孫夢瑤 郭玲霞 （中北大學馬克主義學院）

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，經(jīng)濟全球化的蔓延，娛樂文化也隨之強勢崛起，呈現(xiàn)出全球化、網(wǎng)絡化、市場化、經(jīng)濟化、商業(yè)化、信息化特征。加之網(wǎng)絡技術的發(fā)展與資本的推波助瀾，與政治、經(jīng)濟不斷融合，發(fā)生新的裂變，使得泛娛樂化演變成為泛娛樂主義思潮并使之持續(xù)盛行。

一、泛娛樂主義盛行的危害

外來文化的吸收促使文化市場在滿足人們對美好生活需要與促進文化多元發(fā)展并獲得物質(zhì)經(jīng)濟利益的同時，也使得西方一貫主張的拜金主義、消費主義等不良思潮得以涌入、滲透并傳播，于無形之中對人們的精神世界造成了不可小覷的沖擊，對主流意識形態(tài)領域產(chǎn)生了相當?shù)奈：?，其中更是對青年的價值觀產(chǎn)生了負面影響。

（一）娛樂至上，解構主流價值

泛娛樂主義思潮所追求的恰恰是與主流價值背道而馳的意識形態(tài)觀念，所宣揚與傳播的“正如美國地緣戰(zhàn)略問題專家布熱津斯基提出的‘奶嘴樂’理論所說的那樣，形態(tài)各異的娛樂產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)就像一個個奶嘴，讓人陶醉其中，暫時忘記痛苦和煩惱，獲得感官上的享受和心靈上的安慰”。[1]“無腦”式感官享樂更是有悖于傳統(tǒng)、正向的主流價值，尤其是經(jīng)過悉心改造的價值觀念，更是傾注了“快樂至上”“娛樂為王”的“愚樂主義”來遮蔽青年的認知，解構青年的認同，誤導青年的認識，進而削弱主流價值的影響力、團結(jié)力與凝聚力，危害主流價值的穩(wěn)固，搶奪主流文化的話語權，威脅主流價值的陣地，損害主流價值的發(fā)展。

（二）輿情炒作，罔顧媒介責任

“泛娛樂主義提倡的‘為娛樂而娛樂’、以‘娛’謀利、‘我娛樂故我在’等價值追求，將人們對娛樂的常態(tài)化需求異化、病態(tài)化”。[2]正是個別網(wǎng)絡媒介的正面信息傳播的不作為和負面信息的炒作與放任，導致畸形娛樂觀肆虐網(wǎng)絡場域，造成泛娛樂主義的出現(xiàn)。而泛娛樂主義又導致各類低俗、庸俗、媚俗文化輸出層出不窮。由于網(wǎng)絡信息即時性特點，而使得娛樂場域危機四伏，大大增加了身處其中同時作為信息接收者與傳播者的青年同時成為施暴者與受害者的可能性。

（三）價值虛無，遮蔽青年認知

伴隨泛娛樂主義盛行而來的是價值虛無主義的出現(xiàn)，侵害著青年群體的精神世界。受西方泛娛樂主義思潮影響，青年競相追仿，像脫了線的風箏一般追求精神放松、感官的愉悅享受，久而久之將導致自身的空心化與空虛化。當大學生“沉醉于金錢崇拜和縱欲享樂的文化氛圍中，其政治敏銳性、理性思維力以及對權威的信奉、對崇高的追求乃至價值判斷力等都會被‘娛樂’消解”。[3]青年長期置身于娛樂“越界”的氛圍環(huán)境中，大量輸出與自身實際需要不相符的欲求，在娛樂過程中不斷產(chǎn)生虛假需要，尤其是在自身并未就業(yè)，主要生活來源賴于父母的情況下無法負荷自身的負債，在不自知、不自覺中為資本增殖所利用與誘導，創(chuàng)造出大量商業(yè)價值。

二、泛娛樂主義盛行的成因

“泛娛樂主義是在現(xiàn)代媒介、資本邏輯以及心理需求等多重因素驅(qū)動下出現(xiàn)的一種把娛樂作為人生觀念和生活態(tài)度的思想潮流和社會現(xiàn)象，它以超越娛樂底線的泛娛樂化傾向為主要形態(tài)，蘊含著將娛樂價值作為首要甚至唯一標準的價值判斷。”[4]

