王廷貴，李賀梅，王贏

（1 錦州醫(yī)科大學(xué) 人文與健康管理學(xué)院，遼寧 錦州 121002；2 錦州醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 錦州 121002；3 錦州醫(yī)科大學(xué) 藥學(xué)院，遼寧 錦州 121002）

黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵1]習(xí)近平總書記指出，“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富。紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉。”[2]從高校思想政治教育視角來看，紅色文化資源與思政課在思想內(nèi)容上高度契合、在價(jià)值導(dǎo)向上高度一致，講好思政課必須善用紅色文化資源樹立必勝的信念和時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。將紅色文化資源融入高校思政課教學(xué)，能夠更好發(fā)揮思政課育人功能，推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。錦州紅色文化資源豐富，將其進(jìn)行整理和利用對(duì)于錦州高校乃至全國高校具有重要的意義。

一、錦州市紅色文化資源的基本概況

錦州地理位置特殊，位于遼寧省西南部，是“遼西走廊”的咽喉要道。錦州不僅是一座著名的商貿(mào)重地，而且是著名的軍事要地，“松錦大戰(zhàn)”和遼沈戰(zhàn)役使錦州享譽(yù)全國，錦州兩千多年的歷史在這片土地上留下了大量紅色的印記?！板\州那個(gè)地方出蘋果”更使錦州成為一座廉潔之城，2019年錦州入選全國十大紅色旅游目的地，這些紅色文化與資源是我們開展思想政治教育的寶貴資料。

1.錦州市紅色文化遺址資源豐富。紅色文化遺址有76 處，其中承載歷史和人物事件的空間閉合的建筑物等共36 處；承載歷史和人物事件的開放戰(zhàn)場遺址25 處，烈士殉難地3 處，重大事件發(fā)生地2 處，烈士陵園10 處。紅色文化遺址分布廣泛，其中錦州市內(nèi)凌河區(qū)、古塔區(qū)、太和區(qū)共有48 處，包括遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、配水池戰(zhàn)斗遺址、白老虎屯戰(zhàn)斗遺址、國民黨東北剿總錦州指揮所戰(zhàn)斗遺址、第十兵站總監(jiān)部戰(zhàn)斗遺址、國民黨錦州市政府戰(zhàn)斗遺址等。錦州凌海市有東北野戰(zhàn)軍錦州戰(zhàn)前指揮所舊址、凌海市烈士陵園、蕭軍紀(jì)念館和紫荊山戰(zhàn)斗遺址4 處紅色文化遺址；錦州北鎮(zhèn)市有中共溝幫子鐵路黨支部活動(dòng)舊址、北鎮(zhèn)中安堡和北鎮(zhèn)市萬紫山烈士陵園3 處紅色文化遺址；黑山縣有黑山“101”高地遺址、黑山胡家烈士陵園等15 處紅色文化遺址；義縣有朱瑞將軍殉難地、義縣革命烈士陵園等6處紅色文化遺址，這些遺址記錄、保存和見證了中國共產(chǎn)黨和中國人民堅(jiān)定信念、英勇無畏的紅色精神[3]。

2.錦州非實(shí)物形態(tài)的紅色文化資源也非常豐富。愛國人士李善祥先生堅(jiān)持走實(shí)業(yè)救國之路，為了對(duì)抗日本人的經(jīng)濟(jì)侵略、打破日本人對(duì)市場的壟斷，1923 年他創(chuàng)立錦州南山生生果園和耕余學(xué)院，這是中國第一家蘋果基地，“錦州那個(gè)地方出蘋果”說的就是錦州南山生生果園。1948 年李善祥先生將生生果園和耕余學(xué)院全部捐獻(xiàn)給了國家，這充分體現(xiàn)了李善祥先生大愛無疆的愛國情懷。遼沈戰(zhàn)役期間，解放軍戰(zhàn)士紀(jì)律嚴(yán)明、愛護(hù)百姓，不吃老百姓蘋果的故事，使我們的人民軍隊(duì)和我們黨在人民心中樹立了不朽的豐碑，具有重要的思想政治教育意義。如今，在生生果園內(nèi)建起了錦州蘋果廉政文化園，利用蘋果廉政文化開展廉政教育，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要教育基地。

