【摘要】“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”思想是馬克思、恩格斯思想的重要組成部分。新形勢(shì)下深刻理解這兩個(gè)思想的本質(zhì)內(nèi)涵，把握好“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”思想是前提條件與最終結(jié)果的辯證統(tǒng)一關(guān)系，不僅能夠幫助我們正確認(rèn)識(shí)資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)，還能引領(lǐng)我們?cè)趯?shí)踐中不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，對(duì)我們當(dāng)前更好地堅(jiān)持、發(fā)展和完善社會(huì)主義具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。

【關(guān)鍵詞】?jī)蓚€(gè)必然;兩個(gè)絕不會(huì);社會(huì)主義

【中圖分類(lèi)號(hào)】A811 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）03-0053-03

時(shí)代是不斷發(fā)展的，每一個(gè)思想的產(chǎn)生都是時(shí)代的顯現(xiàn)。如果經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的更替，一個(gè)思想還能夠引領(lǐng)當(dāng)前的時(shí)代，那無(wú)疑這個(gè)思想是歷久彌新、永不毀滅的。馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代具有重大的指導(dǎo)意義與研究意義，這對(duì)于“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”思想來(lái)說(shuō)是體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)性、時(shí)代性、發(fā)展性的重要特征。在新時(shí)代的背景下，研究和學(xué)習(xí)“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”思想有利于我們更好地堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。

一、“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”思想的基本內(nèi)涵

（一）“兩個(gè)必然”思想的基本內(nèi)涵

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！盵1]當(dāng)資本主義滅亡的條件和時(shí)機(jī)成熟時(shí)，它必然會(huì)滅亡;當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)具備足夠的條件和時(shí)機(jī)時(shí)，它必然會(huì)勝利。無(wú)產(chǎn)階級(jí)終將戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)主要由于資本主義制度自身的弊端和資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾對(duì)立造成的。18世紀(jì)中后期，資本主義得到快速發(fā)展，尤其是第一次工業(yè)革命的爆發(fā)極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展，以機(jī)器生產(chǎn)為代表的工業(yè)時(shí)代取代了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)。但是隨著工業(yè)的快速發(fā)展，社會(huì)問(wèn)題也逐漸暴露，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)矛盾愈來(lái)愈激烈。

首先，資本主義國(guó)家的建立推翻了腐朽的封建王朝，這是時(shí)代和社會(huì)所肯定的，是資本主義取代封建主義進(jìn)步性的表現(xiàn)。但是由于資本主義的本質(zhì)是私有制，資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)中的地位比較高，所占有的資源非常豐富，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能依靠出賣(mài)自己的勞動(dòng)力來(lái)獲得生活所需，資本家為了追逐更多的利益通過(guò)擴(kuò)大生產(chǎn)，剝削勞動(dòng)力壓榨底層工人來(lái)滿足自己的利益需要，長(zhǎng)期的生產(chǎn)發(fā)展激化了社會(huì)矛盾，由此爆發(fā)了工人革命，例如法國(guó)里昂工人起義、德國(guó)的西里西亞工人起義等，長(zhǎng)此以往，資本主義制度受到越來(lái)越多人的不滿與反抗，矛盾越來(lái)越激烈導(dǎo)致資本主義必然會(huì)滅亡。其次，階級(jí)斗爭(zhēng)會(huì)促進(jìn)時(shí)代的變化發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)由于利益的極大不同決定了兩者必定是相互對(duì)立的，而資本主義的快速發(fā)展產(chǎn)生了巨大的社會(huì)矛盾，引起了無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)革命斗爭(zhēng)的方式來(lái)推翻資產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)要建立的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，自己掌握生產(chǎn)資料，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，而這與資本主義的發(fā)展目標(biāo)不相符合。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的性質(zhì)和使命決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)必定戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然會(huì)勝利。

