■ 趙正偉 蔣文明（平陽(yáng)寺學(xué)校/山東省鄒城市）

新課改背景下，文化素養(yǎng)成為初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)中重要組成部分，是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要前提。在具體教學(xué)工作中，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有意識(shí)地滲透到教學(xué)環(huán)節(jié)中，挖掘教材中的傳統(tǒng)文化素材，幫助初中生樹立文化自信，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，豐富其內(nèi)心世界，為其今后的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中還存在諸多問(wèn)題，不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能切實(shí)滿足初中語(yǔ)文教學(xué)改革的需求，滿足初中生成長(zhǎng)的需求。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

文化是指人類在長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)生活實(shí)踐過(guò)程中形成的精神思想活動(dòng)以及產(chǎn)物。文化是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)知思想以及社會(huì)行為的綜合體現(xiàn)。中華文明是世界上唯一延續(xù)下來(lái)而沒(méi)有中斷的文明，在幾千年的時(shí)間當(dāng)中產(chǎn)生和沉淀了非常多的文化特質(zhì)，形成了獨(dú)特的中華民族傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的特質(zhì)是中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中逐漸形成的，具有悠久的歷史以及厚重的內(nèi)涵。我們所說(shuō)的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，主要是結(jié)合當(dāng)前歷史發(fā)展背景的正面解讀，是要弘揚(yáng)那些符合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)，有利于國(guó)家民族復(fù)興的內(nèi)容，摒棄一些阻礙國(guó)家社會(huì)進(jìn)步的思想。

中華民族傳統(tǒng)文化不是一成不變的，在不同歷史階段有著不同的定義和特點(diǎn)。舊社會(huì)關(guān)于傳統(tǒng)文化的概念和新時(shí)代的傳統(tǒng)文化是不同的，這種不同主要在于時(shí)代對(duì)其的選擇和解讀。新文化運(yùn)動(dòng)有著其獨(dú)特的歷史背景，在辛亥革命之后，西方的啟蒙思想在中國(guó)進(jìn)一步傳播，民主共和的思想已經(jīng)深入人心，是人民大眾的訴求，同時(shí)也是符合廣大人民利益以及國(guó)家社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的。尤其是辛亥革命并未完全成功，隨著帝國(guó)主義的入侵，國(guó)家民族進(jìn)入了危若累卵的時(shí)刻，先進(jìn)知識(shí)分子開始思考辛亥革命失敗的原因，尋找中華民族發(fā)展的出路。在此背景下，傳統(tǒng)文化被視為封建的、糟粕的，是和民族共和相背離的，是需要反對(duì)的。但同時(shí)也要注意到，新文化運(yùn)動(dòng)“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”是就當(dāng)時(shí)的歷史背景而言的，是為了在思想文化上沖擊封建思想和封建意識(shí)，將人民從封建思想糟粕中拯救出來(lái)。新時(shí)期下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需求。在現(xiàn)今的國(guó)際社會(huì)當(dāng)中，中華民族獨(dú)樹一幟，中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)逐漸凸顯，國(guó)力日益強(qiáng)盛，這些都是在中華傳統(tǒng)文化這片土壤當(dāng)中培育出來(lái)的。縱觀170多年的近代史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，以及馬克思主義在中國(guó)大地生根發(fā)芽，一直都離不開傳統(tǒng)文化賦予的民族的強(qiáng)大生命力。新時(shí)代弘揚(yáng)的文化和舊社會(huì)的傳統(tǒng)是有著非常大的區(qū)別的，要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓，除去封建思想糟粕。

