崔 曉 唐艷麗 陸 敏

(楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 楊凌 712100；楊凌農(nóng)科傳媒集團(tuán) 陜西 楊凌 712100)

“耕讀傳家”的古訓(xùn)被許多家族奉為家規(guī)、家訓(xùn)，用以勸勉后世子孫以耕讀為本，勤勞務(wù)實，善學(xué)進(jìn)取。進(jìn)入新時代，耕讀文化傳承更加與時俱進(jìn)。2021年中央一號文件提出，要開展耕讀教育。2021年8月底，教育部印發(fā)《加強和改進(jìn)涉農(nóng)高校耕讀教育工作方案》，對涉農(nóng)高校加強和改進(jìn)耕讀教育作出部署，提出把握耕讀教育基本內(nèi)涵、構(gòu)建耕讀教育課程教材體系、多渠道拓展實踐教學(xué)場所、建設(shè)專兼結(jié)合的耕讀教育教師隊伍、加強耕讀傳家校園文化建設(shè)等5項任務(wù)舉措。

中國自古以來就有“耕讀傳家”的古訓(xùn)。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，開展耕讀教育有利于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為加快鄉(xiāng)村思想文化建設(shè)和實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興奠定基礎(chǔ)。涉農(nóng)高校與“三農(nóng)”有著天然的聯(lián)系，傳承千年耕讀文化是涉農(nóng)高校開展勞動教育的重要途徑。因此，涉農(nóng)高校要通過弘揚耕讀文化、開展耕讀勞動、傳承耕讀精神，將耕讀教育貫穿于人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)，著力培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、腳踏實地、埋頭苦干的優(yōu)良品質(zhì)，勤于實踐、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)的可貴精神，使學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，切實為“三農(nóng)”發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

一、涉農(nóng)高校開展耕讀教育的現(xiàn)實意義

(一)開展耕讀教育是弘揚中國耕讀文化傳統(tǒng)的重要抓手

從最初強調(diào)自食其力的自主要求，到“勤耕立家、苦讀榮身”的耕讀理念，再到“耕讀傳家”的人本精神，千百年來，耕讀文化弘揚了吃苦耐勞、腳踏實地的優(yōu)良品質(zhì)和報效國家、造福人民的人生價值。此外，人們晴耕雨讀、晝耕夜讀，遵循“合四時而勞作”規(guī)律，形成了尊重和敬畏自然的自然觀，體現(xiàn)了對土地的依附、對時節(jié)的順應(yīng)。涉農(nóng)高校開展耕讀教育，進(jìn)一步挖掘耕讀文化內(nèi)涵、特征和價值，形成了具有文化厚度、突出時代特色的耕讀教育體系，促進(jìn)了學(xué)生知識技能和綜合素質(zhì)雙提升。

(二)開展耕讀教育是加強涉農(nóng)高校勞動教育的重要載體

耕讀教育是身心一體的全生命教育，其內(nèi)含的勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新和愛國主義精神，有助于青年大學(xué)生樹立堅定的理想、養(yǎng)成健全的人格。涉農(nóng)高校開展耕讀教育以扎根“三農(nóng)”為關(guān)鍵，以培養(yǎng)知行合一為重點，十分注重教育教學(xué)與農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)村繁榮、農(nóng)民致富的結(jié)合，既拓展了勞動教育的內(nèi)容與形式，豐富了勞動教育的內(nèi)涵與價值，又提升了學(xué)生專業(yè)知識水平和解決問題能力，激勵了學(xué)生在勞動實踐中求真學(xué)問、練真本領(lǐng)，最終形成正確的勞動觀念、養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，并確立高尚的人生追求。

(三)開展耕讀教育是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的重要支撐

鄉(xiāng)村振興，人才是關(guān)鍵，產(chǎn)業(yè)是基礎(chǔ)。涉農(nóng)高校結(jié)合自身發(fā)展實際，將開展耕讀教育與人才培養(yǎng)深度融合，在“讀”上緊扣立德樹人根本任務(wù)，強化價值塑造和知識傳授，使學(xué)生厚植知農(nóng)愛農(nóng)情懷、堅定強農(nóng)興農(nóng)使命；在“耕”上充分發(fā)揮辦學(xué)特色優(yōu)勢，強化創(chuàng)新精神和實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生將論文書寫在祖國大地上，在鄉(xiāng)村振興偉大實踐中尋找人生目標(biāo)、汲取成長養(yǎng)分、實現(xiàn)自我價值，增強了鄉(xiāng)村人才需求與高校人才供給的匹配度。

二、涉農(nóng)高校開展耕讀教育的基本原則

(一)堅持統(tǒng)籌推進(jìn)

