龔 云

(中國社會科學(xué)院 馬克思主義研究院，北京 100732)

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨立國、興黨強國的根本指導(dǎo)思想。一百年來，中國共產(chǎn)黨高度重視馬克思主義的指導(dǎo)。毛澤東指出：“只有產(chǎn)生了馬克思主義，才對社會發(fā)展有了預(yù)見，使人類對社會發(fā)展的認(rèn)識達到了新的階段。共產(chǎn)黨是以馬克思主義為思想基礎(chǔ)的，它對于將來和前途看得清楚，對于社會各個階級向什么方向發(fā)展也看得清楚?！盵1]200鄧小平在1955年指出：“每一個黨員都應(yīng)該努力提高自己馬克思列寧主義的水平，提高共產(chǎn)主義者的‘嗅覺’，使我們能夠敏銳而正確地鑒別什么是資產(chǎn)階級的東西，什么是共產(chǎn)主義的東西，以便發(fā)揚共產(chǎn)主義的東西，反對和肅清資產(chǎn)階級的東西。黨必須在經(jīng)濟戰(zhàn)線上有系統(tǒng)地改造資本主義工商業(yè)的同時，在思想戰(zhàn)線上有系統(tǒng)地批判和戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級思想的影響。黨的高級干部提高理論水平尤其具有特別重要意義。馬克思列寧主義學(xué)好是我們能否做好領(lǐng)導(dǎo)工作，能否經(jīng)受得住尖銳的階級斗爭的考驗的重要關(guān)鍵。黨要求每一個高級干部經(jīng)常地認(rèn)真學(xué)習(xí)，并將實行按期分批把黨的各級干部調(diào)到黨校學(xué)習(xí)的制度?！盵2]215習(xí)近平總書記指出，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，是中國共產(chǎn)黨人的真經(jīng)。

理論的生命力在于創(chuàng)新。“馬克思主義理論不是教條而是行動指南，必須隨著實踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。”[3]在實踐中把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧秘所在。關(guān)于什么是創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思列寧主義，鄧小平1963年8月1日在會見日共領(lǐng)導(dǎo)人時指出：“所謂創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思列寧主義，第一，要探索和研究馬列主義的普遍真理。第二，就是要根據(jù)自己的實際情況運用馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義的普遍真理同自己的實際情況結(jié)合起來，自己提出政策、方針和路線?！盵4]156

中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部不斷實現(xiàn)和推進馬克思主義中國化、時代化的歷史。黨的十九屆六中全會把“堅持理論創(chuàng)新”概括為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗之一，有利于我們更加深刻地把握中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會的發(fā)展規(guī)律，對于全面實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要理論指導(dǎo)意義。

一、中國共產(chǎn)黨在開創(chuàng)中國特色的革命和建設(shè)道路中創(chuàng)立毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍

馬克思主義揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，是認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)真理。同時，堅持和發(fā)展馬克思主義，從理論到實踐都需要全世界的馬克思主義者進行極為艱巨、極具挑戰(zhàn)性的努力。

(一)以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把革命過程中形成的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗進行理論概括，創(chuàng)立了毛澤東思想

十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。“一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！盵5]“七十多年馬克思主義走得那樣慢，十月革命以后就走得這樣快。因為它走得這樣快，所以一九一九年中國人民的精神面貌就不同了，五四運動以后，很快就曉得了打倒帝國主義、打倒封建勢力的口號。在這以前，哪個曉得提這樣的口號呢？不知道！這樣的口號，這樣明確的綱領(lǐng)，從中國無產(chǎn)階級產(chǎn)生了自己的先鋒隊——共產(chǎn)黨起，就提出來了?！盵1]5

在一個半殖民地半封建的東方大國進行無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，這對中國共產(chǎn)黨人來說，是前所未有的事業(yè)，也是馬克思主義發(fā)展史上前所未有的難題。馬克思主義經(jīng)典作家沒有現(xiàn)成的答案。年輕的中國共產(chǎn)黨，一度簡單套用馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的一般原理，照搬俄國十月革命城市武裝起義的經(jīng)驗，中國革命遭受了嚴(yán)重挫折。血的教訓(xùn)告訴中國共產(chǎn)黨人，只有獨立自主，從中國實際出發(fā)，走具有中國特色的革命道路。

