曲安弈?潛偉

【摘要】在國(guó)家系統(tǒng)謀劃推進(jìn)古籍保護(hù)、整理、出版和利用，聚焦文化高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)下，地方古籍?dāng)?shù)字出版迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)，多方努力做好這項(xiàng)工作具有重要意義。地方古籍?dāng)?shù)字開(kāi)發(fā)和利用前期，受限于技術(shù)、人才、資金，加之開(kāi)發(fā)理念與推廣模式脫節(jié)，優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化資源的社會(huì)價(jià)值難以充分實(shí)現(xiàn)。未來(lái)，地方古籍?dāng)?shù)字出版單位應(yīng)借助數(shù)字技術(shù)新成果，著重做好應(yīng)用導(dǎo)向的深層開(kāi)發(fā)，注重多渠道人才培養(yǎng)和行業(yè)發(fā)展扶持，同時(shí)將豐富的成果與多元受眾有效聯(lián)結(jié)。

【關(guān)? 鍵? 詞】地方古籍；數(shù)字出版；精細(xì)開(kāi)發(fā)；特色文化

【作者單位】曲安弈，北京科技大學(xué)科技史與文化遺產(chǎn)研究院；潛偉，北京科技大學(xué)科技史與文化遺產(chǎn)研究院。

【基金項(xiàng)目】國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)冶金史”（17ZDA178）。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G237.9【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2022.21.015

2022年10月，全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)實(shí)施《2021—2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃》），《規(guī)劃》將古籍?dāng)?shù)字化作為新時(shí)代古籍工作的重要增量和工作著力點(diǎn)，并明確指出，到2035年，古籍工作體制機(jī)制更加完善，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系基本健全，古籍保護(hù)、 整理研究和編輯出版成果豐碩，質(zhì)量明顯提升，古籍?dāng)?shù)字化資源建設(shè)取得重要進(jìn)展，古籍普及深入推進(jìn)，人才隊(duì)伍發(fā)展壯大，古籍工作在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用更加突出［1］。在國(guó)家大力推進(jìn)傳統(tǒng)文化事業(yè)的大背景下，地方古籍的數(shù)字化資源建設(shè)和普及推進(jìn)工作具有重要意義。

近年來(lái)，有關(guān)學(xué)者對(duì)地方古籍?dāng)?shù)字出版工作展開(kāi)了大量研究。王紅和楊晴運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法，調(diào)查了我國(guó)31個(gè)省級(jí)公共圖書(shū)館的古籍?dāng)?shù)字資源建設(shè)情況，發(fā)現(xiàn)其存在自建古籍資源數(shù)據(jù)庫(kù)較少且功能單一、利用率不高、開(kāi)放性不足、重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重、缺乏對(duì)古籍資源的深入挖掘等問(wèn)題［2］。歐大偉重點(diǎn)討論地方大型文獻(xiàn)出版的問(wèn)題，這些大型文獻(xiàn)往往內(nèi)容豐富、特色鮮明，但在項(xiàng)目考核、資金投入和緊跟時(shí)代性方面尚有欠缺［3］。王雙梅認(rèn)為地方古籍出版仍存在專(zhuān)業(yè)性有待提升、受眾面狹窄、重復(fù)出版等問(wèn)題，古籍?dāng)?shù)字出版單位須強(qiáng)化內(nèi)容建設(shè)，促進(jìn)古籍出版向立體化、多元化發(fā)展，打造地方古籍出版特色［4］。趙建黎聚焦地方古籍出版社，梳理三秦出版社35年來(lái)厚積薄發(fā)抓住時(shí)代機(jī)遇的發(fā)展歷程［5］。范桂紅指出，地方古籍出版工程的系統(tǒng)性、地方性和時(shí)代性特征鮮明，但在內(nèi)容策劃與管理運(yùn)營(yíng)層面仍有不足［6］。當(dāng)前的研究較少涉及地方古籍針對(duì)性技術(shù)開(kāi)發(fā)、人才培養(yǎng)、特色開(kāi)發(fā)、成果形式等方面的問(wèn)題，筆者認(rèn)為這些問(wèn)題因其突出的現(xiàn)實(shí)意義理應(yīng)更受重視。本文從地方古籍?dāng)?shù)字化工作存在的問(wèn)題入手，結(jié)合現(xiàn)有數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的新成果，著重從地方古籍?dāng)?shù)字出版的意義和產(chǎn)品與區(qū)域受眾關(guān)聯(lián)的角度尋求地方古籍?dāng)?shù)字出版深度開(kāi)發(fā)和高效利用的具體操作方案，為實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化融入國(guó)家的文化自信建設(shè)，以文化軟實(shí)力助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供參考。

