楊 虹 靳帥帥

2021年7 月1 號(hào)，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上向全世界莊嚴(yán)宣告： “經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?！雹倭?xí)近平的宣告指明了消除絕對(duì)貧困后的努力方向，即建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須要解決共同富裕問題，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面脫貧、消滅絕對(duì)貧困是邁向共同富裕的關(guān)鍵一步，堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)共同富裕蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨治國理政的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。

一、理論邏輯：共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實(shí)繼承者和發(fā)展者。實(shí)現(xiàn)共同富裕是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的應(yīng)有之義，一代代中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的推進(jìn)從來沒有離開過共同富裕，一代代中國共產(chǎn)黨人總是以不同的話語反復(fù)表達(dá)實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

（一）中國共產(chǎn)黨早期以馬克思主義為指導(dǎo)揭露貧困根源

馬克思的著作和手稿表明，造成資本主義社會(huì)貧困的根源是資本主義私有制和雇傭勞動(dòng)關(guān)系。正是由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的存在，無產(chǎn)階級(jí)才陷于貧困境地?zé)o法自拔。馬克思在 《資本論》中提出的剩余價(jià)值理論更是將資本對(duì)勞動(dòng)者的剝削展現(xiàn)得淋漓盡致。中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人是中國第一批馬克思主義者，他們通過對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的研讀接受了馬克思主義，逐步確立了馬克思主義信仰，從理論上認(rèn)識(shí)到只有通過革命推翻不合理的社會(huì)制度，建立社會(huì)主義國家，才能夠使中國富強(qiáng)起來。李大釗在 《庶民的勝利》中就已經(jīng)指出了資本家財(cái)產(chǎn)來源的不合理性，號(hào)召群眾用勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富；在《我的馬克思主義觀》一文中，他系統(tǒng)論述了馬克思的唯物史觀、階級(jí)斗爭學(xué)說和剩余價(jià)值理論，這表明李大釗已經(jīng)從理論上找到了民眾貧困的答案。1923 年11 月，李大釗在上海大學(xué)發(fā)表演講時(shí)指出：“資本主義制度能使社會(huì)破產(chǎn)，使經(jīng)濟(jì)恐慌和貧乏，能使大多數(shù)的人民變?yōu)閯趧?dòng)無產(chǎn)階級(jí)，而供奉那少數(shù)的資本家……社會(huì)主義……能夠使我們?nèi)巳硕寄馨惨菹砀＃^那一種很好的精神和物質(zhì)生活?！雹谟纱丝梢姡畲筢撜J(rèn)為，只有社會(huì)主義社會(huì)才能解決貧困問題，實(shí)現(xiàn)共同富裕。陳獨(dú)秀以 《新青年》為陣地發(fā)表了多篇文章，通過論戰(zhàn)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，宣傳馬克思主義。在 《談?wù)巍芬晃闹?，陳?dú)秀旗幟鮮明地提出要廢除剝削勞動(dòng)者的資產(chǎn)階級(jí)特權(quán)專制，創(chuàng)造維護(hù)勞動(dòng)者的法律制度；在 《馬克思學(xué)說》一文中，陳獨(dú)秀系統(tǒng)介紹了馬克思的剩余價(jià)值理論、唯物史觀、階級(jí)斗爭學(xué)說和無產(chǎn)階級(jí)專政理論，同樣從理論上找到了解決社會(huì)問題的出路。1923 年5 月，陳獨(dú)秀在廣東高師的演講中旗幟鮮明地指明中國應(yīng)該實(shí)行社會(huì)主義，他指出： “社會(huì)主義如何在中國開始進(jìn)行，就是勞動(dòng)階級(jí)應(yīng)該如何開始奮斗。勞動(dòng)階級(jí)的奮斗有兩種：一是政治的奮斗，二是經(jīng)濟(jì)的奮斗?！雹坳惇?dú)秀將這兩種奮斗的路徑歸結(jié)為 “國民運(yùn)動(dòng)”，即徹底的、不妥協(xié)的、反對(duì)帝國主義和反動(dòng)軍閥的國民革命，這無疑是解決民眾困苦的唯一道路。近代中國只有推翻 “三座大山”的壓迫才能真正擺脫貧困、走向富強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者能夠從理論上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并堅(jiān)定地以之為指引是難能可貴的。

（二）中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的發(fā)展創(chuàng)新從未背離過共同富裕道路

