崔 欣
(作者單位:西安明德理工學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院)
社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展大大提升了人們的生活質(zhì)量和生活水平,藝術(shù)性的事物開始受到人們的關(guān)注。廣告設(shè)計(jì)就是一種藝術(shù)創(chuàng)作,以往的廣告設(shè)計(jì)側(cè)重于商品信息的直接性表達(dá),如今其逐漸開始探索更加多樣的表現(xiàn)形式,同時(shí)設(shè)計(jì)師也開始對(duì)廣告進(jìn)行創(chuàng)意性設(shè)計(jì),融合多種文化元素成為廣告設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)。數(shù)字媒體出現(xiàn)后,人們對(duì)廣告設(shè)計(jì)提出了更高的要求,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意和創(chuàng)新,也更加注重廣告的內(nèi)涵、廣告形式的交互性,廣告商會(huì)通過多個(gè)媒體渠道進(jìn)行宣傳,旨在達(dá)到有效的宣傳效果。傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民在歷史發(fā)展中的智慧結(jié)晶與精神凝練,擁有十分深厚的文化底蘊(yùn),而且形式也十分多樣。將傳統(tǒng)文化元素與數(shù)字媒體廣告設(shè)計(jì)相融合是當(dāng)前廣告設(shè)計(jì)發(fā)展的一種新探索,利用多種多樣的且具有豐富文化內(nèi)涵的元素進(jìn)行廣告設(shè)計(jì),能夠增加廣告的文化底蘊(yùn)、提高廣告創(chuàng)新性,同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意傳承和廣告行業(yè)的發(fā)展具有積極意義。
傳統(tǒng)文化是支撐我國(guó)持續(xù)發(fā)展的重要力量,若想在當(dāng)前世界文化相互交融的背景下站穩(wěn)腳步,文化是關(guān)鍵要素。將文化作為一種溝通橋梁和外向輸出路徑,有利于擴(kuò)大我國(guó)的國(guó)際影響力,對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展也具有重要意義。數(shù)字媒體廣告通過互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)客戶端實(shí)現(xiàn)發(fā)展,相比于傳統(tǒng)廣告形式,其不僅拓寬了宣傳渠道,還豐富了宣傳風(fēng)格,在廣告設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)文化元素,將傳統(tǒng)和現(xiàn)代化進(jìn)行結(jié)合,能夠進(jìn)一步豐富數(shù)字媒體廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意靈感。在此基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)師不再只從廣告設(shè)計(jì)的專業(yè)理論入手進(jìn)行創(chuàng)作,而是可以將多種多樣的傳統(tǒng)文化元素和廣告內(nèi)容結(jié)合,如傳統(tǒng)文字、傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)繪畫等,開辟出更多設(shè)計(jì)新思路,由此設(shè)計(jì)出更具中華民族特色的“國(guó)潮”廣告,這有利于在推動(dòng)廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和弘揚(yáng)[1]。
從現(xiàn)階段我國(guó)商業(yè)發(fā)展實(shí)際情況來看,雖然社會(huì)中各行業(yè)的發(fā)展較為繁榮,市場(chǎng)廣告在近些年也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),但廣告內(nèi)容出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象,無論是在樣式、功能方面,還是在包裝和營(yíng)銷方面,都表現(xiàn)出明顯的相似性。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈,網(wǎng)紅產(chǎn)品的熱度更高,短期收益較強(qiáng),為追求經(jīng)濟(jì)效益,諸多商家相互效仿。與此同時(shí),企業(yè)對(duì)商品的價(jià)值不夠重視,營(yíng)銷思維較為滯后,導(dǎo)致商品的同質(zhì)化現(xiàn)象愈加突出,對(duì)市場(chǎng)有序發(fā)展產(chǎn)生了一定的干擾。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,綜合了多種文化形態(tài),呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn),而且其所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵是其他文化不可比擬的,它凝聚著千百年來中國(guó)人民的智慧和精神。將傳統(tǒng)文化元素融合到數(shù)字媒體廣告設(shè)計(jì)中,能夠有效減少出現(xiàn)廣告內(nèi)容的同質(zhì)化現(xiàn)象,從附加價(jià)值方面給予商品以豐富含義;將商品特性與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合,也能夠促使人們?cè)趯?duì)商品的審視過程中感受到文化的感染力,有利于企業(yè)構(gòu)成品牌特色,從同質(zhì)化中脫離出來[2]。
