高綺紅

摘要：在通過文字、圖像、聲音等多模態(tài)形式傳遞信息的今天，片面關(guān)注文字本身的傳統(tǒng)話語分析顯然是不全面的。韓禮德的系統(tǒng)功能語言學為克瑞斯和勒文的視覺語法奠定了扎實的理論基礎。本文擬從視覺語法視角下，對中國熱播劇《三十而已》中的海報進行多模態(tài)分析。雖然視覺語法模型有其不足之處，但它仍為我們討論信息是如何通過海報中各種視覺元素的相互作用來進行視覺傳達提供了一個有用的闡釋工具。

關(guān)鍵詞：視覺語法;多模態(tài)分析;海報;《三十而已》

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

一、引言

以現(xiàn)實現(xiàn)代生活為題材的電視劇總有其忠實的追隨者，熱播劇《三十而已》就是一個很好的例子。該劇聚焦三位“30+”女性，講述了這個年齡階段的女性群體所面臨的巨大壓力的故事。其中關(guān)于30歲女性群體愛情和職場奮斗的情節(jié)設置固然吸引了一大批鐵桿粉絲。然而，該劇的火爆也離不開其獨特的海報設計。一個好的海報設計往往不只局限于語言這單一模態(tài)，而是涉及到圖像、色彩等多種語言符號，也就是我們所說的“多模態(tài)”。因為話語意義的傳達很大一部分依賴諸如動作，色彩，圖像等非語言載體（張德祿，2009）。海報作為一種視覺再現(xiàn)形式，旨在傳達特定的信息，吸引受眾，以達到宣傳效果。然而，像其他視覺再現(xiàn)形式一樣，海報“絕不是對現(xiàn)實直接或中立的反映……而是把信息‘再現(xiàn)’給觀看者：也就是說，它提供的不是對世界的一面鏡子，而是對世界的一種闡釋”（米迪亞， 1999）。因此，理解意義在視覺上的編碼并在海報中的傳達方式變得尤為重要。

二、視覺語法分析框架

克瑞斯和勒文（Kress & van Leeuwen）在其具有里程碑意義的著作《閱讀圖像》（Reading Images）中研究了圖像傳達意義的方式。他們構(gòu)建了一種關(guān)于視覺再現(xiàn)的社會符號學分析模型，認為“視覺，像所有的符號學模式一樣，必須服務于幾種交流和再現(xiàn)需求，才能充當一個完整的交流系統(tǒng)來發(fā)揮作用”（克瑞斯、勒文，1996：41）。他們的框架主要建立在韓禮德（2015）的語言“元功能”概念基礎上，即“概念（ideational）功能”、“人際（interpersonal）功能”和“語篇（textual）功能”。據(jù)此，克瑞斯和勒文相應地提出三大意義：“再現(xiàn)（representational）意義”、“互動（interactional）意義”和“構(gòu)圖（compositional）意義”。

（1）再現(xiàn)意義

再現(xiàn)意義分為敘述再現(xiàn)和概念再現(xiàn)。前者涉及“行動和事件的發(fā)展，變化的過程和短暫的空間安排”，并且圖像元素間存在斜線構(gòu)成的矢量，而后者沒有 （1996：57）。敘述再現(xiàn)可以進一步分為三個子過程：動作過程、反應過程和言語和心理過程。顧名思義，動作過程強調(diào)有動作的發(fā)出者和承受者。反應過程由于不存在動作，因此強調(diào)的不是動作和目標的關(guān)系，而是反應和現(xiàn)象的關(guān)系。而言語和心理過程則通過人物的思維框和對話框來呈現(xiàn)。相對于敘述再現(xiàn)的動態(tài)性，概念再現(xiàn)更為穩(wěn)定。概念再現(xiàn)同樣可分為三個子過程：分類過程、分析過程和象征過程。分類和分析過程主要關(guān)注圖像元素間的等級和關(guān)系問題，而象征過程關(guān)注圖像元素的象征意義（1996：108）。