1926 年成立的東北交通大學(xué)是遼寧西部地區(qū)可歷史追溯的第一所大學(xué)，該遺址是東北抗日義勇軍的創(chuàng)建地和戰(zhàn)斗遺址，是全國唯一的東北抗日義勇軍攻打日軍師團(tuán)級(jí)司令部戰(zhàn)斗遺址，中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》 的創(chuàng)作素材就來自于此。還有梁士英舍身炸地堡、馬云飛與地下黨支部等英雄故事、《白老虎連》 《不朽的戰(zhàn)士梁士英》等連環(huán)畫冊(cè)和《遼沈決戰(zhàn)》等書籍[4]，這些錦州紅色文化資源的革命思想和精神帶著時(shí)代的見證、紅色的印記，傳承著偉大的革命精神，譜寫了很多可歌可泣的光輝篇章，具有十分可貴的時(shí)代價(jià)值。

二、錦州紅色文化資源融入大學(xué)生思政課的實(shí)際情況

1.錦州紅色文化資源利用率低，在大學(xué)生思政課教學(xué)內(nèi)容中展示不充分。錦州擁有豐富多樣的紅色文化資源，然而在錦州高校大學(xué)生思政課的教學(xué)過程中利用不充分。以錦州醫(yī)科大學(xué)為例，筆者在錦州醫(yī)科大學(xué)2020 級(jí)學(xué)生的馬克思主義基本原理課上做過一個(gè)小調(diào)查，以3 個(gè)班100 人左右的授課單位為例，除了遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、配水池戰(zhàn)斗遺址同學(xué)們相對(duì)熟悉外，只有30%的學(xué)生去過錦州南山生生果園和錦州蘋果廉政園，70%左右的學(xué)生對(duì)黑山阻擊戰(zhàn)“101”高地表示聽過但不太熟悉，80%的同學(xué)不清楚白老虎屯革命戰(zhàn)爭，90%的同學(xué)沒有參觀過東北野戰(zhàn)軍錦州戰(zhàn)前指揮所舊址，而位于錦州市古塔區(qū)人民街敬業(yè)東里64 號(hào)、建于1926年的東北交通大學(xué)遺址，幾乎100%的同學(xué)不清楚這里是東北抗日義勇軍攻打日軍師團(tuán)級(jí)司令部戰(zhàn)斗遺址，是《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作素材的主要來源地。

2.思政課教師與錦州紅色資源管理部門協(xié)作力度不夠，沒有找到紅色文化融入點(diǎn)。進(jìn)行校外紅色資源教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和建設(shè)校外紅色文化教育基地能讓學(xué)生獲得切實(shí)的感受，其教學(xué)效果往往更勝于課堂上老師的理論講授。然而，受活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、交通安全、課程設(shè)置等諸多因素的影響，錦州高校很少組織帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀紀(jì)念碑、紀(jì)念館、廉政園、戰(zhàn)斗遺址等紅色文化，學(xué)生缺乏對(duì)紅色歷史真實(shí)的、感性的體驗(yàn)，也不能更好感受到紅色文化資源的生命力和感染力。錦州高校也很少邀請(qǐng)紀(jì)念館的優(yōu)秀講解員走進(jìn)大學(xué)生思想政治課課堂，讓大學(xué)生足不出戶就能感受到紅色文化的魅力。高校思政課教師與紅色文化資源管理部門及工作人員缺少合作交流，基本處于各自為崗的狀態(tài)，如何構(gòu)建校外紅色文化實(shí)踐基地，讓錦州紅色文化資源無縫鏈接大學(xué)生思想政治課堂，我們還需要不斷探索思考。

