張靜

(華北水利水電大學 馬克思主義學院，河南 鄭州 450046)

實現馬克思主義大眾化是馬克思主義的本質要求，可充分彰顯其人民性。馬克思主義要走進人民的生活，紅色旅游是最具人民性的橋梁，可以有效地將馬克思主義的科學理論和人民群眾的生活實踐緊密結合起來。黨的十八大以后，我國進入中國特色社會主義新時代。習近平總書記在黨的十九大首次提出“新時代”一詞，對其內涵作了高度凝練和科學概括：新時代是繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是全面建設現代化強國的時代，是實現共同富裕的時代，是復興中國夢的時代，是為人類作出更大貢獻的時代[1]。進入新時代不僅僅意味著中國特色社會主義發(fā)展站在了新的歷史方位，同時也意味著馬克思主義大眾化進入了新的歷史發(fā)展階段。

一、紅色旅游與馬克思主義大眾化的邏輯關系

紅色旅游資源是馬克思主義的鮮活載體，是中國共產黨領導中國人民在革命實踐中形成的物質財富和精神財富，是中國所特有的、并隨著中國革命和建設的發(fā)展而發(fā)展。紅色旅游資源中蘊含的紅色文化源于馬克思主義理論，即為馬克思大眾化的結果。其內容豐富，凝聚著銳意進取、百折不撓的革命精神等深厚的思想內涵，并作為思想旗幟指引著廣大人民群眾的正確奮斗方向。與此同時，它還承載著中華兒女艱苦奮斗的優(yōu)良傳統美德，具有較強的感召力，并自然地轉化為優(yōu)秀教育資源，為開展馬克思主義大眾化教育、宣傳提供了豐富而強大的實體支持。習近平總書記指出：“每一個紅色旅游景點都是一個常學常新的生動課堂，蘊含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)?！盵2]《2016—2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》是2004年黨中央、國務院部署發(fā)展紅色旅游以來的第三期規(guī)劃綱要，是“十三五”時期全國紅色旅游發(fā)展方向和路徑的總體部署，更加突出強調紅色旅游的理想信念教育功能，更加突出強調紅色旅游的內涵式發(fā)展，便于人民群眾深層次地接受和了解馬克思主義。因此，找準兩者之間的邏輯關系，可以更好地推進馬克思主義大眾化的發(fā)展。

從哲學方法上看，兩者遵循同一個原則，即實事求是，這也是馬克思主義中國化理論成果的精髓。新時代特別是當前的全球疫情形勢下，國內外局勢時刻發(fā)生著變化，極少部分人受到一些消極思潮的影響，對中國特色社會主義的理想信念有所動搖。黨和國家始終遵循社會主義事業(yè)發(fā)展和廣大人民群眾的現實要求，立足于國內外復雜情況，面對百年未有之大變局，推進新時代馬克思主義大眾化的良性發(fā)展。紅色旅游資源是我國社會主義革命的歷史見證，各地政府立足于革命史實、紅色旅游地區(qū)發(fā)展狀況、游客需求等，始終堅持實事求是的原則，對紅色旅游資源進行挖掘、保護、開發(fā)。按照《2016—2020年全國紅色旅游發(fā)展綱要》的要求，全力推進紅色旅游與馬克思主義大眾化的協調發(fā)展。

從政治立場上看，兩者均以實現最廣大人民的利益為首要任務。中國共產黨的階級定位及階級屬性，決定其人民立場核心價值“不變”。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調“聆聽人民心聲”[3]66，堅持人民立場，尊重人民主體地位，讓發(fā)展成果惠及全體人民。要用進入新時代以來所取得的成功經驗教育和啟迪廣大人民群眾，使人民群眾切實看到社會主義制度優(yōu)于其他制度，不斷夯實群眾基礎，持續(xù)推進馬克思主義大眾化。在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，紅色資源以一種嶄新的馬克思主義中國化形態(tài)不斷融入群眾中，彰顯了中國共產黨自始至終為人民服務的堅定的政治立場。

