黃天發(fā)

（作者單位：河北傳媒學(xué)院研究生院）

1 多樣的敘事結(jié)構(gòu)

通常意義上，傳統(tǒng)的敘事模式是以故事中主要人物的語言、動(dòng)作為主體，按照情節(jié)的先后矛盾和故事發(fā)展的時(shí)間順序進(jìn)行敘事，其大多與現(xiàn)實(shí)中的時(shí)間進(jìn)度是相一致的。類似于文學(xué)寫作中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果六要素，這類傳統(tǒng)的敘事手法被看作是線性敘事。線性敘事重視故事中時(shí)間與空間的完整性和統(tǒng)一性，可以保障故事情節(jié)的連貫性，符合受眾的觀影規(guī)律，同時(shí)也是目前影視作品使用十分廣泛的一種敘事方式。當(dāng)然，除此之外，還不乏多線敘事、環(huán)形敘事、倒序敘事、重復(fù)敘事、分段敘事等不同的敘事手法。同一題材，運(yùn)用不同的敘事手法，往往能使情節(jié)產(chǎn)生截然不同的效果。

按照影片的敘事結(jié)構(gòu)分類，大體可以分為五種：一是多線索敘事（2015年忻鈺坤導(dǎo)演《心迷宮》、2006年寧浩導(dǎo)演《瘋狂的石頭》）；二是環(huán)形敘事（2015年《心迷宮》、2017年奧里奧爾·保羅導(dǎo)演《看不見的客人》）；三是倒敘敘事（1994年羅伯特·澤米吉斯導(dǎo)演《阿甘正傳》）；四是重復(fù)性敘事（1987年克日什托夫·基耶斯洛夫斯基導(dǎo)演《機(jī)遇之歌》、1998年湯姆·提克威導(dǎo)演《羅拉快跑》）；五是分段性敘事（1994年昆汀·塔倫蒂諾導(dǎo)演《低俗小說》、2016年曹保平導(dǎo)演《追兇者也》）。

1.1 多線索敘事——三條線索，齊頭并進(jìn)

《心迷宮》的敘事通過三條敘事線索同步進(jìn)行，各線索之間相互交織，看似復(fù)雜，然而結(jié)構(gòu)非常清晰。第一條主線是村長和宗耀的父子矛盾，第二條主線是麗琴、王寶山、大壯和陳自立的感情糾葛，第三條主線是白國慶、白虎兄弟與討債人之間的故事。這幾組人物在影片中的敘述相對(duì)均衡，每組人物在各自支線下都是故事中的主角，三條主線通過同一具尸體被牽連在一起，通過“群戲”的方式展開故事。

從每一條線索看，每個(gè)人仿佛都與那具尸體有關(guān)聯(lián)。真正的兇手肖宗耀因?yàn)槭謿⑷?，攜女友黃歡潛逃，肖衛(wèi)國為了掩護(hù)兒子的罪行而企圖毀尸滅跡，另一邊黃歡父親因?yàn)榕畠簭匾刮礆w誤認(rèn)為黃歡已經(jīng)遇害，并通過目擊者確定了“兇手”王寶山，而王寶山本人也曾在公開場合表示要?dú)⑺傈S歡。王寶山在與麗琴偷情的過程中密謀要?dú)⑺利惽俚恼煞蜿愖粤Γ龊跻饬系氖?，二人還沒動(dòng)手，卻意外被告知已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了陳自力的尸體。白虎欠下賭債，追債人幾次三番找到白國慶，白國慶無奈之下向村長借尸體，欲打發(fā)催債人，卻不知尸體正是自己的弟弟白虎。如此一環(huán)扣一環(huán)的故事情節(jié)，看似過多巧合，但又能夠自圓其說，所有人都為掩蓋心中的秘密而不敢透漏實(shí)情。這些敘事線索因?yàn)楦鞣N巧合而互相交織在一起，當(dāng)其中的某個(gè)敘事人物發(fā)生變化的時(shí)候，其他人物角色便在私欲的驅(qū)使下紛紛現(xiàn)出原形，將自身的人性弱點(diǎn)暴露在觀眾面前。這就使得影片中各人物角色的命運(yùn)一直處于變化之中，給觀眾的觀影感受帶來強(qiáng)烈的沖擊力[1]?？此骑L(fēng)平浪靜，實(shí)則影片中的人物個(gè)個(gè)心懷鬼胎，都在隱藏自身的秘密，而影片正是通過這種敘事手段增強(qiáng)了懸疑感。

