周太空

（安徽大學(xué) 文學(xué)院，安徽 合肥 230039）

雜字是明清以來社會下層流行的一種蒙學(xué)識字教材，這種雜字書以韻文形式連綴日常生活常見事物，匯集成冊，具有鮮明的地域特色。王建軍《清至民國嶺南雜字文獻(xiàn)集刊》收集了一百多種嶺南雜字文獻(xiàn)，這些雜字文獻(xiàn)描寫了嶺南地區(qū)的日常生活，記載了嶺南地區(qū)的風(fēng)俗文化，對民俗學(xué)具有極大的研究價值。同時，在語言文字學(xué)上也具有重大的研究意義。但目前對于雜字的整理研究多從歷史學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等角度出發(fā)，從語言文字角度研究較少。目前所見從語言文字角度研究嶺南雜字的論文屈指可數(shù)，僅有徐國莉、王建軍《西江流域疍家雜字方俗語詞通釋》，謝友中《〈清至民國嶺南地區(qū)雜字文獻(xiàn)集刊〉音韻述略》，李運(yùn)富、宋丹丹《方言文獻(xiàn)“”及相關(guān)字詞考》等數(shù)篇①。嶺南雜字記錄了大量的方言俗語詞、俗字、訛字，且版本較多。本文利用俗字知識及版本異文對嶺南雜字中部分俗訛字進(jìn)行考釋整理，以就教于方家。

一、俗字考釋

雜字文獻(xiàn)多為民間手抄，其間俗字夥多，一些俗字甚至有好幾種不同的寫法。如：

或替換聲旁作“?”。俗寫“瓦” “缶”混用，聲旁“扁”換為“乏”。廣東江門《新抄幼學(xué)七言雜字》缸瓦類：“靛缸鼎鍋，酒埕水??！保?1/317）可與上文廣東廣州《新增幼學(xué)信札》比勘。 “?”本有正字，音義與“甂”皆異。 《說文·缶部》：“?：下平缶也。從缶乏聲，讀若。”［6］104段注：“下當(dāng)作不，字之誤也。凡器無不下平者，以從乏之意求之。當(dāng)是不平缶，反正為乏也。又以讀若求之?！保?］227“?”用作“甂”俗寫，與表示“不平缶”的“?”同形。

“厘”這一俗寫在民間契約文書中也常見。儲小旵（2021:84）認(rèn)為是“厘”的簡省符號。［8］今謂“厘”作“”實(shí)乃草書楷化的結(jié)果。“ 厘”草書作“（王羲之）”，楷化后作“”，“廠”頭變?yōu)椤皝C”，“里”字草書筆畫拉直似“”。

按“：惱眼”不詞。“ 惱”當(dāng)為“怒”字的音借，“惱眼”即“怒目”義。“”當(dāng)為“突”字的增旁俗寫，俗書“目” “日”相混?；蜃鳌芭ν谎邸保s劇《馮玉蘭夜月泣江州》第二折：“（ 正旦唱）倒惹他努睛突眼生嗔怒，一謎的將俺奔呼?！保?5］

二、訛字考釋

雜字書多為民間手寫傳抄，一些文字在傳抄過程中極易發(fā)生訛變。一而再，再而三，使文字逐漸失去本真，令人費(fèi)解。如：

2.哺嗻

光緒刻本《新編捷徑雜字》鬼神章（新增）：“府縣城隍神主等，判官使者哺嗻們?！保?/303）

按：“哺嗻”費(fèi)解。 “哺嗻”旁注音“布遮”。乾隆重刻本作“唓嗻”。作“唓嗻”是?！稘h語大字典》：“唓：傳說中守廟門的鬼。東邊的叫唓，西邊的叫嗻?！保?2］作“唓嗻”與文意正合。蓋“哺” “唓”形近相訛，抄寫者又不知其義，認(rèn)為“哺”即正字，遂以“布”為其注音。這是由于字形訛誤，連帶造成注音訛誤。

3.鬼思

光緒刻本《新編捷徑雜字》瓷器章：“諸般鬼思亦多情，筆架筆筒與凈瓶?！保?/319）

按：“鬼思”一詞令人費(fèi)解。本章所列物品為瓷器類，則“鬼思”當(dāng)為某一種瓷器物品。那么，“鬼思”到底為何物呢？檢光緒黎明善抄本、全廷掄后裔藏本，皆作“鬼崽”。其中，值得注意的是乾隆重刻本，其刻本原作“鬼思”，而后又在“思”字上手書加上一個“山”旁，作“（崽）”，可能覺得加上“山”旁后，字形稍顯擁擠，恐難以識讀，又在天頭上直接手書一個“”字。這種情況，雜字文獻(xiàn)中常有。當(dāng)文中的字體漫漶，以致難以識讀的時候，抄寫者通常會在該字所在列的天頭上重新書寫一個更為清晰的，以方便識讀。據(jù)此，“鬼思”當(dāng)為“鬼崽”的訛誤。那么“鬼崽”又是何物呢？“鬼崽”在方言中一般可以用來指小孩，《現(xiàn)代漢語方言大詞典》：“ 【鬼崽仔】萍鄉(xiāng)。稱小孩兒（通常帶欣賞、疼愛的意味。）”［21］2787“ 【鬼崽頭】南寧平話。愛跟孩子們玩的年齡稍大的孩子?！保?1］2787又柳州方言中有“灰面鬼崽”一詞，《現(xiàn)代漢語方言大詞典》：“ 【灰面鬼崽】柳州。面人兒，用面粉和糯米粉，染成不同的顏色，捏成人物或動物的形象?！保?1］1311據(jù)此，例句中的“鬼崽”可能也是“灰面鬼崽”一類的東西，因在“瓷器章”，所以這里的“鬼崽”當(dāng)為瓷土燒制的人物或動物形象，即陶瓷娃娃之類的東西。 “諸般鬼思亦多情”指這些陶瓷娃娃表情豐富、生動可愛。

三、結(jié) 語

綜上，雜字文獻(xiàn)中的俗訛字可見一斑。近年來民間文獻(xiàn)，如契約文書、檔案、雜字文獻(xiàn)逐漸成歷史學(xué)、民俗學(xué)、文字學(xué)新的特色研究材料。而文獻(xiàn)利用的第一步就是讀懂文獻(xiàn)，不對這些疑難俗字進(jìn)行整理釋讀，必然影響后續(xù)研究。因此，對嶺南雜字書中的疑難俗寫進(jìn)行考釋，不僅可以豐富近代漢字的研究成果，還有助于歷史學(xué)、民俗學(xué)等研究。

注釋：

① 詳參徐國莉、王建軍：《西江流域疍家雜字方俗語詞通釋》，《現(xiàn)代語文（語言研究版）》2017年第4期，第45-50頁；謝友中：《〈清至民國嶺南地區(qū)雜字文獻(xiàn)集刊〉音韻述略》，《梧州學(xué)院學(xué)報》2019年第4期，第69-75頁；李運(yùn)富、宋丹丹：《方言文獻(xiàn)“”及相關(guān)字詞考》，《江西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2021年第5期，第31-37頁。

② 括號內(nèi)數(shù)字表示例句在《清至民國嶺南雜字文獻(xiàn)集刊》中的冊數(shù)、頁碼。下同。

③ 文章所引《可洪音義》內(nèi)容皆來源“CBETA電子佛典2104”，括號內(nèi)數(shù)字和字母分別表示例句所在的冊數(shù)、頁碼、欄數(shù)。下同。