張云德 田 嬌
“一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒”①。隨著中國特色社會主義進入新時代,習(xí)近平總書記在許多重大場合發(fā)表關(guān)于英雄的重要講話,明確提出“人民英雄”這一核心范疇,形成一系列關(guān)于人民英雄的重要論述。這些論述是習(xí)近平總書記以人民至上的根本理念、立場、準則認識英雄所得出的重要結(jié)論,是馬克思主義英雄觀中國化時代化的重要理論成就,是在新的歷史時期創(chuàng)新性發(fā)展的重要理論成果,為新時代賡續(xù)和弘揚英雄精神作出了重要理論貢獻。
習(xí)近平總書記關(guān)于新時代人民英雄形成的系列論述有其內(nèi)在的邏輯理路,是理論邏輯、歷史邏輯、價值邏輯與實踐邏輯的深刻統(tǒng)一,彰顯出強烈的理論自信、寬廣的歷史視野、深厚的價值理念和蓬勃的實踐力量。
習(xí)近平總書記關(guān)于新時代人民英雄的重要論述繼承和發(fā)展了馬克思主義英雄觀。不僅以馬克思主義英雄觀為理論根基,厚植“人民是歷史的創(chuàng)造者”的科學(xué)思想,而且根據(jù)中國實際不斷賦予抽象理論以具象表達,實現(xiàn)了馬克思主義英雄觀的時代化運用,彰顯了馬克思主義理論中國化時代化的不斷發(fā)展。
從理論繼承的角度來看,習(xí)近平總書記在堅持“人民是歷史的創(chuàng)造者”這一馬克思主義英雄觀的根本觀點之上提出了“人民是歷史進步的真正動力,群眾是真正的英雄”的重要論述②。馬克思尤為重視人民群眾在歷史中的首創(chuàng)精神,強調(diào)“歷史活動是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴大。”③馬克思曾強烈批判黑格爾歷史觀中的唯心主義。黑格爾認為“只有英雄們建功立業(yè),擔(dān)負絕對責(zé)任”,而人民只是“消極被動的助唱隊”。④馬克思以批判性的目光指出黑格爾的歷史觀“又不過是關(guān)于精神和物質(zhì)、上帝和世界相對立的基督教日耳曼教條的思辨表現(xiàn),在歷史范圍內(nèi),在人類世界本身范圍內(nèi),這種對立表現(xiàn)為:作為積極的精神的少數(shù)杰出個人與作為精神空虛的群眾、作為物質(zhì)的人類其余部分相對立”⑤,以此駁斥他脫離現(xiàn)實世界,抬升英雄、貶薄群眾的錯誤思想。
從理論發(fā)展的角度而言,習(xí)近平總書記提出的“人民英雄”是馬克思主義英雄觀中國化時代化的最新理論成果,彰顯出以中國實際看待英雄的科學(xué)世界觀和方法論,由此在現(xiàn)實生活中發(fā)揮出重要的思想指引作用。英雄精神一直是習(xí)近平總書記推崇和倡導(dǎo)的。英雄精神就是民族精神,傳承英雄精神是激勵我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。特別是2020年伊始,新冠肺炎疫情來勢洶洶,它既是“百年來全球發(fā)生的最嚴重的傳染病大流行”,也是“新中國成立以來我國遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件”⑥。但是,面對突襲而至的嚴峻疫情,黨中央統(tǒng)攬全局、全國人民同舟共濟,僅用8個月時間就取得了抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大戰(zhàn)略成果,向世界展現(xiàn)出中國人民的英雄力量。為此,習(xí)近平總書記深切指出:“戰(zhàn)勝這次疫情,給我們力量和信心的是中國人民。人民才是真正的英雄。只要緊緊依靠人民,我們就一定能夠戰(zhàn)勝一切艱難險阻,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?!雹?/p>
習(xí)近平總書記關(guān)于新時代人民英雄重要論述是百年來中國共產(chǎn)黨對英雄的深化認識,其歷史邏輯可以鋪展為中國共產(chǎn)黨認識英雄的四個歷史時期,是“中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中逐步建構(gòu)的、能夠反映中國特色社會主義實踐的英雄范疇?!雹?/p>