3.教學(xué)方法尚需改進(jìn)，學(xué)生自主探究紅色文化資源的能力有待提高。探究式教學(xué)（Enquiry Teaching）是在20 世紀(jì)50 年代美國著名科學(xué)家、芝加哥大學(xué)教授瓦布（J.J.Schwab）倡導(dǎo)提出的，他認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)發(fā)現(xiàn)問題，然后在探究的過程中解決問題，獲取到的知識(shí)和技能才是最具有可靠性的。這一教學(xué)方法同樣適用于高校思想政治課理論教學(xué)。遺憾的是，很多高校的大學(xué)生思想政治課仍然沿襲著老師是教育主體、學(xué)生是接受教育的教育客體的局面，大學(xué)生接觸紅色文化往往是在思政課教師的講授中獲得信息輸入，大學(xué)生缺乏發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、尋找答案的主動(dòng)性，其結(jié)果很可能就是教師拼盡全力準(zhǔn)備一堂思政課，然而學(xué)生或者覺得內(nèi)容空洞抽象，或者覺得遙遠(yuǎn)不真實(shí)，導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。

三、錦州紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治課教學(xué)的路徑探索

1.高校教師要主動(dòng)將錦州紅色文化資源融入思政課教學(xué)。首先，要融入課堂理論教學(xué)。2019 年，習(xí)近平總書記在“學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)”上指出，“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！盵5]在大學(xué)課程體系建設(shè)中，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新的原則，既要落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置等要求，又要因地制宜，注重挖掘錦州紅色文化資源的思政內(nèi)涵和應(yīng)用價(jià)值，探尋兩者有效融合的銜接點(diǎn)，結(jié)合思政課的教學(xué)實(shí)際內(nèi)容，精心選擇紅色文化資源的內(nèi)容，讓紅色文化資源巧妙地與思政課堂合二為一。例如，在《中國近現(xiàn)代史》課堂教學(xué)中，充分挖掘遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館中的紅色故事，融入遼沈戰(zhàn)役的講授，在《思想道德修養(yǎng)與法治》教學(xué)中引用南山生生果園和東北交通大學(xué)故事、梁士英舍身炸地堡事跡、蕭軍的故事等，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和針對(duì)性，引導(dǎo)大學(xué)生培育中國精神，形成紅色文化育人新理念[6]。

其次，要融入實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)是思政課創(chuàng)新的重要形式。高校在思政課程教學(xué)設(shè)置時(shí)合理設(shè)置實(shí)踐課時(shí)，通過實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)思政課的育人功能。錦州高校思政課應(yīng)充分利用錦州豐富的紅色文化資源，在遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、配水池戰(zhàn)斗遺址、蕭軍紀(jì)念館、錦州廉政文化蘋果園等紅色資源場所建立愛國主義教育基地和紅色文化教學(xué)實(shí)踐基地，定期開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)地參觀了解革命家不怕流血犧牲、英勇奮戰(zhàn)的英雄事跡，努力培養(yǎng)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的理想信念。還可以通過組織教育討論、講解身邊的紅色故事、制作紅色文化小視頻等形式，給學(xué)生提供不同種類的實(shí)踐活動(dòng)方案供其自愿選擇，使紅色文化教育更具有親和力，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人。

最后，要?jiǎng)?chuàng)新融入載體，將紅色文化資源融入網(wǎng)絡(luò)思政。習(xí)近平總書記曾指出，“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓”[7]。網(wǎng)絡(luò)思政的核心是思想引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)，我們要用紅色文化精神涵養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值觀念和理想信念、政治素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)文化態(tài)度。可以利用現(xiàn)代技術(shù)開發(fā)和利用紅色文化資源，通過校園網(wǎng)與錦州紅色文化資源網(wǎng)站的鏈接，打造網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)，用新媒體、新技術(shù)讓遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館等紅色文化資源活起來、動(dòng)起來，開發(fā)仿真實(shí)踐教學(xué)視頻，增強(qiáng)紅色文化的資源可用性、在線可及性、實(shí)時(shí)交互性。例如，可以將虛擬VR 技術(shù)應(yīng)用于錦州紅色資源的開發(fā)，如在講到解放戰(zhàn)爭時(shí)，可以將遼沈戰(zhàn)役、黑山阻擊戰(zhàn)、梁士英舍身炸地堡等戰(zhàn)爭場景勾畫出來，讓學(xué)生能夠真實(shí)地體驗(yàn)戰(zhàn)爭的殘酷、和平的不易以及革命前輩視死如歸、勇往直前的革命精神，引導(dǎo)大學(xué)生自覺樹立堅(jiān)定的理想信念。