（2）互動意義

互動意義指圖像人物與圖像觀看者之間互動所產(chǎn)生的闡釋意義。圖像觀看者與圖像人物之間的互動主要是通過以下四方面實現(xiàn)：“距離”、“接觸”、“態(tài)度”和“情態(tài)”。距離指的是圖像人物和圖像觀看者之間的社會關(guān)系。兩者間關(guān)系的遠近主要是通過鏡頭遠近來呈現(xiàn)的（1996：130）。接觸是指圖像觀看者與圖像中人物的目光接觸。當圖像人物直視圖像觀看者時就構(gòu)成接觸，且圖像人物似乎在向觀看者“索求”什么。當圖像人物沒有注視觀看者，而是看向別處時，則不構(gòu)成接觸，且圖像人物在向觀看者“提供”某種信息 （1996：124）。態(tài)度指的是觀看者對圖像人物所持態(tài)度，這是由視角來實現(xiàn)的。水平視角表示圖像觀看者與圖像人物處于同等地位，俯視角度的話，則圖像觀看者地位較高（1996：141—145）。情態(tài)主要討論圖像所傳達信息的真實度或可信度，情態(tài)與圖像色彩、亮度等要素有關(guān)（1996：168-170）。

（3）構(gòu)圖意義

構(gòu)圖意義主要關(guān)注再現(xiàn)性元素和互動性元素是如何相互連接，并“凝聚成我們稱之為‘文本’的有意義整體”的（1996：181）。構(gòu)圖意義的討論主要涉及以下三個維度：信息值、顯著性和取景。信息值主要是通過圖像元素被放置的位置來判斷的，如處于中心位置的元素大多數(shù)情況下比邊緣元素更重要（1996：190—215）。而顯著性則可通過元素的占比大小來判斷，一般比例越大，越吸引人眼球，因而更顯著（1996：185—212）。取景指的是圖像中可能存在的真實或虛擬的分隔線，有助于觀看者更好地對圖像元素進行歸類和分析（1996：185—218）。

3. 《三十而已》海報多模態(tài)分析

3.1再現(xiàn)意義—以海報1為例

再現(xiàn)意義包括敘述再現(xiàn)和概念再現(xiàn)。兩者可以單獨出現(xiàn)，也可以同時出現(xiàn)（1996：107）。接下來要討論的海報1正是結(jié)合了敘述再現(xiàn)和概念再現(xiàn)，從而形成了一種復雜的再現(xiàn)模式。海報1構(gòu)圖簡單，主要由左右兩部分構(gòu)成。左邊是一道單選題，題目是“女人三十”，選項有四個，分別是A.結(jié)！結(jié)！結(jié)！B.生！生！生！C.二胎！二胎！二胎！D.我說了算。而右邊是一位年輕女性的手，她正在做那道單選題，女人的手停留在選項D上，然而覆蓋在她的手上有另外三只手。母親的手上寫著“選A”，丈夫的手上寫著“選B”，還有一只小孩子的手，上面寫著“選C”。

敘述再現(xiàn)：動作過程

在動作過程中，圖像元素主要通過動作矢量相互聯(lián)系，這些矢量由具有方向的斜線構(gòu)成，通?？煞譃橐韵聝煞N類型：非交互性（即只有動作發(fā)出者）和交互性（動作發(fā)出者和目標）。動作發(fā)出者是發(fā)出矢量的圖像元素，而目標是矢量指向的圖像元素（1996：64）。海報1中的動作過程顯然是交互性的。該海報的敘述意義嵌入到一個動作過程中。右邊三個成年人的手和一個孩子的手合在一起形成了一個明顯的矢量。尤其是海報中握筆的手向左延伸，在視覺傳達上明確地指引了方向，它使觀看者的注意力被吸引到左邊的那道選擇題上。這道選擇題不僅是這個矢量指向的目標，也是這張海報中最重要的視覺元素。握著筆，并選擇D選項的手是一位年輕女性的手，顯然她就是題目里提到的“三十歲女性”的代表人物。然而，這位女性在遵循自己的生活節(jié)奏和滿足母親（手A）、丈夫（手B）和孩子（手C）的期望之間進退兩難。這張海報十分貼切地傳達了這部電視劇的主題：30歲女性群體所遭受的難以承受的壓力和焦慮。