新民主主義革命時期,以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人批判性地建構(gòu)英雄思想。一方面,他們深刻意識到“個人英雄主義”給黨內(nèi)工作和生活帶來的思想危害,因此對這種錯誤的思想傾向展開強烈批判,指出“虛榮心、夸大、英雄思想等等腐敗思想,都是以個人主義一個為頭發(fā)出來的”⑨。另一方面,毛澤東同志深刻認識到人民群眾的深厚偉力,提出了黨的群眾觀點和群眾路線,大力動員和團結(jié)貧苦勞工大眾加入革命事業(yè),成為革命勝利的關(guān)鍵力量,由此形成了“群眾是真正的英雄”的科學(xué)論斷⑩,建構(gòu)起了與革命環(huán)境相適應(yīng)的群眾英雄觀,實現(xiàn)了英雄主體從精英化向平民化的超越,為后來明確提出“人民英雄”奠定了堅實的思想理論根基。
社會主義革命和建設(shè)時期,特別是新中國成立之際,毛澤東同志在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議中發(fā)表名為《中國人從此站立起來了》的會議宣言,其中指出“在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽”,推動了中國共產(chǎn)黨人的英雄觀從“群眾英雄”向“人民英雄”的理念升華。同時,此次會議還決定修建人民英雄紀念碑,以此緬懷所有為民族獨立和國家富強而不懈奮斗的人民英雄。而且這一時期,我們?nèi)〉昧丝姑涝瘧?zhàn)爭的偉大勝利,再次用歷史事實證明了人民群眾的英雄力量,體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對群眾路線的深刻認識以及尊重和發(fā)揮人民群眾歷史主體地位的科學(xué)正確。
改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,人民英雄面臨新的形勢環(huán)境。一方面,黨繼續(xù)發(fā)揚崇尚英雄的優(yōu)良傳統(tǒng),高度重視人民英雄的紀念表彰工作,在特殊年份和重大事件中大力贊揚英雄,舉辦了紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周年大會、全國抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會等國家活動等。另一方面,隨著中國與世界日益密切的交往互動,西方的思想文化不斷傳入中國社會,其中,個人主義、享樂主義、消費主義等思潮也在沖擊、影響部分人原本正確的價值認知。還有像歷史虛無主義對英雄人物及英雄事跡造成的攻擊,以試圖削弱社會主流意識形態(tài)的影響力,達到詆毀社會主義制度、顛覆社會主義政權(quán)的目的。對此,黨和國家高度重視,采取各類有效措施進行管理和處置,切實維護人民英雄的崇高形象。
新時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分重視人民英雄工作,針對英雄人物、英雄精神及英雄文化發(fā)表了一系列重要講話,不僅在現(xiàn)實層面得到有力體現(xiàn),如國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式、全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會等黨和國家層面表彰英雄模范活動的召開,以及《中華人民共和國英雄烈士保護法》等法律制度的出臺、完善與實施,推動全社會形成尊敬英雄、崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄的良好氛圍。而且以實踐把握理念,在新的歷史時期繼續(xù)深化發(fā)展人民英雄理念,弘揚英雄精神,高度肯定廣大人民群眾在新時代建設(shè)偉大事業(yè)進程中發(fā)揮的主體作用和做出的重要貢獻,持續(xù)激勵人們在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的道路上奮發(fā)向前。
“人民至上”是習(xí)近平總書記關(guān)于新時代人民英雄的重要論述所貫徹始終的核心價值立場:一方面,是對馬克思主義人民性的不渝堅守,體現(xiàn)出鮮明的馬克思主義屬性;另一方面,彰顯出與西方英雄話語體系迥然不同的價值理想,形成了英雄精神。