1.2 環(huán)形敘事——峰回路轉(zhuǎn)，回到原點(diǎn)

除了多線索敘事之外，《心迷宮》還運(yùn)用了環(huán)形敘事的手法?？偟膩碚f就是電影頭尾相接，由電影開頭的黃歡謊稱自己懷孕，與肖宗耀樹林幽會(huì)，隨后宗耀失手殺死白虎，二人潛逃，到后來經(jīng)過一番曲折離奇的故事后二人回村，宗耀與父親投案自首，黃歡再次回憶自己假懷孕的經(jīng)歷，影片結(jié)束。黃歡本來并不是本片的核心人物，但卻是引出故事矛盾的線索性角色，導(dǎo)演有意安排整部影片“始于黃歡，終于黃歡”的戲劇效果使故事產(chǎn)生一種峰回路轉(zhuǎn)的敘事意味，讓觀眾在影片結(jié)束后許久仍然會(huì)細(xì)細(xì)思索其中的來龍去脈，回味無窮。這樣的情節(jié)安排增加了電影的懸念，也正是《心迷宮》這部電影的獨(dú)特之處。

從技巧上來講，這種敘事方式相較于傳統(tǒng)敘事有著先天的優(yōu)勢(shì)。以線性敘事的方式展開，電影也完全可以把情節(jié)講述清楚，但是環(huán)形結(jié)構(gòu)使得電影情節(jié)看起來更加曲折離奇，充分激發(fā)了受眾觀影的好奇心。《心迷宮》無疑是巧妙地將環(huán)形敘事手法運(yùn)用得恰到好處的典范。

2 多元的敘事視角

敘事學(xué)應(yīng)當(dāng)是研究敘事作品的一門科學(xué)，重視對(duì)文本的敘述結(jié)構(gòu)的研究。簡單說來，敘述學(xué)就是關(guān)于敘述本文的理論，它著重對(duì)敘事文本作技術(shù)分析。例如：誰說話？什么時(shí)候說話？從哪里說話？這無疑涉及電影中敘述視角的問題。對(duì)創(chuàng)作者來說，對(duì)于簡單的問題，經(jīng)過分析與思考后，可以得出復(fù)雜而豐富的回答，可以發(fā)掘出無限的可能。

在電影《心迷宮》的敘事中，導(dǎo)演忻鈺坤非常重視電影的視角，他曾在采訪中表示，許多導(dǎo)演想利用技巧講故事，但大多達(dá)到的效果甚微，歸根結(jié)底是敘述視角的問題。所以我要在影片中呈現(xiàn)給觀眾全新的視角[2]。

2.1 觀眾的零聚焦視角

作為一部帶有懸疑色彩的電影，觀眾全知而劇中人不全知的敘事策略，會(huì)使觀眾時(shí)刻保持高度的注意力。這就像是懸疑劇導(dǎo)演希區(qū)柯克所說的期望式懸念，通過這種方式可以使觀眾投入角色并為角色著急[3]。《心迷宮》即是如此，通過零聚焦視角，使觀眾看到的遠(yuǎn)比劇中人物知道的多得多。

