品的意境、情感等進(jìn)行解析和探索，積極主動地去發(fā)揮創(chuàng)造精神，從而實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。

三、在小學(xué)美術(shù)中培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)

習(xí)近平總書記指出“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。”提升全民審美素養(yǎng)是當(dāng)今時代不可或缺的，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，需要加強培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)。小學(xué)美術(shù)教育主要是培養(yǎng)小學(xué)生審美，提高學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，在新的教學(xué)大綱中提到盡情發(fā)揮美術(shù)教學(xué)陶冶情感的功能以及學(xué)生積極健康的審美情趣，加強審美素質(zhì)的培養(yǎng)。

審美素質(zhì)不是瞬間就能實現(xiàn)的，只有通過一朝一夕的不斷感受，才會潛移默化的產(chǎn)生這樣的素質(zhì)，滲透進(jìn)骨子里，也會優(yōu)于常人的眼光去看待和判斷事物。蔡元培先生曾說過：“美育可以替代宗教，美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。審美素質(zhì)的不足，就很容易概念化，直接給所看待的眼前事物去貼標(biāo)簽，對于學(xué)生人生觀的行程也會不利。因此小學(xué)階段的美術(shù)教育顯得尤為重要，對于提升和培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)很重要。美術(shù)教育，應(yīng)該是對人的質(zhì)量的提升。在教與學(xué)的過程中，如果能夠通過微小的點線面去感受事物的存在，懂得整體與局部的關(guān)系和差別。那么不光是在美術(shù)教學(xué)中學(xué)生會感悟深刻，融入到其他學(xué)科乃至生活中，他們也會有細(xì)微的對事物的審美素質(zhì)存在，無形中的力量是不可估量的。小學(xué)的美術(shù)教育能提升學(xué)生的審美素質(zhì)，從小抓起，用藝術(shù)的眼光、審美的素養(yǎng)去看待人和事，也對于價值觀的形成有利，個人的價值觀日后還會對社會、國家有關(guān)聯(lián)。這樣一來，足以見得審美素養(yǎng)對于學(xué)生有多重要。因此，作為小學(xué)美術(shù)教師，要讓學(xué)生學(xué)會運用多樣的美術(shù)方法來表現(xiàn)個人的情感，提高審美能力會讓學(xué)生的整體素質(zhì)也有提升的空間。

四、在小學(xué)美術(shù)中培養(yǎng)學(xué)生的審美方法

在小學(xué)階段的美術(shù)教育中，教師要根據(jù)小學(xué)生的心理和生理特點去創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在一個感興趣的氛圍中自己去探究、去主動發(fā)現(xiàn)美術(shù)中的樂趣和知識點。通過采用多種教學(xué)手段，除傳統(tǒng)教學(xué)手段之外，多運用多媒體等方式，讓學(xué)生對藝術(shù)作品進(jìn)行充分地學(xué)習(xí)和感受，激發(fā)學(xué)生的審美興趣，在這個過程中教師總結(jié)出適合教學(xué)的審美方法。

教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生欣賞大自然來感受生活中的美。大自然是學(xué)生最能直接接觸到的環(huán)境，自然界絢麗多彩的景象和事物，以及形形色色的人和事，都是學(xué)生能夠直接獲取的現(xiàn)象。例如《果蔬變變變》這一課，瓜果蔬菜都是學(xué)生日常能夠見到的物品，通過切割、組合、擺放，能夠變成藝術(shù)品，果蔬的橫切面也打開了學(xué)生們聯(lián)想的空間，所以這樣的課程設(shè)計非常容易激發(fā)學(xué)生的探知欲望，一個生活的普通品，如何通過藝術(shù)的手段變成有設(shè)計感、有美感的事物。教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造更多的機會去觀賞大自然和接觸生活，隨手的身邊小事物，如果有了恰當(dāng)?shù)膶徝婪椒ㄈジ脑旌蛣?chuàng)作，把尋常變得不尋常，把普通變得不普通，讓學(xué)生體會到生活中的美以及藝術(shù)上的美都源自生活的點滴。

在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用形象思維來分析、研究、綜合、概括事物。如一頂帽子，可以從外形的特點來設(shè)計聯(lián)想，也能從帽子的功能性上加以剖析和改變。通過多種方向上的審美，進(jìn)而提升學(xué)生的抽象思維能力，課堂上可多做聯(lián)想變化類的練習(xí)，運用游戲的方式更能激發(fā)學(xué)生的積極性，從而打開學(xué)生們的想象空間，引導(dǎo)學(xué)生的審美方法的多元化。

五、在小學(xué)美術(shù)中培養(yǎng)學(xué)生的審美思維

審美思維在藝術(shù)領(lǐng)域，側(cè)重于直覺，具有跳躍性和非線性的特征。直接作用于小學(xué)生會顯得太抽象了，如果我們換個說法，如果具有審美思維，聯(lián)想天氣與情緒，當(dāng)你具有審美思維，上學(xué)的路上抬頭看見藍(lán)天和白云，感知到的便是眼前的景象多帶來的愉悅感，會對大自然的場景充滿藝術(shù)的情感，這就是審美思維帶來的巨大力量。其實我們?nèi)祟愄焐途邆湟欢ǖ膶徝浪季S能力，這種思維隱含的能量能夠作用于生活的點滴情感之中，也是美育過程中教師應(yīng)該不斷探求和研究的領(lǐng)域。

在培養(yǎng)學(xué)生審美思維時，要首先樹立正確健康的審美觀，才能辨別美和丑、善與惡，懂得美的本真是什么。小學(xué)生最擅長于模仿事物，教師審美觀點對他們起到直接的指導(dǎo)作用，學(xué)生的審美思維也能映射教師的審美思維，幫助學(xué)生形成正確的社會價值觀，運用審美思維去看待人和事。其實每一個學(xué)生都具有繪畫的天賦，只不過每一個學(xué)生的特點與閃光之處不同罷了。就需要教師有這樣的審美思維，找出每一個學(xué)生的審美特點，美術(shù)沒有一成不變的標(biāo)準(zhǔn)，天賦也沒有特定的思維模式，或許被我們常人眼光所忽視掉的學(xué)生的某一個“缺點”，也許正是另一個角度上的閃光點。所以教師和學(xué)生都需要具備審美思維，這也是一個需要長期摸索和探究的過程。

小學(xué)的美術(shù)教育并不只是教會學(xué)生如何畫好一幅畫，要重視美術(shù)教育中審美的培養(yǎng)，為學(xué)生塑造健全的人格。背后的探索過程是引導(dǎo)學(xué)生自主地產(chǎn)生、運用審美來面對、評價人和事的一種能力的培養(yǎng)。與周圍事物建立藝術(shù)語言的敏感關(guān)系，通過繪畫、制作的方式來表達(dá)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的注意力、觀察力以及思維能力。在美術(shù)的世界中，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，縱觀整個藝術(shù)發(fā)展史，審美的表達(dá)絕對有著無限可能性。

審美，不是技術(shù)的發(fā)展，而是思念觀念的發(fā)展。也希望在小學(xué)美術(shù)教育的道路上，能開創(chuàng)出更多的審美可能性，為學(xué)生以及教師的審美學(xué)習(xí)有更多元化的成果出現(xiàn)。美術(shù)教育是潤物細(xì)無聲的，美育是時代的剛需，審美是可以通過后天的不斷練習(xí)提高，這也是社會潮流的趨勢。