從理論品質上看，兩者都具有堅持與時俱進的理論特質。與時俱進作為中國共產黨思想路線的重要內容，是共產黨人應有的思想品質和精神狀態(tài)。特別是在新時代下，以習近平同志為核心的黨中央為了應對機遇和挑戰(zhàn)帶來的新變化，為新時代準確“號脈”，將馬克思主義理論與中國發(fā)展新態(tài)勢相聯接，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，為馬克思主義在新時代繼續(xù)深入大眾奠定了重要的理論基礎。伴隨時代的變遷、發(fā)展，紅色旅游不斷突破傳統的展覽、參觀模式，其內容和形式不斷豐富和完善，如沙盤演示、VR等新技術已經出現在旅游活動中。

從經濟發(fā)展上看，兩者都能夠持續(xù)為整個社會創(chuàng)造財富。紅色旅游不僅激發(fā)了人們對于歷史的關注，而且給地方發(fā)展帶來了新的經濟發(fā)展機遇。習近平新時代中國特色社會主義思想堅持把馬克思主義政治經濟學基本原理同中國實際和時代特征相結合，深入研究中國經濟和世界經濟面臨的新情況新問題。黨的十八大報告明確提出，中國特色社會主義事業(yè)總體布局即“五位一體”，特別強調根本在于經濟建設。黨的十九大報告進一步提出綠色低碳經濟的發(fā)展理念。這些發(fā)展理念雖然沒有直接創(chuàng)造社會財富，但對中國經濟發(fā)展有著重要的指引作用。紅色旅游能吸引大批游客，使資源優(yōu)勢轉化為經濟優(yōu)勢，提高當地百姓的生活水平。因此，兩者均能夠創(chuàng)造社會財富。

綜上所述，開發(fā)利用紅色旅游資源，使馬克思主義大眾化與紅色旅游資源相聯接，既是發(fā)揚“紅色文化精神價值”，也是對馬克思主義大眾化形式的不斷創(chuàng)新。信陽市是我國著名的革命老區(qū)，是鄂豫皖蘇區(qū)首府所在地、紅二十五軍長征出發(fā)地、新四軍的重要根據地，是劉鄧大軍千里躍進大別山的落腳地及紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍等多支紅軍主力部隊誕生地。信陽市依托獨有的紅色資源，擦亮紅色旅游新底色，使游客重溫紅色記憶，在濃厚的紅色旅游氛圍中自覺接受馬克思主義思想教育，激發(fā)游客多次主動游覽的意愿，打造出以旅游促發(fā)展的新模式。

二、信陽市紅色旅游與馬克思主義大眾化協調發(fā)展的優(yōu)勢

(一)豐富的紅色旅游資源

信陽市地處大別山革命老區(qū)的核心區(qū)域，利用便利的道路交通、豐富的紅色旅游資源，不斷激發(fā)馬克思主義大眾化發(fā)展新活力，使游客在生動了解紅軍誕生故事、深刻學習紅軍革命精神的同時，自覺接受馬克思主義教育。信陽市紅色旅游資源包括豐富的紅色物質文化資源和紅色非物質文化資源。其中，紅色物質文化資源主要有信陽新縣箭廠河革命舊址、浉河區(qū)四望山新四軍第五師師部舊址、商城縣紅軍洞群、新縣將軍故里等8家紅色景區(qū)，現均已被納入《全國紅色旅游經典景區(qū)名錄》，為全市紅色旅游高質量發(fā)展打下了基礎。紅色非物質文化資源豐富多樣。在漫長的革命戰(zhàn)爭時期，大別山孕育出大量的紅色歌謠，有1000多首流傳至今。其中，《八月桂花遍地開》《三大紀律八項注意》等紅色歌曲更是隨著革命形勢的發(fā)展迅速在全國范圍內傳唱開來，家喻戶曉，深入人心。甚至有學者把信陽市稱為“中國現代音樂史和文學史上的奇跡”，贊嘆其“數量之眾多、內容之豐富”。此外，大別山地區(qū)的紅色故事也數不勝數，這些故事主要描述了無數普通群眾堅定的革命信念和崇高的革命精神。如流傳于該區(qū)域的《何大媽的故事》。新中國成立后，以信陽市及其相關事件、人物為素材的大量紅色影視作品被創(chuàng)作出來，如《風雪大別山》《大轉折——挺進大別山》《挺進中原》《八月桂花遍地開》等電影作品，《大進攻序曲》《徐海東大將》《中原突圍》《上將許世友》等電視連續(xù)劇，還有《北上先鋒》等革命題材紀錄片。這些紅色影視作品均以直觀、形象的表現手法將人物或革命事件作為素材，藝術化而又真實地再現了那段波瀾壯闊的革命歷史，以其獨特的魅力將革命精神傳承下去，影響著一代又一代的中國人。