（二）“兩個(gè)絕不會(huì)”思想的基本內(nèi)涵

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表給工人階級(jí)帶來(lái)了極大的信心，但工人運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)狀況并沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果。1848年歐洲革命失敗，馬克思、恩格斯看到資本主義發(fā)展的后續(xù)情況，研究分析之前對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展?fàn)顩r的估計(jì)過(guò)于樂(lè)觀，但這不代表“兩個(gè)必然”理論是錯(cuò)誤的，只是還未發(fā)展到一定階段，究竟資產(chǎn)階級(jí)何時(shí)滅亡呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的探究馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》中給出了答案，即“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”[2]。由此看來(lái)，舊的社會(huì)形態(tài)與新的社會(huì)形態(tài)之間的更替是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài)的發(fā)展都要與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)。1873年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)持續(xù)深入發(fā)展，銀行倒閉、店鋪關(guān)門(mén)等現(xiàn)象大量出現(xiàn)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困境。馬克思曾判斷經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)后會(huì)出現(xiàn)資本主義經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和再次繁榮，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)只是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是資本主義經(jīng)濟(jì)自我調(diào)節(jié)的一種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，畢竟一個(gè)階級(jí)要推翻另一個(gè)階級(jí)需要強(qiáng)大的力量戰(zhàn)勝這個(gè)階級(jí)才行。而資本主義經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都發(fā)展的較快，只有當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到無(wú)法克服自身體制所存在的矛盾是，資本主義才會(huì)走向滅亡，到那時(shí)，“兩個(gè)必然”的論述必將會(huì)實(shí)現(xiàn)。

二、“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”思想的辯證關(guān)系

（一）“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”思想是前提條件與最終結(jié)果的辯證統(tǒng)一

“兩個(gè)必然”的基本內(nèi)涵說(shuō)明了社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義這是不可改變也不會(huì)改變的，但是究竟什么時(shí)候社會(huì)主義才能戰(zhàn)勝資本主義在“兩個(gè)必然中”并沒(méi)有提到。經(jīng)過(guò)馬克思、恩格斯思想的不斷發(fā)展，“兩個(gè)絕不會(huì)”理論的提出回答了這一問(wèn)題?！皟蓚€(gè)絕不會(huì)”基于對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的深入研究揭露了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)化與私人占有之間的矛盾，這導(dǎo)致了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁發(fā)生，同時(shí)馬克思、恩格斯也通過(guò)分析說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)在的發(fā)展還未達(dá)到至高點(diǎn)，只有當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，并不能夠解決現(xiàn)存的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，它自身的社會(huì)形態(tài)開(kāi)始分裂瓦解從而被其他優(yōu)秀先進(jìn)的制度代替，自身也就毀滅了?！皟蓚€(gè)必然”指明了發(fā)展的方向但是達(dá)到什么樣的條件并沒(méi)有指出，而“兩個(gè)絕不會(huì)”理論為“兩個(gè)必然”理論進(jìn)行了補(bǔ)充說(shuō)明，由此，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)必然”的道路上需要“兩個(gè)絕不會(huì)”為其提供重要的條件，“兩個(gè)決不會(huì)”是“兩個(gè)必然”實(shí)現(xiàn)的前提條件，“兩個(gè)必然”是“兩個(gè)決不會(huì)”發(fā)展的最終結(jié)果。[3]

（二）“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”思想是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一

“兩個(gè)必然”的基本內(nèi)涵說(shuō)明了社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和社會(huì)主義發(fā)展的基本方向，“兩個(gè)絕不會(huì)”說(shuō)明了社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義是需要足夠大的條件。馬克思主義哲學(xué)也說(shuō)過(guò)任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，因此，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)必然”必定也是前進(jìn)性與曲折性的相互交融。鄧小平也曾說(shuō)過(guò)“這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的”[4]。不管什么時(shí)候后退什么時(shí)候停滯不前，但總歸的發(fā)展方向是向前的，即使道路坎坷曲折也沒(méi)關(guān)系，有足夠強(qiáng)大的信心和力量作為基礎(chǔ)促使向前發(fā)展，發(fā)展的方向始終不可改變，工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展便是如此?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表給了工人運(yùn)動(dòng)極大的信心，并于1864年誕生了第一國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)組織，工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)始大規(guī)模爆發(fā)。1871年巴黎公社運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，盡管這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)以失敗告終，卻是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的一次偉大嘗試。隨后，以列寧為代表的布爾什維克黨發(fā)動(dòng)十月革命并取得勝利，這給全世界的工人運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了極大的信心，讓廣大民眾看到了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)必然”的希望和前景。工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程是曲折的，但是始終堅(jiān)信隨著社會(huì)的發(fā)展，“兩個(gè)必然”終將實(shí)現(xiàn)。

