馮思淇

(河南師范大學 馬克思主義學院，河南 新鄉(xiāng) 453007)

習近平總書記指出：在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了井岡山精神、長征精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神、抗疫精神等偉大精神，構筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)[1]。黨的十八大以來，學界對黨在各個時期、各個領域、各個層面的典型精神不斷研究，使中國共產(chǎn)黨革命精神的研究日益走向系統(tǒng)化。而中國共產(chǎn)黨精神譜系提出之后，從整體性上研究中國共產(chǎn)黨人的偉大精神更是成為學術熱點。中國共產(chǎn)黨領導中國人民建立了新中國，之后領導人民努力實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，建設一個富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，因而百年來中國共產(chǎn)黨人在領導人民進行新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設、中國特色社會主義新時代國家建設的偉大征程中形成的精神譜系對國家治理會產(chǎn)生強大的政治、社會與文化意義上的影響。因而本文試圖研究這個問題。

1 文獻回顧與問題提出

中國共產(chǎn)黨精神譜系是對黨在各個歷史時期形成的具體精神的凝練與升華，既具有客觀的歷史演進規(guī)律，又有學理上的積極建構。學界從歷史、理論和實踐三個維度對中國共產(chǎn)黨精神譜系展開了研究。

1.1 研究中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史發(fā)展

學者們主要結合黨的百年歷史梳理了中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史演進、歷史貢獻與歷史經(jīng)驗。一是在歷史分期上，絕大多數(shù)學者按照新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期、中國特色社會主義新時代這四個時段對黨的精神譜系進行研究。但也有學者將黨構筑精神譜系的歷史進程分為初創(chuàng)期(1921—1949)、探索期(1949—1978)、全面推進期(1978年以來)三個階段，進而總結了五條基本經(jīng)驗[2]。二是在歷史貢獻上，有的學者總結了毛澤東、鄧小平等黨的領袖人物對黨的精神譜系的歷史性貢獻[3]。三是在歷史演變上，有的學者運用計算機軟件對百年來的60種具體精神形態(tài)進行統(tǒng)計分析，揭示中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史傳承之“?！迸c適應性之“變”的特點[4]。

1.2 研究中國共產(chǎn)黨精神譜系的理論特質(zhì)

學者們探討了中國共產(chǎn)黨精神譜系的基本類別、核心要義、形成邏輯及鮮明特征。在精神譜系分類上，學者們提出了“三類說”和“五類說”?！叭愓f”將中國共產(chǎn)黨精神譜系的類型分為人物類、地域類和事件類[5]?！拔孱愓f”則將精神譜系分為英雄模范類、典型地域類、歷史時刻類、科研攻關類和奮進實干類[6]。在精神譜系內(nèi)涵上，有學者提出，中國共產(chǎn)黨精神譜系的核心要義包括堅定理想信念、一心為民、愛國奉獻、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、尊重科學[7]。有的學者則增加了道德品質(zhì)一項，認為道德品質(zhì)由始至今滲透于中國共產(chǎn)黨精神譜系深層肌體之中[6]。在精神譜系形成邏輯上，有學者提出中國共產(chǎn)黨精神譜系有其共同根源，與黨的歷史共生同行，是有層次、分類別和成體系的[8]。在中國共產(chǎn)黨精神譜系與建黨精神的關系上，有學者指出，建黨精神是精神譜系的源頭，精神譜系是建黨精神的豐富和發(fā)展[9]，也有學者提出應從大歷史觀看待兩者的關系，凸顯其世界眼光和戰(zhàn)略考量[10]。在精神譜系特征上，有學者提出“四個統(tǒng)一”，即繼承性與發(fā)展性的統(tǒng)一、個體性與群體性的統(tǒng)一、民族性與時代性的統(tǒng)一、理論性與實踐性的統(tǒng)一[11]。還有學者指出，中國共產(chǎn)黨精神譜系蘊含著生產(chǎn)性與人民性相統(tǒng)一的理性邏輯、革命性與穩(wěn)定性相統(tǒng)一的發(fā)展邏輯、多樣性與規(guī)范性相統(tǒng)一的整合邏輯，體現(xiàn)了符合時代要求的現(xiàn)代性特征[12]。

1.3 研究中國共產(chǎn)黨精神譜系的實踐價值

學者們著重闡述中國共產(chǎn)黨精神譜系的當代價值以及傳承弘揚的路徑方式。這是基于中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化定位進行的。絕大多數(shù)學者認識到中國共產(chǎn)黨精神譜系作為革命文化的核心，應與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國精神有機聯(lián)系，在實踐中鍛造成為中華民族偉大復興的精神支撐與文化資源。有學者認為，中國共產(chǎn)黨精神譜系既是一種典型的政治符號，也是一種有效的治理工具，主要是創(chuàng)造政治記憶來構建共同體、整合意識形態(tài)以規(guī)訓成員和社會、提升動員效能以降低治理成本[13]。有的學者則從提高中國共產(chǎn)黨革命精神的解釋力、發(fā)揚革命精神的批判力、凸顯革命精神的改造力和增強革命精神的傳播力的角度，闡述新時代提升中國共產(chǎn)黨精神譜系的思想文化引領功能[14]。

