羅婷尹

（作者單位：四川省廣播電視新聞與傳播研究所）

2022年初，由梁曉聲同名小說改編的電視劇《人世間》一經(jīng)播出，就引起了全民的廣泛關(guān)注，收視率達(dá)3.351%，是央視一套黃金時(shí)段8年來的收視最高峰，觀看人數(shù)突破4億，愛奇藝站內(nèi)熱度突破1萬，創(chuàng)造了臺(tái)網(wǎng)同播劇的熱度紀(jì)錄。該劇圍繞周家三代人的命運(yùn)，描繪了不同層面的中國百姓群像，再現(xiàn)了近50年中國社會(huì)的發(fā)展變遷。本文從敘事學(xué)的角度，分別從場(chǎng)景敘事、人物敘事、情感敘事、歷史敘事等方面來分析該劇的敘事美學(xué)和價(jià)值導(dǎo)向。

1 采用場(chǎng)景敘事，追求藝術(shù)真實(shí)

影視劇具有建構(gòu)和重塑文化記憶的功能，而文化記憶“并非是具有有限生命的人類，而是物質(zhì)上確定、制度穩(wěn)固的符號(hào)”[1]。只有通過符號(hào)的顯影，才能將原著中的意境具象化，構(gòu)建一個(gè)能夠?qū)⑶楣?jié)盡情鋪陳的藝術(shù)空間?！度耸篱g》在人物服裝、色彩基調(diào)、環(huán)境場(chǎng)景等典型時(shí)代特征的營造上力求真實(shí)精細(xì)，極力還原那個(gè)時(shí)期的場(chǎng)景。

1.1 對(duì)歷史年代的真實(shí)還原

《人世間》之所以能取得成功，除了優(yōu)秀的小說文本支撐外，還有制作團(tuán)隊(duì)精心打造的功勞。為了讓這部劇呈現(xiàn)出優(yōu)良的質(zhì)感，制作團(tuán)隊(duì)精益求精、反復(fù)斟酌，極力還原屬于那個(gè)年代的真實(shí)。大到綠皮火車，小到主角身上由五顏六色毛線接成的毛褲，甚至一閃而過的洗臉盆、撥盤老電話、印著“為人民服務(wù)”字樣的搪瓷缸……劇中的每個(gè)場(chǎng)景都散發(fā)著時(shí)代的氣息，充滿了年代感，讓原本扁平的歷史變得生動(dòng)立體。這樣的場(chǎng)景敘事，不僅觸動(dòng)了“50后”“60后”的神經(jīng)，而且也讓年輕觀眾可感其真實(shí)，讓不同代際的觀眾都能擁有沉浸式的體驗(yàn)，能更好地感受和把握人與時(shí)代的關(guān)系。

1.2 對(duì)時(shí)代人物的真實(shí)演繹

卡西爾“把人定義為符號(hào)的動(dòng)物”[2]，人不僅能夠創(chuàng)造符號(hào)，而且能夠賦予符號(hào)文化意義。與電影不同，電視劇更能表現(xiàn)生活的日常，更能將具有時(shí)代特色的符號(hào)貫穿于人物形象中?！度耸篱g》中處處透露著濃濃的人間煙火氣，且演員們通過精湛的藝術(shù)化表演，使觀眾主動(dòng)將劇情時(shí)空和現(xiàn)實(shí)時(shí)空聯(lián)系起來，獲得良好的體驗(yàn)。比如：周母一年到頭努力攢肉票賣肉，但把糧本上的肉都買光也應(yīng)付不來過年；鄭娟沒有可供換洗的第二條棉褲；周秉昆穿著打補(bǔ)丁的藍(lán)色工作服，穿著姐姐剩下的紅色毛線褲，急不可耐地往嘴里塞紅燒肉……劇中這些人物的生活場(chǎng)景，與20世紀(jì)人們現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷高度吻合，因而激發(fā)了觀眾的情感共鳴。此外，本劇時(shí)間跨度大，人物都處于變遷之中，身份、環(huán)境、性格、心態(tài)都在變，這對(duì)演員的角色駕馭能力提出了很高的要求。但劇中優(yōu)秀的演員們?cè)谡鎸?shí)還原和藝術(shù)加工之間找到了平衡點(diǎn)，用細(xì)微的言行舉止做到了在變與不變之間的精準(zhǔn)拿捏，給觀眾呈現(xiàn)了一部具有美學(xué)價(jià)值的電視劇。