肖宗耀失手殺人，隨后與女友黃歡畏罪潛逃，本以為神不知鬼不覺，不曾想這一切都被正好路過的父親看到。父親肖衛(wèi)國為了替兒子掩蓋罪行而放火燒尸，企圖制造一場燒山失足的假象。直到影片的最后，兒子返回村里欲投案自首。在這個(gè)過程中，除了父親，村里沒有其他人知道肖宗耀是兇手，唯有觀眾站在上帝視角目睹了一切。正因?yàn)槿绱?，觀眾才更能體會(huì)到父親為處理尸體而四處周轉(zhuǎn)的良苦用心，在父親的一系列反常中更加傳達(dá)了人物在當(dāng)時(shí)場景下自私的心理。同村的王寶山和大壯同樣如此。王寶山和大壯二人都曾不同程度地對(duì)瘸子陳自力起過殺心。不同的是，王寶山在與麗琴密謀階段竟意外得知陳自力已經(jīng)“死亡”，大壯舉起磚頭欲加害陳自力，卻又因始終下不去手而作罷。就在此時(shí)，命運(yùn)跟他開了一個(gè)玩笑，陳自力失足掉下山崖，大壯竟然成為陳自力死亡的見證者。面對(duì)村里的尸體，王寶山與大壯都極力去掩藏自己心中的凌亂，雖然都清楚自己不是兇手，卻又都覺得自己的所作所為與死者有著莫大的關(guān)系。正是這種信息的不對(duì)等性，造成了人物各自復(fù)雜的心理，也才有了接下來在自私和陰暗心理的驅(qū)使下每個(gè)人物看似正常實(shí)則荒唐至極的行為。尸體在三次易主的過程中，每個(gè)人都隱藏著巨大的秘密，而每個(gè)人所知道的信息又都是片面的，只有觀眾知道全部的真相。正因?yàn)檫@樣不同視角下的信息不對(duì)等，使觀眾在觀看影片時(shí)懸著一顆為劇中人物擔(dān)憂的心。伴隨劇情的推進(jìn)，觀眾的心理更加緊繃，直到最后所有線索匯合，謎底揭開。這種觀眾零聚焦視角的敘事手法充分調(diào)動(dòng)了觀眾觀影的積極性與參與感，達(dá)到了很好的敘事效果。

2.2 人物的內(nèi)聚焦視角

影片《心迷宮》中，除了觀眾作為上帝視角的零聚焦之外，還用到了劇中人物的內(nèi)聚焦視角。導(dǎo)演通過不同的人物表現(xiàn)，將各自心懷鬼胎的人性表現(xiàn)得淋漓盡致。由于每個(gè)角色的視角都是相對(duì)獨(dú)立的，因此站在每個(gè)人物的角度，更能使觀眾看清每個(gè)人在隱瞞事實(shí)和自我保護(hù)的過程中所做出的荒唐行為。

第一是肖宗耀視角。影片開頭肖宗耀回家后對(duì)母親的熱情和對(duì)父親的冷淡表現(xiàn)反映了父子二人的矛盾隔閡。作為村長的肖衛(wèi)國強(qiáng)烈反對(duì)兒子的工作和愛情，這引起兒子的不滿。此外，黃歡假裝懷孕試圖借此拴住肖宗耀，二人在小樹林幽會(huì)時(shí)失手殺人，肖宗耀卻帶著黃歡畏罪潛逃。從這個(gè)視角，觀眾不僅看到了父親的專權(quán)、女友的自私，同時(shí)也看到了肖宗耀的無視法律。第二是肖衛(wèi)國視角。肖衛(wèi)國身為村長，很是看中名譽(yù)，以獲得勛章為驕傲，同時(shí)在家中亦是獨(dú)斷專權(quán)，以一位父親的權(quán)威，對(duì)兒子的事業(yè)、婚姻進(jìn)行干擾。但是，在目睹兒子殺人之后他不僅沒有第一時(shí)間伸張正義，反而試圖毀尸滅跡替兒子掩蓋罪行，從這里觀眾可以看到肖衛(wèi)國的虛偽。第三是麗琴視角。麗琴是陳自立的妻子，卻因不滿丈夫的家暴而紅杏出墻，并與情夫王寶山密謀殺死自己的丈夫。而另一方面王寶山早已有了家室，出軌的同時(shí)還對(duì)情婦的丈夫起了殺心，這一視角將麗琴與王寶山二人的自私自利表現(xiàn)得淋漓盡致。第四是白虎視角。白虎本是一個(gè)無業(yè)游民，游手好閑，同時(shí)嗜賭成性，欠下巨額賭債。在早餐店遇見陳自力，他不僅不感謝對(duì)方為自己支付早餐費(fèi)用，反而尾隨陳自力偷了他的錢包。之后白虎在小樹林撞見肖宗耀與黃歡約會(huì)，得知村長的兒子讓同村姑娘未婚先孕，便企圖訛詐肖宗耀。通過這一視角，導(dǎo)演深刻刻畫了一個(gè)只顧自身利益，不顧法律和道義，擁有丑惡嘴臉的小人物。

