□丁秋怡 黃靜芳 趙蔓平

一、研究背景

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入視角的研究動態(tài)。黨的十八大以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化軟實力的色調(diào)日益明顯。通過資料搜集歸總，近3年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育理論課的研究關(guān)注度明顯提升，研究成果多維而豐富。2019年10月20日，《馬克思主義理論學科研究》編輯部、教育部東南大學思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展中心、江蘇省中國特色社會主義發(fā)展研究院聯(lián)合主辦了第二屆“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育”高層論壇。本次論壇的主題是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在思政課中的運用”。

(二)思政課雙語教學的研究動態(tài)。早在2000年，四川師范大學的程思進教授在《新世紀高校思想政治教育專業(yè)改革探討》中，就提出高素質(zhì)的思想政治教育專業(yè)學生應(yīng)是具有多種語言交際能力的人才。溫州大學的屠霽霞于2008年發(fā)表《思想政治課雙語教學可行性的探討》。此后至今，12年里在CNKI里沒有檢索到思政課雙語教學研究的文獻。習近平總書記提及：“要講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力?！?/p>

可見，新形勢下，從內(nèi)觀的視角，需要堅持不斷深入研習華夏古今經(jīng)典，講好中國故事；從外觀的視角，新冠疫情這一載入人類史冊的變故，讓中國日益走向國際舞臺的中心，漢語、中醫(yī)、中國文化、中國藝術(shù)、中國功夫，尤其是深涵中國智慧的中國故事，將成為越來越多外國友人的興趣點，這就需要我們具有跨文化交際的眼光和格局，能夠用雙語傳播中國好聲音，講好華夏小故事。

二、教改探究價值

通過對已有的研究資料的搜集歸總，發(fā)現(xiàn)以往的研究雖然提出了頗多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課的想法，但因中華優(yōu)秀文化的內(nèi)容范圍較為寬泛，沒有形成系統(tǒng)而具體的落實于教學中的一套體系，缺乏具體的教學實踐案例，這恰恰是本研究獨到的學術(shù)價值之一。近十二年來，關(guān)于思想政治課雙語教學的研究為零，這是本研究獨到的學術(shù)價值之二。本研究的教學改革實踐案例具有獨到的應(yīng)用價值，為思政課活起來、思政課與國內(nèi)外形勢發(fā)展相結(jié)合、以及思政課教學對象的多元化的發(fā)展趨勢(中外大學生)做了初步的探索和實踐。

三、教學改革構(gòu)思

(一)構(gòu)思總框架。形成華夏小故事集雙語版→錄制華夏小故事雙語線上課程→投入線上線下教學實踐→形成教學案例集和研究報告。

教改可從中華優(yōu)秀文化元素融入思想政治課的大方向，秉持講好中國故事的初心，分“中華神話故事”“中華先賢故事”“中華典籍故事”“中華美德故事”四個系列，搜集篩選各個時段具有代表性的故事各10個，共40學時，匯編成華夏小故事集，并形成中英文版教學資料。此后，將教學資料投入思政課線上線下教學中(單獨開設(shè)中國好故事課程系列之華夏小故事、融入思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學)形成教學改革和實踐研究報告及典型性教學案例集等。

(二)構(gòu)思實施的重點和難點。形成華夏小故事集中英文版是教改研究的重點和難點之一。教改將分“中華神話故事”“中華先賢故事”“中華典籍故事”“中華美德故事”四個系列，各精選10個小故事，共40學時。搜集篩選各個時段具有代表性的故事，將需要一支熱愛中華文化、了解中國故事、具備傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)的思想政治科研團隊，慢工出細活地篩選打磨；需要一支具有跨文化交際視野和格局，具有較強翻譯能力的外語團隊。此外，錄制中國好故事課程系列之華夏小故事線上課程需要具有雙語教學能力的思想政治課教師或熱愛傳統(tǒng)文化的英語教師，教學大綱、授課計劃、教案等教學設(shè)計，以及線上課程的錄制，此為重點和難點之二。最后，將中國好故事課程系列之華夏小故事投入到線上線下的教學實踐中形成翻轉(zhuǎn)課堂是重點和難點之三。

(三)教改構(gòu)思的目的和目標。教改目的：有學者在研究中提及高校思想政治課可以針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開設(shè)專門的課程，但該設(shè)想并未進行教學實踐。由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范圍比較廣博，因此在實際操作中，可先落腳于中國好故事系列之華夏小故事課程。