就拿新文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的“反孔”來(lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，反對(duì)的是“君為臣綱”這種思想糟粕，反對(duì)的是封建禮教對(duì)人民的荼毒。在新時(shí)期，弘揚(yáng)的是“仁義”“和合”的思想，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)思想。同時(shí)，新時(shí)期的傳統(tǒng)文化解讀也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要基本點(diǎn)，就拿“忠君愛(ài)國(guó)”的思想來(lái)說(shuō)，這里的“君”不再特指某個(gè)人或者統(tǒng)治階級(jí)，而是指廣大的人民群眾。這一方面體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的不斷進(jìn)步和發(fā)展，另一方面也體現(xiàn)出中華民族強(qiáng)大的生命力和自強(qiáng)不息的民族力量。

二、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中的意義

1.是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑

中華民族在經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難之后依然屹立于世界民族之林，但近代列強(qiáng)的入侵，中國(guó)科技的落后，讓很多中國(guó)人的民族自信和文化自信產(chǎn)生了很大動(dòng)搖。尤其是西方先進(jìn)科技對(duì)于國(guó)內(nèi)的民眾帶來(lái)了巨大的思想沖擊，民族自信受到了又一次沖擊。但是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開人民的奮斗，如果沒(méi)有充分的民族自信和文化自信，沒(méi)有強(qiáng)大的精神支撐，又如何讓人民行動(dòng)起來(lái)？在新中國(guó)成立初期，正是因?yàn)榭淘谖幕虍?dāng)中的艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，鼓勵(lì)著中國(guó)人民克服各種困難建設(shè)發(fā)展國(guó)家，在新時(shí)期，更是要重塑中國(guó)的文化自信，提升中國(guó)人民的民族自豪感，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是構(gòu)建民族自信心、提升中國(guó)人“心氣”的重要路徑，必將引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，世界之間的交流不斷頻繁，思想碰撞更加激烈。這一背景下，很多國(guó)外文化涌入到我國(guó)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成很大的沖擊，在青少年群體中產(chǎn)生了較大的影響。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化起到保護(hù)作用，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，這是當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的重要要求。

2.有利于開闊學(xué)生視野

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)幾千年沉淀下來(lái)的瑰寶，無(wú)論從傳統(tǒng)文化內(nèi)容上，還是從其價(jià)值層面上，都具有極強(qiáng)的豐富性。將這些傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文知識(shí)結(jié)合起來(lái)，能幫助初中生開闊視野。初中語(yǔ)文教師結(jié)合實(shí)際內(nèi)容，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度入手選擇教學(xué)切入點(diǎn)，包括語(yǔ)文課本的創(chuàng)作背景、作者生平等，通過(guò)這些知識(shí)，讓語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更加豐富，同時(shí)也能夠開闊學(xué)生的視野。初中階段，正是學(xué)生思想素質(zhì)全面發(fā)展的黃金時(shí)期，也是對(duì)學(xué)生開展素質(zhì)教育的重要階段。語(yǔ)文作為一門典型的人文類學(xué)科，必須承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀、世界觀、人生觀的責(zé)任。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，是無(wú)數(shù)先賢智慧的結(jié)晶，將其滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生受文化內(nèi)涵的熏陶，幫助其樹立健康積極的價(jià)值取向，培養(yǎng)其明辨是非的能力，提升其抵御不良文化侵蝕的能力，從而為其健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施

1.挖掘教材中的傳統(tǒng)文化素材

新課程改革背景下，教材始終作為教師進(jìn)行教學(xué)組織、教案設(shè)計(jì)的重要參考，是學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要輔助工具。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，教師為了能夠在短短幾十分鐘的課堂中向?qū)W生傳授相關(guān)知識(shí)，對(duì)教材內(nèi)容挖掘不足，更無(wú)法挖掘其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，盡管這種模式可以短時(shí)間落實(shí)教學(xué)任務(wù)，但從長(zhǎng)期效果來(lái)看，傳統(tǒng)教學(xué)模式不利于傳統(tǒng)文化的滲透，與新課程教學(xué)理念不符，不利于初中生文化審美能力、人文素養(yǎng)的提升。因此，要求教師能夠?qū)φZ(yǔ)文教材進(jìn)行詳細(xì)研究，深入挖掘其中的傳統(tǒng)文化素材，包括名著導(dǎo)讀、古詩(shī)詞等，讓學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容背后的人文內(nèi)涵進(jìn)行了解，不僅能夠幫助學(xué)生加深印象，同時(shí)還能促進(jìn)其掌握相應(yīng)的文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)進(jìn)一步提升。