(二)獨具特色的革命精神

信陽市紅色旅游區(qū)包含的革命精神主要有兩個，即中國共產黨在二萬五千里長征中創(chuàng)造的“偉大長征精神”和中國共產黨領導大別山軍民在浴血奮戰(zhàn)中形成的“大別山精神”。2019年9月，黨中央將這兩個偉大精神納入第一批中國共產黨人精神譜系之中。

“偉大長征精神”，是中國工農紅軍在二萬五千里長征中創(chuàng)造的革命精神[4]。紅二十五軍被毛澤東同志譽為長征“北上先鋒”“中央紅軍之向導”等。1934年11月16日，這支部隊根據中共中央的指示在河南省信陽市羅山縣鐵鋪鎮(zhèn)何家沖迅速集結。這支平均年齡只有十五六歲的“娃娃軍”，是長征隊伍中最年輕的紅軍隊伍，歷時10個月途經四省轉戰(zhàn)近9000里，多次粉碎國民黨軍隊的圍追堵截，最終先期到達陜北，打了紅二十五軍的第一場勝仗——勞山戰(zhàn)役，與隨后的榆林橋戰(zhàn)役一起為創(chuàng)建鄂豫陜革命根據地、鞏固和擴大陜甘革命根據地、成功接應即將到達的中央紅軍創(chuàng)造了有利條件。毛澤東同志稱贊紅二十五軍“為中國革命立下了大功”。

“大別山精神”，就是為了實現共產主義理想，從中國共產黨誕生到新中國成立，由中國共產黨及其領導的武裝力量和革命群眾在以大別山為中心的鄂豫皖三省交界地區(qū)誕生的革命精神，其內涵為“堅守信念、胸懷全局、團結奮進、勇當前鋒”。革命戰(zhàn)爭年代，中國共產黨在大別山區(qū)建立了鄂豫皖革命根據地，正是靠著“大別山精神”，由此涌現出紅四方面軍、紅二十五軍等英雄部隊，創(chuàng)造出“28年紅旗不倒、22年武裝斗爭不斷”的革命歷史傳奇。在以和平與發(fā)展為時代主題的今天，仍需要繼續(xù)深度挖掘大別山精神的內涵，在構建社會主義和諧社會進程中使大別山精神成為承載中國文化的時代名片。

(三)成熟的馬克思主義大眾化形式

2004年，在中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中，信陽市以“市域整體”的形式被納入國家著力培育的12個“重點紅色旅游區(qū)”之一。這是河南省唯一一個入圍國家紅色旅游區(qū)的地市。信陽市按照《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的要求，于同年啟動“紅色工程”，積極發(fā)展紅色旅游。2012年，《河南省“十二五”戰(zhàn)略性新興產業(yè)發(fā)展規(guī)劃》明確指出，信陽市有著成熟的馬克思主義大眾化形式，在河南省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃中處于核心地位。