根據(jù)中國實(shí)際不斷創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的理論傳統(tǒng)，而對(duì)人民生活、對(duì)共同富裕的關(guān)注是黨理論創(chuàng)新中的永恒話題。在爭取民族獨(dú)立、人民解放的過程中，共同富裕是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)群眾、凝心聚力的有力武器。在中共一大上，新生的中國共產(chǎn)黨就提出了幫助工人階級(jí)、消滅私有制的綱領(lǐng)；在中共二大上，黨中央根據(jù)中國實(shí)際進(jìn)一步提出了鏟除私有制、漸次達(dá)到共產(chǎn)主義的路徑。大革命之后，黨的五大通過 《政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議案》，明確提出要推進(jìn)土地革命、改善工人狀況以促進(jìn)革命的進(jìn)一步發(fā)展。在第五次反“圍剿”斗爭中，毛澤東提出要注意經(jīng)濟(jì)工作，為革命戰(zhàn)爭的勝利創(chuàng)造條件?？箲?zhàn)勝利前夕，毛澤東在 《論聯(lián)合政府》中提出，中國共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)方面會(huì)繼承孫中山 “耕者有其田”、節(jié)制資本的主張，并 “保障一切正當(dāng)?shù)乃接胸?cái)產(chǎn)”，建設(shè)為一般平民所共有的新民主主義的國家經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)了中間勢(shì)力。這表明年輕的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)注意到了經(jīng)濟(jì)因素在革命斗爭中的重要作用。新中國成立后，針對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的問題，毛澤東寫下《論十大關(guān)系》，指出要處理好十種關(guān)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。這是中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的創(chuàng)造性理論成果，處理好這些關(guān)系正是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，縮小各地區(qū)、各行業(yè)經(jīng)濟(jì)差距以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要抓手。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民生活水平，帶領(lǐng)人民在20 世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)了總體小康的戰(zhàn)略目標(biāo)。在1978 年底的中央工作會(huì)議上，鄧小平就提出了 “先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！钡乃枷耄辉陔S后召開的十一屆三中全會(huì)上，黨中央決定將工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，這為實(shí)現(xiàn)共同富裕開辟了道路。鄧小平提出：“經(jīng)濟(jì)工作是當(dāng)前最大的政治，經(jīng)濟(jì)問題是壓倒一切的政治問題”④；在與外賓會(huì)談時(shí)，鄧小平又提出社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)；他還指出生產(chǎn)力是最根本的革命，社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平的這些論斷根本區(qū)別于 “兩個(gè)凡是”的方針，極大地解放了全黨同志的思想，是在新的歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，促進(jìn)了改革開放的全面展開。1992 年，面對(duì)復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)，鄧小平在考察時(shí)發(fā)表了一系列談話。他指出，改革同革命一樣能夠解放生產(chǎn)力， “走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富?！雹?，黨各項(xiàng)政策的判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是 “三個(gè)有利于”。鄧小平這些原創(chuàng)性論斷為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)劃定了邊界，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了理論指南，是對(duì)馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展。

改革開放之后，江澤民提出了 “三個(gè)代表”重要思想，將中國共產(chǎn)黨與共同富裕牢牢地聯(lián)系在了一起。 “三個(gè)代表”重要思想的第一個(gè)層面指向先進(jìn)生產(chǎn)力。中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)共同富裕的歷程與先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展歷程密切相關(guān)，只有生產(chǎn)力水平能夠不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要時(shí)，社會(huì)才可能是富足的。 “三個(gè)代表”重要思想的第三個(gè)層面指向人民。共同富裕是全體人民的共同富裕，中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的領(lǐng)頭羊。實(shí)現(xiàn)共同富裕是黨對(duì)人民許下的莊嚴(yán)承諾， “三個(gè)代表”重要思想把領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)并享有共同富裕作為了中國共產(chǎn)黨的使命和職責(zé)，是我們黨在21世紀(jì)對(duì)共同富裕理論的進(jìn)一步深化。