在數(shù)字媒體廣告設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)文化元素能夠提高商品的文化內(nèi)涵與文化價(jià)值,讓消費(fèi)者更進(jìn)一步了解商品的意義。市場(chǎng)多元發(fā)展背景下,商品的樣式也日益多元化,以往人們?cè)谫?gòu)買商品時(shí)通常會(huì)考慮商品的使用功能、質(zhì)量等,現(xiàn)在除了關(guān)注這些方面之外,人們也開始注重商品的意義,對(duì)于同功能的商品進(jìn)行選擇時(shí),通常會(huì)考慮其意義層面的差異性,進(jìn)而選擇更有意義的商品。而商品廣告則可以通過創(chuàng)意性的描述和宣傳,提高商品的內(nèi)涵和價(jià)值,讓消費(fèi)者感受到商品的價(jià)值與生產(chǎn)意義,從而調(diào)動(dòng)其購(gòu)買欲望。傳統(tǒng)文化本身具有豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值,將其融入廣告設(shè)計(jì)中,借助一些文化符號(hào)元素,可以大大增加商品的文化附加值,實(shí)現(xiàn)對(duì)商品意義的再次深化,提升商品價(jià)值,有利于商品的宣傳與銷售。
傳統(tǒng)圖案紋樣是傳統(tǒng)文化的組成部分,從古至今可以看到各種各樣的圖案紋樣被應(yīng)用在多個(gè)領(lǐng)域中,這些圖案紋樣有的寓意平安健康,有的寓意祈愿祝福,有的寓意生活現(xiàn)實(shí)的反映,通常都帶有一定的指示性。在歷史發(fā)展中所形成的圖案紋樣非常多,既具有藝術(shù)審美價(jià)值,也在反映社會(huì)實(shí)際生活的基礎(chǔ)上為人們的歷史文化研究工作提供參考。數(shù)字媒體廣告設(shè)計(jì)中可以融合傳統(tǒng)圖案紋樣元素進(jìn)行創(chuàng)意創(chuàng)作,將商品樣式與圖案紋樣結(jié)合形成新的樣式,通過新奇的構(gòu)思讓廣告的趣味性和吸引力進(jìn)一步提升,為觀眾留下深刻的記憶印象[3]。例如,中國(guó)移動(dòng)公司的標(biāo)志圖案中就使用了傳統(tǒng)圖案紋樣中的“回紋”,設(shè)計(jì)師對(duì)其進(jìn)行解構(gòu)、重構(gòu)后再次組合,突出了圖案的形象,同時(shí)借著交錯(cuò)相連的線條來表達(dá)移動(dòng)通信蜂窩網(wǎng)絡(luò)的象征含義。從“形”上看,粗細(xì)不一的線條像是兩只手握在一起,突顯移動(dòng)通信和人們之間的密切關(guān)系。這樣藝術(shù)神韻和意義特征并存的圖案樣式充分展現(xiàn)出其象征意義,在廣告宣傳中可以為人們留下深刻印象,能夠達(dá)到較好的廣告宣傳效果。此外,還有許多傳統(tǒng)圖案紋樣可以被應(yīng)用在廣告設(shè)計(jì)中,如“龍鳳”紋樣,“龍”象征著權(quán)力、地位,“鳳”象征著吉祥、美好;“竹”象征著頑強(qiáng)不屈;“松鶴”象征著延年長(zhǎng)壽等。根據(jù)商品的具體功能用途,設(shè)計(jì)師可以將這些具有指示性、象征性的圖案紋樣應(yīng)用其中,提高人們對(duì)商品的關(guān)注度。
色彩元素是我國(guó)傳統(tǒng)文化中較為獨(dú)特的一種元素,不同的顏色具有不同的豐富內(nèi)涵,蘊(yùn)含著中華民族的一些情感,還具有深厚的人文特性,相較于其他國(guó)家,我國(guó)在色彩元素方面的研究成就是比較完整的。傳統(tǒng)文化中關(guān)于不同色彩有著不同的含義解讀,以五色觀的說法為例,其主要包括紅、黃、黑、白、青5種顏色,其中紅色代表火,常有喜慶吉祥的寓意,一些慶典、節(jié)日等場(chǎng)景中可以看到諸多對(duì)紅色的運(yùn)用;黃色代表土,象征權(quán)力和帝王,在古代宮殿建筑中十分常見;黑色是沉重的、肅穆的,對(duì)于黑色的運(yùn)用常見于水墨畫創(chuàng)作,不以事物固有色為主,而是用黑白搭配來進(jìn)行畫面的呈現(xiàn),重在突出事物的本質(zhì);白色是基本色,古代在葬禮上運(yùn)用較多,同時(shí)白色也象征著潔凈,與鮮艷色彩形成對(duì)比;青色是典雅的、高貴的,也帶有一定的吉祥寓意,如古代青花瓷的顏色就以青色為主[4]。數(shù)字媒體廣告設(shè)計(jì)在聯(lián)系商品特性的基礎(chǔ)上融合傳統(tǒng)色彩元素,讓廣告內(nèi)容以更加鮮艷活力的形式呈現(xiàn)出來,可以讓消費(fèi)者直接通過對(duì)色彩的理解認(rèn)識(shí),進(jìn)一步了解商品本身的形象。如許多飲品、飲料廣告設(shè)計(jì)中會(huì)用到紅色、黃色等具有活力的顏色,讓人們?cè)谟^看廣告時(shí)直接感受到果實(shí)原料的新鮮、飽滿,以及飲用后的熱情、活力體驗(yàn),易于激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)興趣。
