陶 杰 李曉歡 高 楊

（鄭州市第七十三中學(xué) 河南鄭州 450000）

一、社區(qū)教育課程建設(shè)的必要性

（一）國(guó)內(nèi)外時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)與要求

自20 世紀(jì)70 年代后，隨著終身教育、學(xué)習(xí)社會(huì)化思想的推廣，社區(qū)教育的地位越來(lái)越明顯。國(guó)外的社區(qū)教育主要有“民眾教育”“社會(huì)教育”和“非正規(guī)的社會(huì)教育服務(wù)”。

在美國(guó)和日本，處在社區(qū)范圍內(nèi)的學(xué)校、博物館、社區(qū)福利團(tuán)體等均是直接實(shí)施社區(qū)教育的組織機(jī)構(gòu)。社區(qū)教育內(nèi)容廣泛，如家政、烹調(diào)、園藝、飼養(yǎng)、攝影、保健等實(shí)用性課程，計(jì)算機(jī)、化學(xué)、會(huì)計(jì)、法律等學(xué)術(shù)性課程；教學(xué)形式多樣化，教學(xué)方法靈活，除了師生在課堂上面對(duì)面授課外，還有實(shí)踐講解以及正規(guī)教育、短時(shí)間講習(xí)班和集中訓(xùn)練相結(jié)合的形式，以順應(yīng)知識(shí)水平、家庭背景、學(xué)習(xí)目的等方面有差異的學(xué)生。開(kāi)設(shè)的課程以社區(qū)居民的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，社區(qū)教育實(shí)施渠道多樣化，能夠不斷地吸引社區(qū)成員的參與。同時(shí)，政府立法，用法律的形式規(guī)定社區(qū)教育的責(zé)任、權(quán)利等或政府給予資金和項(xiàng)目上的支持。

我國(guó)社區(qū)教育起步于20 世紀(jì)80 年代，在結(jié)合家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，在國(guó)內(nèi)不同地域通過(guò)試點(diǎn)逐步發(fā)展而來(lái)。40 年來(lái)，社區(qū)教育在各個(gè)方面都取得了巨大的成績(jī)，但諸多深層次問(wèn)題也日益凸顯。如社區(qū)教育政策的缺位、滯后，以及內(nèi)容的粗放和散亂，都使得我國(guó)社區(qū)教育沒(méi)有形成體系式發(fā)展；另外社區(qū)教育資源分布不平衡、區(qū)域差異大。在東南沿海省份及個(gè)別經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，社區(qū)教育的開(kāi)發(fā)主體及開(kāi)發(fā)數(shù)量都有很大的成效，但就全國(guó)而言，總體建設(shè)情況不容樂(lè)觀，大部分地區(qū)的社區(qū)教育課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)水平還很低。最后，社區(qū)教育受眾覆蓋率低。我國(guó)社會(huì)教育的受眾對(duì)象主要有三類：未受過(guò)完整教育的成年人、開(kāi)發(fā)興趣愛(ài)好的退休老人及開(kāi)展校外社區(qū)實(shí)踐的青少年，其中，退休老人占比最大。

（二）中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需要

中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。新課改尤其是“雙減”政策之下，要求中學(xué)教育注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化、生活化，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)、轉(zhuǎn)變作業(yè)形式。

傳統(tǒng)的教育形式已不能適應(yīng)國(guó)家對(duì)人才的培養(yǎng)要求，學(xué)校教育應(yīng)充分轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，不局限于書(shū)本知識(shí)，放眼校園之外廣闊的教育資源，利用校內(nèi)小課堂、社區(qū)大講堂、網(wǎng)絡(luò)云課堂，構(gòu)建一個(gè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的多維度教育環(huán)境，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體會(huì)，增強(qiáng)其好奇心，培養(yǎng)其動(dòng)手實(shí)踐及學(xué)以致用的本領(lǐng)，完成知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，拓寬學(xué)生眼界、提高其思維的高度和廣度，形成優(yōu)秀社會(huì)品格。

（三）我校學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)狀顯示社區(qū)教育課程建設(shè)的迫切性

我校通過(guò)“家長(zhǎng)大課堂”一直保持著每周一期的進(jìn)度與社區(qū)資源共享；學(xué)校志愿者服務(wù)也會(huì)每學(xué)期組織學(xué)生到社區(qū)、到校外進(jìn)行綠色環(huán)保志愿活動(dòng)，如環(huán)境維護(hù)與宣傳、學(xué)雷鋒等；每年重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生到社區(qū)敬老院看望老人們，重視學(xué)生公民素養(yǎng)和服務(wù)社會(huì)意識(shí)的培養(yǎng)。受限于時(shí)間、安全、與社區(qū)資源聯(lián)系以及學(xué)校教學(xué)工作安排等因素，直接與社區(qū)接觸的活動(dòng)真正有效開(kāi)展的次數(shù)并不多，同時(shí)很多其他社區(qū)科學(xué)資源仍少涉及，如社區(qū)科技活動(dòng)、工廠農(nóng)場(chǎng)等基地參觀等。

