■ 姚芷馨
新時(shí)代傳播媒介的不斷更新與改良,推動(dòng)當(dāng)代戲劇藝術(shù)的傳播呈現(xiàn)出了大眾化的發(fā)展趨勢(shì),與傳統(tǒng)的戲劇傳播方式相比,新時(shí)代的戲劇傳播能夠更為廣泛地?cái)U(kuò)大受眾基礎(chǔ),提升戲劇藝術(shù)的綜合傳播效果。但隨著傳播方式的更新,也會(huì)出現(xiàn)一些戲劇藝術(shù)大眾化傳播發(fā)展的新問(wèn)題,如戲劇傳播方式較為零散、作品文化內(nèi)涵缺失、內(nèi)容缺乏創(chuàng)新等。
戲劇作為一門(mén)綜合性藝術(shù),將文學(xué)、表演、演唱、舞蹈、繪畫(huà)等多重領(lǐng)域融合再生,內(nèi)容豐富,形式多樣,是文化藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。相比于影視藝術(shù),當(dāng)下戲劇藝術(shù)的發(fā)展存在兩方面差距。一是缺少?gòu)V泛受眾群體作為支撐。戲劇無(wú)法機(jī)械化生產(chǎn),制作成本相對(duì)較高,需要經(jīng)過(guò)主創(chuàng)人員的共同打磨,充分運(yùn)用演員的表演力與創(chuàng)造力,才能將劇情內(nèi)容在舞臺(tái)上全面展現(xiàn),并且需要觀眾在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)性觀看,才能體驗(yàn)到戲劇故事的真實(shí)生動(dòng)、思想內(nèi)涵。在生活“快節(jié)奏”的今天,這種方式顯然是不符合大部分人的消費(fèi)需求和觀賞需求的。二是戲劇的觀賞性相對(duì)較弱。傳統(tǒng)戲劇帶給觀眾的視覺(jué)震撼與感官體驗(yàn)并不強(qiáng)烈,尤其是與當(dāng)下較為流行的3D、4D電影和新興游戲技術(shù)畫(huà)面相對(duì)比,這種差距更為明顯,觀賞戲劇對(duì)觀眾自身的文化素養(yǎng)要求也相對(duì)較高,并不是大眾型的藝術(shù)模式,這也使得青年群體難以成為戲劇的“??汀?。
而融媒體媒介的發(fā)展壯大,無(wú)疑為戲劇藝術(shù)大眾化傳播打開(kāi)了一扇“新窗”。戲劇藝術(shù)逐漸通過(guò)線上模式走入到大眾視野,讓?xiě)騽〔辉俟潭ㄔ谖枧_(tái)上,而是搬入到屏幕中,也讓?xiě)騽摹伴L(zhǎng)篇大論”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸绦【俊?,更為吻合大眾的欣賞口味。比如,大量?jī)?yōu)秀的戲劇作品投放到抖音、快手、B站等短視頻平臺(tái),將戲劇中的經(jīng)典片段作為核心內(nèi)容,以剪輯的方式進(jìn)行展現(xiàn),讓觀眾可以一目了然地欣賞到作品的核心內(nèi)容和精彩環(huán)節(jié),觀眾可以隨時(shí)隨地、碎片化地進(jìn)行觀賞,打破了現(xiàn)場(chǎng)觀看的局限性。再比如,針對(duì)戲劇愛(ài)好者或發(fā)燒友們,有些平臺(tái)推出了云觀看模式,甚至可以配合3D技術(shù)進(jìn)行直觀式展現(xiàn),定期更新優(yōu)秀的戲劇作品,開(kāi)通交流互動(dòng)功能,讓觀眾能夠分享更加專(zhuān)業(yè)、更加自由的信息交流。目前來(lái)看,以融媒體進(jìn)行傳播,是符合和滿足當(dāng)下戲劇藝術(shù)大眾化傳播需求的,也必將是未來(lái)戲劇藝術(shù)傳播最重要的途徑之一。
一是戲劇傳播方式較零散。當(dāng)代社會(huì)人們生活節(jié)奏較快,沒(méi)有大量的時(shí)間留給娛樂(lè)。隨著媒體技術(shù)加速發(fā)展,戲劇藝術(shù)的傳播速度不斷提升,傳播內(nèi)容更加大眾化。但人民大眾長(zhǎng)期接受的碎片化信息往往不夠嚴(yán)謹(jǐn)、全面,造成戲劇的傳播方式分散,戲劇內(nèi)容呈現(xiàn)出不連貫的碎片化趨勢(shì),很難構(gòu)成完整體系。新媒體短視頻導(dǎo)致戲劇的直觀表達(dá)性下降,觀眾在欣賞戲劇時(shí)注意力難以高度集中,短暫欣賞很難對(duì)戲劇的思想內(nèi)涵形成深刻理解。