文字是傳統(tǒng)文化體系中的重要瑰寶,無論是古代的文字字形,還是現(xiàn)代的文字字形,都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵,凝聚著人民的智慧。廣告設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)文字元素的運(yùn)用是非常廣泛的,除了以簡(jiǎn)體文字對(duì)商品進(jìn)行描述之外,設(shè)計(jì)師也可以根據(jù)廣告需求從漢字的字形、字體特征等方面對(duì)文字元素進(jìn)行創(chuàng)意性設(shè)計(jì),對(duì)文字的形態(tài)進(jìn)行分解,并調(diào)整文字結(jié)構(gòu)的空間排列狀態(tài),巧妙地與廣告內(nèi)容主題相結(jié)合,以獨(dú)特文字樣式優(yōu)化廣告形式,讓消費(fèi)者感到眼前一亮,以此達(dá)到高效的廣告宣傳效果[5]。如中國(guó)銀行的Logo標(biāo)志中就直接使用了漢字“中”,設(shè)計(jì)師對(duì)文字的形態(tài)進(jìn)行了調(diào)整,結(jié)合古代錢幣的樣式創(chuàng)新設(shè)計(jì)文字的字形,使二者融合在一起,一方面象征著中國(guó)銀行是中國(guó)的屬性,一方面又強(qiáng)調(diào)了銀行的功能作用是與錢相關(guān)的。另外,“中”的形態(tài)呈方形,外層還有圓形包圍,也體現(xiàn)了“天圓地方”思想的象征意義,這一具有豐富內(nèi)涵的標(biāo)志易于人們解讀和認(rèn)識(shí),即使在廣告宣傳的過程中未關(guān)注到宣傳的具體內(nèi)容,也可以明確這是關(guān)于中國(guó)銀行的廣告。但值得注意的是,在數(shù)字媒體廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文字元素一定要把握好創(chuàng)意性的原則。
剪紙屬于民間傳統(tǒng)藝術(shù),是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,憑借巧妙的技藝對(duì)紙張進(jìn)行裁剪,以鏤空形式呈現(xiàn)出一些形象,如人物、動(dòng)物、文字、花草樹木等,都可以得到藝術(shù)性的呈現(xiàn)。精湛技藝下所創(chuàng)作出的剪紙是非常生動(dòng)、形象的,再加上一些輔助創(chuàng)作方式,如拼色、勾描、燒燙等,能夠有效提升剪紙藝術(shù)的審美價(jià)值。在數(shù)字媒體廣告設(shè)計(jì)中融合剪紙藝術(shù),能夠帶給人們耳目一新的感覺,引起人們對(duì)廣告和剪紙的關(guān)注,提高廣告內(nèi)容的感染力與生動(dòng)性,促使廣告達(dá)到更好的傳播效果。如中央廣播電視總臺(tái)所推出的影視公益廣告“夢(mèng)娃”中就使用了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)元素,“夢(mèng)娃”本身就是在中華民族特色基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的形象,全身形態(tài)都充分體現(xiàn)了中華文化的特征,其廣告內(nèi)容為“國(guó)是家,善作魂,勤為本,儉養(yǎng)德,誠(chéng)立身,孝當(dāng)先,和為貴”,呈現(xiàn)過程中的多個(gè)畫面、景物,如大紅燈籠、風(fēng)箏、天安門、鳥巢等都是由剪紙藝術(shù)組合形成的,剪紙?jiān)氐念伾彩莻鹘y(tǒng)的紅色。與靜態(tài)剪紙不同,廣告中所呈現(xiàn)的各種剪紙形態(tài)都是動(dòng)態(tài)的,具有活力和生命力,這主要是借助當(dāng)代影視特效技術(shù)和動(dòng)畫制作技術(shù)創(chuàng)作出來的,很大程度上增加了剪紙藝術(shù)的整體藝術(shù)效果,也讓公益廣告達(dá)到了更好的表現(xiàn)傳播效果。
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,傳統(tǒng)文化是各民族文化的集中體現(xiàn),在數(shù)字媒體廣告設(shè)計(jì)中,一些品牌將民族元素融入其中,以“國(guó)風(fēng)”風(fēng)格展現(xiàn)出一種新的國(guó)潮時(shí)尚,這一設(shè)計(jì)理念極大程度上推動(dòng)了國(guó)貨品牌的崛起,許多商家都將國(guó)風(fēng)元素融入廣告內(nèi)容當(dāng)中,充分提升了國(guó)人對(duì)中國(guó)風(fēng)產(chǎn)品的關(guān)注度。如國(guó)貨美妝品牌“花西子”的產(chǎn)品制作和廣告營(yíng)銷就運(yùn)用了諸多民族元素,將中國(guó)古老的雕琢技術(shù)與口紅樣式設(shè)計(jì)相結(jié)合,把花朵刻在口紅上?;诋a(chǎn)品內(nèi)容所設(shè)計(jì)的廣告突出顯示了口紅上的雕刻印花,配合文案“雕花口紅,唇間錦繡”,展現(xiàn)出了別樣的唯美意境。另外,“花西子”還推出了雕花眼影盤,將立體浮雕、屏風(fēng)元素等融入眼影盤的外觀造型設(shè)計(jì)中,展示出了非常濃厚的傳統(tǒng)國(guó)風(fēng)氣息。