1.4 中國共產(chǎn)黨精神譜系的研究拓展

目前相關成果大量涌現(xiàn)，表明學界對中國共產(chǎn)黨精神譜系的研究逐漸細化，對其學術定位和文化定位日益清晰。但仍有很多問題需要進一步深化研究，尤其是對中國共產(chǎn)黨精神譜系的整體性研究有待系統(tǒng)化，對中國共產(chǎn)黨精神譜系實踐意蘊的研究有待深入，在中國共產(chǎn)黨精神譜系與完善國家治理體系、提升國家治理能力的結合上亟待深化。在中國，國家治理的基本含義是指“在中國特色社會主義道路的既定方向上，在中國特色社會主義理論的話語語境和話語系統(tǒng)中，在中國特色社會主義制度的完善和發(fā)展的改革意義上，中國共產(chǎn)黨領導人民科學、民主、依法和有效地治國理政”[15]39-40。因此，中國共產(chǎn)黨精神譜系與中國共產(chǎn)黨治國理政存在內(nèi)在聯(lián)系，為治國理政提供政治、社會與文化上的功能支撐。本文圍繞中國共產(chǎn)黨精神譜系如何賦能國家治理這一主題，從政治層面、制度層面和文化層面研究其定向和聚力這兩大功能，以此探討中國共產(chǎn)黨精神譜系對國家治理的實踐意蘊，力圖揭示中國共產(chǎn)黨精神譜系在國家治理中發(fā)揮作用的機制、途徑和價值。

2 中國共產(chǎn)黨精神譜系確保國家治理的政治方向

國家治理是一種政治活動，核心是國家政權的運行問題。隨著現(xiàn)代民主政治的發(fā)展，政黨在國家治理中扮演著社會利益表達與整合的關鍵角色，嵌入國家與社會之中。由此，政權、政黨和社會構成了國家治理的三大要素。中國共產(chǎn)黨精神譜系在鞏固人民民主專政的國家政權、明晰國家治理的政治本色、凝聚社會共識三個層面，深刻影響著國家治理的實際運行及未來走向。

2.1 中國共產(chǎn)黨精神譜系確保國家政權的人民屬性

中國共產(chǎn)黨精神譜系的產(chǎn)生和發(fā)展過程與中國共產(chǎn)黨領導人民奪取和鞏固國家政權是同一過程，或者說中國共產(chǎn)黨領導人民在建立社會主義國家政權和建設社會主義現(xiàn)代化強國的過程中涌現(xiàn)的偉大精神匯聚而成中國共產(chǎn)黨精神譜系。因此，中國共產(chǎn)黨精神譜系也就蘊含著確認國家政權的階級屬性(人民民主專政)與定位國家政權的基本職能(為人民謀幸福)兩個方面的特質(zhì)。

首先，中國共產(chǎn)黨精神譜系明示國家政權的紅色本質(zhì)。習近平總書記指出：“新中國是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的。要深刻認識紅色政權來之不易，新中國來之不易，中國特色社會主義來之不易?！盵16]110紅色政權一方面意味著是中國共產(chǎn)黨領導人民經(jīng)過流血犧牲而建立和鞏固的，另一方面表明政權性質(zhì)是無產(chǎn)階級政權、人民民主專政的政權，江山就是人民、人民就是江山。面對近代以來中國人民任人宰割的苦難歷史，中國共產(chǎn)黨領導人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，建立了中華人民共和國，“實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”[17]。在人民民主專政的新政權建立過程中，偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神等體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨精神譜系所蘊含的為人民求解放的鮮明政治立場，同時延安精神與張思德精神等體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨精神譜系堅定正確的政治方向、全心全意為人民服務的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神的政治價值觀。中華人民共和國成立以后，抗美援朝精神、“兩彈一星”精神等體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨精神譜系所蘊含的為了祖國和民族的利益與尊嚴而奮不顧身的愛國主義精神，和英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神。改革開放以來涌現(xiàn)的抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災精神、載人航天精神、脫貧攻堅精神等表明紅色政權的鞏固和建設、維護人民的利益同樣需要中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚艱苦奮斗、不怕犧牲、克難奮進的精神。因此，中國共產(chǎn)黨精神譜系為鞏固人民政權、建設社會主義現(xiàn)代化強國提供著堅強的精神支撐和堅定的政治指引。

其次，中國共產(chǎn)黨精神譜系規(guī)范國家政權的基本職能。馬克思和恩格斯指出，無產(chǎn)階級政權建設的方向是“利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”[18]421。這表明無產(chǎn)階級政權職能的發(fā)揮，既需要建立一整套與政權性質(zhì)相適應的政權組織，也需要利用政權及其各種組織大力發(fā)展生產(chǎn)力。中華人民共和國成立后，社會主義現(xiàn)代化建設成為中國共產(chǎn)黨治國理政的中心任務，推動生產(chǎn)力發(fā)展、提高人民生活水平、增強國家綜合實力成為國家政權的主要職能。從政權建設來看，中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成與傳承，意在確保國家政權的紅色屬性；從國家職能來看，人民政權建立以后著力解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)共同富裕，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要和對美好生活的向往。而中國共產(chǎn)黨精神譜系在本質(zhì)上是為人民謀幸福、為民族謀復興的精神總匯，因此中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成與傳承也就規(guī)定了國家政權為人民服務、為人民謀福祉的基本職能，并把這種基本職能作為各級政權組織及其公職人員的一種政治道德和政治信念，從而凸顯國家政權的人民屬性。

2.2 中國共產(chǎn)黨精神譜系明晰國家治理的政治本色

國家治理的政治本色集中體現(xiàn)在其執(zhí)政黨的政治本色上。中國共產(chǎn)黨的政治本色是由黨的性質(zhì)決定的，是與當代世界各類政黨和政治組織區(qū)別開來的本質(zhì)特征[19]。從政黨地位看，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，從政黨屬性看，中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級革命黨，兩者并不排斥，革命性政黨是革命和使命的統(tǒng)一，不因政治地位的變化而發(fā)生變化。習近平總書記強調(diào)指出：“不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神?！盵20]70革命的本意，正如毛澤東指出的那樣：“革命非兵戎相見之謂，乃除舊布新之謂。”[21]576中國共產(chǎn)黨作為革命黨，肩負著除舊布新的使命，實現(xiàn)中華民族的獨立與解放，推進中國社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)民族偉大復興[22]。中國共產(chǎn)黨在不負使命中保持政治本色，關鍵在于不忘初心和堅定理想信念，兩者規(guī)定了中國共產(chǎn)黨精神譜系在國家治理中的文化價值功能。