3 多元素的象征與隱喻

象征與隱喻都是藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)手法，指用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義，根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。巧妙運(yùn)用這種手法，可以使創(chuàng)作更具內(nèi)涵，發(fā)人深思，從而給受眾留下深刻的印象。在某些情況下，電影畫面的意義不直接表現(xiàn)出來，而是經(jīng)觀眾分析后自我體會(huì)，這便是電影中的象征和隱喻。同一場景或道具元素在影片中多次出現(xiàn)，通過影片中不同畫面的暗示，使觀眾能理解導(dǎo)演所要表達(dá)的另一種思想，這便是象征與隱喻的意義。在影片《心迷宮》中，可以看到許多象征和隱喻的元素。

3.1 勛章

勛章在影片中共出現(xiàn)3次。第一次出現(xiàn)在影片開頭，肖衛(wèi)國非常驕傲地擦拭著自己的勛章。而肖宗耀回家后在和母親的交談中，表達(dá)了對(duì)父親干擾自己工作和愛情等行為的不滿。正是肖宗耀對(duì)父親的這種憤恨，使他趁父親到村里吃席之際偷走了一枚勛章。在這里，勛章代表著父親的威嚴(yán)，肖衛(wèi)國在村里擔(dān)任村長多年，無論在村里還是在家中都具有絕對(duì)的話語權(quán)。勛章第二次出現(xiàn)是在影片的后半程。尸體幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)、三次易主后，肖衛(wèi)國覺得自己的所作所為配不上這些勛章，于是把勛章收了起來。此時(shí)的勛章代表父親的一種自我反省，體現(xiàn)了其在面對(duì)袒護(hù)兒子和伸張正義的兩難抉擇時(shí)的復(fù)雜心境。勛章第三次出現(xiàn)則是在影片最后。棺材旁父子二人面面相覷，仿佛一切都結(jié)束了，之后父子倆投案自首。女友黃歡站在遠(yuǎn)處目睹了這一切，用石頭將勛章埋了起來。這一幕，黃歡似乎是代表所有觀眾對(duì)肖父的行為進(jìn)行了批判，同時(shí)也是對(duì)故事中所有各懷鬼胎的人物的一次掩埋。勛章的每次出現(xiàn)所代表的含義雖不盡相同，卻通過層層遞進(jìn)升華主題。

