苗雨君,胡瑩瑩
(齊齊哈爾大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,黑龍江 齊齊哈爾161006)
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游有著密切的關(guān)系,二者有內(nèi)在的統(tǒng)一性,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)能夠?yàn)榘l(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供合適的發(fā)展條件,鄉(xiāng)村旅游受益于美麗鄉(xiāng)村建設(shè),能夠大力促進(jìn)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)對(duì)進(jìn)一步建設(shè)美麗鄉(xiāng)村起到反哺作用,能夠有效解決留守在村莊的居民生計(jì)問(wèn)題。村民在滿足基本的生活需求后,就會(huì)逐漸產(chǎn)生更高層次的需要,即精神層面的需求,所以鄉(xiāng)村旅游還有利于村民進(jìn)行精神文明建設(shè)。最關(guān)鍵的是,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得到大力發(fā)展后,鄉(xiāng)村的建設(shè)將會(huì)更加完善,通過(guò)鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)了農(nóng)村和農(nóng)業(yè)進(jìn)步,這有利于縮小城市與農(nóng)村之間的距離,更好地解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題。
2008年,國(guó)家立足我國(guó)國(guó)情,認(rèn)為農(nóng)村的發(fā)展至關(guān)重要,進(jìn)而提出要大力建設(shè)新農(nóng)村,各地紛紛響應(yīng)號(hào)召制定戰(zhàn)略,大力建設(shè)發(fā)展農(nóng)村,“美麗鄉(xiāng)村”一詞應(yīng)運(yùn)而生,但目前還沒(méi)有一個(gè)確定統(tǒng)一的概念界定。通過(guò)閱讀大量文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主旨主要圍繞綠色、生態(tài)、環(huán)境展開,意為鄉(xiāng)村環(huán)境的綜合治理,既包括自然環(huán)境也包括人文環(huán)境,最終的目的是改善鄉(xiāng)村居民的生活環(huán)境,提高鄉(xiāng)村居民的生活品質(zhì)。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的不斷發(fā)展,更多人意識(shí)到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不是單純的改善生態(tài)環(huán)境、提升生活品質(zhì),而是要因地制宜,根據(jù)每個(gè)村莊的實(shí)際情況和文化背景,深挖各地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)村文化的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)壯大,使各個(gè)鄉(xiāng)村個(gè)性發(fā)展,創(chuàng)造出獨(dú)特的文化價(jià)值,進(jìn)而完成美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。
鄉(xiāng)村旅游是近幾年伴隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)逐漸發(fā)展起來(lái)的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。有些人認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游是在鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行的旅游,這忽略了鄉(xiāng)村旅游中人的主體地位;還有人單純地認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游就是“農(nóng)家樂(lè)”的豐富和發(fā)展,但這都只是鄉(xiāng)村旅游的一小部分。鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該是指發(fā)生在有鄉(xiāng)村居民生活的地區(qū)及其周邊區(qū)域,帶有明顯的鄉(xiāng)村性,以獨(dú)有的自然景色和人文景觀吸引游客,同時(shí)能夠促進(jìn)農(nóng)林牧副漁業(yè)發(fā)展的一種旅游方式。游客們多來(lái)自城市,隨著社會(huì)的快速進(jìn)步,城市居民的生活節(jié)奏越來(lái)越快,這會(huì)使城市居民想要選擇一些方式來(lái)放松自己,鄉(xiāng)村旅游就是近年來(lái)新型的熱門選擇,通過(guò)參觀活動(dòng)達(dá)到放松、娛樂(lè)、體驗(yàn)等目的。
美麗鄉(xiāng)村是近幾年我國(guó)在鄉(xiāng)村建設(shè)中逐漸演變出來(lái)的新詞,所以國(guó)外學(xué)者研究較少,他們大部分致力于研究鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展問(wèn)題,早在二十世紀(jì)三十年代,鄉(xiāng)村是各國(guó)發(fā)展的重點(diǎn),多個(gè)國(guó)家開展了不同形式的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng),探索不同的鄉(xiāng)村發(fā)展途徑(樸振煥,2005)。隨著研究的不斷深入,有學(xué)者發(fā)現(xiàn)應(yīng)重視農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展,農(nóng)業(yè)的進(jìn)步能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展有利于國(guó)家整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展①。對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的研究,有學(xué)者認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游是一種基于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的全新產(chǎn)業(yè),能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展②。此外,鄉(xiāng)村旅游能夠?yàn)榇迕窠鉀Q就業(yè)問(wèn)題,增加村民的收入,減少貧困的發(fā)生③。而且隨著鄉(xiāng)村旅游越來(lái)越受歡迎,許多外出務(wù)工的村民也可以選擇回村發(fā)展,增加了村民的幸福感,有利于提升村民的滿意度④。同時(shí),鄉(xiāng)村旅游在保護(hù)傳統(tǒng)文化方面也發(fā)揮著重要作用,它有利于提升群眾凝聚力,但是鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展也為環(huán)境帶來(lái)了不可忽略的壓力,在后續(xù)的發(fā)展中應(yīng)該注意這類問(wèn)題⑤⑥。