圍繞學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)，積極整合校內(nèi)外資源，不斷拓寬實施路徑，將耕讀教育作為學(xué)校教育教學(xué)重要內(nèi)容，融入“三全育人”工作格局，融入德智體美勞全面培養(yǎng)體系，融入校園文化建設(shè)，以點帶面、多方聯(lián)動、整體推進(jìn)，形成多元協(xié)同育人機制。

(二)突出文化內(nèi)涵

深入挖掘耕讀文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，特別是耕讀文化的時代內(nèi)涵和實踐價值，進(jìn)一步豐富耕讀文化的新形態(tài)，引導(dǎo)師生感悟耕讀文化的傳承與發(fā)展，提高繼承、創(chuàng)新耕讀文化的意識與能力，讓耕讀文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。

(三)遵循教育規(guī)律

根據(jù)涉農(nóng)專業(yè)特點和不同年級階段學(xué)生特點，深度挖掘耕讀教育元素，精心設(shè)計耕讀教育內(nèi)容，積極搭建耕讀教育平臺，聯(lián)合開發(fā)耕讀教育項目，探索具有自身特色的新時代耕讀教育模式，將涉農(nóng)專業(yè)的課堂開設(shè)到廣袤田野，促進(jìn)學(xué)生理論知識、專業(yè)技能、綜合素質(zhì)有機融合，培養(yǎng)學(xué)生實踐創(chuàng)新和服務(wù)鄉(xiāng)村振興的能力。

三、涉農(nóng)高校開展耕讀教育的有效路徑

依托自身辦學(xué)特色，聚焦立德樹人，以弘揚“后稷文化”為主線，將其與人才培養(yǎng)有機融合，形成了具有職教特色的新時代耕讀教育范式，培養(yǎng)了一批勤四體、分五谷、曉知識、行善美的服務(wù)“三農(nóng)”踐行者和鄉(xiāng)村振興圓夢人。

(一)挖掘“后稷文化”豐富內(nèi)涵，凝練學(xué)校文化氣質(zhì)

4000多年前，農(nóng)神后稷在楊凌一帶“教民稼穡,樹藝五谷”，開啟了我國農(nóng)耕文明的先河。學(xué)校通過深入分析后稷教民稼穡的過程、后稷對中華農(nóng)耕文明的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步挖掘“后稷文化”的深刻內(nèi)涵，賦予其時代意義，凝練出了“胸懷天下、扎根大地、力耕勤讀、矢志興農(nóng)、立己達(dá)人”的文化內(nèi)涵，并將其作為全體師生的價值引領(lǐng)與成才目標(biāo)。

(二)構(gòu)建“后稷文化”課程體系，加強學(xué)生文化認(rèn)知

學(xué)校結(jié)合涉農(nóng)高校育人的目標(biāo)和特點，成立了耕讀教育課程思政研究中心，根據(jù)學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展和學(xué)習(xí)水平，將“后稷文化”融于專業(yè)教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)后稷教稼事跡、了解中華農(nóng)耕文化、感悟勞動之美、踐行“后稷精神”等，形成了“通識教育課(后稷文化傳承課)+專業(yè)教育課(在專業(yè)教學(xué)中融入耕讀教育元素)+第二課堂實踐課(以勞動課、社會實踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)為主)”的課程體系，開發(fā)了《二十四節(jié)氣暨農(nóng)耕文化》教育讀本。同時，邀請農(nóng)史專家、農(nóng)業(yè)院士進(jìn)校園、入課堂，不斷增進(jìn)學(xué)生對“后稷文化”的認(rèn)知認(rèn)同。

(三)搭建多元育人載體平臺，增強文化發(fā)展活力

一是成立后稷書院，通過探索書院制通識教育實驗班、舉辦文化專題講座、開展系列后稷文化活動、賦予“后稷精神”新的時代內(nèi)涵等，為“后稷文化”注入了新的生機。二是建成面積達(dá)1000平方米的耕讀文化館，包括序廳、耕耘樹藝、科技惠農(nóng)、力耕勤讀、耕讀體驗五個部分，通過圖文展板、實物展陳、模型展示、場景還原等多種形式，全面展示悠久、厚重、多元、包容的耕讀文化，構(gòu)筑了師生耕讀研學(xué)基地。三是建立學(xué)生勞動教育基地，每年有計劃地組織學(xué)生在此進(jìn)行生產(chǎn)勞動和義務(wù)勞動，并依托該基地常態(tài)化開展中小學(xué)學(xué)生和黨員干部勞動實踐研學(xué)活動，通過認(rèn)識傳統(tǒng)勞動工具、農(nóng)作物種植體驗、勞動技能大比拼等，拓展了不同群體的勞動教育實施路徑。