在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤系統(tǒng)論述了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀中每一條論斷對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕來說都是不可或缺的。首先，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀是共同富裕的時(shí)代表述。改革開放后一部分人率先富了起來，而我國的發(fā)展要由全體人民共享，科學(xué)發(fā)展觀中的以人為本正是對(duì)這一點(diǎn)的理論概括。正是在這一意義上，科學(xué)發(fā)展觀與共同富裕具有同樣的價(jià)值旨?xì)w。其次，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀為共同富裕開辟了未來向度。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國不是一代人的事業(yè)，它需要一代代人的不懈努力?？茖W(xué)發(fā)展觀提出要全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，意在表明我國的發(fā)展不是一時(shí)一地的，而要著眼長遠(yuǎn)，為后代人的進(jìn)一步發(fā)展奠基。同樣地，共同富裕也不是一代人能夠做成的，保持共同富裕也需要一代代人的持續(xù)努力。從這一點(diǎn)上講，科學(xué)發(fā)展觀所提出的基本要求也是推動(dòng)共同富裕實(shí)現(xiàn)所必須把握的要求。最后，統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)發(fā)展觀為共同富裕提供了方法論指引。任何事物的發(fā)展過程都是矛盾的發(fā)展過程，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，次要矛盾和矛盾的次要方面則會(huì)影響事物的發(fā)展進(jìn)程，只有統(tǒng)籌兼顧才能平衡各方，促使事物向著有利方向發(fā)展。實(shí)現(xiàn)共同富裕是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，我國的國情決定了不可能一下子實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。在 “先富帶動(dòng)后富”的過程中，要平衡好城鄉(xiāng)、區(qū)域、人與自然等各方面的關(guān)系，確保我國一直走在共同富裕的道路上?？茖W(xué)發(fā)展觀解決了我國應(yīng)該實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題，為21 世紀(jì)共同富裕道路的全面鋪展提供了理論引領(lǐng)。

（三）實(shí)現(xiàn)共同富裕是把馬克思主義推向世界的時(shí)代最強(qiáng)音

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化標(biāo)志著中國的發(fā)展步入新階段，全面脫貧攻堅(jiān)勝利收官標(biāo)志著我國全面建成了小康社會(huì)。這是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)共同富裕道路上的歷史性成就，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論力量的彰顯，它為世界各國擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了參照，是把馬克思主義推向世界的有力見證。在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)，習(xí)近平就提出： “人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)……我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路?！雹拊诔鲈L美國時(shí)，習(xí)近平進(jìn)一步指出， “中國執(zhí)政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕”⑦。在建黨95 周年之際，習(xí)近平又重申： “帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！雹帱h的十九大對(duì)我國現(xiàn)階段的主要矛盾做出了新的判斷，要求全黨必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)全體人民共同富裕。在建黨100 周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平再次重申： “以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗”， “著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題和人民群眾急難愁盼的問題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”⑨。上述一系列關(guān)于共同富裕的論述都是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分，是21 世紀(jì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的執(zhí)著追求是中國共產(chǎn)黨人的烙印，它匯聚了最廣大人民的心愿、凝聚了最廣大人民的力量，必將讓世界看到馬克思主義強(qiáng)大的真理力量。

縱觀中國共產(chǎn)黨百年來的理論歷程不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨始終把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為長遠(yuǎn)目標(biāo)，總是根據(jù)實(shí)際條件不斷創(chuàng)新理論以推動(dòng)共同富裕早日實(shí)現(xiàn)。這是中國共產(chǎn)黨以人民為中心的鮮明體現(xiàn)。我國已經(jīng)打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，助力9899 萬農(nóng)村貧困人口全面脫貧，這是馬克思主義反貧困理論力量的全面彰顯，它指引中華民族完成了全面建成小康社會(huì)的歷史性成就。在未來的征程上，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕成為中華民族新的歷史使命，可以預(yù)見，馬克思主義共同富裕理論將綻放巨大的真理光芒。

二、歷史邏輯：共同富裕是社會(huì)主義的不懈追求

人類從未停止過追求共同富裕的腳步，中華民族自古就有對(duì)大同社會(huì)、小康之家的憧憬。中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是中國站起來、富起來、強(qiáng)起來的歷史；是帶領(lǐng)中國人民和中華民族擺脫剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)全面小康、奔向共同富裕的歷史。新時(shí)代的中國比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，這是中國共產(chǎn)黨遵循歷史發(fā)展規(guī)律，一步步奮斗來的寶貴成果。正是在追求共同富裕的過程中，中國共產(chǎn)黨與中國人民建立了同呼吸、共命運(yùn)、心連心的親密關(guān)系，獲得了不竭的力量之源。