人民性是馬克思主義最鮮明的品格,也是“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力”的原因,而“學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想”。習(xí)近平總書記在對新時代人民英雄進行闡述時主要回答了三個問題,分別是新時代人民英雄是誰、從何而來、去往何處,即新時代英雄的主體、來源與使命,指出“人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是真正的英雄”、“平凡鑄就偉大,英雄來自人民”、“無數(shù)平凡英雄拼搏奮斗,匯聚成新時代中國昂揚奮進的洪流”,而這一系列論述充分展現(xiàn)出習(xí)近平總書記對“人民至上”根本立場的堅持,即尊重人民創(chuàng)造、凝聚人民智慧,注重激發(fā)蘊藏在人民群眾中的偉大力量,從而創(chuàng)造新時代的偉大奇跡。
英雄精神以馬克思主義人民主體思想為價值內(nèi)核,鮮明地展現(xiàn)出以人民為中心的價值立場。尤其是在國際傳播方面,以美國為首的西方資本主義國家長期壟斷國際話語權(quán),并采取各種各樣的手段來維護自身的話語霸權(quán),方案之一就是將本國的思想、觀念、立場、準則“植入”到文化娛樂產(chǎn)品的創(chuàng)作當中,變成可以向全世界兜售的文化消費產(chǎn)品供人購買,其中就有一系列展現(xiàn)西方價值理想的好萊塢個人英雄主義電影的制作。不可否認的是,這些電影中的英雄形象在全世界取得了巨大成功,但是這種成功相當程度上是以挑戰(zhàn)、削弱乃至是犧牲他國本土英雄文化的吸引力與影響力為目的,不僅考驗社會辨別、管理等制度手段的能力,也對本土英雄文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新提出了更高要求。面對西方國家的英雄話語體系,中國必須打破西方國家在英雄文化方面的話語壟斷,向世界傳播中國優(yōu)秀的思想、理念和價值,從而增進國際社會對中國的了解和認識。為此,習(xí)近平總書記關(guān)于新時代人民英雄的重要論述回答了新時代中國應(yīng)該發(fā)展什么樣的英雄文化、怎樣發(fā)展英雄文化的問題,不僅有助于弘揚英雄精神,而且能夠以英雄為切入點向全世界講好中國故事、傳播中國聲音、樹好中國形象,不斷提升我國在國際交往中的文化軟實力。
一方面,習(xí)近平總書記關(guān)于新時代人民英雄的重要論述來源于人民群眾的實踐活動,高度肯定他們在實踐發(fā)展中所作出的重要貢獻和起到的積極作用。2022年10月16日,中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會在北京召開,習(xí)近平總書記代表第十九屆中央委員會向大會作報告,深刻指出:“新時代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的!”這一至真至誠的話語背后飽含“歷史是人民創(chuàng)造的,英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史”的實踐指向。新時代,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢成為每位中國人的集體共識,在實現(xiàn)中國夢的奮斗征途上,眾多先進集體和個人立時代潮頭脫穎而出,彰顯了英雄精神。也正是這種鮮活且富有生命力的現(xiàn)實寫照,使人民英雄更生動真實,展現(xiàn)出思想與實踐的整體一致性。
另一方面,習(xí)近平總書記關(guān)于新時代人民英雄的重要論述從誰是英雄的角度回答了新時代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興依靠誰的根本問題,從而切實轉(zhuǎn)化為每一位中華兒女的責(zé)任擔(dān)當,最大限度地發(fā)揮出人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大力量。歷史與實踐充分證明,中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難挫折而不斷奮起,靠的就是人民,從血與火的歷史考驗中淬煉出的是“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣”這一永恒真理。習(xí)近平總書記用英雄稱號向人民致以崇高敬意,不僅闡明了必須緊緊依靠人民才能創(chuàng)造歷史的根本思想,而且能夠不斷激勵更多的人將個人理想與國家命運緊密結(jié)合,自覺地以英雄人物為榜樣汲取英雄力量,從而把尊敬英雄和崇尚英雄的精神自覺進一步轉(zhuǎn)化為腳踏實地的行動自覺,共同為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)一心、踔厲奮發(fā)。