一、地方古籍?dāng)?shù)字出版的意義

1．減少地方特色文化流失，保護(hù)文化多樣性

進(jìn)入20世紀(jì)，隨著世界范圍內(nèi)不同文明廣泛深入的碰撞與融合，人們逐漸意識(shí)到，解決人類(lèi)面臨的各種問(wèn)題需要全人類(lèi)的共同努力，每個(gè)民族、每種文化，都在文明人類(lèi)的生活中有其位置和貢獻(xiàn)。作為一個(gè)具有幾千年文明發(fā)展歷史的多民族國(guó)家，這種認(rèn)識(shí)對(duì)于我們充分挖掘不同區(qū)域、不同民族的特色文化具有重要意義。豐富多彩的地方特色文化主要留存于地方古籍，其中多樣的文化視野、豐富的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、不同地區(qū)民族的政治智慧，是中華民族成長(zhǎng)發(fā)展的寶貴養(yǎng)料。然而，囿于各種主客觀因素，地方古籍不可能大量存世，但其承載的地方人文資源必然是寶貴而脆弱的，需要我們著重保護(hù)。以數(shù)字化形式呈現(xiàn)地方古籍，是減少地方特色文化流失、保護(hù)中華民族文化多樣性的重要舉措。

2．以獨(dú)特印記助力區(qū)域文化繁榮，推動(dòng)地方融入國(guó)家文化自信事業(yè)

地方古籍的很大一部分內(nèi)容具有突出的區(qū)域特色，是歷史上地域文化發(fā)展脈絡(luò)的載體。如當(dāng)?shù)刂匾臍v史事件、禮俗、天文算法、手工業(yè)技術(shù)、醫(yī)藥和技術(shù)、山川風(fēng)貌、物產(chǎn)方言語(yǔ)音等，可謂包羅萬(wàn)象。不同于官修的系統(tǒng)性、通識(shí)性文獻(xiàn)，地方古籍的地方性、多樣性和稀缺性決定其具有獨(dú)特的文化價(jià)值，其顯著的區(qū)域特點(diǎn)對(duì)提升當(dāng)?shù)厥鼙娢幕孕诺囊饬x重大。建設(shè)區(qū)域文化是功在當(dāng)代、惠及千秋的偉大事業(yè)，是各地區(qū)域文化融入國(guó)家文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的橋梁。

3．打通國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的最后一公里

美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)管理學(xué)家彼得·德魯克指出，今天真正占主導(dǎo)地位的資源，以及絕對(duì)具有決定意義的生產(chǎn)要素既不是資本，也不是土地和勞動(dòng)，而是文化。如果我們把區(qū)域經(jīng)濟(jì)比作“硬實(shí)力”，那么區(qū)域文化就是“軟實(shí)力”。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)家的文化軟實(shí)力建設(shè)工作持續(xù)推進(jìn)，而能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各地民眾建立直接關(guān)聯(lián)的是地方古籍。地方古籍中的思想、藝術(shù)、工藝、倫理、法律、社會(huì)制度等以及各地民眾關(guān)系密切的多元文化形態(tài)，亟待呈現(xiàn)更豐富、生動(dòng)的數(shù)字化形式，發(fā)揮地方傳統(tǒng)文化在鑄魂育人、守護(hù)文脈、賦能經(jīng)濟(jì)等方面的社會(huì)功能。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)中華各民族、各地區(qū)兒女精神家園之路的“最后一公里”。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和多元移動(dòng)終端接入互聯(lián)網(wǎng)，地方古籍?dāng)?shù)字出版深層開(kāi)發(fā)的條件日趨完善，各地要重視用古籍深層數(shù)字化的新視野引領(lǐng)這項(xiàng)工作。