3.2 猩猩

一個(gè)關(guān)于大猩猩的電視畫面在電影中也出現(xiàn)了3次，通過影片中3個(gè)不同人物的視角呈現(xiàn)出來。通觀全片才會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同人物在觀看猩猩時(shí)劇中故事所發(fā)生的時(shí)間點(diǎn)是一致的，導(dǎo)演正是有意加入猩猩這一關(guān)聯(lián)性元素，使每條支線的時(shí)間線能夠連接起來，起到一個(gè)時(shí)間參照的作用，不至于讓觀眾徹底迷失在非線性敘事的迷宮里。之所以會(huì)選擇電視節(jié)目，除了電視節(jié)目有時(shí)間上的一致性外，還在于《心迷宮》采用的是農(nóng)村題材。故事的背景是20世紀(jì)90年代的某個(gè)農(nóng)村，這個(gè)落后的村子并沒有先進(jìn)的通信設(shè)備，這也就為處于不同故事線索中、擁有不同動(dòng)機(jī)的村民看同一檔節(jié)目提供了可能。之所以會(huì)設(shè)計(jì)觀看猩猩這一元素而不是其他節(jié)目，也是帶有隱喻性的，即暗示人在某些方面與動(dòng)物是相通的，如原始欲望、自私自利等。正是通過這些細(xì)節(jié)之處的隱喻表達(dá)，導(dǎo)演將一部原本普通的農(nóng)村題材懸疑片升華到了探討人性的高度，發(fā)人深思[4]。

3.3 拜佛

在這個(gè)偏僻的村莊里，影片中多次出現(xiàn)的拜佛鏡頭同樣意味深遠(yuǎn)。開篇麗琴拜佛，導(dǎo)演是要表達(dá)麗琴對(duì)自己出軌的懺悔和對(duì)丈夫起殺心的愧疚，拜佛多少有為自己贖罪的意味；而大壯在自己小賣部里拜佛是因?yàn)樵诨卮宓穆飞献约簩?duì)陳自力起了殺心，荒無人煙的山野中，陳自力意外墜崖，雖不是死于自己之手，卻與自己有著說不清道不明的關(guān)系；最后部分白虎到寺廟拜佛，這里導(dǎo)演運(yùn)用了一個(gè)佛像的主觀鏡頭，通過佛像的視角將觀眾置身于影片情節(jié)之中，激發(fā)了觀眾的共鳴。忻鈺坤在采訪中曾說：“真正拔高影片高度的是最后一個(gè)鏡頭，白虎燒完香走出去，緩緩搖起來的鏡頭，這是一個(gè)活的視角，當(dāng)觀眾已經(jīng)知道白虎命運(yùn)，再回頭看他燒香的鏡頭，就會(huì)顯得非?？尚突恼Q，祈求神明來保佑你，但最終決定自己命運(yùn)的不是神明，而是你自己。”[2]通過這些細(xì)節(jié)性的意象表達(dá)，導(dǎo)演再次將影片的格調(diào)提升到了探討人性和欲望的高度，提升了整部電影的藝術(shù)水準(zhǔn)。

4 結(jié)語

《心迷宮》的成功不僅在于故事本身優(yōu)秀，更在于導(dǎo)演所運(yùn)用的一系列表現(xiàn)手法。時(shí)空交錯(cuò)的敘事方式，將一個(gè)看似簡單的故事通過不同人物的視角錯(cuò)綜復(fù)雜化，并一步步接近事情的真相。影片運(yùn)用多重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)，并通過多種象征與隱喻元素，增強(qiáng)了影片情節(jié)的感染力。而且，導(dǎo)演將一部原本普通的農(nóng)村題材影片升華到了探討人性的高度，發(fā)人深思的同時(shí)提升了整部電影的藝術(shù)水準(zhǔn)。

《心迷宮》以它獨(dú)特的敘事手法和引人入勝的故事情節(jié)先后獲得第30屆華沙國際電影節(jié)華沙大獎(jiǎng)、第71屆威尼斯國際電影節(jié)影評(píng)人單元影評(píng)人最佳新銳導(dǎo)演獎(jiǎng)等多項(xiàng)國際獎(jiǎng)項(xiàng)，還受到了知名演員黃渤、知名導(dǎo)演曹保平、李少紅，著名作家嚴(yán)歌苓等的一致好評(píng)。這說明農(nóng)村題材的影視劇并非難登大雅之堂，且小成本影片也可以擁有很高的藝術(shù)價(jià)值?！缎拿詫m》的成功說明了一個(gè)道理，電影如果欺騙觀眾，觀眾是很容易看出來的，而當(dāng)創(chuàng)作者真正將全部精力投入進(jìn)去，一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。