一是中國共產(chǎn)黨精神譜系明確國家治理的價值立場。一方面，中國共產(chǎn)黨精神譜系體現(xiàn)國家治理的民族性。習近平總書記指出：“我們思想上必須十分明確，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，絕不是西方化、資本主義化！”[23]83中國共產(chǎn)黨精神譜系生發(fā)于中國，凝練于解決本國實際問題過程中，“是馬克思主義中國化的重大精神成果，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的先進政治文化在精神形態(tài)的凝練和科學表達”[24]。井岡山精神代表了著眼中國實際闖新路的開始，遵義會議精神是中國共產(chǎn)黨開始獨立自主地運用馬克思主義基本原理解決自身問題的標志，鐵人精神體現(xiàn)出中國工人階級自立自強的志氣和骨氣，“兩彈一星”精神、新時代北斗精神、探月精神凸顯了依靠自己的力量搞出中國的尖端科技的信心。這些精神的共同特征在于獨立自主和自力更生。這對中國共產(chǎn)黨治國理政產(chǎn)生了重要影響，即國家治理現(xiàn)代化需要走出自己的路。另一方面，中國共產(chǎn)黨精神譜系體現(xiàn)國家治理的人民性。民心是最大的政治。中國共產(chǎn)黨為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，始終恪守權為民所用，滿足人民對美好生活的向往，這是黨立于不敗之地的“法寶”。建黨精神中的“不負人民”，井岡山精神中的“依靠群眾求勝利”，焦裕祿精神中的“親民愛民”，抗震救災精神中的“以人為本”，抗疫精神中的“生命至上、人民至上”等精神品質(zhì)，深刻表明了中國共產(chǎn)黨治國理政以人民為中心的價值立場。

二是中國共產(chǎn)黨精神譜系昭示國家治理的價值導向。習近平總書記指出：“馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。”[25]堅定的理想信念是中國共產(chǎn)黨精神譜系之魂。中國共產(chǎn)黨人的理想信念源于馬克思主義對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學論證，體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨人的初心與使命。堅定的理想信念使中國共產(chǎn)黨人“一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡”[16]39。在推進社會主義現(xiàn)代化建設階段，中國共產(chǎn)黨精神譜系中蘊含的理想信念集中體現(xiàn)為無私奉獻、開拓創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流、建設社會主義強國等精神品質(zhì)。改革開放精神、特區(qū)精神、“三?！本瘢涔餐c就在圍繞經(jīng)濟建設，大力發(fā)展生產(chǎn)力。勞模精神意味著造就世界一流的大國工匠，新時代北斗精神意味著創(chuàng)造世界一流的大國重器，為社會主義建設提供一流人才與科技支撐。因此，理想信念是中國共產(chǎn)黨人永不熄滅的精神火焰，而中國共產(chǎn)黨人的精神譜系也引導國家治理朝著建設社會主義現(xiàn)代化強國這個方向前進。

2.3 中國共產(chǎn)黨精神譜系凝聚國家治理的社會共識

凝聚社會共識以實現(xiàn)公共利益最大化，既是國家治理的前提，也是國家治理的重要目標。中國共產(chǎn)黨在開放的環(huán)境下進行國家治理，不可避免地面臨著國內(nèi)外多元社會思想觀念的交鋒。能否將多元社會力量及思想觀念整合進國家政治秩序中，是國家治理的重大課題。中國共產(chǎn)黨精神譜系蘊含理想信念、團結精神、奮斗精神的品質(zhì)，呈現(xiàn)追求美好愿景、反映人民心聲、增強文化認同、展示先進氣派的特征，具有求得“最大公約數(shù)”、畫出“同心圓”的社會功能。

首先，中國共產(chǎn)黨的偉大夢想繪就社會共識的目標愿景。社會共識首先體現(xiàn)在社會成員達成共同的目標愿景。目標愿景基于現(xiàn)實條件、符合發(fā)展規(guī)律、反映人民期待，成為鼓舞、動員人民的有力武器。中國共產(chǎn)黨既具有共產(chǎn)主義遠大理想，又能自覺提出具體時期的目標愿景并為之不懈奮斗。在社會主義建設時期，紅旗渠精神、大慶精神、焦裕祿精神等不斷涌現(xiàn)，反映出全國人民受到中國共產(chǎn)黨“為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗”的目標愿景鼓舞。改革開放時期形成的特區(qū)精神、改革開放精神、塞罕壩精神等，是受到中國共產(chǎn)黨“三步走戰(zhàn)略”“小康社會”“兩個一百年”奮斗目標美好愿景的鼓舞。在中國特色社會主義新時代形成的工匠精神、新時代北斗精神、脫貧攻堅精神、絲路精神等，則是受到“中國夢”“美好生活”“人類命運共同體”等時代愿景的鼓舞。這說明，中國共產(chǎn)黨精神譜系激勵和引導人民群眾為追求美好生活、美好社會、美好世界而奮斗前行。

其次，中國共產(chǎn)黨的團結精神匯聚社會共識的磅礴偉力。毛澤東指出：“只要共產(chǎn)黨人團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會被我們戰(zhàn)勝的。”[26]22中國共產(chǎn)黨精神譜系中有以個人命名的偉大精神，更多的是以集體命名的偉大精神，反映著中國共產(chǎn)黨人的團結奮斗精神，以及致力于民族解放、民族偉大復興和謀求人民幸福的精神。在中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成和傳承過程中，這些偉大精神不僅有助于實現(xiàn)黨內(nèi)團結、民族團結，也有利于實現(xiàn)國際團結。如今，中國共產(chǎn)黨致力于世界和平與共同發(fā)展，倡導和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，贏得了各國人民的信任與尊重，加強了國際團結。中國共產(chǎn)黨精神譜系具有的這種凝聚社會共識的功能，主要在于中國共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益[17]，因而中國共產(chǎn)黨能夠匯聚起中國人民的力量，中國共產(chǎn)黨精神譜系也就能夠凝聚社會共識。