二、地方古籍?dāng)?shù)字出版的現(xiàn)狀

1．開(kāi)發(fā)程度較淺，缺乏地方古籍的針對(duì)性技術(shù)開(kāi)發(fā)

目前，多數(shù)地方古籍的數(shù)字化基礎(chǔ)性工作尚未開(kāi)始，已有的數(shù)字化古籍開(kāi)發(fā)程度只是淺表性的。所謂淺表性，是指古籍?dāng)?shù)字出版單位主要利用數(shù)字照相機(jī)或掃描設(shè)備將文字轉(zhuǎn)換成圖片，存儲(chǔ)為電子文檔數(shù)據(jù)，利用手工錄入或OCR識(shí)別技術(shù)把圖像中的符號(hào)和文字轉(zhuǎn)換成可編輯的文本。但由于地方古籍體例多樣、內(nèi)容包羅萬(wàn)象，使用者在打開(kāi)這些電子書(shū)籍前，僅憑淺表性的開(kāi)發(fā)成果很難對(duì)文本內(nèi)容有充足預(yù)判，使用時(shí)的內(nèi)容篩選門(mén)檻較高。此外，地方古籍的針對(duì)性技術(shù)開(kāi)發(fā)較少，如在“廣西古籍文庫(kù)”中，入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》的《麼坡塘》，是使用古壯字記載內(nèi)容的地方古籍，數(shù)據(jù)庫(kù)目前只提供了該古籍的全文在線閱讀功能，沒(méi)有相應(yīng)的解釋和翻譯，沒(méi)能充分體現(xiàn)古籍包含的獨(dú)特文化內(nèi)涵，對(duì)普通讀者乃至研究者來(lái)說(shuō)，閱讀門(mén)檻都過(guò)高。這類(lèi)用地方語(yǔ)言、文字記載的文獻(xiàn)在地方古籍庫(kù)中比比皆是，相關(guān)單位有必要對(duì)這類(lèi)文獻(xiàn)進(jìn)行針對(duì)性技術(shù)開(kāi)發(fā)。

2．大而全的出版設(shè)計(jì)理念模糊了地方古籍中的獨(dú)特符號(hào)

地方古籍?dāng)?shù)字出版基本沿襲與通識(shí)性古籍資源開(kāi)發(fā)相似的設(shè)計(jì)理念，追求當(dāng)?shù)毓偶Y源的全面數(shù)字化，這種做法雖然能夠?qū)崿F(xiàn)地方古籍的搶救性保護(hù)，卻使地方古籍?dāng)?shù)字出版“全而不精”。這些未經(jīng)精細(xì)分類(lèi)、處理的數(shù)字化地方古籍，在原始媒介中呈現(xiàn)的樣貌被“復(fù)制”，傳統(tǒng)媒介的內(nèi)容偏好影響數(shù)字出版物的轉(zhuǎn)化成果，地方古籍中的獨(dú)特文化符號(hào)在浩繁的資源中變得模糊不清。這種大而全的轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)不能找準(zhǔn)地方古籍?dāng)?shù)字出版的痛點(diǎn)，不能為地方優(yōu)秀文化傳承開(kāi)出適用的“藥方”。

3．珍稀地方古籍資源的商業(yè)化限制其價(jià)值推廣

在國(guó)家大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，因?yàn)橐恍┑胤焦偶哂邢∪毙蕴卣鳎云鋬r(jià)值對(duì)研究機(jī)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)人士來(lái)說(shuō)極高。目前，一些商業(yè)資本已經(jīng)在一定范圍介入地方古籍?dāng)?shù)字化工程，其產(chǎn)品以商品形式在市場(chǎng)投放，專(zhuān)業(yè)研究者需要付費(fèi)獲取，增加了研究機(jī)構(gòu)和高校在這些資源上的資金投入。高昂的使用費(fèi)讓社會(huì)大眾難以觸及古籍資源，導(dǎo)致古籍資源的社會(huì)價(jià)值大打折扣。同時(shí)，政府主導(dǎo)的地方古籍?dāng)?shù)字開(kāi)發(fā)受制于資金不足的問(wèn)題，存在公共實(shí)用性差，故事性、趣味性資源呈現(xiàn)方式刻板單一，聯(lián)結(jié)多元受眾的后期推廣渠道有限的問(wèn)題。