（一）中國共產(chǎn)黨從誕生走向成熟的歷史與推翻“三座大山”、進(jìn)行土地改革的歷史緊密相連

中國共產(chǎn)黨的誕生是歷史的必然，是眾多救國方案失敗后中國人民的必然選擇。在中國共產(chǎn)黨誕生之前，早已有一大批有識(shí)之士開始探索救亡圖存道路。然而歷史是有自身發(fā)展規(guī)律的，代表農(nóng)民階級(jí) “均貧富”理想的太平天國運(yùn)動(dòng)失敗了，代表小資產(chǎn)階級(jí)溫和改良主張的戊戌變法也失敗了。此后，以孫中山先生為首的革命黨人發(fā)起了辛亥革命，推翻了封建君主專制制度，但由于中國民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，中國又處于帝國主義壓迫之下，因此最終沒能完成民主革命的任務(wù)。十月革命為中國送來了馬克思列寧主義，先進(jìn)的中國人看到了無產(chǎn)階級(jí)革命的強(qiáng)大力量，逐漸接受了馬克思列寧主義。早期共產(chǎn)主義者注意到了政黨在革命斗爭中先鋒隊(duì)的作用，于是 “南陳北李，相約建黨”，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，從此中國有了代表最廣大人民根本利益的無產(chǎn)階級(jí)政黨，中國革命有了最先進(jìn)的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就確立了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉目標(biāo)，經(jīng)過實(shí)踐斗爭后又將推翻 “三座大山”的壓迫、建立真正的民主共和國作為最低綱領(lǐng)。這既是對(duì)中國國情的準(zhǔn)確把握，又符合歷史發(fā)展規(guī)律。中國共產(chǎn)黨成立不久許多同志就深入人民群眾，廣泛發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)、逐步開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，形成了工人運(yùn)動(dòng)的高潮，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民追逐幸福的偉大嘗試。中國革命的中心問題是土地問題，只有團(tuán)結(jié)農(nóng)民解決土地問題才能獲得革命勝利。毛澤東很早就把農(nóng)民階級(jí)看作可以團(tuán)結(jié)的重要力量，在 《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中更是全面論述了農(nóng)民在革命中的重要地位。近代中國農(nóng)民占絕大多數(shù)，沒有農(nóng)民的支持和擁護(hù)，中國革命就失去了最大的依靠力量，而要贏得農(nóng)民的支持，首先就要解決農(nóng)民最關(guān)心的土地問題。正是基于這一認(rèn)識(shí)，大革命之后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人廣泛開展土地革命，探索出了 “工農(nóng)武裝割據(jù)”的正確革命道路。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨適時(shí)調(diào)整土地政策，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最終建立了新中國。中國共產(chǎn)黨從誕生到成為執(zhí)政黨的歷史進(jìn)程中一直堅(jiān)守初心和使命，一直把最廣大人民的根本利益放在心頭，這是中國共產(chǎn)黨不斷走向成熟的密碼。

（二）中國共產(chǎn)黨進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革的歷史與提高人民群眾生活水平的歷史緊密相連

新中國成立初期我國一窮二白，經(jīng)過幾年的恢復(fù)經(jīng)濟(jì)得到了初步發(fā)展，但仍然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國， “一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”⑩。面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)條件，黨的八大提出要大力發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要，這是社會(huì)主義建設(shè)的良好開端。1978 年底，十一屆三中全會(huì)做出了把工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的關(guān)鍵決策。緊接著，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制逐漸在全國推廣，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革取得突破性進(jìn)展；與此同時(shí)，國企改革、設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)等措施成為城市經(jīng)濟(jì)體制改革的突破口，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入快車道。改革開放極大地解放了社會(huì)生產(chǎn)力，人民生活水平穩(wěn)步提升。黨的十二大提出到20 世紀(jì)末國內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番，使人民生活達(dá)到小康水平；黨的十三大進(jìn)一步提出 “三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，為我國的現(xiàn)代化描繪了藍(lán)圖。1992 年鄧小平發(fā)表一系列談話，把人民生活水平作為判斷政策好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，這一論斷極大地增強(qiáng)了黨和國家改善人民生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的決心。以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初階階段的基本路線，改變了中國的面貌，使中國人民逐漸富裕了起來。到20 世紀(jì)末，困擾中國幾千年的溫飽問題成功解決，總體小康的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，為我國建設(shè)更高水平的全面小康提供了扎實(shí)根基。以江澤民同志為代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對(duì)世紀(jì)之交復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)，始終站在時(shí)代潮頭奮勇拼搏。不論是亞洲金融危機(jī)還是國內(nèi)嚴(yán)重的自然災(zāi)害都得到了妥善解決，人民生活水平總體處于上升水平。2003 年 “非典”疫情肆虐，黨和國家迅速采取行動(dòng)，人民生活沒有受到大的影響。面對(duì)21 世紀(jì)的諸多新挑戰(zhàn)，以胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以科學(xué)發(fā)展觀為指引不斷前進(jìn)，提出構(gòu)建“四位一體”總體布局，將和諧社會(huì)建設(shè)列為現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。21 世紀(jì)初的一系列重大決策表明，中國共產(chǎn)黨始終把人民放在核心位置，在重大災(zāi)難面前始終以人民為中心，始終把提高人民生活水平作為執(zhí)政的不懈追求，這是中國共產(chǎn)黨與人民同甘共苦的鮮明表現(xiàn)。