(四)開展形式多樣主題活動，傳承厚重農(nóng)耕文化

一是在學(xué)生中開展“中華經(jīng)典晨讀”活動，要求學(xué)生以班級為單位，利用早晨第一節(jié)課前20分鐘，開展包含農(nóng)耕文化、二十四節(jié)氣、經(jīng)典古詩文等內(nèi)容的“中華經(jīng)典晨讀”，誦讀內(nèi)容以學(xué)校編寫的《中華經(jīng)典晨讀百篇》讀本為準(zhǔn)。二是在學(xué)生中開展“二十四節(jié)氣暨農(nóng)耕文化”教育活動，通過挖掘節(jié)氣由來、詮釋節(jié)氣概念、掌握節(jié)氣養(yǎng)生、舉辦節(jié)氣活動等，使師生知農(nóng)時、曉農(nóng)事，通地理、益養(yǎng)生，在全省乃至全國涉農(nóng)高校中起到了示范引領(lǐng)作用。三是組織學(xué)生走進(jìn)教稼園開展研學(xué)活動，通過仰望后稷塑像、沿走教稼臺、循踩巨型腳印、參觀仿古代石農(nóng)具、辨識“五谷”圖片、了解“農(nóng)事授時圖”、研究花卉苗木生長特性等，感悟“后稷文化”。四是策劃舉辦年度后稷祭祀祈福暨農(nóng)耕文化傳承大典，積極組織師生參加。

(五)創(chuàng)新社會實踐內(nèi)容形式，踐行力耕勤讀精神

一是開展“百名教授進(jìn)百村”鄉(xiāng)村振興大調(diào)研活動，在全校遴選300余名專家教授組成百余個服務(wù)團(tuán)，利用暑期深入陜西省各地市百余個村，開展政策宣講、技術(shù)培訓(xùn)和幫扶慰問，并形成鄉(xiāng)村振興系列資政調(diào)研報告。二是開展“培育愛農(nóng)情懷 助力鄉(xiāng)村振興”勞動實踐活動，在果蔬采收季節(jié)，組織涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生幫助農(nóng)戶采收果蔬，體味勞動快樂，并了解果蔬生長特性、栽培技術(shù)、采摘后儲等相關(guān)知識。三是依托在陜西省建立的12個產(chǎn)學(xué)研示范基地，組織一批知名農(nóng)業(yè)專家教授常年活躍生產(chǎn)一線，選派部分科研骨干帶著學(xué)生和課題到田間地頭，了解群眾的真正需求，幫助當(dāng)?shù)嘏嘤厣a(chǎn)業(yè)，提升了農(nóng)民依靠科技致富的能力。

(六)營造濃郁校園文化氛圍，彰顯鮮明辦學(xué)特色

一是凝練以“后稷文化”為引領(lǐng)的大學(xué)精神，形成了“明德強能 言物行恒”的校訓(xùn)、“誠樸 勤奮 求實 創(chuàng)新”的校風(fēng)和“照準(zhǔn)目標(biāo) 矢志不渝”的學(xué)校精神，組織師生學(xué)習(xí)領(lǐng)會，將其內(nèi)化于心、外化于行。二是在各教學(xué)樓內(nèi)繪制了二十四節(jié)氣文化墻，在學(xué)生勞動教育基地設(shè)立了二十四節(jié)氣標(biāo)識牌，并為每一個節(jié)氣配有相關(guān)圖畫、農(nóng)耕活動、詩詞諺語。三是在學(xué)生勞動教育基地設(shè)立了長6米、高2.6米的“力耕勤讀”景觀石，在其背面鐫刻《勞動賦》一篇，以弘揚“耕以養(yǎng)身，讀以明道”的耕讀文化精神。

“后稷文化”與人才培養(yǎng)的深度融合，使學(xué)校構(gòu)建了“課程體系夯基、載體平臺促學(xué)、文化活動賦能、社會實踐深化、校園環(huán)境浸潤”的“后稷文化”育人體系，形成了獨有的文化魅力；為學(xué)生成長成才提供了豐厚滋養(yǎng)，學(xué)生在全國職業(yè)院校技能大賽、“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽中屢獲國獎；給師生樹立了學(xué)習(xí)榜樣，學(xué)校涌現(xiàn)出一批常年扎根一線、鉆研業(yè)務(wù)、致富鄉(xiāng)里的后稷新傳人。

文創(chuàng)產(chǎn)品是文化的延伸品。在賡續(xù)耕讀文化中，學(xué)校也可結(jié)合開展的耕讀實踐和開設(shè)的涉農(nóng)專業(yè)，鼓勵師生積極參與耕讀主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，引導(dǎo)廣大師生學(xué)思用貫通、知信行合一，打造系列凸顯辦學(xué)品位和育人特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，將耕讀文化更加生動、豐富地呈現(xiàn)出來。