教改研究：可通過兩種方式實行中國好故事課程系列之華夏小故事雙語教學，一是在思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中融入可以與知識點結(jié)合的故事，二是本研究將在教改團隊的高校(重慶科技學院)針對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化單獨開設(shè)一門中國好故事線上線下課程，面向中外學生。旨在讓我國的大學生們在經(jīng)典故事里體悟并樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，自發(fā)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具備跨文化交際能力，具備用雙語傳播中華文化、講好中國故事的能力；旨在讓外國的留學生在中華經(jīng)典故事里了解中國優(yōu)秀文化，感悟中華人文精神，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化軟實力的國際影響力和傳播力。

教改目標：目標一，“中華神話故事”“中華先賢故事”“中華典籍故事”“中華美德故事”四個系列各精選10個小故事，共40個學時，歸總古代、近代、現(xiàn)代的華夏小故事系列，形成中英文版教學資料。目標二，錄制線上華夏小故事雙語版教學視頻。目標三，開展線下和線上教學實踐，形成教學改革研究報告和典型性教學案例集。

四、教改涉及的研究方法

(一)文獻研究法。通過對歷史典籍和文獻的查閱和研究可以對華夏小故事進行搜集和梳理，并分維度歸檔。

(二)跨學科研究法。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，世界上有2,000多種學科，而學科分化的趨勢還在加劇，但同時各學科間的聯(lián)系愈來愈緊密，在語言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢。本研究需要結(jié)合跨文化交際學、翻譯學、英語、教育學、思想政治教育等多學科的知識進行研究和實踐。

(三)定性分析法。定性分析法就是對研究對象進行“質(zhì)”的方面的分析。通過線上線下教學，對華夏小故事教學資料投入教學改革的進行教學反思以及問題的定性分析，從而形成教學自我評價、教學評價、揭示教學規(guī)律。

(四)經(jīng)驗總結(jié)法。通過經(jīng)驗總結(jié)法對華夏小故事雙語教學實踐進行歸納與分析，形成教學經(jīng)驗。在教學中，注意“中華神話故事”“中華先賢故事”“中華典籍故事”“中華美德故事”各個系列教學中的代表性案例研究的記錄，各3～5個，對教學案例進行歸納與分析，形成案例集。

五、教改實施可行性預(yù)判

教改團隊需具備一定的中華文化功底以及思想政治課雙語教學和科研的能力。教改涉及學科有思政、英語、跨文化交際學、教育學、國際漢語教育與中華文化傳播等學科。教改項目負責人需具備整合思政、英語、跨文化交際學、教育學、國際漢語教育與中華文化傳播等學科資源、人脈的能力。

六、結(jié)語

中國好故事系列之華夏小故事課程的教學資料將為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在高校思想政治課程中的運用積累理論素材。中國好故事系列之華夏小故事課程的錄制，將為線上教學積累經(jīng)驗。在華夏小故事課程的線上線下教學試行中，一定會顯現(xiàn)出一定的問題和教學實踐反饋，這就為高校思想政治課的教學改革，以及課程教學大綱、授課計劃、教案等教學設(shè)計，以及課堂教學提供了理論和實踐經(jīng)驗。

習近平總書記說過：“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力?！币淮鷩鴮W大家南懷瑾老先生在提及中華文化的斷層現(xiàn)象時一度垂淚。他曾指出：“中國文化庫存里堆積的東西太多了，幾千年來的文化都籍著古文保留著。至于接受白話文學教育的人們看不懂古文，當然就打不開這個倉庫，因此從中國文化的立場看，就此一刀攔腰斬斷了?！敝袊焦芾碇冈藦娎舷壬凇兑捉?jīng)的人生智慧》講座里曾談及：“英國人用了100年的時間發(fā)展了工業(yè)化，到現(xiàn)在還是禍患無窮(污染等)。我們需要工業(yè)，但絕對不可以工業(yè)化。美國發(fā)展了100年，叫做商業(yè)化，商業(yè)化很快會吃掉所有的文化，我們需要商業(yè)，但絕對不可以商業(yè)化，否則容易重利輕義，難分真假，易經(jīng)告訴我們一切的一切只能用文來化，叫做文化，文化就是人倫道德。”

可見，是時候破除外國月亮比自家圓的迷思，真正的沉淀研習我們的優(yōu)秀文化，對內(nèi)弘揚、對外發(fā)聲。無論哪一個國家或者哪一種文化，有一個共性，大家都會喜歡聽故事，在故事中溝通、感化、教化，也是當代高校教師任重而道遠的傳道使命！