（三）新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展史與全面小康、實(shí)現(xiàn)共同富裕的步伐緊密相連

全面建成小康社會(huì)是中國共產(chǎn)黨對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，是 “三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中承上啟下的關(guān)鍵一環(huán)。能否實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)關(guān)系到黨的執(zhí)政根基，關(guān)系到我國未來的發(fā)展方向。20 世紀(jì)末我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了總體小康，21 世紀(jì)十多年的跨越式發(fā)展為總體小康跨上新臺(tái)階奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十八大提出 “為全面建成小康社會(huì)而奮斗”，確保到2020 年全面建成小康社會(huì)。全面建設(shè)小康社會(huì)需要頂層設(shè)計(jì)、著眼全局，黨的十八大提出，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是 “五位一體”，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。這 “三個(gè)總”統(tǒng)領(lǐng)我國發(fā)展全局，為全面建成小康社會(huì)提供了指引。建設(shè)全面小康社會(huì)首先對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展提出了要求，生產(chǎn)力不發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上不去，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)， “必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，決不能有絲毫動(dòng)搖”?。同時(shí)，我國改革開放以來實(shí)行的非均衡發(fā)展戰(zhàn)略導(dǎo)致區(qū)域發(fā)展差距、產(chǎn)業(yè)發(fā)展差距拉大，發(fā)展不平衡、不全面的問題逐漸凸顯，黨的十八大適時(shí)提出了加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展注入活力。貧困問題是全面小康路上的最大絆腳石，黨的十八大以后，黨和國家下大力氣全面解決貧困問題，為實(shí)現(xiàn)全面小康鋪平了道路。2012 年底，習(xí)近平考察河北阜平時(shí)強(qiáng)調(diào)，沒有農(nóng)村的小康特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)；2013 年，習(xí)近平在湖南湘西十八洞村考察時(shí)提出了精準(zhǔn)扶貧的思想，同年年底中共中央、國務(wù)院圍繞精準(zhǔn)扶貧印發(fā)了 《關(guān)于創(chuàng)新機(jī)制扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村扶貧開發(fā)工作的意見》，推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧落地；2014 年底，國務(wù)院發(fā)布 《關(guān)于促進(jìn)慈善事業(yè)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》，鼓勵(lì)和支持慈善事業(yè)以扶貧濟(jì)困為重點(diǎn)開展慈善活動(dòng)，這是我國規(guī)范第三次分配以促進(jìn)脫貧減貧事業(yè)發(fā)展的重要嘗試；2015 年底，黨中央召開扶貧開發(fā)工作會(huì)議，習(xí)近平系統(tǒng)闡述了精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧問題，為全面脫貧提供了操作指南。黨的十九大到黨的二十大是 “兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我國未來的發(fā)展目標(biāo)能否如期實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于全面脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)能否如期完成。黨的十九大把精準(zhǔn)脫貧作為三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一，提出要堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，動(dòng)員全黨決勝脫貧攻堅(jiān)。2020 年是全面脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年，面臨新冠肺炎疫情肆虐的艱巨狀況，習(xí)近平要求全黨全國做好 “加試題”，強(qiáng)調(diào)脫貧攻堅(jiān)必須如期實(shí)現(xiàn)。2020 年11 月23 日，貴州省宣布最后9 個(gè)貧困縣均實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽。至此，我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利收官，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899 萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，中國在人類歷史上第一次消除絕對(duì)貧困。習(xí)近平指出：“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，標(biāo)志著我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一大步。”?