概念再現(xiàn)：象征過程

雖然該海報涉及的主要是動作過程，但是它的成功之處還在于其所嵌入的象征過程在視覺上也很好地傳達了該劇主題。這張海報的亮點在于這道單選題，象征了生活就是一個選擇的過程。在我們生活的某個階段，我們必須做出一個重要的選擇，并且這個選擇將帶給我們一個完全不同的生活體驗。此外，海報中握筆做單選題的女性象征著所有“30+”女性。30歲是人生的一大轉(zhuǎn)折點，處于這個年齡階段的女性尤其如此。海報中的女人必須做出大多數(shù)30歲女性在這個階段必須做出的選擇：結(jié)婚、生育、事業(yè)等。值得注意的是，前三個選擇都都有嘆號，并且是重復性質(zhì)的指令式，如“結(jié)！結(jié)！結(jié)！”，“生！生！生！”。這也象征著當30歲女性群體做選擇時，會不約而同地受到身邊人的影響。因此，這張海報中不同的手可以說明選擇的困難，表明有時候她們很難跟隨自己的意愿和想法，去選擇適合自己內(nèi)心的東西。這就是該海報所要傳達的象征意義。

3.2互動意義—以海報2為例

海報2背景是淺藍色的，共有三位女主人公，由左往右分別是顧佳，王漫妮，鐘曉芹。她們身穿白衣，身上貼滿了深紅色封條，腳部懸空，從視覺上來看，她們似乎被這些封條釘在墻上，從而無法行動。并且那些紅色封條上帶有的文字與她們角色定位息息相關(guān)。例如顧佳，她是一位忠誠的妻子和賢內(nèi)助，她有條不紊地經(jīng)營著她的家庭和丈夫的公司。因此她身上的封條印有諸如“兼顧事業(yè)與家庭”、“完美太太”、“超人媽媽”等字樣。下面我將從“接觸”、“態(tài)度”兩方面對該海報進行探討。

3.2.1接觸

上面談到，圖像人物可以從觀看者那里“索求”一些東西，也可為觀看者“提供”某種信息。一些批評家（張敬源、賈培培，2012：40;李戰(zhàn)子，2003：5）指出“索求”與“提供”兩者并不相斥，是一對矛盾統(tǒng)一體。從這個意義上說，接觸具有雙重功能：提供和索求。從“提供”這一層面來說，該海報希望向觀看者提供或傳達的信息是，女性經(jīng)常面臨被標簽化，這從粘在她們身上的紅色封條可得知。該海報傳達了“30+”女性的一種冀望，那就是擺脫社會對她們的狹隘定義和性別期望。從“索求”角度來看，海報中三位主人公直視著觀看者，從而創(chuàng)造了一種向觀看者索求的視覺效果。此外，三位主人公的面部表情和手勢也可以用來執(zhí)行索求指令。首先從面部表情方面來說，她們的眼神和面部嚴肅的表情似乎希望獲得觀看者對她們的壓力和焦慮的理解和同情。手勢方面，三位主人公通過撕下他們身體上的標簽的行為動作，試圖打破和改變社會對她們的刻板印象。

3.2.2態(tài)度

觀看者對圖像的態(tài)度主要是通過視角來實現(xiàn)的。海報中三位主人公以一種正面、直觀、水平的視角注視著觀看者，這表示海報中人物和觀看者之間處于平等地位?？紤]到該海報的目的是為了引起共鳴，且海報中的人物是三位普通的30歲女性，以一種正面和平視的視角可以在海報人物和觀看者之間建立一種親密平等的關(guān)系，使得劇中的人物更加貼近日常生活，也讓觀看者更有代入感和共情感。

3.3 構(gòu)圖意義—以海報3為例

海報3背景色是暗紅色，三位女主人公身穿黑衣，各自撐著黑傘，然而天上下的不是雨，而是雨水形狀的各種針對女性的偏見，如“干得好不如嫁得好”，“女人不結(jié)婚人生不完整”等。下面將從信息值，顯著性兩方面對該海報進行討論。