再次，中國共產(chǎn)黨的奮斗精神激發(fā)社會共識的積極能量。黨的百年征程就是一部奮斗史，奮斗精神貫穿于中國共產(chǎn)黨精神譜系形成與發(fā)展的整個過程，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的一個顯著特點。習近平總書記指出：我們黨“在長期奮斗中構建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”[27]。黨的奮斗精神主要表現(xiàn)在黨員領導干部帶頭奮斗、全黨同心艱苦奮斗、英雄模范犧牲奮斗三個方面。一是黨員領導干部帶頭奮斗。黨員領導干部在工作中做表率，帶領群眾加油干。焦裕祿精神包含著“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。紅旗渠修建期間，林縣縣委要求黨員干部與群眾實行“五同”原則，即“同吃、同住、同勞動、同學習、同商量”。黨員領導干部走在前列、干在實處，極大增強了黨的社會號召力。二是全黨同心艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨歷來強調(diào)和重視全黨同志上下齊心、團結一致，努力為黨和人民的事業(yè)而集體奮斗?？姑涝?、抗震救災精神、抗洪精神、抗疫精神等集中體現(xiàn)了全黨全國各族人民在黨中央的堅強領導下維護國家利益和人民利益的決心和信心，而載人航天精神、青藏鐵路精神、探月精神、新時代北斗精神等則體現(xiàn)著中國科技工作者的團結奮進精神，激發(fā)著全國人民奮發(fā)圖強、愛國敬業(yè)的精神。這些精神極大增強了社會的向心力。三是英雄模范犧牲奮斗。毛澤東指出：“要奮斗就會有犧牲?！盵28]1005據(jù)中央組織部和民政部門統(tǒng)計，為建立新中國捐軀的烈士，全國有名可查的就有370多萬人[29]。在脫貧攻堅戰(zhàn)中，1 800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅征程上，生動詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命[30]。中國共產(chǎn)黨人的這種追求人民解放和人民幸福生活的豪邁情懷和犧牲精神，能夠團結和帶領人民群眾積極干事創(chuàng)業(yè)，為美好生活而持續(xù)奮斗，從而極大地增強了社會的凝聚力。因此，中國共產(chǎn)黨精神譜系擁有的凝聚和增進社會共識的功能，成為國家治理的重要精神文化支撐。

3 中國共產(chǎn)黨精神譜系嵌入國家治理的制度體系

習近平總書記指出：“國家治理體系是在黨領導下管理國家的制度體系?！盵31]548在靜態(tài)上，這一制度體系是由一整套相互銜接、有機統(tǒng)一的制度構成，全面規(guī)范政黨活動、國家運轉(zhuǎn)和社會生活；在動態(tài)上，這一制度體系在社會主義現(xiàn)代化國家建設進程中不斷創(chuàng)新，顯示出中國共產(chǎn)黨全面領導的制度優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨和領導黨，在革命和建設時期匯聚的偉大精神自然而然地嵌入中國特色社會主義制度體系之中，成為制度創(chuàng)新的精神動力、制度成熟定型的精神支撐、彰顯制度優(yōu)勢的精神標識。

3.1 中國共產(chǎn)黨精神譜系成為制度創(chuàng)新的精神動力

制度創(chuàng)新的動力源于制度供給與制度需求之間的矛盾，是對原有制度均衡的打破，是主體間的利益重構，體現(xiàn)了制度本身的穩(wěn)定性與社會發(fā)展的動態(tài)性之間的張力。中國共產(chǎn)黨精神譜系蘊含的堅持理論創(chuàng)新、堅持開拓創(chuàng)新、堅持自我革命的精神特質(zhì)與寶貴經(jīng)驗，為制度創(chuàng)新提供了不竭的精神動力。這種精神動力按精神的內(nèi)在要素可以分為理智動力、情感動力和意志動力[32]157，分別為中國特色社會主義制度創(chuàng)新提供動力支撐。

中國共產(chǎn)黨精神譜系為制度創(chuàng)新提供理智動力。制度創(chuàng)新的理智動力是指人們在實踐基礎上形成的思想認識和理性精神對制度創(chuàng)新產(chǎn)生的精神推動力。中國共產(chǎn)黨精神譜系沿著馬克思主義中國化的理論發(fā)展軌跡，清晰地劃出了重大制度創(chuàng)新的歷史坐標。在新民主主義革命時期，井岡山精神代表了黨建立革命根據(jù)地、走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”的革命精神，而蘇區(qū)精神和延安精神則標志著中國共產(chǎn)黨開始在局部地區(qū)建立人民政權的創(chuàng)制精神。在社會主義革命與建設時期，紅旗渠精神成為中國共產(chǎn)黨組織和領導人民群眾改造生產(chǎn)生活環(huán)境的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結協(xié)作、無私奉獻的精神標志。北大荒精神體現(xiàn)著艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻的墾區(qū)創(chuàng)業(yè)精神。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，改革開放精神和特區(qū)精神是代表中國社會主義制度創(chuàng)新的典型，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟體制從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，拉開了中國政治經(jīng)濟社會文化各領域制度創(chuàng)新的大幕，推動著中國進行全方位的體制改革。進入中國特色社會主義新時代，為如期全面建成小康社會，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，創(chuàng)新扶貧制度與工作機制，落實精準扶貧精準脫貧各項要求，鍛造形成了脫貧攻堅精神。農(nóng)村脫貧攻堅任務完成之后實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進農(nóng)村發(fā)展的機構改革與制度創(chuàng)新也進入新階段。