近年來(lái),各地大力建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,伴隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè),鄉(xiāng)村旅游也頻繁成為學(xué)者們研究的熱點(diǎn),二者之間也被認(rèn)為存在著密切的關(guān)聯(lián)性⑦。一些學(xué)者認(rèn)為二者之間存在耦合關(guān)系、互動(dòng)關(guān)系以及協(xié)同關(guān)系⑧⑨,進(jìn)而對(duì)二者的發(fā)展進(jìn)行了深入的研究,認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需要根據(jù)具體的狀態(tài)和情況選擇不同的發(fā)展路徑⑩。還有學(xué)者在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn),政府政策的支持在鄉(xiāng)村旅游和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展初期提供了很大的助力,在后續(xù)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展中也發(fā)揮了重要作用?。隨著研究的深入,發(fā)現(xiàn)二者在發(fā)展過(guò)程中存在一些問(wèn)題,需要進(jìn)一步探討解決這些問(wèn)題的途徑。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游之間存在著密切的耦合關(guān)系,這種關(guān)系能夠?yàn)槎喾矫鎺?lái)便利。首先是耦合的經(jīng)濟(jì)作用,基于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)而產(chǎn)生的鄉(xiāng)村旅游是農(nóng)村的新興產(chǎn)業(yè),它能夠把三個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有機(jī)融合,打破傳統(tǒng)農(nóng)村只能從事第一產(chǎn)業(yè)的枷鎖,將第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起,創(chuàng)新農(nóng)業(yè)功能,推動(dòng)鄉(xiāng)村服務(wù)業(yè)的發(fā)展。同時(shí),還能夠售賣特色產(chǎn)品,增加初級(jí)產(chǎn)品的附加值,這符合新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,能夠?yàn)檗r(nóng)村帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。其次是耦合關(guān)系在保護(hù)環(huán)境方面的作用,不管是美麗鄉(xiāng)村,還是鄉(xiāng)村旅游,二者的發(fā)展都與環(huán)境密切相關(guān),美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)之一就是要改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境,鄉(xiāng)村旅游也是基于在環(huán)境優(yōu)美的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,所以兩者的耦合關(guān)系能夠進(jìn)一步改善鄉(xiāng)村環(huán)境,進(jìn)而推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的早日完成。最后是二者的耦合還能夠在文化方面發(fā)揮作用,美麗鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村旅游都強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承和發(fā)展,挖掘鄉(xiāng)村獨(dú)有的文化歷史,發(fā)展相關(guān)的旅游項(xiàng)目能大大提升鄉(xiāng)村的吸引力,營(yíng)造一個(gè)良好的文化環(huán)境,提升村民的文化素養(yǎng)。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游之間存在著良好的互動(dòng)關(guān)系,他們彼此之間起著相互支撐的作用。美麗鄉(xiāng)村能完善鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和改善鄉(xiāng)村環(huán)境,這為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供了基礎(chǔ)條件,同時(shí)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村提供了大量的資金支持,這筆資金能夠幫助鄉(xiāng)村發(fā)展旅游解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。反過(guò)來(lái),鄉(xiāng)村旅游能夠改善農(nóng)民的生活條件,使農(nóng)村地區(qū)整體的經(jīng)濟(jì)水平得到提升,進(jìn)而促進(jìn)鄉(xiāng)村的美麗建設(shè)。不管是美麗鄉(xiāng)村還是鄉(xiāng)村旅游,他們二者的共同目的都是從解決“三農(nóng)”問(wèn)題出發(fā),助力鄉(xiāng)村發(fā)展,進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè),所以二者的互動(dòng)發(fā)展能夠引導(dǎo)村民走向致富道路,有助于民生問(wèn)題的解決。同時(shí)鄉(xiāng)村旅游能夠幫助鄉(xiāng)村樹立品牌形象,增加知名度,對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)起到宣傳作用,吸引更多游客前來(lái)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游是相互獨(dú)立的,但是二者又相輔相成,所以要把握好二者之間的互動(dòng)關(guān)系,促進(jìn)二者良好融合。
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)需要健全相關(guān)體制體系,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方資源,制定符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的旅游模式??梢詤⒖冀梃b其他地區(qū)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),然后針對(duì)每個(gè)地區(qū)特定的鄉(xiāng)村景觀和文化特色,找到獨(dú)特的地方,最大限度地利用特色資源,站在全域旅游的視角進(jìn)行整體規(guī)劃。旅游特色有助于品牌的樹立,能夠增加鄉(xiāng)村的知名度,合理配合營(yíng)銷手段,吸引游客前來(lái)。同時(shí)應(yīng)謹(jǐn)記,鄉(xiāng)村旅游的重點(diǎn)是鄉(xiāng)村,所以除了文化特色和鄉(xiāng)村景觀外,還要將鄉(xiāng)村相關(guān)項(xiàng)目融入其中,使游客有更多體驗(yàn)感。大多數(shù)游客選擇鄉(xiāng)村旅游就是為了嘗試鄉(xiāng)村有關(guān)的事物,所以旅游模式要能夠充分調(diào)動(dòng)他們的積極性,使其有前所未有的體驗(yàn),切忌不要為了商業(yè)發(fā)展,單純追求經(jīng)濟(jì)效益而本末倒置,失去鄉(xiāng)村旅游的真諦。