4．具有地方文化背景的古籍?dāng)?shù)字化人才不足，古籍?dāng)?shù)字化進(jìn)展緩慢

地方古籍因其內(nèi)容種類(lèi)多樣，地域文化特征明顯，其數(shù)字出版工作不僅需要眾多掌握數(shù)字新技術(shù)的專(zhuān)業(yè)人才共同推動(dòng)，而且需要掌握目錄學(xué)、?？睂W(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)等各方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人才進(jìn)行點(diǎn)校，還需要有地方語(yǔ)言、文化背景的人才準(zhǔn)確解讀古籍內(nèi)容，更需要熟知地方民俗、文化的策劃、營(yíng)銷(xiāo)方面的人才參與古籍?dāng)?shù)字化資源的應(yīng)用推廣。各類(lèi)人才互相合作，才能真正推動(dòng)地方古籍?dāng)?shù)字出版規(guī)?；⒏哔|(zhì)量發(fā)展，但目前人才緊缺的現(xiàn)狀讓地方古籍?dāng)?shù)字化開(kāi)發(fā)推進(jìn)緩慢。

5．產(chǎn)品具備基本的閱讀、檢索功能，但呈現(xiàn)形式單一

地方古籍?dāng)?shù)字庫(kù)涵蓋了豐富內(nèi)容，如“廣西古籍文庫(kù)”就收錄了包含壯族古壯字、京族喃字、彝族老彝文、水族水書(shū)、毛南族土俗字、侗族方塊侗字等在內(nèi)的多個(gè)文種的古籍，涵蓋各民族民間信仰經(jīng)書(shū)、民歌抄本、民間敘事長(zhǎng)詩(shī)抄本、民族民間醫(yī)藥抄本等10多類(lèi)代表性古籍文本?！稄V州大典》數(shù)據(jù)庫(kù)收錄了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)廣州的政治和軍事史料《夷氛聞?dòng)洝贰队|藩始末》等，以及罕見(jiàn)方志康熙《清遠(yuǎn)縣志》和地方農(nóng)業(yè)專(zhuān)譜《龍眼譜》《檳榔譜》等。已有的數(shù)字產(chǎn)品主要提供檢索、圖文對(duì)照、繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換功能，部分?jǐn)?shù)字出版物也提供簡(jiǎn)單的嵌入工具，如字典、干支轉(zhuǎn)化等［7］。其中，檢索功能是最為重要的功能，但官方主導(dǎo)的地方古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)在檢索方面提供的服務(wù)較為基礎(chǔ)，主要是字段（類(lèi)目、書(shū)名、作者、時(shí)代等）檢索，部分企業(yè)庫(kù)可以提供全文、分類(lèi)（政治、經(jīng)濟(jì)）、區(qū)域檢索，缺乏不同內(nèi)容載體之間的交互、轉(zhuǎn)換，如文字的圖像化等，無(wú)法揭示已有成果的多維度價(jià)值。而且傳統(tǒng)的數(shù)字古籍推廣也較為官方、正式，一般僅限于官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等平臺(tái)，針對(duì)大眾的推廣渠道則較為匱乏，使本來(lái)與當(dāng)?shù)孛癖姼叨认嚓P(guān)的地方文化資源無(wú)法與民眾有效對(duì)接，其育人價(jià)值、傳播功效未能充分發(fā)揮。

三、地方數(shù)字古籍惠及多元受眾的對(duì)策

1．以應(yīng)用為導(dǎo)向，對(duì)地方古籍進(jìn)行深層次、針對(duì)性技術(shù)開(kāi)發(fā)

首先，古籍?dāng)?shù)字出版單位應(yīng)以應(yīng)用為導(dǎo)向，為數(shù)字地方古籍制作“身份證”。為了降低內(nèi)容篩選門(mén)檻，方便更多使用者，古籍?dāng)?shù)字出版單位在整合地方古籍相關(guān)信息的基礎(chǔ)上，要建立信息提取標(biāo)準(zhǔn)，以標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，為數(shù)字地方古籍制作能夠體現(xiàn)其特征的“身份證”。除較為常見(jiàn)的題名、責(zé)任者、版本、分類(lèi)外，古籍?dāng)?shù)字出版單位還可增加更詳細(xì)的檢索元素，標(biāo)注古籍可能涉及的應(yīng)用領(lǐng)域等擴(kuò)展信息。