中國共產(chǎn)黨精神譜系為制度創(chuàng)新提供情感動力。制度創(chuàng)新的情感動力指的是人們在社會實踐與社會交往中形成的豐富情感對制度創(chuàng)新產(chǎn)生的精神推動力。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程飽含“對歷史的敬畏、對人民的尊重、對民族的自豪、對政黨的自信和對世界的擔當，展現(xiàn)了世界大黨的情感意蘊”[33]，建構了自身的情感形象。中國共產(chǎn)黨精神譜系含有豐富的愛國、愛民、愛黨的情感因素，具有感動人心、凈化心靈、催人奮進的催化作用，推動著中國特色社會主義制度的建立、發(fā)展、改革與創(chuàng)新。其一，以愛國情激發(fā)制度創(chuàng)新。為甩掉“貧油國”的帽子，“鐵人”王進喜“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”，提出工作中的“三老四嚴”原則，代表了中國工人階級的家國情懷。以“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人”為主要內(nèi)容的科學家精神，推動著科技制度的不斷創(chuàng)新。其二，以愛民情激發(fā)制度創(chuàng)新。焦裕祿為了改變蘭考人民群眾生產(chǎn)生活的落后狀態(tài)，在工作中聚焦“三害”問題，時刻掛念百姓疾苦，提出干部“十不準”原則，贏得了群眾的信任和尊重。其三，以愛黨情激發(fā)制度創(chuàng)新?！皟蓚€務必”作為西柏坡精神的內(nèi)核，重申共產(chǎn)黨人須自警、自省、自律和自勵，體現(xiàn)出以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人愛黨憂黨之情，為全黨立下了重要的黨內(nèi)政治規(guī)矩，而紅巖精神則推動著黨內(nèi)法規(guī)制度的建設。總之，中國共產(chǎn)黨精神譜系飽含的愛黨愛國、不負人民的真摯情感，建構出中國共產(chǎn)黨的情感形象，感染和激勵眾多黨員干部在法治框架下推動黨內(nèi)法規(guī)和國家法規(guī)制度的創(chuàng)新，制定出符合社會主義現(xiàn)代化建設需要和人民群眾歡迎的好制度。

中國共產(chǎn)黨精神譜系為制度創(chuàng)新提供意志動力。制度創(chuàng)新的意志動力指的是在制度或體制的變革中為達到一定目標所體現(xiàn)出來的堅強意志。一代代中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)民族偉大復興的宏愿，排除一切干擾，付出巨大代價，將“革命炮火中的‘敢’勁、建設浪潮中的‘干’勁、改革天地間的‘創(chuàng)’勁、新時代征程上的‘拼’勁”[6]，融為不懈奮斗的堅強意志，不斷鍛造出偉大精神。正如毛澤東指出：“從古以來，中國沒有一個集團，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！盵26]292在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人以“下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利”的氣魄，取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，形成了抗戰(zhàn)精神和西柏坡精神，在中國大地上建立起嶄新的社會制度。在社會主義革命和建設時期，一代代墾荒人扎根黑龍江，將“北大荒”變成“北大倉”，開拓出中國特有的地域性屯田開荒體制，熔鑄了北大荒精神。一代代科技工作者堅持自主研發(fā)，熔鑄了“兩彈一星”精神、載人航天精神，奏響了社會主義經(jīng)濟、科技領域制度創(chuàng)新的中國之曲。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產(chǎn)黨人弘揚改革開放精神、特區(qū)精神、企業(yè)家精神，創(chuàng)出了一條發(fā)展新路，推動了中國特色社會主義制度創(chuàng)新走向自覺化、系統(tǒng)化。邁入中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨人接續(xù)拼搏，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，“出臺一系列超常規(guī)政策舉措，構建了一整套行之有效的政策體系、工作體系、制度體系”[30]，熔鑄了脫貧攻堅精神。此外，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揮舉國體制的優(yōu)勢，熔鑄了新時代北斗精神、探月精神、抗疫精神，制度創(chuàng)新的世界影響力不斷擴大。在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨精神譜系蘊含的“敢”勁、“干”勁、“創(chuàng)”勁和“拼”勁，為將改革進行到底提供著強大的意志動力，使中國特色社會主義制度更加成熟、更加定型。

3.2 中國共產(chǎn)黨精神譜系成為制度體系成熟定型的精神支撐

鄧小平在“南方談話”中指出：“恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個制度下的方針、政策，也將更加定型化?！盵34]372中國特色社會主義制度的成熟意味著黨對“三大規(guī)律”(共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律)的把握更加全面和科學，制度的定型意味著制度呈現(xiàn)出完備性、穩(wěn)定性和有效性的特點。

一方面，中國共產(chǎn)黨精神譜系的科學性支撐起制度的成熟化。制度的成熟化強調(diào)對制度的設計、運行、績效等方面的科學把握。判斷制度體系是否成熟的標準，主要看是否有利于促進“以人民為中心”價值的實現(xiàn)、治理能力的提升、治理效能優(yōu)勢的體現(xiàn)以及運行生態(tài)調(diào)適能力的增強[35]。中國共產(chǎn)黨精神譜系從整體上體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對“三大規(guī)律”的科學把握，為制度走向成熟提供精神支撐。一是中國共產(chǎn)黨精神譜系體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，在執(zhí)政理念上堅持以人民為中心，為人民掌好權、執(zhí)好政；在執(zhí)政方式上，堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政；在執(zhí)政黨建設上，堅持全面從嚴治黨，實現(xiàn)管黨治黨的制度化，證明了“中國共產(chǎn)黨為什么能”。二是中國共產(chǎn)黨精神譜系體現(xiàn)社會主義建設規(guī)律，集中在搞清楚了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題上，堅持公有制和共同富裕，不斷推進中國特色社會主義制度體系的改革發(fā)展，領導人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟發(fā)展奇跡和社會穩(wěn)定奇跡,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，證明了“中國特色社會主義為什么好”。三是中國共產(chǎn)黨精神譜系體現(xiàn)人類社會發(fā)展規(guī)律，黨緊緊扭住社會主要矛盾這個“牛鼻子”，致力于發(fā)展社會生產(chǎn)力、實現(xiàn)社會公平正義、實現(xiàn)人與自然和諧共生，探索“中國道路”、總結“中國經(jīng)驗”、提煉“中國精神”，證明了“馬克思主義為什么行”。