2.加強(qiáng)與錦州紅色文化資源管理部門的合作。紅色文化資源本身就是重要的思想政治教育資源，紅色文化進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)教材需要的不僅僅是高校教師的單方面的工作，利用錦州地區(qū)廣博的紅色文化資源加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的教育，才能產(chǎn)生巨大矩陣效應(yīng)。具體來說，高校可以和紅色文化資源管理部門聯(lián)合開展紅色教育主題活動(dòng)，讓紅色文化走進(jìn)校園；錦州的各個(gè)紅色文化博物館、紀(jì)念館、戰(zhàn)爭舊址等也可以招募大學(xué)生青年志愿者講解員，既鍛煉了他們的表達(dá)能力，又在無形中將他們由知識(shí)的受教者轉(zhuǎn)變成了知識(shí)的傳播者，讓他們更深入、深刻地理解紅色文化。比如，在《馬克思主義基本原理概論》這門課中，如果校、館能夠合作，允許學(xué)生在遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館親自做講解員，通過實(shí)物展示、圖片視頻展示等方式向其他同學(xué)或參觀者講述解放戰(zhàn)爭時(shí)期遼沈大地的后勤人員為解放戰(zhàn)爭做的貢獻(xiàn)，他們就更能體會(huì)到歷史的創(chuàng)造者是人民群眾。作為紅色文化資源非常豐厚的城市，錦州高校也可以定期邀請(qǐng)革命后代走進(jìn)大學(xué)生思政課的課堂，讓他們講授父輩們的革命歷程，促進(jìn)學(xué)生踐行革命理想和革命精神，并不斷創(chuàng)造新的時(shí)代價(jià)值。

在當(dāng)前形勢下，高校思政課教師的職能不能僅僅限于傳道授業(yè)解惑。正如習(xí)近平總書記指出的那樣“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”[8]。今天“00 后”一代的大學(xué)生，他們思想進(jìn)步、思維活躍，他們不滿意被動(dòng)接受“答案”，而是更希望通過自己的思考獲取“答案”。這也從另一個(gè)方面給高校大學(xué)生的思政課教學(xué)工作提供了新的思路。大學(xué)生幾門思政課教師可以共同備課，針對(duì)本校學(xué)生的實(shí)際情況共同確立教學(xué)重難點(diǎn)，刪除重復(fù)內(nèi)容，形成協(xié)同效應(yīng)，確定和紅色文化資源相結(jié)合能引發(fā)學(xué)生思考和探索的實(shí)際問題，并引導(dǎo)他們自己開啟心智、解決問題。各職能部門應(yīng)該各盡其職，為學(xué)生研究和探索實(shí)際問題提供智力和一定的資金等物質(zhì)支持。

新時(shí)代背景下，高校思政課教師的工作尤為重要。大學(xué)生思政課應(yīng)該圍繞立德樹人的根本目標(biāo)，同時(shí)立足于本地特色，完成紅色文化傳承，不斷挖掘紅色文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)紅色文化走進(jìn)高校、走進(jìn)課堂、走進(jìn)頭腦，讓紅色文化的優(yōu)良傳統(tǒng)顯現(xiàn)出時(shí)代的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的愛黨愛國之情，實(shí)現(xiàn)真正意義上的立德樹人。