2 依靠人物敘事，展現(xiàn)人生態(tài)度

年代劇的影視敘事通常是把具有時(shí)代特色和歷史表征的人物形象以故事的形式展現(xiàn)出來，將觀眾帶入懷舊敘事中去完成歷史傳達(dá)。要想獲得成功，首先需要把人物立起來。《人世間》以周家的兒女作為線索人物，描繪了那一代人的喜怒哀樂，他們之間的愛情、親情、友情都經(jīng)歷著歲月的洗禮，他們對(duì)于苦難的態(tài)度，反映出中國人身上所具有的堅(jiān)守道德和對(duì)抗命運(yùn)的精神力量。

2.1 周家兒女的跌宕人生

在年代劇的敘事中，觀眾對(duì)故事人物的評(píng)價(jià)會(huì)帶有主觀感受，并且會(huì)對(duì)照當(dāng)下，能夠跳出故事本身、越過作者的敘事立場(chǎng)，對(duì)人物重新進(jìn)行道德評(píng)價(jià)。受主觀意識(shí)形態(tài)的影響，加之經(jīng)歷不同，每位觀眾看到的都是劇中人物的不同側(cè)面，對(duì)人物評(píng)價(jià)也就不同?！度耸篱g》通過眾多普通小人物跌宕起伏的人生境遇去展現(xiàn)那一代人的生存狀態(tài)和歷史命運(yùn)。在眾多人物中，周秉義、周蓉、周秉昆三位主人公的人物形象尤為突出。

大哥周秉義的美好品格從大量的事實(shí)和細(xì)節(jié)中都能體現(xiàn)出來。他響應(yīng)國家號(hào)召加入建設(shè)兵團(tuán)；與郝冬梅交往時(shí)忠于愛情，不離不棄；用生活哲學(xué)勘破生活瑣事，化解冬梅母女矛盾；不替弟弟說話，不給春燕分房，不為金錢所動(dòng)，為官清廉，恪守原則；在家書中叮囑弟弟妹妹要講德行、心懷家國。

二姐周蓉是個(gè)理想主義者，優(yōu)、缺點(diǎn)都很突出。她在年少時(shí)為愛不遠(yuǎn)萬里，打破世俗藩籬；不管父母、不管孩子，自私又不自知；遭丈夫背叛，仍堅(jiān)定選擇熱愛生命。因此，這個(gè)人物在不同觀眾心中的評(píng)價(jià)褒貶不一。

三弟周秉昆，劇中以大量的筆墨來描寫該角色。他是父母眼中最沒有出息的“老疙瘩”（最小的兒子），卻替哥哥姐姐盡孝，養(yǎng)育姐姐孩子，照顧植物人母親，犧牲小我默默守護(hù)大家庭；努力生活，一心想獲得父親的肯定，縮小和兄長、姐姐的差距；為朋友兩肋插刀，義不容辭；一生輾轉(zhuǎn)多地，不管際遇如何，對(duì)生活都依然保持熱忱。他代表著善良、堅(jiān)韌、正直可靠的廣大平民百姓的樣子，傳遞著真誠之美、平和之美、寬厚之美、仁愛之美。

周家三兄妹雖然都遭遇了方方面面的挑戰(zhàn)，但是不論順流還是逆境，周家兒女都守望相助，從家庭里汲取力量、從親情中獲得滋養(yǎng)，樂觀拼搏，始終對(duì)未來充滿希望。

2.2 時(shí)代變遷下的人生百態(tài)

《人世間》史詩般地展現(xiàn)了50年來社會(huì)變遷下的中國百姓群像，劇中每個(gè)人物的性格都不是扁平的。周家的三個(gè)媳婦：大智若愚的周家媽媽李素華，明事理、識(shí)大體的郝冬梅，溫良賢淑、坦蕩無畏的鄭娟。兩位高級(jí)別的女領(lǐng)導(dǎo)：有原則不怕事，和工人親如一家的曲秀貞，謹(jǐn)小慎微、獨(dú)善其身，處處彰顯著智慧的金月姬。鄰里好友六小君子：咸魚翻身的周秉昆、家道中落的曹德寶、三起三落的呂川、平步青云的唐向陽、家大難當(dāng)?shù)男鴳c、碌碌無為的孫趕超，在經(jīng)歷了青少年時(shí)期的情同手足之后，他們到了中年，每個(gè)人也都走上了不同的道路。