另一方面，中國共產(chǎn)黨精神譜系的系統(tǒng)性支撐起制度的定型化。制度的定型化強調(diào)制度在特定時空中的穩(wěn)定性，意味著國家制度體系由探索建立階段進入完善發(fā)展階段，目標是“為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系”[36]105。制度的定型體現(xiàn)在三個方面：一是體系完備，即制度體系完備，不留制度空白點；二是治理有效，即制度效益高、調(diào)適能力強、自我修復快；三是政治認同，即憑借卓越的治理效能贏得大多數(shù)社會成員的認可與贊譽。中國共產(chǎn)黨精神譜系是涵蓋面廣、具有歷史性和現(xiàn)實性的有機系統(tǒng)，為制度的定型化提供精神支撐。其一，中國共產(chǎn)黨精神譜系包含內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面的精神，涵蓋國家根本制度、基本制度和重要制度各層級的制度核心理念，成為國家制度體系的精神文化基礎。其二，中國共產(chǎn)黨精神譜系是成功實踐與先進典型的思想?yún)R集，有利于提振“四個自信”，為制度創(chuàng)新提供價值導向、目標追求和工具選擇。其三，中國共產(chǎn)黨精神譜系是對實踐經(jīng)驗的精神升華，彰顯中國共產(chǎn)黨的責任感、榮譽感和使命感，有利于增強中國共產(chǎn)黨的社會號召力，提高中國特色社會主義制度改革與創(chuàng)新的社會支持力度，激勵和引導人民建立起系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的中國特色社會主義制度體系。

3.3 中國共產(chǎn)黨精神譜系成為彰顯制度優(yōu)勢的精神標識

習近平總書記指出：“制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢，制度競爭是國家間最根本的競爭?！盵20]119制度優(yōu)勢需要經(jīng)過長時段積淀、實踐檢驗以及在比較中顯現(xiàn)。制度的比較優(yōu)勢具體表現(xiàn)為目標實現(xiàn)的有效性、實施成本的低廉性、制度整體的協(xié)調(diào)性、負面效應的最低性、配套制度的簡易性、實施效果的可接受性以及運行的可操作性[37]，最終體現(xiàn)為實際的治理效能。中國共產(chǎn)黨精神譜系是中國“成功之道”的精神升華，是中國特色社會主義制度治理效能的精神支撐。

首先，中國共產(chǎn)黨精神譜系蘊含著提高制度執(zhí)行力的“精神密碼”。從過程來看，高效而有力的制度執(zhí)行力是彰顯制度優(yōu)勢的關鍵因素。在中國，高效的制度執(zhí)行力保證了黨和人民的事業(yè)蓬勃發(fā)展。其一，中國共產(chǎn)黨精神譜系包含著堅持中國共產(chǎn)黨全面領導的含義。社會主義革命和建設事業(yè)各項目標的完成都是在黨的領導下實現(xiàn)的，因此中國共產(chǎn)黨精神譜系中的具體精神都是在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、戰(zhàn)略策略中涌現(xiàn)出來的偉大精神。其二，中國共產(chǎn)黨精神譜系包含著制度創(chuàng)新的智慧。黨的各級組織針對具體問題，發(fā)揮民主集中制的優(yōu)勢，制定出合理管用的制度來落實黨中央的戰(zhàn)略策略、路線方針政策，以制度的創(chuàng)新提高制度的執(zhí)行力。其三，中國共產(chǎn)黨精神譜系包含著黨對領導干部履職盡責的要求。黨員領導干部善于動員群眾和教育群眾，善于在困難面前身先士卒、攻堅克難，比如焦裕祿精神與孔繁森精神等就是寫照，這為領導干部的職業(yè)素養(yǎng)和履職要求提供了范例。因此，中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成、傳承與弘揚，包含著堅持黨的全面領導、維護黨中央權威、貫徹落實黨的路線方針政策等精神含義，從而為提高制度執(zhí)行力提供了強有力的政治要求和精神動力。

其次，傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨精神譜系是治理效能的“試金石”。從結果來看，卓越的治理效能是檢驗制度優(yōu)勢的根本標準。中國共產(chǎn)黨精神譜系作為中國特色社會主義制度體系的精神支撐，同時承載了中國人民對中國共產(chǎn)黨的期望和對美好生活的向往，因此傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨精神譜系，彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢，都需要將中國共產(chǎn)黨精神譜系轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨治國理政的效能。中國人民和國際社會對中國共產(chǎn)黨的領導與執(zhí)政，也會通過國家治理效能來進行最終評價。而從中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成與發(fā)展來看，一是在國家治理的關鍵時期往往會涌現(xiàn)一批標志性和引領性的偉大精神。如在社會主義建設初期涌現(xiàn)了雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、北大荒精神、塞罕壩精神、“兩路”精神等；在改革開放初期涌現(xiàn)了改革開放精神、特區(qū)精神等；在中國特色社會主義新時代開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程時，涌現(xiàn)脫貧攻堅精神、抗疫精神、勞模精神(勞動精神、工匠精神)、“三?！本褚约靶聲r代的科學家精神和企業(yè)家精神等。二是中國共產(chǎn)黨精神譜系產(chǎn)生、傳承與弘揚的核心目的都在于為人民謀幸福、為民族謀復興，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的初心與使命。因此，中國共產(chǎn)黨精神譜系的傳承與弘揚，為中國共產(chǎn)黨治國理政既提供治理目標——黨的初心，又提供治理動力——黨的使命，還提供檢驗標準——不負人民。在這個意義上說，新時代傳承與弘揚中國共產(chǎn)黨精神譜系，就一定要把國家治理好、把社會治理好，努力建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。