習(xí)近平總書記圍繞新時代人民英雄作出的一系列重要論述,對新時代英雄與人民的關(guān)系問題、英雄主體的問題以及如何對待英雄的實踐問題給予了深刻回答。
習(xí)近平總書記關(guān)于新時代人民英雄的重要論述,首先闡明了英雄與人民的關(guān)系。馬克思主義英雄觀強調(diào)英雄與人民是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,認為英雄最初是人民群眾的一員,在人民群眾創(chuàng)造歷史的實踐活動中發(fā)展成為杰出人物并繼續(xù)帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造歷史,英雄植根于人民群眾,英雄的產(chǎn)生是人民群眾意志、愿望、精神的集合且服務(wù)于偉大事業(yè)的需要。習(xí)近平總書記用樸實有力的語言科學(xué)闡明了英雄與人民的關(guān)系,指出“偉大出自平凡,英雄來自人民”。英雄是千千萬萬人民群眾的英雄,人民塑造了英雄的根與魂,英雄彰顯了人民的精與神,從人民群眾中來的英雄,也必然要回到人民群眾中去。
時代與人民具有不可分割的緊密聯(lián)系,因為時代并非是抽象的時空場域,而是人民切實的生活實踐過程。因此,英雄與人民的關(guān)系就天然地蘊含著英雄與時代的關(guān)系,也就是馬克思主義英雄觀強調(diào)的英雄與時勢的關(guān)系,對這個關(guān)系的回答是認識英雄的基本前提。馬克思主義英雄觀認為,“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物,如果沒有這樣的人物,它就要把他們創(chuàng)造出來”,馬克思主義并非是孤立的、靜止的、片面的看待英雄與時勢的關(guān)系,而是強調(diào)英雄的出現(xiàn)既有歷史的必然性,也不乏個體的偶然性,即他們的個人能力、素養(yǎng)、道德、品質(zhì)所起到的積極作用。習(xí)近平總書記基于馬克思主義英雄觀的科學(xué)思想,以新時代的站位高度去思考英雄與時代的問題,提出了“中華民族是英雄輩出的民族,新時代是成就英雄的時代”的重要論斷,表明了新時代為個人成長成材提供了廣闊空間、諸多機遇、發(fā)展舞臺,發(fā)出了“新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)需要千千萬萬個英雄群體、英雄人物”的莊嚴號召。
習(xí)近平總書記關(guān)于新時代人民英雄的重要論述,深刻闡明了新時代英雄主體的問題。這個問題是對英雄與人民關(guān)系問題的進一步深化認識,也是從根本上劃分馬克思主義英雄觀與其他英雄史觀的要義所在。
首先,習(xí)近平總書記在回答新時代英雄是誰的問題時,始終堅持唯物史觀,站穩(wěn)人民立場,多次指出“人民是真正的英雄”,強調(diào)人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位,而這擲地有聲、言簡意賅的回答更是展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨把人民放在最高位置的堅定信念。其次,習(xí)近平總書記關(guān)于英雄主體的認識“展現(xiàn)了人民總體英雄、群體英雄、個體英雄的三重主體邏輯”?!叭嗣袷钦嬲挠⑿邸保@里的“人民”是指廣泛意義上的全體中國人民。群體英雄和個體英雄則是廣泛意義下的具體,主要指在中國社會各個發(fā)展歷程中出現(xiàn)的對黨、國家和人民作出重大貢獻和卓越功績,能夠體現(xiàn)出以愛國主義為核心,不畏犧牲、頑強拼搏、無私忘我等中華民族精神和社會主義道德品質(zhì)的群體或個人,而且這種具體擁有強烈的現(xiàn)實性意義,能夠?qū)μ幱谏鐣P(guān)系中的現(xiàn)實的人產(chǎn)生良好的榜樣激勵作用。最后,不同的時代環(huán)境賦予了“人民英雄”不同的主體內(nèi)涵,從而發(fā)展出既堅守人民性,又飽含時代性的英雄稱謂。革命時期,中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民在爭取國家獨立、民族解放的道路上,鍛造出了眾多英雄人物和英雄群體,使得“人民英雄”在當時具有了斗爭的時代意涵,發(fā)展出“革命英雄”。新時代,習(xí)近平總書記站在新的歷史方位解讀人民英雄,又延展出滿足現(xiàn)實需要的“平凡英雄”,賦予了“人民英雄”和平與發(fā)展的時代內(nèi)涵,從而鼓勵每一位中國人在共同實現(xiàn)中國夢的道路上都能夠可為、能為、敢為、大有作為。