（一）資本增殖：泛娛樂主義盛行之本

物質(zhì)文明的高度發(fā)展，在一定程度上達到了飽和狀態(tài)，資本為了實現(xiàn)繼續(xù)增殖、創(chuàng)造價值轉(zhuǎn)而投入精神層面的運轉(zhuǎn)，以高新科學技術為發(fā)展支撐，建立起文化娛樂帝國，對社會中的個體進行狂轟濫炸式輸入，使之成為被動接受者和主動接收者。娛樂不再是單純意義上的娛樂，而是被資本操縱的工具，玩弄于股掌旨在使人喪志的玩物。正如“達拉斯·斯邁思提出的受眾商品論理論深刻闡明了網(wǎng)絡信息傳播中受眾與商品價值之間的關系。從實際意義上看，媒介生產(chǎn)的信息、意識、形象、娛樂、言論等不是它最重要的產(chǎn)品，這些生產(chǎn)的信息、意識、形象、娛樂、言論等的受眾才是媒體公司真正的商品”。[5]

（二）媒介助推：泛娛樂主義盛行之基

泛娛樂化演變加強為泛娛樂主義，離不開資本的利益使然和信息技術的進步發(fā)展，更離不開如燎原之火的網(wǎng)絡傳媒的趁熱打鐵。在泛娛樂主義王國中，娛樂價值擁有最高話語權，從而于文化制高點之上來決定人、事、物的存在與否和可否推向大眾，以及在大眾中間的接受度與歡迎度，且在娛樂內(nèi)容、方式、話語方面擁有最高主導權與決定權。概言之，萬事萬物皆以娛樂標準評價文化價值，而網(wǎng)絡媒介的流量變現(xiàn)運作模式又促使娛樂價值與商業(yè)價值等同。一些網(wǎng)絡媒介在娛樂性文化與非娛樂性文化中進行選擇對比，扒高踩低，篩選出于娛樂而言有用、有利的信息進行改造并大肆吹捧，對非娛樂性文化則做排擠、忽視處理，以致受眾視線范圍內(nèi)娛樂性強的信息比比皆是。而后形成市場生產(chǎn)來供給受眾，受眾再通過刺激與誘導，持續(xù)釋放虛假娛樂需求與消費欲望，實現(xiàn)受眾主體自身的再生產(chǎn)，進而促使市場不斷再供給的交互式商業(yè)循環(huán)，無限生產(chǎn)供應并呈現(xiàn)利益的螺旋式上升循環(huán)。

（三）青年易誘：泛娛樂主義盛行之源

成長于網(wǎng)絡環(huán)境的出現(xiàn)及快速發(fā)展時期的青年群體對網(wǎng)絡的熱愛與應用是其他時代的人們所無法比擬的，他們所接觸和享受的便捷也是其他時代無法企及的，但青年單純，涉世不深，易受誘導，情緒化，不夠理性，也是不爭的事實?！靶旅襟w時代，泛娛樂主義的盛行，是市場經(jīng)濟條件下滿足受眾異化的心理需求這一過程的必然結(jié)果，也是資本控制下信息全球化的必然產(chǎn)物”。[1]且大數(shù)據(jù)應用人工智能的推薦算法，根據(jù)青年群體個性愛好，重復推薦同質(zhì)相似內(nèi)容，導致某些青年難以招架并沉迷其中，無心學習，養(yǎng)成拖延惡習，原定好的計劃一拖再拖，一變再變，工作學習效率變差，養(yǎng)成習慣性熬夜的不良習慣。時間也被割裂變成碎片化式，更有甚者全身心投入到其中而放棄自己的本業(yè)，荒廢時間，消極度日，感覺看不到未來，感到迷茫和絕望，沉迷網(wǎng)絡世界，厭惡現(xiàn)實，甚至在現(xiàn)實生活中成為孤獨癥患者，無法與人正常交流交往；線下營銷宣傳運用贈送禮物或零食等誘導青少年下載使用該應用，聯(lián)合一些平臺推出限量版、聯(lián)名款等方式，誘導青年學生為了得到心愛的物品而不得不參與其中，在廣告中宣揚新人下載注冊即送紅包等方式引導青少年下載使用。