首先，革命舊址的恢復與開發(fā)。信陽市確立了“蘇區(qū)首府、將軍故鄉(xiāng)”的紅色旅游發(fā)展定位和“一軸三帶四路八區(qū)”紅色旅游發(fā)展總體布局，不斷完善全市紅色旅游發(fā)展布局，提升“將軍故鄉(xiāng)”“紅軍長征”“江淮抗戰(zhàn)”“千里躍進”等紅色旅游精品線路上紅色景區(qū)、紅色景點的質量。同時，結合紅二十五軍長征國家文化公園的規(guī)劃建設，按照“紅色研學+綠色發(fā)展+戶外運動”的總思路，力爭生動呈現紅軍歷史、革命文化和偉大長征精神、大別山精神，唱響“北上先鋒”品牌，努力打造全國知名的紅色文化傳承區(qū)、踐行生態(tài)文明的綠色發(fā)展示范區(qū)。

其次，創(chuàng)作紅色作品。信陽市組織出版了《鄂豫皖革命紀念館故事》《鄂豫皖革命紀念館》等紅色書籍和《鄂豫皖革命歷史之最》《北上先鋒》等宣傳畫冊，總結提煉了大別山革命先烈的紅色經典故事；中共信陽市委黨史研究室編寫出版圖書《紅色之旅·信陽》，全方位介紹重點紅色景區(qū)及其周邊的綠色生態(tài)、歷史文化、美麗鄉(xiāng)村。此外，信陽市還打造了一批新時代農民講習所、紅色文化傳習所，并擴建博物館、紀念館等紅色基因庫。新縣創(chuàng)新開展“閃閃紅星——小小講解員進景區(qū)”活動，在景區(qū)開展義務講解活動，讓青少年充分參與紅色旅游發(fā)展，從小熟知革命歷史，繼承革命遺志。

最后，“紅色旅游+”多業(yè)融合。信陽市堅持紅色引領、全域發(fā)展，以創(chuàng)建國家全域旅游示范區(qū)為抓手，強力推進“紅色旅游+”多業(yè)融合發(fā)展。“紅色旅游+農業(yè)”，依托豐富的紅色旅游資源和茶產業(yè)資源，推進茶旅一體化發(fā)展，實現深度融合；“紅色旅游+鄉(xiāng)村”，在脫貧攻堅的重點區(qū)域培育出田鋪大灣創(chuàng)客小鎮(zhèn)、羅山縣何家沖等一批全國文明的鄉(xiāng)村旅游目的地；“紅色旅游+體育”，把傳承紅色基因與健康中國戰(zhàn)略結合起來，實現紅色旅游景區(qū)(點)與周邊村落、健身步道等資源的融合聚力，打造出集紅色教育、運動休閑等元素于一體的新型旅游線路。

三、信陽市紅色旅游與馬克思主義大眾化協調發(fā)展中存在的問題及對策

(一)信陽市紅色旅游與馬克思主義大眾化突出的問題

紅色旅游雖然可以有效地推進馬克思主義大眾化，但問題也在此過程中相伴而生，主要表現為滯后的基礎設施建設、單一的資源開發(fā)方式、較低的服務質量等。

1.基礎設施建設滯后

近年來，信陽市紅色旅游在國家重大紀念日、愛國主義教育等活動的推動下迅速走紅，成為當地發(fā)展的“流量密碼”，并呈現出良好發(fā)展的態(tài)勢。然而，由于其位于革命老區(qū)，經濟基礎較為薄弱，基礎設施不夠完善，尤其是道路、電力供應、功能性服務設施等，成為景區(qū)開發(fā)的“痛點”，阻礙其實現更高層次的發(fā)展。除此以外，建設旅游景區(qū)、拓展市場等工作因配套資金投入不足而難以順利展開，在很大程度上制約信陽市紅色景區(qū)的長足發(fā)展，不利于實現“紅色旅游+”的多業(yè)融合發(fā)展，進而影響馬克思主義大眾化的傳播。由此可見，紅色旅游要實現開放性的發(fā)展有賴于與之相配套的保障設施，如便捷的交通、充足的電力等。