習(xí)近平總書記關(guān)于新時代人民英雄的重要論述,科學(xué)指明了如何對待英雄的問題。習(xí)近平總書記在深刻回答了英雄的認識命題后,又從全局高度出發(fā),主張對待英雄要從崇尚、捍衛(wèi)、學(xué)習(xí)和關(guān)愛四個方面開展,由此在厚待英雄方面建構(gòu)起了從頂層設(shè)計到制度保障、從精神認同到行為實踐的全方位、全要素、全過程的四位一體總體格局。
1.崇尚英雄是厚待英雄的精神前提
習(xí)近平總書記在關(guān)于如何對待英雄的重要論述中,首位談及的是崇尚英雄,為厚待英雄提供有益的精神前提和思想基礎(chǔ),推動人們樹立起尊重英雄的意識。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記用率先垂范的實際行動不斷發(fā)揚崇尚英雄的優(yōu)秀價值取向,山東臨沂、貴州遵義、甘肅張掖等革命地區(qū)都留下了他的足跡,中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館、井岡山革命烈士陵園、中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館等都出現(xiàn)了他的身影。習(xí)近平總書記躬身力行追憶先輩英雄,向全社會發(fā)出了崇尚英雄、銘記歷史的莊嚴號召,更是傳遞出中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)帶領(lǐng)中國人民高揚紅色旗幟、砥礪奮發(fā)進取、開拓光輝篇章的信心和決心。
2.捍衛(wèi)英雄是厚待英雄的剛性保障
英雄在國家和社會層面受到尊敬與愛戴的同時,仍有一小部分人因為丑惡的政治目的而不停地攻擊、抹黑和解構(gòu)英雄人物和英雄事跡。習(xí)近平總書記對此類現(xiàn)象發(fā)出嚴肅告誡:“有些人刻意抹黑我們的英雄人物,歪曲我們的光輝歷史,要引起我們高度警覺?!痹邳h中央的號召下,以法制化舉措捍衛(wèi)英雄名譽在全社會引起強烈反響。2017年,全國“兩會”共有251人次提出立法保護英雄烈士的提案建議,會議上通過的《中華人民共和國民法總則》明確規(guī)定了侵害英雄烈士應(yīng)當承擔(dān)的民事責(zé)任。2021年,《中華人民共和國刑法修正案(十一)》施行,其中規(guī)定了嚴重侵害英雄烈士應(yīng)當承擔(dān)的刑事責(zé)任。制定實施了《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號法》,設(shè)立具有法定效應(yīng)的烈士紀念日,從而以法律的神圣捍衛(wèi)英雄的榮光??梢哉f,這些法律制度的施行有力地打擊了抹黑英雄、歪曲英雄的不正之風(fēng),為厚待英雄提供了剛性的法律保障,真正做到為英雄群體保駕護航。
3.學(xué)習(xí)英雄是厚待英雄的目標要求
英雄及其彰顯的英雄精神、英雄文化代表著一個國家和民族尊重與認同的價值取向、信念理想與精神品格,凝結(jié)著中國人民特有的品性風(fēng)貌,是中華民族寶貴的精神財富,因而也是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的“活的價值觀”。習(xí)近平總書記向全黨全社會發(fā)出了學(xué)習(xí)英雄的號召,指出:“各個歷史時期的英雄模范都值得我們敬仰和學(xué)習(xí)?!本唧w到行動中來,學(xué)習(xí)英雄就是要學(xué)習(xí)他們身上的愛國、勇敢、奉獻等崇高品質(zhì)和人格風(fēng)范,把英雄精神切實轉(zhuǎn)化為日常行為,在以英雄為榜樣提高自身品行修養(yǎng)、完善自我精神世界的過程中,弘揚新時代英雄忠誠、執(zhí)著、樸實的優(yōu)秀品格,把每件小事做好,從而成為自己工作和生活中的英雄。
4.關(guān)愛英雄是厚待英雄的有力體現(xiàn)