在各種節(jié)日慶祝中引誘青年感性消費，使之失去理性思考的能力，立場動搖，對于熱點事件在不知實情下便進行隨意評論，更有甚者全身心關注明星娛樂八卦，瘋狂迷戀追星；更有一些三觀不正的明星網(wǎng)紅在直播過程中的言行舉止帶給青年不良影響，如網(wǎng)紅情侶分手、明星離婚或分手便直言不再相信愛情，網(wǎng)紅翻車、明星塌房等事件頻發(fā)，吐槽玩梗，攀比炫富，盲目跟風，輿論八卦、顏值即正義，從秀肌肉、腹肌、馬甲線等到露肉無下限引發(fā)容貌焦慮伴隨青年業(yè)余生活。以上這些都潛在威脅著青年思想政治教育的成果及實踐應用，而青年的網(wǎng)絡娛樂生活也正是網(wǎng)絡受眾全民娛樂的縮影。

三、泛娛樂主義盛行的本質(zhì)

泛娛樂主義之所以盛行，是因為文化生產(chǎn)運行模式偏離了其應該運行的軌道，人的肯定性思維代替了人的否定性思維，成為感性至上而理性則被拋置一旁。資本操縱媒介應用大數(shù)據(jù)信息技術鎖定受眾關鍵詞進而利用算法推薦，精確鎖定受眾喜好，以受眾傾向為定向目標進行娛樂內(nèi)容的精準“投喂”，便于受眾放松警惕，進一步喜愛與沉迷網(wǎng)絡平臺，保持平臺點擊率與內(nèi)容觀看率，便于平臺持續(xù)推送相關內(nèi)容。在此期間不斷以去中心化的表述方式提升自身好感度，拉近與受眾的距離，并在此過程中邊緣化主流意識形態(tài)話語和正統(tǒng)社會價值觀，大肆宣揚由資本邏輯引領下的以同時滿足資本增殖利益和大眾娛樂心理的“娛樂至上”的觀念，從而一度成為一種社會思潮，大受追捧。

究其本質(zhì)，資本增殖催化了娛樂泛化，而娛樂的泛化又加速了受眾的異化，受眾需求異化和娛樂信息泛化交互生成了泛娛樂主義。資本利益與文化霸權和數(shù)字化科技締造了網(wǎng)絡泛娛樂主義帝國，網(wǎng)絡傳播媒介打著大眾化、親民化、通俗化的旗號，裹著以美好、幸福為甜蜜的糖衣，實則以娛樂炮彈攻擊摧毀人們的思維方式、價值觀念、審美品味于一體的文化生活、精神世界、理想信念，穿梭于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，使得人們滿足于一種膚淺的感性認識和一種一知半解的洋洋自得。

四、泛娛樂主義整治研究

“意識形態(tài)的特殊性表明，治理社會錯誤思潮，‘令行禁止’的粗暴手段往往會適得其反。實現(xiàn)泛娛樂主義思潮妥善治理，要堅持辯證思維，考慮事物及其影響的雙面性，‘疏堵’并濟?！盵6]泛娛樂主義解構著受眾對主流意識形態(tài)的理性認知、價值認同、心理認可與日常踐行，侵襲著人們的日常生活各個領域，對人們的思想意識、理性精神、信仰信念、價值取向、言行舉止均產(chǎn)生了一定程度的負面影響，甚至導致受眾出現(xiàn)價值虛無、個體異化、思維固化等不良后果，尤其是對正處于成長成才塑型期的青年產(chǎn)生嚴重影響。

（一）完善法律法規(guī)，塑造良好網(wǎng)絡生態(tài)

政府及有關部門應注重加強娛樂市場的規(guī)范運行引導，回歸理性娛樂的本真，突破資本的禁錮，實現(xiàn)娛樂發(fā)展以人為本的要求，并不斷打造有助于人的全面發(fā)展的集高標準、高質(zhì)量、高品質(zhì)目標于一體的有益娛樂文化，還原網(wǎng)絡生態(tài)的天朗氣清。以社會主義核心價值觀對抗泛娛樂主義話語滲透，固化主流文化陣地，強化理想信念基礎，堅定不移地以人民為中心的立場，發(fā)揮政府部門主體作用，主導娛樂有效輸出公益文化，筑牢理性娛樂邊界并因時因地完善法律法規(guī)，維穩(wěn)網(wǎng)絡生態(tài)平衡，使之成為護佑青年價值觀形成與成長過程中緊緊依靠的價值引領，以捍衛(wèi)自身的人生信仰與保障自身的價值正向。