二是戲劇傳播內(nèi)容缺乏再創(chuàng)新。在戲劇內(nèi)容大眾化快速傳播的同時(shí),劇本創(chuàng)作者為加大戲劇短時(shí)影響力往往造成優(yōu)質(zhì)內(nèi)容缺失,追名逐利的創(chuàng)作環(huán)境忽視了當(dāng)代戲劇地方性的藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá),導(dǎo)致戲劇藝術(shù)很難再創(chuàng)造。像近年來(lái)國(guó)產(chǎn)戲劇原創(chuàng)少之又少,大多作品都在原有戲劇版本上進(jìn)行再度翻排,故事情節(jié)往往缺乏新意,觀眾對(duì)劇作的熱愛(ài)程度也會(huì)隨著審美疲勞而降低,得不償失。甚至有的無(wú)良自媒體會(huì)將戲劇藝術(shù)作為一種吸引流量的內(nèi)容方式,對(duì)劇作內(nèi)容進(jìn)行大肆竄改破壞,而這種惡意剪輯與惡搞行為的出現(xiàn),對(duì)戲劇創(chuàng)作者和觀賞者有失尊重,嚴(yán)重影響戲劇藝術(shù)內(nèi)涵與精神價(jià)值的表達(dá)與傳播。
三是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展下的戲劇創(chuàng)作缺少共鳴。當(dāng)代戲劇作品中能夠符合大眾審美需求的作品很少,劇作家通常將觀眾看作普通客體,并未將觀看者的立場(chǎng)納入創(chuàng)作角度。這也使得有的戲劇是“老生常談”,沒(méi)有以新時(shí)代新關(guān)注新問(wèn)題作為創(chuàng)作核心,觀眾對(duì)于這些內(nèi)容雖然在理解上沒(méi)有難度,但卻缺少情感帶入和情感共鳴;有的戲劇所表達(dá)的理念又過(guò)于超前晦澀,觀眾很難理解和把握戲劇內(nèi)涵,更無(wú)從產(chǎn)生共鳴。
一是豐富戲劇的地域本土性。不同種類(lèi)戲劇作品的產(chǎn)生與發(fā)展與我國(guó)多民族文化難解難分,當(dāng)代戲劇文化是從民族文化發(fā)展而來(lái)的。在戲劇探究新發(fā)展的同時(shí)要致力于創(chuàng)作出根植于民族文化背景下的特色戲劇內(nèi)容,將各民族精神內(nèi)核融入到戲劇創(chuàng)作中,搭建好民族文化與戲劇文化的堅(jiān)固橋梁。
二是構(gòu)建年輕劇作家團(tuán)體。劇作家團(tuán)體是戲劇作品創(chuàng)作的根本核心,要格外注重新老交替和青年一代的培養(yǎng)。年輕創(chuàng)作者通常帶有先進(jìn)的思想理論、敏銳的時(shí)代洞察力和敢為人先的創(chuàng)新精神,為當(dāng)代戲劇的創(chuàng)作提供了不竭的思想創(chuàng)意,為當(dāng)代戲劇的拍攝帶來(lái)新角度新模式。
三是提升戲劇文化的創(chuàng)作高度。新媒介融合下的當(dāng)代戲劇創(chuàng)作者要在適應(yīng)新傳播方式的基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代大環(huán)境,從觀眾喜愛(ài)與需求的角度出發(fā),在提升內(nèi)容思想價(jià)值內(nèi)涵的同時(shí)創(chuàng)作出反映社會(huì)環(huán)境、貼近人民生活的戲劇,堅(jiān)持做到在創(chuàng)新中求發(fā)展,在改革中求共存。同時(shí),也要注意“快餐式”傳播下的戲劇作品低質(zhì)化問(wèn)題,既要提高創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想,將劇作家的時(shí)代敏銳性、人文思想感悟充分展現(xiàn)出來(lái),也要提高觀眾的審美水平,分辨出好與壞、優(yōu)與劣,讓優(yōu)秀作品得以推廣、劣質(zhì)作品無(wú)處容身。
四是加快“線上+線下”戲劇的交流合作。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的舉辦也是對(duì)嘲諷戲劇沒(méi)落的反擊,戲劇并沒(méi)有被拋棄,線上宣傳與線下活動(dòng)有機(jī)結(jié)合、互為補(bǔ)充,也是戲劇大眾化傳播的必經(jīng)之路。
未來(lái),順應(yīng)新時(shí)代媒體發(fā)展趨勢(shì)下的戲劇藝術(shù)創(chuàng)作還會(huì)迎來(lái)新的未知與挑戰(zhàn)。當(dāng)代戲劇藝術(shù)大眾化傳播要將戲劇藝術(shù)文化與思想的內(nèi)核相結(jié)合,保持作品整體創(chuàng)造力與完整性。戲劇的大范圍傳播需要?jiǎng)?chuàng)新作為活力源泉,促進(jìn)當(dāng)代戲劇藝術(shù)的發(fā)展邁向新臺(tái)階,走向新高度??偟膩?lái)說(shuō),大眾化傳播已成為不可逆的潮流趨勢(shì),劇作家在創(chuàng)作戲劇時(shí)應(yīng)在避免大眾化傳播弊端的基礎(chǔ)上,在媒介融合的時(shí)代背景下,以廣大受眾群體為中心,立足于戲劇觀賞者的內(nèi)心需要和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),加快創(chuàng)作出具有新時(shí)代精神的創(chuàng)新型戲劇佳作。