其次，古籍?dāng)?shù)字出版單位應(yīng)充分利用數(shù)字技術(shù)成果，除現(xiàn)有的Unicode編碼字符集、OCR識(shí)別技術(shù)、自然語(yǔ)言處理與語(yǔ)義關(guān)聯(lián)、圖像掃描等技術(shù)外［8］，還應(yīng)逐漸引入大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)的自動(dòng)處理能力，對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行整理、歸納和分析。對(duì)于一些輔助功能，如字典、干支紀(jì)年等，古籍?dāng)?shù)字出版單位應(yīng)盡量實(shí)現(xiàn)模塊化嵌入，減少不必要的重復(fù)研發(fā)工作。對(duì)于已經(jīng)處理完畢的數(shù)字古籍內(nèi)容，古籍?dāng)?shù)字出版單位可將其中包含的圖像、場(chǎng)景描述等內(nèi)容通過(guò)三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)實(shí)現(xiàn)立體可視化，并為使用者提供能夠與這些內(nèi)容互動(dòng)的項(xiàng)目。

最后，面對(duì)地方古籍多語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)情況，古籍?dāng)?shù)字出版單位可以從地方古籍與受眾聯(lián)結(jié)的關(guān)鍵難點(diǎn)著手，為非漢字內(nèi)容開(kāi)發(fā)相應(yīng)的翻譯、視聽(tīng)模塊，讓全鏈條使用者都可以便捷地理解、使用地方文獻(xiàn)。

2．結(jié)合地方古籍特色進(jìn)行傳統(tǒng)文化資源的精細(xì)開(kāi)發(fā)，助推地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展

為提升地方傳統(tǒng)文化的社會(huì)影響力，古籍?dāng)?shù)字出版單位應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思路，集中人力、財(cái)力，找準(zhǔn)地方古籍資源的獨(dú)特基因，開(kāi)展地方古籍?dāng)?shù)字化工作：準(zhǔn)確抓取地方古籍中的當(dāng)?shù)厝宋锞€索，梳理姓氏關(guān)系，構(gòu)建類(lèi)似CBDB中國(guó)歷代人物歷史可視化系統(tǒng)項(xiàng)目所提供的人物關(guān)系網(wǎng)，為相關(guān)個(gè)人尋根溯源、制作家譜提供史料支持；模塊化本地山川、地理、物產(chǎn)、工藝及賢達(dá)志士等適合打造特色名片的地方古籍資源，為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文旅等產(chǎn)業(yè)提供“講故事”的素材，提高特色地標(biāo)農(nóng)產(chǎn)品的附加值，推動(dòng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝與現(xiàn)代工業(yè)聯(lián)通，助力本地旅游網(wǎng)站建設(shè)，宣傳本地文化；聯(lián)合企業(yè)配備具有本土文化元素的材料包，投放本地文化活動(dòng)場(chǎng)所及鄉(xiāng)村旅游線路，提供沉浸式旅游項(xiàng)目，創(chuàng)造旅游收入；挖掘本土文化的遠(yuǎn)程教育資源，為學(xué)校的本土文化課程提供支持。

3．爭(zhēng)取資金投入與減少資源浪費(fèi)并重，深度實(shí)現(xiàn)地方古籍資源的社會(huì)價(jià)值

在爭(zhēng)取更多資金投入方面，地方政府要更新觀念，對(duì)接《規(guī)劃》提出的古籍工作目標(biāo)，將地方古籍?dāng)?shù)字工作所需的相關(guān)經(jīng)費(fèi)納入年度預(yù)算，優(yōu)化支出結(jié)構(gòu)，設(shè)立地方古籍保護(hù)重大工程、重點(diǎn)項(xiàng)目，制定地方支持古籍事業(yè)相關(guān)稅收優(yōu)惠政策細(xì)則，并鼓勵(lì)社會(huì)各界以捐贈(zèng)、冠名資助、依法設(shè)立基金會(huì)等形式參與地方古籍資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用，使地方古籍?dāng)?shù)字工作獲得長(zhǎng)期穩(wěn)定的資金。