教條主義是理論創(chuàng)新的大敵。“馬克思主義的精髓是對具體的問題作具體的分析，這是列寧講的，我們恰恰缺乏這一點。”[1]204因此，“共產(chǎn)黨里頭鬧別扭的有兩個主義：一個是教條主義，一個是經(jīng)驗主義”[1]13-14。毛澤東吸取王明“左傾”教條主義教訓(xùn)，提出要反對本本主義，他指出：“空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息?！盵6]他寫的《反對本本主義》在解決黨的思想路線問題方面、實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新方面具有里程碑意義，表明中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的思想自覺。他認(rèn)為“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義”[7]，中國共產(chǎn)黨的正確斗爭策略是要在實踐經(jīng)驗中產(chǎn)生，要了解社會情況，就要實際調(diào)查，堅持理論與實踐相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨在1935年的遵義會議上第一次獨立自主運用馬克思主義基本原理解決中國的路線方針政策問題。同時這一時期標(biāo)志性的理論著作有：《論反對日本帝國主義的策略》解決了黨的政治路線問題，《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》解決了黨的軍事路線問題，《實踐論》和《矛盾論》解決了黨的思想路線問題，為馬克思主義中國化奠定了理論基礎(chǔ)。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上第一次提出“馬克思主義中國化”概念并做了解釋：“所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應(yīng)用它……馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！盵8]《新民主主義論》的發(fā)表既為中國革命指明了方向，又在理論上進行了全面概括總結(jié)，制定了總路線和綱領(lǐng)，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。經(jīng)過延安整風(fēng)，1945年黨的六屆七中全會通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，旨在全黨凝聚共識并達到空前的統(tǒng)一和團結(jié)，黨的七大確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨真正走上了一條把馬克思主義基本原理中國化的道路?！墩撊嗣衩裰鲗Ｕ废到y(tǒng)總結(jié)了黨的28年的歷史經(jīng)驗在于中國人民取得勝利的前提是用馬克思主義理論武裝全黨，結(jié)合具體實際運用創(chuàng)新，把中國的革命成功推向前進。

(二)中國共產(chǎn)黨提出把馬克思主義的基本原理同中國具體實際的“第二次結(jié)合”，形成關(guān)于社會主義建設(shè)一系列重要思想，豐富和發(fā)展了毛澤東思想

1956年我國社會主義改造基本完成，建立了社會主義基本制度。針對蘇共二十大暴露出來的蘇聯(lián)建設(shè)社會主義中存在的問題，毛澤東提出以蘇為鑒，獨立探索適合中國國情的道路。他在討論修改《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》一文時指出：“我認(rèn)為最重要的教訓(xùn)是獨立自主，調(diào)查研究，摸清本國國情，把馬克思列寧主義的基本原理同我國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，制定我們的路線、方針、政策。民主革命時期，我們走過一段彎路，吃了大虧之后才成功地實現(xiàn)了這種結(jié)合，現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期，我們要進行第二次結(jié)合，找出在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路?！盵9]

在探索社會主義建設(shè)的過程中，毛澤東特別強調(diào)把馬克思主義與本國的特點結(jié)合起來進行理論創(chuàng)新的重要性，“我們已經(jīng)進入社會主義時代，出現(xiàn)了一系列的新問題……不適應(yīng)新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的”[10]109。針對實踐中出現(xiàn)的新問題，毛澤東形成了一系列重要新思想新論斷?！墩撌箨P(guān)系》提出借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)，研究中國社會主義建設(shè)的基本方針政策，成為探索中國社會主義建設(shè)道路的奠基之作；《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》旨在分清兩類不同性質(zhì)的矛盾，敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾之間的關(guān)系，發(fā)展了馬克思主義社會主義矛盾學(xué)說，為后來改革開放提供了理論基礎(chǔ)；《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學(xué)教科書〉談話》中形成了關(guān)于社會主義階段認(rèn)識的思想，“社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義”[11]116，這些新的理論的形成豐富和發(fā)展了毛澤東思想，并為馬克思主義中國化的第二次飛躍奠定了理論基礎(chǔ)。“在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會主義革命和建設(shè)中取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)?！盵3]