4 中國共產(chǎn)黨精神譜系筑牢國家治理的文化根基

國家治理中最深厚、最持久的力量是文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化構成中國國家治理的豐厚文化資源，核心是民族精神、革命精神和時代精神，三者共同鍛造了中國精神。中國共產(chǎn)黨精神譜系融匯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，賡續(xù)了民族精神的文化基因，涌動著時代精神的創(chuàng)造激情，洋溢著集體主義和英雄主義情操，有利于激發(fā)時代精神、凝聚民族精神、引領道德風尚，成為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的主要文化根基和重要推動力量。

4.1 中國共產(chǎn)黨精神譜系激發(fā)時代精神

時代精神是國家治理成效的生動展示，也是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的時代要求，與中國共產(chǎn)黨精神譜系既有交叉也有區(qū)別。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊、中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，因而中國共產(chǎn)黨精神譜系既與時代精神相呼應，激發(fā)時代精神，又為時代精神注入新內(nèi)容，引領時代精神。

中國共產(chǎn)黨精神譜系的創(chuàng)新性與時代精神相呼應。中國共產(chǎn)黨精神譜系蘊含著創(chuàng)新精神，體現(xiàn)在黨的自我革命精神和斗爭精神兩個方面，表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新的氣魄，與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相呼應，是激發(fā)時代精神的內(nèi)生動力。其一，黨的自我革命精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的精髓，推動著中國共產(chǎn)黨不斷修正錯誤，更好地領導人民進行社會主義現(xiàn)代化建設。習近平總書記指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢?！盵38]589自我革命是刀刃向內(nèi)，革除違背初心使命的思想作風、危害黨的事業(yè)發(fā)展的陳規(guī)舊制，使黨的路線、方針、政策符合中國共產(chǎn)黨治國理政的要求、符合人民的利益、符合社會主義現(xiàn)代化建設的規(guī)律。其二，斗爭精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨精神譜系的鮮明政治品格。在不同的歷史時期，斗爭精神有不同的內(nèi)涵和要求。新時代中國共產(chǎn)黨人的斗爭精神包含勇于擔當作為的精神、艱苦奮斗的精神、堅決維護國家主權和人民利益的精神等，始終保持黨的先進性和純潔性。在中國特色社會主義新時代，面臨中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化面對的挑戰(zhàn)和風險增多。因此，習近平總書記指出：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的?！盵39]11在新時代，黨需要自覺發(fā)揚自我革命精神和斗爭精神，應對挑戰(zhàn)、抵御風險、克服阻力、推進改革，集中力量全面建設社會主義現(xiàn)代化國家。這既是時代精神的要求，也是時代精神的內(nèi)核。

中國共產(chǎn)黨精神譜系的發(fā)展性為時代精神注入新內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨精神譜系與時代精神都是在民族歷史中形成的、黨的領導下鑄就的、實踐中豐富發(fā)展的。但相較而言，前者突出政黨的主體性，后者突出民族的主體性；前者側重共產(chǎn)黨員的積極創(chuàng)造，后者側重全體社會成員的積極創(chuàng)造；前者強調(diào)時代中的精神元素，后者強調(diào)時代中的文化元素?！凹{入中國共產(chǎn)黨精神譜系的偉大精神，應該是在一定歷史時期的偉大實踐中形成的，發(fā)揮過積極作用，得到黨員干部和廣大群眾認可，產(chǎn)生過重大社會影響，得到中央領導或權威部門認定的一系列精神?！盵9]因此中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成與發(fā)展本身是時代精神的濃縮和體現(xiàn)。在實踐中，黨結合新的時代任務又有新的精神鍛造，為時代精神注入新的精神內(nèi)涵。在發(fā)揚“兩彈一星”精神的基礎上，熔鑄了“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”的新時代北斗精神和“追逐夢想、勇于探索、協(xié)同攻堅、合作共贏”的探月精神，豐富了科學家精神的內(nèi)涵。結合全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的時代任務，黨在全社會倡導愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人的科學家精神同時，倡導愛國、創(chuàng)新、誠信、社會責任和國際視野的企業(yè)家精神，和執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神，這些精神既為時代精神注入新內(nèi)容，又使得中國共產(chǎn)黨精神譜系與時代精神相得益彰，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨精神譜系傳承性與創(chuàng)新性、黨性與人民性、民族性與世界性相統(tǒng)一的特點。

4.2 中國共產(chǎn)黨精神譜系凝聚民族精神

習近平總書記指出：“一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關的?！盵23]84民族精神作為民族文化的核心，是國家治理的文化根基。中國共產(chǎn)黨精神譜系與民族精神具有內(nèi)在一致性和發(fā)展的互生性。中國共產(chǎn)黨是“偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相連”[40]534，在熔鑄中國共產(chǎn)黨人的偉大精神的同時也導引了民族精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，使中國共產(chǎn)黨精神譜系能夠融匯民族精神與時代精神，并成為新時代中國精神的核心要素。

首先，中國共產(chǎn)黨精神譜系實現(xiàn)了民族意識的新覺醒。中國共產(chǎn)黨精神譜系在傳承中華民族“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，“以嶄新的面貌出現(xiàn)并逐步成為當代中華民族的精神生活和思想世界中高揚的主旋律”[41]175。在當代中國，民族精神集中表現(xiàn)為創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結精神和夢想精神。其中夢想是在克服困難、解決問題的創(chuàng)造活動中實現(xiàn)的，需要團結一切可以團結的力量共同奮斗。中國共產(chǎn)黨精神譜系為創(chuàng)造精神增添了敢創(chuàng)新路、敢想敢拼、科技創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流等新元素，為奮斗精神增添了領導干部帶頭奮斗、英雄模范犧牲奮斗、長期堅持艱苦奮斗等新元素，為團結精神增添了團結海內(nèi)外中華兒女、團結社會主義兄弟國家、團結“一帶一路”沿線國家和一切共同建構人類命運共同體的國家等新元素，為夢想精神增添了航天夢、強國夢、民族偉大復興等新元素，由此升華了“團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的民族精神，增強了中華民族的自覺、自信和自強意識。