現(xiàn)在我國(guó)鄉(xiāng)村旅游事業(yè)處于發(fā)展過(guò)程中,管理方法和經(jīng)營(yíng)方式還不完善,容易產(chǎn)生一些問(wèn)題。所以要以政府為導(dǎo)向,對(duì)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行合理規(guī)劃。除了出臺(tái)相關(guān)的法規(guī)政策,成立專門的工作小組助力鄉(xiāng)村旅游事業(yè)發(fā)展外,還應(yīng)統(tǒng)籌利用多方資源推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展,鼓勵(lì)招商引資,吸引更多資金投入,保證鄉(xiāng)村旅游工作的穩(wěn)步推進(jìn)。政府還應(yīng)大力推進(jìn)鄉(xiāng)村基層組織貫徹落實(shí)政府規(guī)劃,鼓勵(lì)村民全心全意發(fā)展鄉(xiāng)村旅游事業(yè),建立長(zhǎng)效的管理機(jī)制,使村民當(dāng)家做主,發(fā)揮村民的主體功能,積極建言獻(xiàn)策,提升村民參與管理鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的熱情。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)除了現(xiàn)實(shí)環(huán)境美之外,更高水平的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)人民的精神美。所以要重視鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承,發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化特色,使之與鄉(xiāng)村旅游相融合,為鄉(xiāng)村旅游注入文化內(nèi)涵,樹立文化鄉(xiāng)村旅游的招牌。讓游客在領(lǐng)略鄉(xiāng)村美景的同時(shí),還能受到歷史文化的熏陶,享受不一樣的文化旅程。在鄉(xiāng)村旅游中融入文化內(nèi)涵,可以使村民得到精神文化方面的提升。因此,政府應(yīng)通過(guò)大力宣傳當(dāng)?shù)匚幕?,舉辦多種多樣的鄉(xiāng)村文化活動(dòng),吸引村民積極參加。能夠加深本土村民對(duì)本地文化的了解,加快文明村的建設(shè),有利于人民的精神美建設(shè)。
要想將鄉(xiāng)村旅游打造成一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)現(xiàn)規(guī)?;?jīng)營(yíng),首先要加強(qiáng)公共服務(wù)體系。村民是鄉(xiāng)村旅游和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主體,要保障他們的生活健康使其能積極參與各項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)。因此,既要建立健全社會(huì)保障制度,使村民的基本生活得到保證,還要完善鄉(xiāng)村醫(yī)療服務(wù)體系,確保村民的身心健康。同時(shí),鄉(xiāng)村旅游對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的要求也很高,不能滿足于保證基本的吃住行,要立足游客的需求,做到吃好、住好、服務(wù)好。各項(xiàng)基礎(chǔ)社會(huì)和公共服務(wù)體系都建立完好,不僅能保障鄉(xiāng)村旅游工作順利開展,還能夠推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的進(jìn)程,更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷實(shí)施,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游更加密不可分,二者之間的互動(dòng)更加頻繁,呈現(xiàn)互為支撐、互相推動(dòng)、共同發(fā)展的相互關(guān)系。本文從鄉(xiāng)村旅游模式、鄉(xiāng)村旅游管理、鄉(xiāng)村旅游文化、公共服務(wù)幾個(gè)角度入手,為推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)協(xié)同發(fā)展提出建議,意在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,最終完成美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。
注釋:
①Kim S,Jamal T.The co-evolution of rural tourism and sustainable rural development in Korea:complexity,conflict and local response[J].Journal of Sustainable Tourism,2015,25(4):1-23.
②Hjalager.Agricultural Diversification into Tourism[J].Tourism Management,2011,17(2):105-110.
③Briedenhann J,Wickens E.Tourism routes as a tool for the Economic development of rural areas-vibrant hope or Impossible dream[J].Tourism Management,2004,25(1):71-79.
④Deller S.Rural poverty,tourism and spatial heterogeneity[J].Annals of Tourism Research,2010,37(1):180-205.
⑤Kneafsey M:Rural cultural economy-tourism and social relations[J].Annals of Tourism Research,2001.762-783.
⑥Nilsson PA:Staying on farm Background[J].Annals of Tourism Research,2002.1
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⑧路小靜,時(shí)朋飛.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的耦合研究——以江西婺源為例[J].福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版),2018(02):166-172.
⑨曹麗娟.全域化視角下美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游協(xié)同發(fā)展機(jī)制[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),2019(05):30-32.
⑩何成軍,李曉琴,曾誠(chéng).鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游耦合發(fā)展機(jī)制研究[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019,46(02):101-109.
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