《人世間》中的人物塑造都是契合時(shí)代發(fā)展的，展現(xiàn)了平民百姓的生活史，描繪了波瀾壯闊的中國社會(huì)巨變，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)所追求的藝術(shù)高度。

3 運(yùn)用情感敘事，尋求人生真諦

對(duì)人類美好情感的發(fā)掘和宣傳是電視劇敘事的永恒追求。《人世間》聚焦普通小人物的境遇和精神世界，用樸實(shí)無華的表達(dá)使人物形象更加飽滿。同時(shí)，突出了屬于那個(gè)年代的成長、掙扎、情感、親情、友情等主題，通過人物之間的愛與恨、親與疏、生與死、和諧與沖突，實(shí)現(xiàn)對(duì)生命個(gè)體的現(xiàn)實(shí)關(guān)注，尋求人生的真諦。

3.1 親情線

周家人的親情線作為《人世間》里最關(guān)鍵的一條感情線，牽動(dòng)著觀眾的神經(jīng)，吸引觀眾關(guān)注周家人的命運(yùn)。首先是上山下鄉(xiāng)時(shí)期，為了節(jié)約口糧、改善家庭生活，周家所有人都省吃儉用，彼時(shí)年少的周秉昆也用微薄的工資為遠(yuǎn)方的兄長和姐姐送來慰藉。其次是父子、兄弟之間頻繁往來書信，將親情展現(xiàn)得淋漓盡致。這種親人之間毫無保留的相互付出和犧牲，是周家對(duì)子女良好教育的結(jié)果，是對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)的繼承。之后周蓉為了搭救丈夫、考學(xué)、分房等原因，把女兒寄養(yǎng)在弟弟一家，周秉昆把馮玥當(dāng)親女兒一樣撫養(yǎng)長大，這是周秉昆對(duì)姐姐自私行為的包容和諒解，也側(cè)面反映出親人之間的無條件付出、關(guān)愛和支持。周秉昆出獄之后，大哥和二姐主動(dòng)給弟弟送來了事業(yè)啟動(dòng)資金，幫助弟弟開啟新的人生，這體現(xiàn)出周家兒女的守望相助，他們能從家庭中獲得力量，從親情中感受到溫暖。周秉義離世后，周蓉和周秉昆反復(fù)咀嚼周秉義的書信，這是對(duì)親人的懷念，更是一種精神寄托，鞭策著周家人愛國愛家，完成了周家人的情感升華。

3.2 愛情線

周秉昆和鄭娟之間平淡綿長的愛情線，也是觀眾津津樂道的一條感情線。當(dāng)老實(shí)憨厚的周秉昆遇見美麗溫柔的鄭娟，兩人便產(chǎn)生了情愫，為該劇增添了一份獨(dú)特的戲劇張力。周秉昆對(duì)鄭娟是一見鐘情，而鄭娟對(duì)周秉昆的好感是從幫忙送錢開始一點(diǎn)一滴累積起來的，最終周秉昆用他的真誠打動(dòng)了鄭娟。兩人的愛與被愛、強(qiáng)烈與柔和形成對(duì)比，讓觀眾產(chǎn)生共情。婚后，鄭娟外柔內(nèi)剛的賢妻良母形象也讓觀眾十分喜愛。特別是在經(jīng)歷喪子之痛和丈夫入獄后，一向柔弱的鄭娟扛起生活重?fù)?dān)，給了周秉昆重啟人生的不竭動(dòng)力。她對(duì)抗命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)，讓觀眾進(jìn)一步領(lǐng)略了那個(gè)年代純粹、真摯、偉大的愛情，滿足了觀眾對(duì)理想化愛情的需要，也是對(duì)當(dāng)下人們浮躁心態(tài)的反思和觀照。

3.3 友情線

以周秉昆為中心的友情線，也是讓人感慨萬千的一條感情線。在劇中，有看到周秉昆和駱士賓打架時(shí)不管緣由便沖上去干架的好兄弟；有遇到周母癱瘓?jiān)诖草喠鞯郊抑腥フ疹櫟暮媒忝?；有仗義爽快的春燕；有幫忙安排工作、免費(fèi)借房的周秉昆；更有免費(fèi)送房的鄭娟。此外，該劇還通過象征物的多次反復(fù)出現(xiàn)的藝術(shù)表達(dá)方式來反映情感的變化?！傲【印泵磕甏竽瓿跞木蹠?huì)雷打不動(dòng)，體現(xiàn)了他們深厚的兄弟情。雖然到后面“六小君子”的命運(yùn)沉浮令人唏噓，但觀眾在他們悲歡離合的故事中也生發(fā)出更多理性的思索。