三、“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”思想的現(xiàn)實(shí)思考

（一）社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義是長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程

一方面資本主義自身的調(diào)節(jié)功能起到了一定的延緩作用。首先，資本主義國(guó)家在推翻封建主義王朝時(shí)就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)力的水平已經(jīng)超過(guò)了封建主義國(guó)家的容納程度。而目前資本主義國(guó)家大都是發(fā)達(dá)國(guó)家，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)力水平的提升，這使得資本主義國(guó)家的生產(chǎn)力在上升的空間中還有很大余地，資本主義在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里還可以繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，直至矛盾無(wú)法解決。其次，資本主義國(guó)家在爆發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，國(guó)家政府開(kāi)始推行國(guó)家壟斷資本主義制度，運(yùn)用政府的力量去調(diào)控，這在一定程度上減緩了經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的頻率甚至有效防范了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，對(duì)資本主義的摧毀起到了延緩的作用。最后，二戰(zhàn)后，為了在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)政治條件下保證社會(huì)資本（主要是壟斷資本）積累的需要，資本主義國(guó)家推行了福利國(guó)家制度，主要通過(guò)實(shí)施公費(fèi)醫(yī)療、免費(fèi)午餐等公共福利補(bǔ)貼和對(duì)貧困家庭提供救濟(jì)性質(zhì)的補(bǔ)貼待遇來(lái)對(duì)貧苦群眾給予社會(huì)福利補(bǔ)貼，使得貧苦困難群眾有了可供自己生存下去的資金來(lái)源，這在一定程度上緩和了社會(huì)矛盾，也就減緩了資本主義滅亡的速度。資本主義國(guó)家發(fā)生的這些新變化在一定程度上緩和了階級(jí)矛盾，但矛盾的徹底爆發(fā)也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累的，當(dāng)矛盾積累到國(guó)家所不能管控的程度時(shí)，那么這個(gè)國(guó)家也就走向毀滅了。

另一方面，社會(huì)主義還沒(méi)有發(fā)展到足夠強(qiáng)大的階段。社會(huì)發(fā)展的過(guò)程和階段是漫長(zhǎng)的，社會(huì)形態(tài)更替要經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，最終達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)。當(dāng)前我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，雖然在2021年我國(guó)已全面建成小康社會(huì)，但第二個(gè)“一百年”目標(biāo)還未實(shí)現(xiàn)。相比于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家來(lái)說(shuō)仍有較大差距，還需要不斷提高生產(chǎn)力水平，繼續(xù)向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。十八大以來(lái)，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等快速發(fā)展的背后也產(chǎn)生了科技創(chuàng)新內(nèi)在動(dòng)力不足、如何完成經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變等一些重要問(wèn)題。例如改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)依靠引進(jìn)學(xué)習(xí)研究實(shí)現(xiàn)了科技的巨大進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而在2018年爆發(fā)的中美貿(mào)易摩擦中卻暴露出美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我國(guó)科技制約的戰(zhàn)略意圖。在一段時(shí)間甚至更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我國(guó)不少重要的核心科技還是難以實(shí)現(xiàn)自給自足，科技創(chuàng)新能力還有待提高。再次，我國(guó)服務(wù)業(yè)不斷發(fā)展，已成為我國(guó)第一大產(chǎn)業(yè)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展截然不同，推動(dòng)服務(wù)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展還需要進(jìn)一步完善相應(yīng)的配套措施。因此，社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義還需要多方面提升，還需要一定的時(shí)間。只有社會(huì)主義變得足夠強(qiáng)大，社會(huì)主義就會(huì)戰(zhàn)勝資本主義。

（二）社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義是不可逆的趨勢(shì)