其次，中國共產(chǎn)黨精神譜系成為鍛造中國精神的“活性劑”。中國共產(chǎn)黨精神譜系聯(lián)結民族精神和時代精神，既包括中國共產(chǎn)黨人的價值觀，又包括中華民族的價值觀，還包括和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，以其活躍的時代感、民族感和創(chuàng)造力，有力地推動了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，成為鍛造中國精神的“活性劑”。例如“偉大長征精神，是中國共產(chǎn)黨人及其領導的人民軍隊革命風范的生動反映，是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)”[42]。改革開放精神使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，“極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當代中國人民最鮮明的精神標識”[43]。中國共產(chǎn)黨精神譜系蘊含的求變創(chuàng)新、追趕先進、攻堅克難、務實擔當?shù)然緝?nèi)容，一方面推動著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時俱進，另一方面引領著時代精神，鑄造了新時代的中國精神，為中國共產(chǎn)黨治國理政提供了強大的精神文化支撐力。

4.3 中國共產(chǎn)黨精神譜系引領道德風尚

崇德向善是國家治理的道德之維。習近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人擁有人格力量，才能無愧于自己的稱號，才能贏得人民贊譽?！盵44]47中國共產(chǎn)黨精神譜系包含集體主義精神和英雄主義精神，這二者都具有豐富的道德元素，彰顯中國共產(chǎn)黨精神譜系的政治品格和道德追求。因此，在治國理政中傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨精神譜系對提高個人修養(yǎng)和淳化社會風氣有著重要作用。

首先，集體主義精神規(guī)定公民道德建設的基本原則。集體主義是中國共產(chǎn)黨精神譜系的基本道德取向，它不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神，也是社會主義的基本道德標準，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的思想境界與人格力量。中國共產(chǎn)黨沒有任何自己特殊的利益，始終將全心全意為人民服務作為根本宗旨。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨就形成了大公無私的集體主義精神和自力更生、堅韌不拔、信念、誠實的政治倫理體系[45]186，此后成為中國共產(chǎn)黨人提高道德修養(yǎng)、進行道德評價的基本原則。集體主義的道德內(nèi)涵包括無私奉獻、先公后私、舍己為人、顧全大局。中國共產(chǎn)黨精神譜系中以集體命名的具體精神非常多，如建黨精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、“兩路”精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神、青藏鐵路精神、女排精神、抗疫精神、探月精神和新時代北斗精神等，即使以個人命名的具體精神，如張思德精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、王杰精神等，同樣蘊含著集體主義精神內(nèi)核。因此，傳承與弘揚中國共產(chǎn)黨精神譜系，有利于塑造公民的集體主義精神，有助于糾正自私自利、拜金主義等不良社會觀念，營造良好的社會風尚。從黨本身來看，傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨精神譜系，也包含著重視和加強黨員的黨性修養(yǎng)，以黨員的高尚道德與情操改善、帶動、引領社會的道德風尚。這是黨的先鋒隊作用的重要體現(xiàn)，能夠起到以良好黨風帶動政風民風的強大作用[46]。

其次，英雄主義精神樹立社會道德建設的榜樣示范。中國共產(chǎn)黨精神譜系洋溢著革命英雄主義精神。英雄主義精神指的是在斗爭中不怕艱難險阻、不怕流血犧牲、艱苦奮斗、忘我工作的品德與情操。習近平總書記指出：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！盵47]英雄主義精神定格于英雄模范人物，在全黨乃至整個社會發(fā)揮著道德榜樣的作用。中國共產(chǎn)黨堅持群眾史觀，同時也推崇英雄模范人物，認為英雄模范出自人民、服務人民，是先鋒、是榜樣，是一個民族最閃亮的坐標，也是一個政黨最閃亮的坐標。隨著黨的事業(yè)不斷發(fā)展，英雄模范人物層出不窮、群星閃耀。無論是革命先烈方志敏、張思德、江竹筠、黃繼光，還是新中國成立以后的雷鋒、焦裕祿、孔繁森、楊善洲，無論是為黨奉獻一生的領袖人物，還是帶領村民走上富裕路的基層勞模，在他們身上都閃爍著忠誠、執(zhí)著、樸實、奮斗等優(yōu)秀品質(zhì)。時代在發(fā)展，英模代代傳，“全國道德模范”、“感動中國”人物、“時代楷模”中的共產(chǎn)黨員比比皆是，他們的精神鐫刻在中國共產(chǎn)黨精神譜系的道德豐碑上，已成為可感可學的道德榜樣，對社會道德風尚起到了強大的淳化作用。

5 結語

中國共產(chǎn)黨精神譜系既是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)的重要內(nèi)容，又是中國精神的重要組成部分，具有主流意識形態(tài)的指導功能和社會文化的引領功能，不僅為立黨興黨強黨提供了精神滋養(yǎng)，而且為立國興國強國提供了精神滋養(yǎng)，不僅是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神偉力，而且是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的精神偉力。站在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯點的中國共產(chǎn)黨，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，自覺以偉大建黨精神為指導，將中國共產(chǎn)黨精神譜系融入國家治理中，定政權建設之向、聚社會共識之力，定制度建設之向、聚自立創(chuàng)新之力，定黨的建設之向、聚黨心民心之力，使中國共產(chǎn)黨精神譜系在內(nèi)容上不斷完善、結構上不斷優(yōu)化、功能上不斷提升，進一步提升社會主義意識形態(tài)的感染力、領導力和創(chuàng)新力，夯實黨長期執(zhí)政、安全執(zhí)政的思想文化基礎，為建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供強大的精神支撐和精神動力。