4 依托歷史敘事，傳遞時(shí)代精神

4.1 歷史敘事

《人世間》作為一部現(xiàn)實(shí)主義題材的電視劇，以較長的時(shí)間跨度和宏大的時(shí)代背景為敘事依托，以小人物的個(gè)體命運(yùn)走向來反映歷史發(fā)展進(jìn)程。該劇以上山下鄉(xiāng)為故事起點(diǎn)，圍繞著周家三兄妹鋪設(shè)了多條故事線，將中國四川、貴州、深圳及東北吉春等地作為農(nóng)村和城市的縮影，述說著中國波瀾壯闊的50年。通過展現(xiàn)大三線建設(shè)、知青返城、恢復(fù)高考、個(gè)體經(jīng)營、出國潮、下海、國企改革、棚戶區(qū)改造、反腐倡廉等重要?dú)v史進(jìn)程，來表現(xiàn)由時(shí)代變遷引起的社會(huì)風(fēng)氣、人民生活方式和思想觀念的變化[3]。

《人世間》采用平民化的敘事策略，聚焦平凡百姓的日常生活，通過人物的簡單對(duì)話，傳遞著龐大的信息量。比如，周秉義到深圳見姚立松時(shí)，晚上談事的地點(diǎn)是燈紅酒綠的舞廳，這讓周秉義如坐針氈。改革開放的時(shí)代氣息撲面而來，他既為深圳的發(fā)展而興奮，又為家鄉(xiāng)的建設(shè)而惆悵，同時(shí)這也為往后周秉義立志建設(shè)好東北家鄉(xiāng)做了背景鋪墊。劇中還有很多細(xì)節(jié)描寫，讓歷史時(shí)間線變得具體可感。比如，周秉昆的家從最先的光字片的低矮棚戶平房變成了新區(qū)的安置樓房、門面房，這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出棚戶區(qū)改造政策所帶來的人們生活水平的提高。

在歷史洪流面前，所有人都會(huì)隨著年代的波濤載浮載沉?！度耸篱g》中沒有對(duì)普通百姓進(jìn)行無條件的美化和歌頌，而是敢于直面歷史、直面人心，展現(xiàn)了歷史進(jìn)程中的人性弱點(diǎn)。劇中既樹立了周秉義、周秉昆等一批具有正直、善良品格的正面人物典型，也塑造了許多鮮活的反面人物，如曾一度對(duì)周家?guī)椭疃嗟膯檀貉嘧詈笞兂闪瞬豢辖桢X給周秉昆，還誣告陷害周秉義的利己主義者；曾幫助光字片街坊辦事被公認(rèn)為好人的龔維變成了貪官污吏等，這些都揭示出時(shí)代變遷對(duì)人們?cè)斐傻牟煌潭鹊臎_擊和震撼，引發(fā)觀眾對(duì)歷史的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。

4.2 傳遞精神

習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中指出：“中國人民具有偉大夢(mèng)想精神，中華民族充滿變革和開放精神?！边@就要求現(xiàn)實(shí)主義題材的電視劇在創(chuàng)作時(shí)，不僅要講好中國故事，還要反映時(shí)代主題，傳遞精神力量。劇中人物的成功并非一蹴而就，都是在一次次跌倒后又堅(jiān)強(qiáng)地站起來。比如：周秉義雖仕途暢達(dá)，但膝下無子，也是少了許多快樂；周蓉曾為愛情吃了不少苦，后面卻遭到丈夫的背叛，最終在蔡曉光的陪伴下終于過上幸福的生活；周秉昆從木材廠、醬油廠、雜志社到監(jiān)獄，經(jīng)歷苦難后最終憑借勤勞的雙手獲得幸福。該劇用現(xiàn)代化的視角去回憶和審視過去，映射出中國人的文化心理和文化傳統(tǒng)，傳遞出無論命運(yùn)如何艱難都要在苦難中永遠(yuǎn)充滿希望的信念。

5 結(jié)語

《人世間》所展現(xiàn)的融合敘事策略無疑為電視劇提供了現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)范式。它秉承著現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)原則，用帶著濃郁“平民情懷”的點(diǎn)滴來展示50年的家國巨變，藝術(shù)真實(shí)里透著睿智，給觀眾提供了大量的精神滋養(yǎng)，鼓勵(lì)著新時(shí)代的人們繼續(xù)披荊斬棘、奮勇向前。