回望歷史，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民和中華民族才擺脫了貧困的夢(mèng)魘；展望未來，脫貧攻堅(jiān)、全面小康不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。黨的十九大提出，2035 年我國要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，2050 年我國要全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，中國共產(chǎn)黨一直走在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上。歷史證明，中國共產(chǎn)黨人對(duì)人民利益的堅(jiān)定捍衛(wèi)讓中華民族由弱變強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨人對(duì)人民生活的密切關(guān)注讓中國人民由貧變富，中國共產(chǎn)黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史與對(duì)共同富裕的執(zhí)著追求合而為一。

三、實(shí)踐邏輯：共同富裕是社會(huì)主義的真實(shí)訴求

國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是近代以來中華兒女共同的心愿。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，秉持為人民服務(wù)的宗旨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民舉起了社會(huì)主義的旗幟，走上了中國特色社會(huì)主義道路，將這一心愿從天上拉回了人間，把它變成了中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。中國共產(chǎn)黨是偉大夢(mèng)想的領(lǐng)導(dǎo)者、建設(shè)者、守護(hù)者，中國共產(chǎn)黨百年實(shí)踐歷程的核心就是不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。新時(shí)代的中國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面小康，人民對(duì)共同富裕的向往就是新的美好生活目標(biāo)。

（一）民族獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)美好生活的政治前提

美好生活總是一定社會(huì)制度下的美好生活。政治制度集中體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的利益訴求，建立在剝削壓迫基礎(chǔ)上的少數(shù)人的 “美好生活”不是真正的美好生活。只有建立人民當(dāng)家作主的新型民主制度，才能把美好生活變成現(xiàn)實(shí)。鴉片戰(zhàn)爭之后，中國逐步淪為半殖民半封建社會(huì)，人民備受奴役，國家內(nèi)憂外患，神州大地風(fēng)雨飄搖，中華民族面臨亡國滅種的絕境，在這種情況下談美好生活無異于癡人說夢(mèng)。1917 年俄國通過十月革命成為了第一個(gè)社會(huì)主義國家，宣布退出 “一戰(zhàn)”，廢除一切不平等條約，而此時(shí)資本主義列強(qiáng)為爭奪殖民地仍深陷戰(zhàn)爭泥潭。這一鮮明對(duì)比讓先進(jìn)的中國人意識(shí)到了新的救國方案，即循著馬克思列寧主義的路線建立一個(gè)嶄新的中國，在這樣的國家里人民利益高于一切，這會(huì)成為實(shí)現(xiàn)美好生活的可能方向。通過無產(chǎn)階級(jí)革命建立社會(huì)主義國家為 “諸路皆不通”的中國指明了前進(jìn)的方向。中國共產(chǎn)黨懷揣著人民對(duì)新社會(huì)、新生活的向往而誕生，中國共產(chǎn)黨前30 年的歷史就是為社會(huì)主義中國而不懈奮斗的歷史。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想需要偉大斗爭，我們黨要領(lǐng)導(dǎo)人民建立新社會(huì)必須廣泛發(fā)動(dòng)群眾、匯聚革命力量。中共一大之后月余，上海就成立了中國勞動(dòng)組合書記部，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)中國工人運(yùn)動(dòng)；又月余浙江蕭山召開農(nóng)民大會(huì)，此后中國工農(nóng)運(yùn)動(dòng)迅速興起，中國人民對(duì)新社會(huì)的向往由此可見一斑。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立社會(huì)主義新中國的歷史不是一帆風(fēng)順的，“北伐”中途失敗、聯(lián)合政府未見其實(shí)，人民對(duì)新政府的期待由于反動(dòng)派的阻撓一次次延期。軍事獨(dú)裁政府不可能為人民創(chuàng)造美好生活，它維護(hù)的是少數(shù)特權(quán)階級(jí)的利益，而中國共產(chǎn)黨實(shí)行 “三三制”，一切進(jìn)步人士和中間派都可以參與到社會(huì)建設(shè)中來，這是專制與民主的區(qū)別，于是人民選擇了社會(huì)主義和中國共產(chǎn)黨。中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國徹底結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了從專制到民主的偉大飛躍，從此中華民族迎來了發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，人民有了實(shí)現(xiàn)美好生活的政治基礎(chǔ)。社會(huì)主義制度具有顯著的優(yōu)越性。一是能夠調(diào)動(dòng)人民的積極性。1955 年糧食總產(chǎn)量比前一年提高一千多萬噸， “一五計(jì)劃”提前一年完成，這是人民廣泛參與到社會(huì)主義建設(shè)中的緣故。二是能夠著眼全局、通盤考慮。面對(duì)落后的農(nóng)業(yè)國實(shí)際，“一五計(jì)劃”期間，我國在全國多地開工建設(shè)了第一汽車制造廠等多個(gè)重大項(xiàng)目，初步奠定了我國的工業(yè)基礎(chǔ)。三是能夠提前計(jì)劃、不斷前進(jìn)。 “一五計(jì)劃”還未完成時(shí)我國已經(jīng)著手編制 “二五計(jì)劃”，這既有利于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，又能較為全面地考慮發(fā)展過程中的銜接問題。正是有了良好的制度基礎(chǔ)，中國人民才能闊步走向美好生活。數(shù)據(jù)顯示，1953 至1960 年我國國民生產(chǎn)總值以年均近10 個(gè)百分點(diǎn)的速度增長?？紤]到新中國薄弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這樣的經(jīng)濟(jì)增長速度是非常驚人的，這正是社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。