（二）管控資本介入，打造和諧網(wǎng)絡空間

網(wǎng)絡媒介在傳播娛樂內(nèi)容時，娛樂市場與創(chuàng)作者需要接受著受眾的監(jiān)督，自覺為受眾推薦并提供優(yōu)質(zhì)化娛樂內(nèi)容，提升娛樂內(nèi)容的公益性與純凈性，涵養(yǎng)人民精神世界，政府要嚴防資本無序介入，規(guī)制資本的滲透，加強因勢利導，注入國有資本，以國有資本的強勢入駐來加強對私有資本的管控與監(jiān)督。增加以社會效益為主的娛樂輸出，輔之以理性娛樂范圍的經(jīng)濟效益，使私有資本不失活力又條理有序，提供符合人民利益的娛樂文化，在守正創(chuàng)新中不斷優(yōu)化有益娛樂供給，保證娛樂有度，便于受眾有效娛樂，在娛樂中增強人與人的互相信任與和睦，傳播積極陽光正能量，規(guī)避資本對異化消費主義與享樂主義的大肆宣傳與引導，有效抵制負能量在網(wǎng)絡場域的散播。

（三）堅守媒介底線，營造健康網(wǎng)絡環(huán)境

娛樂市場要加強對作品的監(jiān)管與自身道德的建設，配合政府及相關部門進行補偏救弊。媒介在履行自身所肩負社會職責時喚醒人的主體意識，使人深刻認識異化生活的不科學和不合理，自主自覺自動脫離異化的娛樂方式，回歸科學的健康的合理的正常的娛樂與生活方式。

政府相關部門及媒介需為娛樂市場與產(chǎn)品打造像鉆石4C標準：重量、凈度、色澤和切工的高標準、嚴要求體系。娛樂市場與創(chuàng)作者要有過硬專業(yè)功底，提供人民真正需要的文藝作品、娛樂內(nèi)容幫助提升國民精神文明建設，禁止低俗、庸俗、媚俗；禁止嘩眾取寵、夸大其詞、一知半解；禁止散播謠言、惡意剪輯、中傷他人，使娛樂產(chǎn)品內(nèi)容既有重量又有質(zhì)量，品質(zhì)優(yōu)良，價值正向。娛樂市場與創(chuàng)作者將娛樂內(nèi)容嚴格把控在合法合理邊界內(nèi)，守住底線，不越紅線，嚴防高壓線，拒斥擦邊球，筑牢理性娛樂世界空間的銅墻鐵壁，使娛樂內(nèi)容在環(huán)境復雜、文化多元的背景下純潔無暇，通體透亮。娛樂市場與創(chuàng)作者對娛樂內(nèi)容借鑒模仿要注意守正創(chuàng)新，取其精華，去其糟粕，自覺剔除雜質(zhì)，去極端商業(yè)化、市場化、利益化，平衡好社會效益與經(jīng)濟效益的關系，以社會效益為主，經(jīng)濟效益為輔，助力娛樂產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展與娛樂產(chǎn)品的生機活力，保持國內(nèi)娛樂市場又紅又專，色澤光亮，綠色健康。

（四）固守主流價值，引導青年科學娛樂

人的全面發(fā)展是一種人的天性的解放，讓人不是在壓抑自己個性的前提下，感受到生活的美好。當代青年的全面發(fā)展是指成為一個多方面的能力都有所提高的人，是一個具有合理的人格交往的人，具有良好的社會人際關系的人，是一個揚棄了異化的習慣和態(tài)度，對自己的生活有一種自由自在的感受的人。

泛娛樂主義思潮不可避免地帶來淡化青年邊界意識、弱化青年思維能力、催化青年娛樂至上思想等不可估量的消極影響，使之在“娛樂鴉片”中迷失自我、甘愿沉淪，在大好青春年華中虛度光陰，自甘墮落。在治理泛娛樂主義的同時，要加強主流文化宣揚與傳播，修繕主流價值文化的城墻堡壘，建設更好滿足人民美好生活之需的新時代精神家園。以社會主義先進文化為導向，借助現(xiàn)有“網(wǎng)紅模式 ”打造主流文化的“網(wǎng)紅之路”，加強傳統(tǒng)文化、紅色革命文化的推陳出新，助力青年筑牢文化自信之根，不斷從中汲取養(yǎng)分，獲取力量，掀起爭相追劇學黨史，用好、用活、用對四史知識的新流行，新熱潮。以青年一代熱衷的“打卡”方式激勵其觀看主流文化為主題的影視作品，積極參與相關話題的討論與互動，助力紅色文化、社會主義文化等主流文化的生生不息與欣欣向榮。以“人的全面發(fā)展”引領青年向上向善，增強青年的志氣、骨氣和底氣。加強正統(tǒng)主流文化教育，激發(fā)青年的自我管理、自我服務、自我教育、自我監(jiān)督的積極性主動性創(chuàng)造性，增強青年參與社會管理的意識，并在參與過程中不斷提升能力，樹立主人翁意識，在黨和國家的領導下規(guī)范自身行為并弘揚良好社會風尚，提高文明素養(yǎng)，養(yǎng)成良好習慣，促進自身全面發(fā)展。