代表著理想人格與崇高精神的英雄也是擁有物質(zhì)需求和精神訴求的生命實體。習(xí)近平總書記強調(diào):“該保障的要保障好,該落實的政策必須落實,不能讓英雄流血又流淚?!秉h和國家在關(guān)愛英雄方面實施了諸多政策,于就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老、安置等領(lǐng)域給予英雄人物及其親屬優(yōu)待,盡最大努力落實關(guān)愛英雄的工作。黨和國家根據(jù)現(xiàn)實情況和時代要求逐步建立健全集榮譽表彰、組織架構(gòu)、福利保障、法律規(guī)制為一體的全方位、立體化的制度體系,最大程度上保障英雄的生活,給予他們更多的人文關(guān)懷,推動全社會形成關(guān)愛英雄的價值共識,用規(guī)范的制度優(yōu)勢保證英雄的尊嚴感和獲得感。
習(xí)近平總書記關(guān)于新時代人民英雄的系列論述是理論說服人、實踐感召人、精神引領(lǐng)人的重要彰顯,不僅在理論層面開辟了馬克思主義英雄觀的新境界,而且在實踐層面打開了新時代塑造英雄的新局面,更是站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史主題之上聚焦英雄光輝,為推進民族復(fù)興偉業(yè)增添了源源不斷的精神動能。
自中國共產(chǎn)黨成立以來,中國共產(chǎn)黨人對英雄的認識伴隨著時代更迭已經(jīng)走過了百年歲月,經(jīng)由批判與建構(gòu)、繼承與發(fā)展、成熟與完善的歷史性發(fā)展,實現(xiàn)了具有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展能力的馬克思主義英雄觀。深入考察馬克思主義英雄觀中國化時代化的嬗變歷程,會發(fā)現(xiàn)“人民是真正的英雄”的人民主體思想作為中軸主線始終貫穿在中國共產(chǎn)黨人認識英雄的全過程。
新時代,習(xí)近平總書記教育全黨同志要樹立大歷史觀的寬宏視野,學(xué)會“從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律,提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略,增強工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。”習(xí)近平總書記強調(diào),“近代以來,一切為中華民族獨立和解放而犧牲的人們,一切為中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭的人們,一切為中華民族掌握自己命運、開創(chuàng)國家發(fā)展新路的人們,都是民族英雄,都是國家榮光”,而且在堅持運用馬克思主義立場觀點認識世界的根本前提下,創(chuàng)造性地運用唯物史觀提出了“人民英雄”思想,指出“人民是歷史的創(chuàng)造者,是真正的英雄”。進一步深化了中國共產(chǎn)黨人對人民英雄的認識,創(chuàng)新性地發(fā)展了英雄精神,詮釋了中國共產(chǎn)黨人與時俱進的先進品格,表明了中國共產(chǎn)黨將始終以高度的歷史自覺把握時代脈搏,讓理念真正從實踐中走出,進而引領(lǐng)實踐向前發(fā)展。
理念之生命力在于扎根實踐,理論之洞察力在于觀照現(xiàn)實。人民英雄不是“懸浮”于社會現(xiàn)實之上的抽象理念,而是扎根于人民生活和植根于時代沃土,是中國共產(chǎn)黨人永葆實踐本色的生動體現(xiàn),展現(xiàn)出極具現(xiàn)實感的人文關(guān)懷。無論是深刻闡明人民英雄存在的重要意蘊——“祖國是人民最堅實的依靠,英雄是民族最閃亮的坐標”,還是嚴肅指出對待人民英雄的應(yīng)盡態(tài)度——“對中華民族的英雄,要心懷崇敬,濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄,讓英雄在文藝作品中得到傳揚,引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情”,都是習(xí)近平總書記基于現(xiàn)實進行的深遠考量,彰顯出對人民英雄濃厚的情感,為新時代塑造更富尊嚴、更有力量的英雄群體開辟了全新的局面。