實踐是理論的源泉。毛澤東思想的形成和發(fā)展，充分說明中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新來自中國實踐?！吧綔侠锍鲴R克思主義”，實際上就是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合進行理論創(chuàng)造的形象表達。中國共產(chǎn)黨從中國實際出發(fā)，獨創(chuàng)性發(fā)展了馬克思主義。在這一過程中，受到了一些教條主義的質(zhì)疑。在黨內(nèi)，把馬列著作背得滾瓜爛熟的王明就質(zhì)疑山溝里面出不了馬克思主義。在國際上，斯大林稱毛澤東是“‘麥淇淋式’①的馬克思主義者”[11]659。擔(dān)任過國民黨中央宣傳部副部長的葉青攻擊毛澤東，“他說毛澤東這個人一點馬列主義也沒有，只有一個主義叫做毛澤東主義，代表農(nóng)民小資產(chǎn)階級的主義”[1]14。但是，歷史和實踐告訴人們，毛澤東是馬克思主義中國化的偉大奠基者，毛澤東思想是中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的開端，毛澤東思想及其文化形態(tài)豐富和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、中國共產(chǎn)黨在開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義道路中形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍

在落后的東方大國建設(shè)社會主義，就像鄧小平指出的：“我們現(xiàn)在干的事業(yè)是一項新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實踐中摸索?！盵12]258-259改革開放和社會主義現(xiàn)代化時期的理論創(chuàng)造，是以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，在對前30年的探索基礎(chǔ)上，在堅持毛澤東思想的前提下開始起步的。

中華人民共和國成立以后，中國共產(chǎn)黨在階級斗爭問題上，在“文革”時期存在錯誤認(rèn)識和實踐；在馬克思主義運用方面、在對毛澤東思想的認(rèn)識方面，存在片面問題；在對社會主義認(rèn)識和實踐方面，也存在照搬蘇聯(lián)社會主義經(jīng)驗問題。

對于階級斗爭，鄧小平在1960年明確指出：“斯大林講過，社會主義越發(fā)展，階級斗爭就越尖銳。這種說法有片面性。社會主義越發(fā)展，無產(chǎn)階級越壯大，資產(chǎn)階級就越少。但如果不進行階級分析，不按照馬列主義的原則處理，資產(chǎn)階級的影響還會擴大。資產(chǎn)階級少了，并不等于沒有資產(chǎn)階級，沒有資產(chǎn)階級的影響，不能高枕無憂?？偟膩碚f，資產(chǎn)階級的影響隨著社會主義的發(fā)展，不斷被削弱，敵人越來越少。所以，斯大林的話講得不確切，不完全符合實際。但是階級斗爭是長期存在的，有時甚至是激烈的?！盵4]55毛澤東晚年犯錯誤的一個教訓(xùn)就是沒有正確認(rèn)識和處理社會主義時期的階級斗爭。鄧小平1960年就一方面認(rèn)為：“在國內(nèi)即使階級消滅了，也并不等于資產(chǎn)階級的影響不存在了。從所有制上消滅資產(chǎn)階級不難，但從政治上、思想上消滅資產(chǎn)階級影響就不容易。資產(chǎn)階級影響不但存在于社會上，并且也反映到黨內(nèi)來。國內(nèi)階級斗爭解決了，國際的階級斗爭還存在。美國式的自由，還會有影響。有人就說美國自由，我們不自由、不民主。必須重視這個問題。在建設(shè)階段，這種階級斗爭還是一種客觀存在?！盵4]54另一方面指出：“階級斗爭還有一個解決方法的問題。我們從各方面對資產(chǎn)階級進行激烈的斗爭，但仍然給他們享有選舉權(quán)，仍然在生活上給他們以照顧，因此，階級斗爭的趨勢是逐漸減少。但無論如何，總有人反對我們，不滿我們的制度。有風(fēng)波的時候，他們就露出來蠢動，更明顯地表現(xiàn)出他們的本來面目。我們現(xiàn)有的矛盾大部分是人民內(nèi)部矛盾，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾、先進與落后的矛盾等等。在勞動人民中，也有資產(chǎn)階級思想的反映。用解決人民內(nèi)部矛盾的辦法來進行階級斗爭，這樣有利于分化敵人、進行改造?！盵4]55