3.3.1信息值

信息值與圖像中視覺元素的位置有關(guān)。有三個主要的視覺區(qū)域，分別與不同的信息值相關(guān)聯(lián)：左邊和右邊（給定信息/新信息）;頂部和底部（理想信息/真實信息）;中心和邊緣（主要信息/次要信息）（1996：194-200）。海報3由中心和邊緣兩部分組成。中心部分聚焦的是手持黑傘的三位女主人公，邊緣部分是雨水形狀的文本信息。然而，有學者（張敬源、賈培培，2012）指出，中心部分的圖像元素并不一定是處于強勢地位。同樣，邊緣部分的圖像元素也并不總是處于從屬地位。該海報中，中心的圖像元素和邊緣圖像元素是相互依存，相互支撐的。事實上，在這張海報中，最吸引人眼球的反而是邊緣部分的圖像元素。這些雨水狀的文本形式，形象表達了社會偏見對女性群體產(chǎn)生的影響。觀看者的注意力很容易被吸引到邊緣處，因為它在視覺上更為突出，也更為吸引。即使觀看者的視線一開始被中間三位主人公所吸引，但很快也會注意到這雨水形式的文字，因為圖像人物是打著傘的，所以觀看者的注意力會不由自主地轉(zhuǎn)到與雨傘相關(guān)的雨水上面來。并且與我們概念中的雨水不一樣，海報中的雨水是黑色的，并且都是由文字組成的，正是這種“陌生化”的效果才更易于抓住觀看者的眼球。

3.3.2 顯著性

該海報包含了一些極具顯著性的圖像元素。三個女主人公被放置在視野的中心。他們身穿黑衣，打著黑傘，站在暗紅色的背景下。紅與黑兩種顏色形成了鮮明的對比，給觀眾帶來了強烈的視覺效果。此外，海報中的人物用雨傘隔檔著看起來像是雨水的東西，但實際上這是以雨水形式呈現(xiàn)的一連串與女性有關(guān)的社會偏見?？巳鹚购屠瘴闹赋?，圖像元素占比大小是判斷顯著性的一個重要標準。占比大的圖像元素往往會更容易讓人注意到（1996：212）。該海報中文字（雨水）被給予了和人物同樣多的空間，約占整個畫面的1/2，并以雨水的形式呈現(xiàn)，從而比其他視覺元素在視覺上更引人注目和吸引人。值得一提的是，有人發(fā)現(xiàn)該海報實際上是改編自另一部中國著名電視劇《風箏》的海報。相比之下，《風箏》的海報更有壓迫感，雖然海報中的人物仍然處于居中位置，但男主人公被給予了一個長鏡頭，使得其在體積上大大縮小了，而海報3里的人物取景鏡頭較近。同時，《風箏》海報中給予了文字（雨水）更多的空間，約占整個海報的3/4，從而營造出海報3中所沒有的壓抑感。此外，《風箏》海報在設計上也更為巧妙，我們可以看到雨打在傘面上的那瞬間的彈跳感，更具動態(tài)，同時也強化了雨下得很大的感官印象。相比之下，海報3中的雨水平穩(wěn)地滑下傘面，從而弱化了它想要傳達給觀眾的視覺信息。因此相比之下，《風箏》中雨水的圖像元素更為顯著，給觀眾的視覺沖擊要大得多。

4.結(jié)論

基于克瑞斯和勒文提出的視覺語法理論框架，本文對中國電視劇《三十而已》中的海報進行了討論。該劇海報巧妙地傳達了主題，即30歲女性群體所面臨的巨大壓力和焦慮感。同時，通過各種視覺元素的相互作用，很好地吸引了觀看者的眼球，激發(fā)其觀影欲望，從而達到理想的宣傳效果。由此可見，海報作為一種視覺傳達形式，像語言一樣，有其自身的結(jié)構(gòu)和語法。通過對海報的視覺分析，我們可以看到不同的視覺元素是如何通過色彩、文字、構(gòu)圖等多模態(tài)手段共同發(fā)揮作用，以傳達海報所蘊含的再現(xiàn)意義、互動意義以及構(gòu)圖意義。

參考文獻

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