2.資源開發(fā)單一

首先，在對紅色旅游資源進行開發(fā)時，部分景區(qū)未能深度挖掘其所蘊含的紅色文化內涵，尤其是未能將其與當地獨特的紅色歷史文化聯接起來，地域文化以及紅色文化傳承等方面的內容較難得到充分體現。此外，過強且單一的主題性，也難以引起游客的興趣。其次，在開發(fā)和表現形式上較為傳統，大多采用如紀念館、博物館、名人故居等靜態(tài)化、平面化的傳統形式，表現形式略顯粗糙，不符合現代發(fā)展變化的審美觀念，游客難以與其產生共鳴，深入體驗的需求通常無法得到滿足。顯然，當前一些紅色旅游資源的開發(fā)大多落腳于旅游上，僅把“紅色”當作噱頭，忽視了其擁有的豐富革命歷史文化內涵。由此可見，紅色旅游趣味性和娛樂性的提升勢在必行，只有激發(fā)游客的旅游熱情，滿足游客的參與需求，紅色旅游才能實現可持續(xù)發(fā)展。

3.專業(yè)人才欠缺，服務質量參差不齊

“人才是第一資源”[5]，發(fā)展紅色旅游亦是如此。與其他省市相比，信陽市從事紅色旅游的專業(yè)人才供不應求，且部分從業(yè)人員存在馬克思主義理論素養(yǎng)偏低的問題，影響了紅色旅游的創(chuàng)新與發(fā)展。從事紅色旅游人員的言談舉止和講解內容很大程度上影響游客的參觀體驗。部分紅色旅游景區(qū)導游的講解質量較差，知識儲備不完善，對所在紅色旅游區(qū)的革命歷史、革命背景、革命精神等認識缺位，對部分游客提出的相關問題不能科學地進行解答，甚至出現只游不導的現象，直接影響了馬克思主義大眾化傳播的程度。此外，部分景區(qū)管理差、環(huán)境臟、秩序亂，影響參觀學習效果，特別是學校組織愛國主義教育實地考察活動時，難以實現紅色景區(qū)的德育功能，不能充分發(fā)揮紅色旅游資源塑造社會主義核心價值觀、樹立和堅定理想信念、增強文化自信的特殊功能。

(二)紅色旅游與馬克思主義大眾化協調發(fā)展的對策

1.提高基礎設施水平，完善外部旅游環(huán)境

由于紅色景區(qū)地理位置偏僻，道路、餐飲、通信等基礎設施不完備，影響紅色旅游資源的開發(fā)與利用，不利于紅色旅游與馬克思主義大眾化協調發(fā)展。地方政府和景區(qū)應多方籌措資金，開發(fā)建設渠道，提高基礎設施水平，完善“紅綠”相稱的外部旅游環(huán)境，極大地創(chuàng)造紅色旅游的經濟效益與文化效益。同時，發(fā)展紅色旅游要重視與當地的新興旅游項目開展合作，如觀光旅游、文化旅游、鄉(xiāng)村旅游、休閑度假旅游等，以紅色旅游資源為切入點，開發(fā)“紅綠結合”“紅古結合”等新模式，著力打造以紅色旅游為主體的綜合型旅游產品和精品線路，彰顯紅色資源的文化特性，滿足人民群眾休閑、娛樂、學習等多方面的需求[6]。盡管這些紅色景區(qū)位置偏僻，但往往擁有原生態(tài)的自然資源，一些古建筑保存完好，山清水秀，空氣清新，雞犬之聲相聞，“紅”與“綠”相映襯，古樸與現代融合。如許世友將軍故里與鄭維山將軍故里景區(qū)所在的泗店、田鋪兩個村，把紅色旅游和當地民情、民風、民俗相結合，建成“進山村、體民情、接地氣”的體驗式農戶20多家。以紅色資源為切入點，吸引大量游客慕名前來，使紅色旅游景區(qū)不僅發(fā)揮教育功能和政治功能，而且能發(fā)揮娛樂休閑功能。