對毛澤東思想，鄧小平一貫強調(diào)要正確理解和貫徹。1954年11月18日，他批示要正確解釋毛澤東思想，同意中宣部的解釋：毛澤東思想是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，毛澤東思想就是馬克思列寧主義思想，它的內(nèi)容和馬克思列寧主義是同一的[2]215。1961年1月25日，鄧小平在中央書記處的會議上的講話中指出：“對編印毛主席的講話要十分慎重，最好經(jīng)本人審閱。毛主席著作是國際斗爭的旗幟，不能亂用。過去宣傳庸俗化，有的是借毛主席吹自己，今后要反對?！盵4]761977年4月10日，鄧小平在致華國鋒、葉劍英和中共中央的信中提出：“我們必須世世代代地用完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民，把黨和社會主義的事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義運動的事業(yè)，勝利地推向前進?！盵13]261978年9月16日，鄧小平在長春聽取中共吉林省委常委匯報工作時指出：“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合。毛澤東思想的精髓就是這四個字?！盵13]79

對社會主義的認(rèn)識，1963年5月3日，鄧小平在會見朝鮮勞動黨中央委員會委員長金日成時就明確表示：“對社會主義這個歷史時期，赫魯曉夫看得很短，我們認(rèn)為應(yīng)該是很長的?！薄翱磥砩鐣髁x是一個獨立的很長的時期，這不僅因為有國內(nèi)因素，還有國際因素?！盵4]1541965年2月11日，鄧小平在會見摩洛哥共產(chǎn)黨代表團時說：“在開始建國的幾年中，我們在建設(shè)方面確實犯過教條主義的錯誤，不從中國的實際出發(fā)，照抄別國的經(jīng)驗，主要是蘇聯(lián)的經(jīng)驗。因為我們不懂社會主義的建設(shè)問題，沒有這方面的知識，只能求助于蘇聯(lián)。因為蘇聯(lián)社會主義已搞了幾十年嘛。蘇聯(lián)的經(jīng)驗有一部分是應(yīng)該學(xué)的，但是有相當(dāng)一部分，在我們總結(jié)經(jīng)驗時發(fā)現(xiàn)，學(xué)得不正確。在相當(dāng)長一個時期，因為沒有經(jīng)驗，我們忽略了自力更生。不自力更生，就產(chǎn)生依賴心，一有依賴心，自己動腦筋就少了。我們有好多規(guī)章制度都是抄來的，它們是妨礙生產(chǎn)力發(fā)展的。好多建設(shè)項目，都是貪大、貪全，很不經(jīng)濟。另外，對世界上的先進經(jīng)驗吸收不夠，有許多東西搞得不好?！盵4]223-224建設(shè)社會主義中國有兩條根本經(jīng)驗：“第一，要按照自力更生方針建設(shè)社會主義；第二，要充分動員人民的力量。兩者相互聯(lián)系?！盵4]223