新課改及“雙減”背景下，對(duì)中學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展提出了更清晰更明確的要求。學(xué)校教育不能再僅僅局限于校園內(nèi)部，需要充分開(kāi)發(fā)與利用社區(qū)資源，以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”運(yùn)作模式，通過(guò)資源引進(jìn)、課程整合、社區(qū)活動(dòng)等多種方式，使得學(xué)校教育和社區(qū)資源相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源效益最大化，拓寬學(xué)校不同教育渠道，提升學(xué)生文化素質(zhì)和公民素養(yǎng)，增強(qiáng)其服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感，不斷提高學(xué)生實(shí)踐意識(shí)和創(chuàng)新水平，為社會(huì)主義建設(shè)輸送面向未來(lái)的接班人。

二、社區(qū)教育課程建設(shè)存在的主要問(wèn)題

（一）課程建設(shè)的開(kāi)發(fā)忽視社區(qū)資源

教育的核心是培養(yǎng)人才，人才的鑄就依托于高質(zhì)量的課程，因此，課程的建設(shè)影響教育發(fā)展的質(zhì)量，對(duì)課程資源進(jìn)行深入系統(tǒng)的分析，充分開(kāi)發(fā)與利用，是保證課程實(shí)施的基本條件以及提高課程質(zhì)量的前提，也是提高教育質(zhì)量的有力保障。

國(guó)內(nèi)研究者們針對(duì)課程資源從不同角度進(jìn)行大量的研究，形成了相對(duì)科學(xué)的理論體系。學(xué)者吳剛平劃分了課程資源的種類，并提出了課程資源開(kāi)發(fā)與利用的一般途徑與方法。在《課程資源開(kāi)發(fā)的幾點(diǎn)思考》一文中，學(xué)者高新芝對(duì)課程資源的劃分以空間的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行，一是校內(nèi)課程資源，一是校外課程資源。總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于課程資源涵蓋內(nèi)容的理解處于因時(shí)代動(dòng)態(tài)的發(fā)展之中，隨著科技、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育的發(fā)展而日趨豐富。

但是在課程建設(shè)的開(kāi)發(fā)與利用中，美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)其中的社區(qū)資源開(kāi)發(fā)與利用研究比較成熟，已經(jīng)從理論走向?qū)嵺`，而在我國(guó)，社區(qū)課程資源的開(kāi)發(fā)與研究起步較晚。雖然開(kāi)展社區(qū)教育有利于學(xué)校和學(xué)生，但是考慮到時(shí)間、學(xué)校教學(xué)工作安排、學(xué)生學(xué)業(yè)壓力等因素，目前學(xué)校課程內(nèi)容過(guò)于局限于書(shū)本知識(shí)，忽視社區(qū)課程資源，仍以學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)為中心，將教師傳授教科書(shū)上的知識(shí)這種知識(shí)—傳遞式形式作為學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。

（二）課程活動(dòng)的形式過(guò)于單一

目前，對(duì)社區(qū)教育的研究主要集中在教育和社會(huì)兩個(gè)角度。從教育的角度，北京師范大學(xué)教授厲以賢將其定義為：“為了提高社區(qū)全體成員素質(zhì)和生活質(zhì)量以及實(shí)現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的一種社區(qū)性的教育活動(dòng)和過(guò)程。”總體來(lái)說(shuō)，社區(qū)教育是中學(xué)生教育的一種有效途徑。從社會(huì)需求的角度，社區(qū)教育是服務(wù)社區(qū)、促進(jìn)社區(qū)發(fā)展的一項(xiàng)有意義的社會(huì)活動(dòng)。

社區(qū)課程資源是指社區(qū)內(nèi)各種具有教育價(jià)值的資源之和。關(guān)于現(xiàn)有的社區(qū)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用多以社區(qū)豐富的資源為依托，充分篩選社區(qū)資源，開(kāi)發(fā)社區(qū)教育課程，通過(guò)活動(dòng)融入課堂教學(xué)、校本課程等，從而補(bǔ)充學(xué)校課程體系，并借助有效的評(píng)價(jià)完善學(xué)生教育活動(dòng)。