2.創(chuàng)新紅色旅游項目，開發(fā)紅色領跑型旅游產品

紅色旅游是馬克思主義大眾化的有效載體，創(chuàng)新開發(fā)紅色旅游的模式有利于挖掘馬克思主義的時代價值。信陽市紅色文化軟實力的外在表現形式以及游客旅游質量均可通過創(chuàng)新紅色項目和開發(fā)紅色產品得以改善，更好地推進馬克思主義大眾化。

紅色旅游的傳統項目是紀念館或博物館展覽、故居參觀、文物欣賞、文字講解等，這些靜態(tài)式的旅游項目對游客的吸引力越來越小。信陽市要想提高紅色旅游的影響力，必須創(chuàng)新紅色旅游項目。一方面，以科技創(chuàng)新為動力，加快紅色旅游產業(yè)與其他產業(yè)融合。當前，信陽市大部分紅色旅游項目缺乏科學技術的支持和支撐，在一定程度上制約紅色旅游的發(fā)展?？梢砸揽縿勇夹g、網絡技術等高新科技彌補傳統旅游項目的不足，如“信陽紅色旅游+動漫”項目、“信陽紅色旅游+VR”項目等。另一方面，打造集教育、休閑、生產、交易、居住為一體的信陽市紅色旅游產業(yè)區(qū)，同時邀請企業(yè)加入，吸引更多資金和人才，擴大紅色旅游區(qū)的知名度。

3.提高紅色旅游從業(yè)人員的馬克思主義理論素質

“辦好中國的事情，關鍵在黨，關鍵在人”[7]106?！叭说乃刭|是以人的先天稟賦為基質，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來的內在的、相對穩(wěn)定的身心組織結構及其質量水平”[8]。所以，以紅色旅游推動馬克思主義大眾化的發(fā)展，培養(yǎng)一批擁有較高馬克思主義理論素質的從業(yè)者是重中之重。

紅色旅游從業(yè)人員是紅色旅游活動中進行馬克思主義理論教育的主體，是游客了解紅色資源精神文化內涵的重要渠道，是推進馬克思主義大眾化的關鍵。因此，他們的馬克思主義理論素養(yǎng)、知識水平、道德修養(yǎng)在很大程度上影響游客的參觀質量和馬克思主義大眾化的實現程度，可以從以下幾個方面提高紅色旅游從業(yè)人員的馬克思主義理論素質。

首先，提高高等院校培養(yǎng)人才的實用性。河南省高校的旅游相關專業(yè)進行課程改革，并與紅色旅游景區(qū)聯合，通過增設紅色課程或增加紅色旅游的相關專業(yè)，培養(yǎng)紅色旅游的專業(yè)人才。其次，紅色旅游景區(qū)開設馬克思主義理論培訓班，邀請馬克思主義理論專家學者授課，開展中共黨史、新中國史、改革開放史及社會主義發(fā)展史宣傳教育，提高紅色旅游從業(yè)人員的政治理論水平。此外，當地政府還可以建立一套馬克思主義理論學習制度，保障市域范圍內的紅色旅游從業(yè)者不斷從馬克思主義理論中汲取知識。也可以定期舉辦馬克思主義理論知識競賽，激發(fā)從業(yè)者學習馬克思主義理論的熱情。

四、結語

馬克思主義作為科學的世界觀和方法論，必須與中國特色社會主義現代化建設的具體實踐相結合，才能科學、有效、持續(xù)地發(fā)揮理論指導作用。紅色文化作為中國共產黨領導中國人民在革命實踐中創(chuàng)造的先進文化綜合體，在全面建設社會主義現代化國家新征程中持續(xù)發(fā)揮著凝聚力量、鑄就精神的強大作用。而飽含紅色文化的紅色旅游資源作為馬克思主義理論與中國革命實踐相結合的重要產物，是黨領導人民建立新中國的偉大見證，是中國革命史的“活化石”，是推進馬克思主義大眾化的重要紐帶。因此，發(fā)展紅色旅游是推進馬克思主義大眾化適應新形勢、新時代的有效途徑。