黨的十一屆三中全會開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期，中國共產(chǎn)黨打破了一些關(guān)于社會主義僵化觀念的認(rèn)識，從理論和實踐上開始了中國特色社會主義建設(shè)的新探索?？偨Y(jié)中國革命和建設(shè)的成功經(jīng)驗，鄧小平提出了建設(shè)有中國特色社會主義的新命題，并圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個重大時代課題，進行了回答和探索。在回答“什么是社會主義”方面，他指出：“馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。”[12]63鄧小平還創(chuàng)新和發(fā)展了毛澤東關(guān)于社會主義階段理論，提出了社會主義初級階段理論，這在馬克思主義歷史上是第一次。關(guān)于社會主義本質(zhì)理論，鄧小平創(chuàng)造性地指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！盵12]373在回答“怎樣建設(shè)社會主義”方面，鄧小平提出了社會主義改革開放理論、社會主義市場經(jīng)濟理論。除上述形成的基本原理之外，鄧小平關(guān)于中國特色社會主義的發(fā)展道路、根本任務(wù)、外部條件、政治保證等方面不同程度地回答和探討并形成了一系列最新理論成果。黨的十五大把鄧小平理論作為馬克思主義中國化的最新理論成果，確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。鄧小平曾經(jīng)說過：“現(xiàn)在我們還是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會主義，準(zhǔn)確地說是建設(shè)有中國特色的社會主義，這樣才是真正地堅持了馬克思主義。我們歷來主張世界各國共產(chǎn)黨根據(jù)自己的特點去繼承和發(fā)展馬克思主義。離開自己國家的實際談馬克思主義，沒有意義?！盵12]191

黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，依據(jù)世紀(jì)之交世情、國情、黨情的深刻變化，加深了對社會主義的認(rèn)識，圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨形成了“三個代表”重要思想的新的理論認(rèn)識?！啊齻€代表’重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求?！盵14]536-537

“實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)?！盵14]537“與時俱進”是“三個代表”重要思想的重要理論特質(zhì)，“通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進……這是我們要長期堅持的治黨治國之道”[14]537-538?！叭齻€代表”重要思想圍繞“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這個新的時代課題，形成了一系列新思想、新論斷，深化了對社會主義的認(rèn)識。其中重點理論有：關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟體制思想，明確堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，在鄧小平闡述市場與計劃之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，進一步確定為以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的思想和以按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于社會主義初級階段理論，進一步思考如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系；關(guān)于黨的建設(shè)理論，鄧小平開創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程，江澤民進一步思考在思想上、組織上、作風(fēng)上全面加強黨的建設(shè)和提高黨的拒腐防變能力。關(guān)于實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，鄧小平提過科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對此，江澤民提出要把加速科技進步提到全局戰(zhàn)略高度，利用好人才資源為社會主義服務(wù)思想。這些新思想都是接續(xù)前一個階段繼續(xù)發(fā)展前進。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，在推進全面建設(shè)小康社會進程中，深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題。在關(guān)于發(fā)展的理念、發(fā)展方式、發(fā)展規(guī)律等方面作出了理論創(chuàng)新，形成了科學(xué)發(fā)展觀，深化了中國特色社會主義理論體系。黨的十七大對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、根本要求等方面做了系統(tǒng)闡述，把鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這三個理論成果概括為中國特色社會主義理論體系。

中國共產(chǎn)黨在開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)中，深刻認(rèn)識到，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，既要堅持馬克思主義基本原理和科學(xué)社會主義基本原則，又不能從書本、概念和抽象的原則出發(fā)，要以中國正在做的事情為中心，必須創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展。“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！盵15]143中國共產(chǎn)黨善于從新的實踐和時代特征出發(fā)，堅持和發(fā)展馬克思主義理念，揚棄蘇聯(lián)模式，同時吸收資本主義文明合理的東西，依據(jù)本國國情，本著解放思想、實事求是、與時俱進的態(tài)度，在改革開放中科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍[3]。

鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，在中國共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新史上，總體上屬于馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第二次飛躍的理論成果——中國特色社會主義理論體系，是對社會主義初級階段上篇的不同時期、不同階段新矛盾、新問題回答的產(chǎn)物，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展上都作出了各自的特殊貢獻，既相互貫通，又層層遞進。其中，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)之作，是最基礎(chǔ)的重要組成部分，“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分，科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系在21世紀(jì)初的理論創(chuàng)新成果。

