徐文秀

回鄉(xiāng)時(shí)曾問(wèn)鄰里一位百歲老人，人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)？人與人該如何相處？老人平靜地說(shuō)，其實(shí)最管用最簡(jiǎn)單的態(tài)度就是多看人長(zhǎng)處、多幫人難處、多想人好處。這不失為人生之真諦，也不失為人與人之間的相處之道、相安之術(shù)。

多看人長(zhǎng)處，既是一種角度，更是一種態(tài)度?！读凶印ふf(shuō)符》中有一個(gè)故事，講的是有個(gè)人丟了斧子，以為是鄰居的兒子偷走了，于是，注意那個(gè)人的一舉一動(dòng)，覺(jué)得那個(gè)人無(wú)論是走路的樣子還是臉色，都像是偷了斧子。后來(lái)，他找到了斧子，又遇到鄰居的兒子，覺(jué)得他走路的樣子、臉色都不像是偷斧的人?，F(xiàn)實(shí)中，有的人或先入為主看人，或戴著有色眼鏡看人，或干脆門(mén)縫里看人，結(jié)果不是把人看歪了，就是把人看扁了。延安時(shí)期，陳云同志在擔(dān)任中組部部長(zhǎng)時(shí)，曾一再告誡，要樹(shù)立一個(gè)觀念，要看干部的長(zhǎng)處，你要光看他的短處，就沒(méi)有一個(gè)可用之人了，必須發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處，這樣我們才能使用每個(gè)人的長(zhǎng)處。全面而不是片面、發(fā)展而不是靜止地看待他人，就能看到一個(gè)生動(dòng)鮮活的人、一個(gè)豐富多彩的人和一個(gè)可用、有益的人。

多幫人難處，既是一種胸懷，更是一種情懷。大千世界、蕓蕓眾生，人與人之間就應(yīng)當(dāng)互相幫助、攜手前行。所謂“跌倒的老人扶不扶”“陌生人的求助幫不幫”，說(shuō)到底都是一些偽命題?，F(xiàn)實(shí)中就曾發(fā)生過(guò)讓人唏噓和感慨的故事。某人路過(guò)河邊，見(jiàn)一小孩落水沒(méi)有立即下水救援，當(dāng)他回家沒(méi)有找到兒子后，才返回出事河道，發(fā)現(xiàn)溺水的正是自己的兒子，再將兒子從水中救起，為時(shí)已晚，小孩已溺水身亡。從根本上說(shuō)，幫人就是幫己，我為人人就是人人為我。今天我?guī)腿耍扔诿魈烊藥臀?。一個(gè)好漢三個(gè)幫，眾人拾柴火焰高。我們的社會(huì)還有很多人有各種各樣的難處、有各式各類的苦痛，渴望得到幫助。常有惦記之心，常懷憂患之情，盡己所能，幫人所難，解人燃眉之急，助人成功之臂，可以說(shuō)是積德行善，更能提升做人的境界。

多想人好處，既是一種修為，更是一種修養(yǎng)。一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步是個(gè)人努力和貴人相助、高人指點(diǎn)、友人幫襯、家人支持的共同結(jié)果。然而，現(xiàn)在有的人取得了一些成功，滿腦子想的都是自己的不容易，一開(kāi)口就是自己多么努力、多么艱辛，他們看不到也想不起組織和他人在這個(gè)過(guò)程中的作用和好處，有的甚至還會(huì)反過(guò)來(lái)念念不忘誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)刁難過(guò)自己，耿耿于懷某某某誣陷過(guò)自己，等等。于是總是憤憤不平，委屈難消。知恩、感恩、報(bào)恩，是一種修養(yǎng)，是做人的美德和本色，對(duì)于那些在危難時(shí)、關(guān)鍵處、重要事幫助過(guò)自己的人，不可、不該更不能忘卻。心存感恩不能只是說(shuō)得好聽(tīng)、唱得動(dòng)聽(tīng)，而是要體現(xiàn)在行動(dòng)上，這樣做了，實(shí)際上既心安又理得，還為自己加了分。

多看人長(zhǎng)處、多幫人難處、多想人好處，則多一種祥和、多一分快樂(lè)、多一片天地，健康良性的“朋友圈”會(huì)越擴(kuò)越大，人生的道路會(huì)越走越寬廣。