新時代,英雄的社會地位被提升到一個全新的高度,英雄在被有尊嚴地對待的同時,也激勵更多的人在平凡的工作崗位中作出應(yīng)有的貢獻,涌現(xiàn)出一大批被譽為“平凡英雄”的人們,在新時代講好中國故事,向世界展現(xiàn)中國形象。習(xí)近平總書記關(guān)于新時代人民英雄的重要論述有力地彰顯出先進理念引領(lǐng)社會實踐的宏闊偉力,不斷推動英雄精神在中國大地發(fā)揚光大,更加深入人民生活,切實轉(zhuǎn)化為人們完善自我的價值遵循,并在處理英雄理想與現(xiàn)實生活關(guān)系的過程中,使得英雄理想成為照亮現(xiàn)實生活的一盞明燈,進而涌現(xiàn)出更多為建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)而不懈奮斗的英雄人物和英雄群體。
在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀念章儀式上,習(xí)近平總書記闡釋英雄及英雄精神與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢之間的關(guān)系時指出,“今天,中國正在發(fā)生日新月異的變化,我們比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。實現(xiàn)我們的目標,需要英雄,需要英雄精神?!睆墓胖两?,英雄一直被視作是中華民族的脊梁,一代又一代的英雄在中華大地上接連涌現(xiàn),以無畏、無私、無我的崇高靈魂書寫著中華民族最恢宏的史詩,而他們身上所凝結(jié)升華的英雄精神則不斷滋養(yǎng)著一代又一代中國人民的心靈家園,并在一脈相承的歷史進程中續(xù)寫著偉大的英雄篇章。
“偉大時代呼喚偉大精神,崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)”。隨著中國特色社會主義進入新時代、我國面臨百年未有之大變局的當下,人民英雄以及他們深刻展現(xiàn)的英雄精神必將繼續(xù)激勵我們堅定理想信念、堅守初心使命,以舍我其誰的斗爭精神、敢為人先的首創(chuàng)精神、百折不撓的奮斗精神講好中國故事。當然,英雄及英雄精神在源源不斷地為我們帶來內(nèi)在動力的同時,我們也要做好英雄精神的時代性工作,不斷為英雄精神注入新的時代內(nèi)涵,讓英雄精神真正光耀時代,長存于中華大地。為此,習(xí)近平總書記就新形勢下如何繼承和發(fā)揚英雄精神以助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提出了新的要求,“對一切為黨、為國家、為人民作出奉獻和犧牲的英雄模范人物,我們都要發(fā)揚他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,共同為推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗?!?/p>
中國共產(chǎn)黨自成立以來就致力于把英雄的能量播撒到祖國大地,浸潤人們的心田,從而在時代發(fā)展中不忘先輩事跡,在社會變化中啟迪后人進取,讓英雄以及英雄精神成為推動祖國發(fā)展的強心針、動力泵。新時代,人民英雄已經(jīng)成為涵養(yǎng)國人精神品質(zhì)、推動社會發(fā)展進步的有力精神來源,是中國走向光輝未來的不竭動力,是中國事業(yè)凝心聚魂的重要法寶,不斷激勵著全體中華兒女一往無前地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
注 釋:
②《對照貫徹落實黨的十八屆六中全會精神 研究加強黨內(nèi)政治生活和黨內(nèi)監(jiān)督措施》[N],《人民日報》,2016年12月28日,第1版。
③⑤《馬克思恩格斯文集》(第一卷)[M],北京:人民出版社,2009年,第287頁,第291頁。
④黑格爾:《歷史哲學(xué)》[M],王造時譯,上海:上海書店出版社,1999年,第219頁。
⑥習(xí)近平:《在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話》[N],《人民日報》,2020年9月9日,第2版。
⑦《習(xí)近平同波蘭總統(tǒng)杜達通電話》[N],《人民日報》,2020年3月25日,第1版。
⑧胡博成:《新時代人民英雄范式的生成邏輯及實踐進路》[J],《重慶大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)2022年第2期,第246~258頁。
⑨《毛澤東文集》(第一卷)[M],北京:人民出版社,1993年,第74頁。
⑩《毛澤東選集》(第三卷)[M],北京:人民出版社,1991年,第790頁。