盡管學(xué)者和教育者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到活動(dòng)、社會(huì)生活對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展能力的重要性，但是在社區(qū)課程資源開(kāi)發(fā)和利用過(guò)程中，由于對(duì)社區(qū)環(huán)境了解不深入，研究?jī)?nèi)容不夠全面，對(duì)社會(huì)生活資源的挖掘不到位，以及社區(qū)課程資源擁有者的認(rèn)識(shí)局限性，現(xiàn)有的課程活動(dòng)形式過(guò)于單一。一方面，教師照本宣科，缺乏課程開(kāi)發(fā)的主動(dòng)性，將學(xué)生困于教室之內(nèi)，窄化了學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，耗損了其好奇心，不利于其動(dòng)手實(shí)踐、學(xué)以致用能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用脫節(jié)。另一方面，課程活動(dòng)總是浮于表面，時(shí)間的安排和內(nèi)容的設(shè)置沒(méi)有體現(xiàn)思維的價(jià)值，使學(xué)生逐漸對(duì)課外活動(dòng)失去興趣，不能形成新的課程資源學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)也是對(duì)社區(qū)豐富環(huán)境資源的一種浪費(fèi)。

（三）課程實(shí)施的目的過(guò)于功利

社區(qū)課程資源則主要是指來(lái)源于學(xué)校外部的課程資源，比如校外有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所、形形色色職業(yè)的人力資源。因此，社區(qū)課程的開(kāi)展實(shí)施需要學(xué)校、教師、政府、社區(qū)等多方協(xié)調(diào)，這種模式會(huì)帶來(lái)管理和合作上的不便。在社區(qū)教育課程開(kāi)展過(guò)程中，就會(huì)存在做表面化功夫的現(xiàn)象。

學(xué)校和教師層面，由于傳統(tǒng)的教育模式，對(duì)學(xué)校和教師的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)相對(duì)較小。教師只須在教室里按照傳統(tǒng)的教案，進(jìn)行知識(shí)的傳授，學(xué)生則只須按照要求完成任務(wù)即可。而社區(qū)教育課程不僅要求學(xué)校和教師不斷進(jìn)行新的備課任務(wù)，構(gòu)建新的課程體系，增加工作時(shí)間投入，還需要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，融入自然和社會(huì)環(huán)境，學(xué)習(xí)各種知識(shí)，從人身安全等方面無(wú)形中增加了新的風(fēng)險(xiǎn)。

社會(huì)層面，社區(qū)各機(jī)構(gòu)分屬不同的主管部門(mén)，在社區(qū)課程資源開(kāi)發(fā)和利用過(guò)程中，需要組織之間進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，牽扯到時(shí)間、資金、管理等方方面面。而責(zé)任主體也呈多元化趨勢(shì)，包括政府、教育部門(mén)、共青團(tuán)以及企事業(yè)單位等。

三、社區(qū)教育課程建設(shè)的有效路徑

（一）立足學(xué)校周邊社區(qū)資源，完善社區(qū)教育課程體系

時(shí)代快速發(fā)展，學(xué)校早已不再獨(dú)立于社區(qū)之外，而是與社區(qū)越來(lái)越廣泛地發(fā)生各種密切聯(lián)系。新的教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，要求學(xué)校注重和社區(qū)的積極互動(dòng)，最大限度利用社區(qū)資源培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。一方面，學(xué)校的教育資源也逐漸向社區(qū)開(kāi)放，引導(dǎo)和參與社區(qū)的一些教育活動(dòng)。學(xué)校是一個(gè)開(kāi)放性的組織，教師、學(xué)生均屬于社區(qū)自然人，是社區(qū)教育和建設(shè)的參與者，其行為離不開(kāi)社區(qū)。另一方面，社區(qū)要向?qū)W校提供可利用的資源，參與學(xué)校教育活動(dòng)，尤其是對(duì)青少年的社會(huì)意識(shí)及實(shí)踐能力的培養(yǎng)責(zé)無(wú)旁貸。在雙減政策背景之下，社區(qū)教育在中學(xué)生的成長(zhǎng)中將扮演著越來(lái)越重要的角色。學(xué)生教育不再單方面是學(xué)校的責(zé)任，家庭、社區(qū)也是教育的重要場(chǎng)所。學(xué)校與社區(qū)更加緊密結(jié)合，才能發(fā)揮最大的教育激發(fā)潛能，培養(yǎng)出身心健康、德智體美勞全面發(fā)展的接班人。

（二）立足初中生的年齡特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)形式多樣的課程活動(dòng)

初中生的心理處于過(guò)渡階段，擁有自己的思維，追求成熟，期望得到周?chē)说男湃闻c尊重，但是又存在很大的片面性，同時(shí)又過(guò)度地以自我為中心，自尊心強(qiáng)。因此，利用社區(qū)教育課程資源，促進(jìn)初中生德育知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐相融合。