三、中國共產(chǎn)黨在開創(chuàng)中國特色社會主義新時代中創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍

馬克思曾說過：“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”[16]習(xí)近平總書記也指出：“理論創(chuàng)新只能從問題開始。”[17]

黨的十八大以來，世界處于百年未有之大變局，中國特色社會主義進入新時代，中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵時期。社會主義初級階段主要矛盾的變化，推動社會主義初級階段進入下篇，并伴隨中國進入新的發(fā)展階段而繼續(xù)發(fā)展。中國馬克思主義必須適應(yīng)這個重大變化，進行理論創(chuàng)新，把中國特色社會主義事業(yè)推向新的發(fā)展階段。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，總結(jié)歷史經(jīng)驗，統(tǒng)籌“兩個大局”，從新時代實際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。黨的十九屆六中全會《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》明確這一思想是“當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”[3]。中國共產(chǎn)黨人站在新的歷史方位思考當(dāng)代中國向何處去，世界社會主義運動向何處去，人類社會向何處去，圍繞新時代中國特色社會主義提出的“三大時代課題”作出了一系列治國理政的原創(chuàng)性理論貢獻，開辟了中國馬克思主義發(fā)展新境界。

(一)“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識

中國特色社會主義是改革開放以來中國共產(chǎn)黨全部理論和實踐的主題。黨的十八大以后，中國特色社會主義進入了新時代，社會主義現(xiàn)代化進入了全面深化改革開放和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家時期。如何發(fā)展新時代中國特色社會主義成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一個非常重要的時代課題。這一時代課題包括新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等10個基本問題，以及新的實踐對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等18個方面提出的需要理論分析和政策指導(dǎo)的問題。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的思想主題是中國特色社會主義，歷史使命是堅持和發(fā)展社會主義。習(xí)近平總書記適應(yīng)中國特色社會主義新時代的要求，從理論和實踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了這10個基本問題和18個方面的理論分析和政策指導(dǎo)。黨的十九屆六中全會的《決議》將黨的十九大報告中的“八個明確”發(fā)展為“十個明確”[3]，體現(xiàn)了理論創(chuàng)新的變化?！笆畟€明確”是中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義規(guī)律認(rèn)識的深化和理論創(chuàng)新成果。這些創(chuàng)新理論，從歷史與現(xiàn)實、國際與國內(nèi)進行了深入回答，對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達到了前所未有的高度，成為在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本指針，開拓了中國特色社會主義理論和實踐的新境界，把中國特色社會主義推向一個新的發(fā)展階段。

(二)“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”，深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識

實現(xiàn)現(xiàn)代化，是近代以來世界各國的目標(biāo)。中國特色社會主義的道路，是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路?！拔覀儓猿趾桶l(fā)展中國特色社會主義……創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！盵18]進入中國特色社會主義新時代，習(xí)近平總書記擘畫了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家藍圖，創(chuàng)造性回答了“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”。

黨的十五大接續(xù)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，首次提出“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，黨的十六大、黨的十七大對其作了強調(diào)和部署，黨的十八大再明確強調(diào)這一目標(biāo)。黨的十九大在這一目標(biāo)基礎(chǔ)上再分兩個階段部署，即到建黨一百年時建成經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步……人民生活更加殷實的小康社會，到新中國成立一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。2020年我國打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)了全面建成小康社會，完成了第一個百年目標(biāo)，中國踏上了全力向第二個百年目標(biāo)奮進的征程。黨和國家依據(jù)國際國內(nèi)形勢變化新要求，把現(xiàn)代化戰(zhàn)略安排調(diào)整為兩個階段，即從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。黨的十九屆五中全會詳細(xì)討論了到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標(biāo)；從2035年到21世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國。黨的十九屆六中全會再次明確分兩步走以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，旨在強調(diào)中國的現(xiàn)代化是帶領(lǐng)14億全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。