（五）加強思政教育，助力青年自我教育

疫情侵襲，網(wǎng)絡科技的發(fā)達使得網(wǎng)絡思想政治教育進入人們視野，并給思想政治教育帶來機遇與挑戰(zhàn)，進而使得思想政治教育課程形式創(chuàng)新成為題中應有之義。但不應使思想政治教育受制于泛娛樂主義而遮蔽了本身應有的價值內(nèi)核與理論依據(jù)，淪為娛樂的眾多內(nèi)容之一，消解課程效果，損害培養(yǎng)目標，沖擊教育內(nèi)容，既不利于青年的思考與成長，也不利于彰顯課程的嚴肅性與深刻性。

“思想政治教育是落實立德樹人根本任務的關鍵，有助于引導人們從對現(xiàn)象和事實的關注上升到對價值和意義的思考，逐漸成長為意識清醒、精神豐滿的人?！盵3]高校要利用思政課堂和課堂思政的有效結(jié)合，建立起一體化青年成長成才的人生觀、世界觀、價值觀，平衡休閑娛樂與學習研究二者在日常生活中的占比，在校教師與社會公眾合力構筑校園文化與大眾娛樂的基本防線，為青年提供促進身心健康均衡發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境。要結(jié)合黨性教育學習方式方法加強對青年的思政教育，加強“艱苦奮斗，吃苦在前、享受在后，居安思?！钡姆N子的播種與培育，固化思想免疫力，使之更好自覺抵制泛娛樂主義侵襲。同時，應注意引導青年積極轉(zhuǎn)變心理，尋求學習與活動的轉(zhuǎn)變，舉辦一些與校園文化相關的活動，調(diào)動大家的積極性，提供一定場所供師生使用，倡導青年合理消費、理性娛樂，豐富業(yè)余生活。以校園文化與思政教育的有機結(jié)合助力青年更好辨別是非、以正視聽，選擇性地屏蔽負面信息，釋放焦慮，合理放松，有度發(fā)泄，守護好自己的身心健康，為生命的質(zhì)量不斷加碼，擴充生命的延展度。

2021年4月19日，習近平總書記在清華大學考察時指出：“當代中國青年是與新時代同向同行、共同前進的一代，生逢盛世，肩負重任。廣大青年要愛國愛民，從黨史學習中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅定‘四個自信’，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想。要錘煉品德，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化培根鑄魂、啟智潤心，加強道德修養(yǎng)，明辨是非曲直，增強自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。要勇于創(chuàng)新，深刻理解把握時代潮流和國家需要，敢為人先、敢于突破，以聰明才智貢獻國家，以開拓進取服務社會。要實學實干，腳踏實地、埋頭苦干，孜孜不倦、如饑似渴，在攀登知識高峰中追求卓越，在肩負時代重任時行勝于言，在真刀真槍的實干中成就一番事業(yè)?！盵7]青年需要根據(jù)習總書記提出的要求對照自身加強自我提升，提高自我要求，培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)，樹立正確價值觀，促進自身綜合素質(zhì)能力提升和全方面發(fā)展。在自覺鑒別娛樂產(chǎn)品的優(yōu)劣中，進行對比篩選，選擇有利于自身發(fā)展的有益的娛樂內(nèi)容進行消遣放松，以達到對泛娛樂的戒和斷。自主夯實思想政治教育成果，自發(fā)運用馬克思主義立場觀點方法看待問題、解決問題。

通過加強政府管控媒介自覺有度，合力引導青年有節(jié)自律，化解泛娛樂主義盛行困局，實現(xiàn)科學娛樂邊界理性精神與批判意識的價值復歸。