例如，在初中語(yǔ)文教材中存在很多古詩(shī)詞，這些古詩(shī)詞都是傳統(tǒng)文化的縮影，蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素。例如，在學(xué)習(xí)《觀滄?！返倪^(guò)程中，教師可以利用多媒體設(shè)備向?qū)W生播放視頻，通過(guò)這種方式吸引學(xué)生的注意力，結(jié)合教材中的插圖、注釋等，讓學(xué)生對(duì)曹操的身世、經(jīng)歷、本文寫作背景等進(jìn)行了解，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)詩(shī)中的押韻等進(jìn)行挖掘，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，為學(xué)生文化素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。

2.加強(qiáng)情境創(chuàng)設(shè)，幫助學(xué)生提高認(rèn)知

初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)構(gòu)建教學(xué)情境，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)思維運(yùn)轉(zhuǎn)的途徑，讓課堂氛圍變得更加活躍，有利于優(yōu)化教學(xué)效果。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，其具有好動(dòng)、愛(ài)玩的特點(diǎn)，加上年齡尚小、閱歷少等，自身缺少語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的理解不夠深入，甚至對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解出現(xiàn)偏差，繼而影響其學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣。教師需要采取有效的方式，在課堂中進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，可以利用多媒體手段，以圖畫、視頻、動(dòng)畫等方式滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓課堂氛圍更加活躍，同時(shí)更加滿足初中生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知需求，幫助學(xué)生樹立傳統(tǒng)文化理念。

例如，在學(xué)習(xí)《故宮博物院》一文的過(guò)程中，教師要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)故宮（紫禁城）的建筑風(fēng)格、歷史、藝術(shù)等知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到古代勞動(dòng)人民的智慧、勤勞與力量，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈熱愛(ài)，同時(shí)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。當(dāng)然，絕大多數(shù)初中生都沒(méi)有機(jī)會(huì)參觀故宮博物院，教師可以通過(guò)多媒體向?qū)W生展示故宮博物院的相關(guān)圖片，還可以通過(guò)紫禁城的鳥瞰圖等，讓學(xué)生更好地感受故宮的氣勢(shì)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生懂得故宮是世界上最大的建筑群之一，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，并引導(dǎo)學(xué)生分析課文內(nèi)涵，理解作者的思想感情。當(dāng)然，有條件的學(xué)校還可以組織學(xué)生開展戶外活動(dòng)，或利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為學(xué)生搭建故宮虛擬景觀，讓學(xué)生利用VR眼睛，感受到故宮的巍峨，增強(qiáng)學(xué)生的理解。

3.積極開展課外拓展，幫助學(xué)生開闊眼界

傳統(tǒng)文化的豐富性、內(nèi)涵性，決定了初中語(yǔ)文教材不能將其全部承載。為了能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，在語(yǔ)文教材基礎(chǔ)上，必須落實(shí)課外拓展，通過(guò)各種符合初中生年齡段認(rèn)知特點(diǎn)的資源，幫助學(xué)生拓展文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，同時(shí)還能夠促進(jìn)初中生品格的全面提升。

例如，語(yǔ)文教師可以組織學(xué)生開展名著閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生每月定期開展讀后感交流，還可以開展閱讀分享、名著知識(shí)競(jìng)賽等，在課堂中營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的氛圍。另外，可以讓學(xué)生建立傳統(tǒng)文化知識(shí)摘抄本，將優(yōu)美的詩(shī)句、語(yǔ)句等整理起來(lái)，隨時(shí)進(jìn)行鑒賞，以便更好地感受傳統(tǒng)文化，并養(yǎng)成積累素材的良好習(xí)慣。