中國特色社會主義新時代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在長期奮斗基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)中國人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這些前無古人的創(chuàng)舉，破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。習(xí)近平總書記對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的探索反映了社會全面進步的重要特征，使我們更加明確要建設(shè)的是一個什么樣的社會主義現(xiàn)代化國家，重塑了人類現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向，發(fā)展了社會主義現(xiàn)代化理論，拓展了人類現(xiàn)代化的途徑。

(三)“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識

如何跳出歷史周期率，建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，是共產(chǎn)黨人持續(xù)探索的課題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)驗，特別是新時代全面從嚴(yán)治黨偉大實踐，吸取蘇聯(lián)共產(chǎn)黨亡黨教訓(xùn)，通過自我革命創(chuàng)造性回答了“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這個重大時代課題。

自我革命是共產(chǎn)黨區(qū)別于資產(chǎn)階級政黨的根本標(biāo)志。黨的十九屆六中全會《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中一個重要內(nèi)容，就是在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)容中增加了一個“明確”，即“明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時代黨的建設(shè)總要求……以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命”[3]。這是黨的十八大以來從嚴(yán)治黨和黨的全面建設(shè)的新的概括。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨最鮮明的特征。中國共產(chǎn)黨成立以來，在革命、建設(shè)和改革中都保持著自我革命的精神。1949年，毛澤東在黨的七屆二中全會告誡全黨，務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦奮斗的作風(fēng)。1978年鄧小平指出：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。”[15]146黨的自我革命精神，通過黨的歷次代表大會，貫徹在黨執(zhí)政為民的偉大實踐中。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，以前所未有的勇氣和定力推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，剎住了一些多年未剎住的歪風(fēng)邪氣，解決了許多長期沒有解決的頑瘴痼疾，清除了黨、國家、軍隊內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，探索出依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的成功路徑。全面從嚴(yán)治黨取得了歷史性、開創(chuàng)性成就，產(chǎn)生了全方位、深層次影響，必須長期堅持、不斷前進。全面從嚴(yán)治黨是新時代黨的自我革命的偉大實踐，開辟了百年大黨自我革命的新境界。必須堅持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅守自我革命根本政治方向；必須堅持把思想建設(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，淬煉自我革命銳利思想武器；必須堅決落實中央八項規(guī)定精神，以嚴(yán)明紀(jì)律整飭作風(fēng)，豐富自我革命有效途徑；必須堅持以雷霆之勢反腐懲惡，打好自我革命攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)；必須堅持增強黨組織政治功能和組織力凝聚力，鍛造敢于善于斗爭、勇于自我革命的干部隊伍；必須堅持構(gòu)建自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度規(guī)范體系，為推進偉大自我革命提供制度保障。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說，總結(jié)運用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗，深入推進管黨治黨實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，對建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的規(guī)律性認(rèn)識達到新的高度。這就是堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，堅持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅持嚴(yán)的主基調(diào)不動搖，堅持發(fā)揚釘釘子精神加強作風(fēng)建設(shè)，堅持以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅持糾正一切損害群眾利益的腐敗和不正之風(fēng)，堅持抓住“關(guān)鍵少數(shù)”以上率下，堅持完善黨和國家監(jiān)督制度，形成全面覆蓋、常態(tài)長效的監(jiān)督合力。

人類進入21世紀(jì)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足于大時代，通過對中國特色社會主義新時代三大時代課題的回答，實現(xiàn)了對中國特色社會主義理論體系的飛躍，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍，把世界馬克思主義推向21世紀(jì)階段，成為21世紀(jì)馬克思主義的主要理論形態(tài)。

建黨百年來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化、時代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實踐。馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。馬克思主義中國化、時代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。實踐證明，只要我們堅持理論創(chuàng)新，善于用新的理論指導(dǎo)實踐，就一定能夠如期實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就一定能夠推動世界社會主義走向振興。

注 釋：

①“麥淇淋”是代黃油，不是真正的黃油。