（二）人民富裕是實(shí)現(xiàn)美好生活的物質(zhì)基礎(chǔ)

美好生活不是單純的富裕生活，但不富裕的生活絕對(duì)稱不上是美好生活。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)美好生活最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是不斷提高人民的生活水平，不斷帶領(lǐng)人民朝著共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。由于缺乏社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，我國在前三十年走了一些彎路，人民生活水平提高緩慢，人民溫飽問題尚未解決，貧困問題成為阻礙現(xiàn)代化建設(shè)的大問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1979 年我國農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)仍為64%，農(nóng)村居民家庭年均收入僅為160 元。1978 年，安徽鳳陽小崗村18 戶村民簽訂 “生死狀”秘密分田到戶獲得大豐收，中央得知此事后予以支持。1982 年1 月1 日，黨的歷史上第一個(gè)關(guān)于農(nóng)村工作的一號(hào)文件出臺(tái)，明確包產(chǎn)到戶、包干到戶都是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革全面鋪開。1984 年黨的十二屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，提出要“建立起具有中國特色的、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展”，指出增強(qiáng)企業(yè)活力是經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)?，為我國開展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)指明了方向。不僅如此，我國以設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)為契機(jī)，逐步形成了多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)面結(jié)合的全方位開放格局，不斷深化對(duì)外開放。2001 年，經(jīng)過十五年艱苦談判中國成功加入世貿(mào)組織，開啟了對(duì)外開放新階段；2006 年，我國取消了延續(xù)兩千多年的農(nóng)業(yè)稅，工業(yè)開始反哺農(nóng)業(yè)；2008 年，世界金融危機(jī)爆發(fā)時(shí)中國已經(jīng)是世界第三大經(jīng)濟(jì)體，兩年后超過日本成為第二大經(jīng)濟(jì)體。在21 世紀(jì)的頭十年中國經(jīng)濟(jì)高速增長，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的重要推動(dòng)力。改革開放的偉大實(shí)踐解決了中國如何富起來的歷史難題，為中國人民走向共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）共同富裕是走向偉大復(fù)興的必由之路