當(dāng)然，教師可以借助傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行文化滲透。例如，利用端午節(jié)，在班級(jí)中開展緬懷屈原的活動(dòng)，通過(guò)視頻講述關(guān)于屈原的背景、身世，活躍課堂氣氛；還可以在重陽(yáng)節(jié)，組織學(xué)生登高，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受重陽(yáng)登高的氛圍。通過(guò)這種方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣傳，能夠開闊學(xué)生的眼界，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的提高。在班級(jí)中可以設(shè)置書柜、圖書角，放置關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍，利用課余時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，在班級(jí)中舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)閱讀分享會(huì)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更感興趣，理解傳統(tǒng)文化知識(shí)，感受傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

4.引導(dǎo)初中生開展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)

作為一名初中生，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候，首先要能夠有明確的價(jià)值判斷，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化當(dāng)中的精粹進(jìn)行深入了解和認(rèn)知。例如，對(duì)于傳統(tǒng)文化中的一些學(xué)說(shuō)流派進(jìn)行深入了解，研究中國(guó)傳統(tǒng)文化中的邏輯，體會(huì)先輩們的思想結(jié)晶，以此豐富自身的知識(shí)和涵養(yǎng)。其次，就是要結(jié)合自己的學(xué)業(yè)發(fā)展找到傳統(tǒng)文化和個(gè)人進(jìn)步的結(jié)合點(diǎn)，利用傳統(tǒng)文化中的各種思想和價(jià)值觀念，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和研究行為。例如“孔子曰：三人行，必有我?guī)煛保趯W(xué)習(xí)和生活中，就要實(shí)踐這種思想，多跟同學(xué)和朋友進(jìn)行交流溝通，學(xué)習(xí)他們身上的長(zhǎng)處，不斷提升自己的修養(yǎng)。再有就是通過(guò)力所能及的實(shí)踐活動(dòng)，宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，解讀傳統(tǒng)文化。例如，可以組織學(xué)生參加一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的宣傳活動(dòng)（書法展、漢服展、中國(guó)畫鑒賞、京劇欣賞、國(guó)風(fēng)插畫設(shè)計(jì)、詩(shī)詞歌會(huì)等）。通過(guò)這些宣傳，組織同學(xué)和朋友共同研究中華民族的傳統(tǒng)文化，增進(jìn)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化以及承載這些文化的藝術(shù)進(jìn)行了解，通過(guò)這種極具“中國(guó)味”的宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，教師可以結(jié)合其學(xué)習(xí)需求，組建傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)小組，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，相互交流。發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的人文優(yōu)勢(shì)，定期開展一系列人文活動(dòng)，讓初中生自覺(jué)參與到傳統(tǒng)文化傳播的行列中。

例如，可以利用多媒體在課堂中為學(xué)生播放《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等關(guān)于傳統(tǒng)文化的節(jié)目，提升其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，還可以組織學(xué)生模擬這些節(jié)目，將節(jié)目轉(zhuǎn)移到課堂中，讓初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化充分融合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的興趣，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。值得注意的是，語(yǔ)文教師必須能夠立足語(yǔ)文教材，在引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，更需要激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，教師也需要持續(xù)改進(jìn)教學(xué)理念，通過(guò)傳統(tǒng)文化豐富初中語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，也讓語(yǔ)文教學(xué)形式呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)。

通過(guò)上述分析可知，根據(jù)新課程改革的要求，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，必須注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、知識(shí)水平。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文課堂中，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也是一種有效弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的渠道。當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中還存在一定不足，很多初中生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展造成了不利影響。因此，必須根據(jù)初中生的實(shí)際情況，充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)設(shè)有效的傳統(tǒng)文化情境，積極開展課外實(shí)踐活動(dòng)，將初中生引入弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行列中，讓傳統(tǒng)文化成為滋潤(rùn)初中語(yǔ)文課堂的重要法寶。