從制度層面來(lái)說(shuō)，一個(gè)社會(huì)制度的好與壞不能簡(jiǎn)單一句話評(píng)論，關(guān)鍵要看執(zhí)政者是否全心全意為人民服務(wù)。[5]我國(guó)始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨也始終做到全心全意為人民服務(wù)。2020年新型冠狀病毒疫情的到來(lái)給國(guó)家和人民到來(lái)了巨大的災(zāi)難，面對(duì)疫情的到來(lái)，我國(guó)第一時(shí)間做出要把人民群眾的生命安全放在第一位的決定。隨后，集合全社會(huì)的力量團(tuán)結(jié)一致抗擊疫情，把人民群眾的生命危害減少到最低。在同樣遭遇新型冠狀病毒疫情的資本主義國(guó)家，他們借以來(lái)抹黑中國(guó)，同時(shí)對(duì)于國(guó)內(nèi)受感染的民眾在起初并未采取任何措施，致使病毒開(kāi)始發(fā)生大規(guī)模的傳染。他們首先想到的不是人民群眾的生命健康，而是任意隨意放任不管，這給國(guó)民帶來(lái)了巨大的傷害。不論是從此次疫情還是其他有關(guān)人民群眾生命健康與安危的事件中，都可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨是致力于為人民服務(wù)，一切做到以人民為中心，促進(jìn)社會(huì)與人民的共同發(fā)展。而資本主義國(guó)家執(zhí)政黨卻恰恰相反，在資本主義私有制經(jīng)濟(jì)的影響下，資本家“丑陋”的本質(zhì)面貌顯現(xiàn)出來(lái)，將個(gè)人利益作為發(fā)展的第一要素，這必然會(huì)導(dǎo)致資本主義的滅亡。因此，社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義是不可逆的絕對(duì)趨勢(shì)。

從實(shí)踐層面來(lái)說(shuō)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正在穩(wěn)步推進(jìn)，正在向建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快。在經(jīng)濟(jì)方面，改革開(kāi)放后，我國(guó)建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，相比較之前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)總量在逐年提高。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，我國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不同于資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我國(guó)將社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，這種體制既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的廣泛自由的特性也有社會(huì)主義所固有的優(yōu)越性，并且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中不可缺少的一個(gè)階段，這為社會(huì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。在政治方面，我國(guó)提出“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，這就更需要建設(shè)好我國(guó)的社會(huì)主義民主政治來(lái)做好保障。加強(qiáng)民主政治建設(shè)有利于擴(kuò)大人民的主體地位，凸顯人民當(dāng)家做主的特征，讓人民群眾能夠充分參與到民主政治建設(shè)中去，增強(qiáng)民眾參與的熱情，給人民群眾帶來(lái)更多的獲得感、幸福感和安全感，這是社會(huì)主義制度特有的優(yōu)勢(shì)。在文化建設(shè)方面，人們的精神文化需要愈來(lái)愈強(qiáng)烈，在物質(zhì)和權(quán)利的充分給予的基礎(chǔ)上，精神文化的發(fā)展是必不可少的，精神財(cái)富的積累對(duì)于社會(huì)發(fā)展是重要的。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，建設(shè)人民群眾的美好生活不只需要物質(zhì)基礎(chǔ)，文化基礎(chǔ)同等重要。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中我國(guó)也更加重視精神文明建設(shè)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合，充分滿足人民群眾的需求。在社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中，我國(guó)致力于改善環(huán)境，全面促進(jìn)資源節(jié)約，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，建設(shè)環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)通過(guò)各項(xiàng)制度和措施來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高政治影響力，最重要的是把人民群眾的利益放在第一位，切實(shí)做到為人民服務(wù)，這是社會(huì)主義的顯著優(yōu)勢(shì)，也是社會(huì)主義必將戰(zhàn)勝資本主義的重要體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”思想是馬克思主義學(xué)說(shuō)的重要論斷，是社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義的重要理論依據(jù)。通過(guò)深入理解“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”思想和把握“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”論斷的關(guān)系有利于我們堅(jiān)定馬克思主義信仰，有利于更好堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，更有利于增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信心與決心。因此，在社會(huì)主義初級(jí)階段這一國(guó)情下，我們要始終堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，等待社會(huì)主義具備足夠的條件和時(shí)機(jī)，社會(huì)主義終將會(huì)戰(zhàn)勝資本主義。

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作者簡(jiǎn)介：

張?chǎng)?，女，漢族，河南濟(jì)源人，華北水利水電大學(xué)碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。