2001 年新課改把社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為綜合實(shí)踐活動(dòng)中的一項(xiàng)內(nèi)容納入我國(guó)中小學(xué)的課程框架中，是學(xué)生直接參與社會(huì)活動(dòng)的有效形式，有利于學(xué)生社會(huì)參與意識(shí)以及公民責(zé)任感的培養(yǎng)。在社區(qū)教育課程建設(shè)的實(shí)施過(guò)程中，將社區(qū)思想道德教育、安全教育、文化文明教育、科學(xué)常識(shí)教育、和諧社區(qū)教育融入課堂教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)、校本課程或與社區(qū)聯(lián)合舉辦教育活動(dòng)等，比如“社區(qū)環(huán)保小衛(wèi)士”“愛(ài)在重陽(yáng)”“走近科學(xué)”“紅色傳承”等系列課程活動(dòng)，通過(guò)主動(dòng)參與式的學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)初中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)初中學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、學(xué)以致用的能力以及團(tuán)隊(duì)合作的精神，促使其德育知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐相融合。

初中生面臨升學(xué)壓力，而中學(xué)生教育的重心在于夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和發(fā)展基本能力，通過(guò)多種校內(nèi)外活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)，提升初中生服務(wù)社會(huì)的責(zé)任和職業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)其能力擔(dān)當(dāng)與實(shí)踐創(chuàng)新能力，是作用重點(diǎn)。

邀請(qǐng)社會(huì)成功人士、醫(yī)生、消防人員、警察人員等以及各行各業(yè)企事業(yè)單位的參與，讓學(xué)生通過(guò)職業(yè)教育、職業(yè)體驗(yàn)等以學(xué)生體驗(yàn)式的社區(qū)考察活動(dòng)形式，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)知識(shí)，從而拓寬學(xué)生眼界，提升其思維的高度和廣度，促進(jìn)其形成服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，培養(yǎng)其責(zé)任擔(dān)當(dāng)與創(chuàng)新能力。

（三）立足中學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成，探索社區(qū)教育課程評(píng)價(jià)體系

社區(qū)教育課程建立以后，應(yīng)該在實(shí)踐中不斷調(diào)整，建立起科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和有溫度的課程評(píng)價(jià)體系，統(tǒng)一規(guī)范各種活動(dòng)，讓各項(xiàng)評(píng)價(jià)之間立體呈現(xiàn)，變以往對(duì)學(xué)生活動(dòng)有“評(píng)”無(wú)“價(jià)”（即只有評(píng)價(jià)而無(wú)價(jià)值）為有“評(píng)”有“價(jià)”（即既有評(píng)價(jià)也有價(jià)值）。

對(duì)學(xué)生參與社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)估，要針對(duì)開(kāi)發(fā)出的社區(qū)教育課程進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)對(duì)社區(qū)教育課程目標(biāo)的有效論證；評(píng)價(jià)體系同時(shí)要能指導(dǎo)社區(qū)教育課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施形式，引導(dǎo)構(gòu)建適合初中學(xué)生自身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式，包括身份互換、場(chǎng)景體驗(yàn)、主題報(bào)告等多種形式，提醒開(kāi)發(fā)者以中學(xué)生的需求為依據(jù)，深入推進(jìn)形式的創(chuàng)新。評(píng)價(jià)指標(biāo)兼顧多元評(píng)價(jià)主體的客觀需求，解決那些無(wú)法在某一固定時(shí)間、空間內(nèi)完成課程評(píng)價(jià)的主體的實(shí)際需求，使社區(qū)課程評(píng)價(jià)成為易于操作的反饋方式，以此獲得真實(shí)有效的科學(xué)結(jié)論。

學(xué)生參加不同課程，可獲得相應(yīng)積分獎(jiǎng)勵(lì)，多參與多積分，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生參與和進(jìn)步，引導(dǎo)他們積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，最后積分量化為點(diǎn)值，以獎(jiǎng)品獎(jiǎng)勵(lì)的方式呈現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

社區(qū)教育資源為豐富的課程設(shè)置提供了一手素材，充分的活動(dòng)實(shí)踐、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，不斷推動(dòng)著教育者在實(shí)踐中優(yōu)化社區(qū)教育課程及評(píng)價(jià)體系，從而促進(jìn)學(xué)生們對(duì)“社區(qū)教育課程建設(shè)”應(yīng)體現(xiàn)的拓展性、開(kāi)放性、實(shí)踐性等有更深刻的認(rèn)識(shí)。在這樣的社區(qū)教育課程探索中，中學(xué)生會(huì)更深入、持久、自覺(jué)地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而提升自己綜合素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。