人民對(duì)美好生活的向往是無止境的，實(shí)現(xiàn)全面小康是美好生活新的起點(diǎn)。新中國成立以來人民的美好生活有三次飛躍：第一次得益于新中國成立和社會(huì)主義制度在我國的全面確立，中國人民以獨(dú)立的姿態(tài)屹立于世界民族之林，堅(jiān)定地走上了社會(huì)主義道路；第二次得益于不斷推進(jìn)的改革開放，一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，中國人民走上了小康道路；第三次得益于全面脫貧攻堅(jiān)，全面小康不落一人，中國人民走上了共同富裕道路。共同富裕將三次飛躍串聯(lián)起來：社會(huì)主義制度是共同富裕的政治基礎(chǔ)，改革開放為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了物質(zhì)前提，全面小康是扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)條件。成功實(shí)現(xiàn)這三次飛躍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奮斗、不懈探索、持久努力的結(jié)果。黨的十九屆五中全會(huì)首次提出扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，這一論斷有著深刻的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。一方面，共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信仰，在經(jīng)典作家那里，共產(chǎn)主義首先是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)財(cái)富極大豐富的社會(huì)形態(tài)，這一點(diǎn)我國現(xiàn)階段還遠(yuǎn)未達(dá)到；另一方面，我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展不平衡不充分的問題還比較突出，必須通過進(jìn)一步發(fā)展解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題。2021 年8 月，中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議將共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要特征提了出來，這意在說明中國的現(xiàn)代化不同于資本主義國家以工業(yè)化為核心的現(xiàn)代化。中國式新型現(xiàn)代化道路是以人民為中心的現(xiàn)代化，是為中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)的現(xiàn)代化，從根本上超越了資本主義現(xiàn)代化道路。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，以共同富裕為核心的中國式現(xiàn)代化道路無疑是必由之路。不走共同富裕道路，中國的現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化就沒有本質(zhì)區(qū)別，就等于走西方走過的老路、彎路，甚至可能將中國引向邪路，西方國家現(xiàn)代化過程中持續(xù)出現(xiàn)的貧富懸殊現(xiàn)象、民眾抗議運(yùn)動(dòng)、嚴(yán)重污染事件就是明證。中華民族的偉大復(fù)興不僅是國際地位的提升、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的上漲、文化影響的擴(kuò)大，更是制度優(yōu)越性的凸顯、人民主體地位的彰顯。改革開放四十多年來，我國人均收入已經(jīng)達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國家水平，按照西方標(biāo)準(zhǔn)我國實(shí)際上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，但這不是中國式現(xiàn)代化，人均不是目的，不落一人才是社會(huì)主義的追求。每一個(gè)人的自由全面發(fā)展是一切人自由全面發(fā)展的條件，中華民族的偉大復(fù)興是每一位中華兒女共同的使命，只有人民都走上了共同富裕道路，中國的復(fù)興才是更堅(jiān)實(shí)、更深厚、更沉穩(wěn)的復(fù)興。

四、結(jié)語

我國已經(jīng)開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，到21 世紀(jì)中葉我國將建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，那將更加接近共產(chǎn)主義社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國具體是什么樣子？鄧小平曾經(jīng)下過論斷，貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)共同富裕。我國已經(jīng)解決了絕對(duì)貧困問題，但我國基尼系數(shù)常年位于警戒線以上，甚至高于某些發(fā)達(dá)國家，貧富差距仍然較大，這不是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。一段時(shí)間以來，對(duì)富裕的追求似乎掩蓋了追求富裕的目的，實(shí)際上共同富裕一直是黨和國家放在心上的大事。從全面脫貧到共同富裕示范區(qū)建設(shè)，一系列政策的出臺(tái)無不在為推進(jìn)共同富裕鋪路。共同富裕不是同步富裕，也不是一部分人的富裕，實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是關(guān)系到執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題，是不能等待的重要工作。共同富裕是馬克思主義理論邏輯、中華民族偉大復(fù)興歷史邏輯和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一，是惠及最廣大人民的偉大事業(yè)。在中國走向共產(chǎn)主義的道路上，實(shí)現(xiàn)共同富裕必將持續(xù)綻放耀眼光芒。

注釋：

①⑨ 習(xí)近平： 《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話》，人民出版社2021 年版，第2、11—12 頁。

② 《李大釗全集》第4 卷，人民出版社2013 年版，第457 頁。

③ 《陳獨(dú)秀文集》第2 卷，人民出版社2013 年版，第 418 頁。

④ 《鄧小平文選》第2 卷，人民出版社1994 年版，第194 頁。

⑤ 《鄧小平文選》第3 卷，人民出版社1993 年版，第373 頁。

⑥ 《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014 年版，第4 頁。

⑦⑧ 《習(xí)近平談治國理政》第2 卷，外文出版社2017 年版，第 30、40 頁。

⑩ 《毛澤東文集》第6 卷，人民出版社1999 年版，第329 頁。

? 中共中央文獻(xiàn)研究室編： 《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》 （上），中央文獻(xiàn)出版社2014 年版，第15 頁。

? 習(xí)近平： 《在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話》，人民出版社2021 年版，第20 頁。

? 《改革開放以來歷屆三中全會(huì)文件匯編》，人民出版社2013 年版，第23—24 頁。