將傳統(tǒng)文化元素融合到數(shù)字媒體廣告設(shè)計(jì)中時(shí),設(shè)計(jì)師需把握好創(chuàng)新性原則,以巧妙的創(chuàng)新思路對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計(jì),并聯(lián)系廣告的主題和內(nèi)容要求調(diào)整元素的呈現(xiàn)方式,切實(shí)彰顯出傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)意效果,突出廣告的個(gè)性化,從而加深消費(fèi)者的廣告印象。同時(shí),基于數(shù)字媒體技術(shù),設(shè)計(jì)師在廣告融合設(shè)計(jì)過程中可以合理借助一些現(xiàn)代化信息技術(shù)進(jìn)行輔助創(chuàng)新,將靜態(tài)的元素轉(zhuǎn)換為動(dòng)態(tài)的形式,突顯活力美感,提升廣告的藝術(shù)性,增強(qiáng)其宣傳效果。另外,設(shè)計(jì)師也要把握好內(nèi)涵思想的輸出,數(shù)字媒體廣告設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)文化元素時(shí)應(yīng)充分考慮到消費(fèi)者欣賞瀏覽廣告時(shí)是否能夠理解該廣告設(shè)計(jì)理念及其背后的含義。此外,設(shè)計(jì)師要以簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)突顯廣告的強(qiáng)大表現(xiàn)力,展現(xiàn)出一定的思想性,讓觀眾真正能夠接受[6]。
數(shù)字媒體廣告是否可以被市場(chǎng)、觀眾所接受和認(rèn)可,文化內(nèi)涵是非常關(guān)鍵的要素。為使傳統(tǒng)文化元素與廣告設(shè)計(jì)相融合,設(shè)計(jì)師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念,依托于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),豐富廣告設(shè)計(jì),讓傳統(tǒng)文化元素得到充分體現(xiàn),讓觀眾切實(shí)感受到廣告所傳達(dá)出的文化內(nèi)涵,從而達(dá)到理想的廣告宣傳效果。同時(shí),設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)要考慮到其內(nèi)涵是在不斷豐富的,要及時(shí)了解傳統(tǒng)文化元素的新內(nèi)涵,并將其體現(xiàn)在廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中。
為實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體廣告設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的融合,設(shè)計(jì)師需要重視與商業(yè)產(chǎn)品內(nèi)容的有機(jī)契合。商業(yè)廣告的目的是對(duì)商品進(jìn)行宣傳,最終落腳點(diǎn)在產(chǎn)品銷售上,對(duì)此,設(shè)計(jì)師融合傳統(tǒng)文化元素時(shí)不能忽視商業(yè)價(jià)值的體現(xiàn),要合理科學(xué)地呈現(xiàn)商業(yè)化內(nèi)容,既要讓消費(fèi)者感受到廣告中的文化內(nèi)涵,也要讓消費(fèi)者明確其所宣傳的主題、重點(diǎn)。
傳統(tǒng)文化元素是中華民族智慧和精神的凝練,將其融合在數(shù)字媒體廣告設(shè)計(jì)中,不僅能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師帶來更多創(chuàng)意靈感,還可以深化廣告的文化內(nèi)涵,為傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)提供助力。傳統(tǒng)文字元素、傳統(tǒng)色彩元素、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)等都是廣告設(shè)計(jì)時(shí)可以選擇的傳統(tǒng)文化元素,但設(shè)計(jì)師在將其與廣告設(shè)計(jì)進(jìn)行融合時(shí)需要把握好創(chuàng)新性、內(nèi)涵性的原則,注重文化價(jià)值的體現(xiàn),也要重視其與商業(yè)產(chǎn)品內(nèi)容的契合,從而有效推動(dòng)數(shù)字媒體廣告的發(fā)展,優(yōu)化廣告?zhèn)鞑バЧ?/p>