在減少資源浪費(fèi)方面，一方面，地方政府要對(duì)標(biāo)逐步完善的國(guó)家古籍?dāng)?shù)字化標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范操作流程，提升工作質(zhì)量。另一方面，各地應(yīng)合力促成由國(guó)家主導(dǎo)的模塊化數(shù)字古籍出版物開(kāi)發(fā)，共享新技術(shù)，以降低在此項(xiàng)工作中的投入。同時(shí)，政府應(yīng)通過(guò)統(tǒng)一采購(gòu)的方式或后補(bǔ)助的形式購(gòu)買(mǎi)商業(yè)公司進(jìn)行數(shù)字化處理的地方古籍成果，存放在公共圖書(shū)館或大學(xué)圖書(shū)館，面向社會(huì)開(kāi)放，節(jié)約高校和研究機(jī)構(gòu)的重復(fù)投入。此外，地方政府應(yīng)以地方法規(guī)約束當(dāng)?shù)氐墓偶Y本化行為，維護(hù)地方古籍中稀缺資源開(kāi)發(fā)的公益性質(zhì)。

4．針對(duì)地方古籍內(nèi)容的特異性，多渠道培養(yǎng)本土綜合素質(zhì)人才

地方古籍獨(dú)特文化內(nèi)涵的挖掘需要了解區(qū)域內(nèi)地方語(yǔ)言、文化、傳統(tǒng)的人才，甚至是掌握一定的策劃、營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)的人才參與，保障古籍的數(shù)字化開(kāi)發(fā)能夠順利開(kāi)展，為其后續(xù)的推廣應(yīng)用提供便利。地方古籍?dāng)?shù)字化人才既是地方古籍的開(kāi)發(fā)者，也是傳承者、推廣者，在國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略中，他們的作用舉足輕重。在人才培養(yǎng)方面，國(guó)家部委高校應(yīng)發(fā)揮學(xué)科、師資、平臺(tái)等優(yōu)勢(shì)，與對(duì)口支援高校聯(lián)合培養(yǎng)地方高校所在區(qū)域的地方古籍?dāng)?shù)字化專(zhuān)業(yè)人才。地方高校應(yīng)積極探索跨專(zhuān)業(yè)的地方古籍整理綜合人才專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)模式，充分利用本地生源比例大的優(yōu)勢(shì)，為區(qū)域內(nèi)地方古籍資源豐富和辨識(shí)度明顯的市縣定向培養(yǎng)人才。在義務(wù)教育階段，學(xué)校可以增加地方語(yǔ)言、文化、傳統(tǒng)技藝等方面的選修課程，從娃娃抓起，從培養(yǎng)愛(ài)好入手，發(fā)揮學(xué)校傳承地方文脈的教育功能。

5．豐富成果形式，拓寬地方古籍融入當(dāng)?shù)孛癖娚鐣?huì)生活的渠道

古籍?dāng)?shù)字出版單位應(yīng)充分利用數(shù)字技術(shù)的新成果，在地方古籍中嵌入文字轉(zhuǎn)為圖像、圖像轉(zhuǎn)為文字、聽(tīng)書(shū)等功能，加強(qiáng)內(nèi)容和使用者之間的互動(dòng)性，為滿足民眾特別是特殊人群的多樣化閱讀需求提供便利。入選國(guó)家珍貴古籍名錄的廣西地方古籍《粵西文載》是清代汪森編纂的一部廣西歷代文集，它收錄了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、山川、城郭、文教、氣候、風(fēng)俗、物產(chǎn)等內(nèi)容。其中，山川、城郭等內(nèi)容既可以用GIS技術(shù)標(biāo)記空間關(guān)系，也可利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使其可視化，政治、軍事等內(nèi)容可制作成模塊化故事，便于各類(lèi)使用主體取用。

在保證公益性、文化性、嚴(yán)謹(jǐn)性的前提下，古籍?dāng)?shù)字出版單位可借助小紅書(shū)、抖音、B站、快手等交互媒體以投放廣告、短視頻等形式對(duì)內(nèi)容進(jìn)行傳播，挖掘創(chuàng)意，探索地方古籍文化熱點(diǎn)，提升內(nèi)容傳播量級(jí)。這些手段能夠讓地方古籍中的“地氣”融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活，聯(lián)結(jié)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，成為地方民眾的精神底氣。

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