李 蕊

(信陽師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河南 信陽 464000)

高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)馬克思主義理論教育的重要任務(wù)，是堅持社會主義辦學(xué)方向的重要載體，是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。黨的十八大以來，黨和國家高度重視思政課建設(shè)，做出了一系列重大決策部署，從2016年全國高校思想政治工作會議到2018年全國教育大會，再到2019年3月18日史上首次學(xué)校思政課教師座談會的召開，為新時代辦好思政課指明了方向，確立了行動方案。

在此背景下，近年來全國各地高校積極推進思政課改革創(chuàng)新，教學(xué)狀況得到顯著改善，但也有個別高校在探索思政課創(chuàng)新模式中表現(xiàn)出熱衷形式創(chuàng)新而忽視內(nèi)涵提升，重視重大活動創(chuàng)新而忽視日常教學(xué)創(chuàng)新，注重教師主導(dǎo)性發(fā)揮而忽視學(xué)生主體性調(diào)動，強調(diào)娛樂性吸引力而忽視政治性、價值性等傾向。針對上述問題，在當(dāng)前推進高校思政課改革創(chuàng)新的過程中，需要全面落實習(xí)近平在學(xué)校思政課教師座談會上提出的“八個統(tǒng)一”要求，堅持內(nèi)容為王、日常為基、學(xué)生為本的重要原則。

一、內(nèi)容為王：一切形式創(chuàng)新要服務(wù)于內(nèi)容表達

內(nèi)容和形式是揭示事物內(nèi)在要素與表現(xiàn)方式之間關(guān)系的一對范疇，內(nèi)容是構(gòu)成事物一切內(nèi)在要素的總和，形式則是內(nèi)容的表現(xiàn)方式。任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，在高校思政課改革創(chuàng)新中，形式創(chuàng)新當(dāng)然很重要，同樣的思想理論素材，采用不同的“配方”“工藝”和“包裝”就能打造出不同“味道”的思政課。課程呈現(xiàn)方式在很大程度上影響著教學(xué)內(nèi)容實效。所以，近年來各地高校普遍加強思政課的形式創(chuàng)新，探索出現(xiàn)場教學(xué)、“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)、展演式教學(xué)等多種生動形式，對于改變過去思政課單一理論灌輸式教學(xué)狀況有很強現(xiàn)實意義。然而，形式更多影響的是思政課的“滋味”，內(nèi)容卻決定著思政課的“營養(yǎng)”，思政課長久的吸引力也正是來自于其內(nèi)容的感召力。因此，高校思政課的改革，“既需要形式創(chuàng)新，更需要內(nèi)容深化和學(xué)理支撐”[1]，要避免熱鬧紅火、徒有虛名的單純方式方法和手段載體創(chuàng)新，要堅持“內(nèi)容為王”，把更多注意力放在內(nèi)容挖掘和內(nèi)涵提升上，形式創(chuàng)新要圍繞并服務(wù)于內(nèi)容表達，只有這樣，才能打造出既有意義又有意思的思政課。2022年4月25日，習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時也明確提出，“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”[2]。這里的“講道理”同樣是在強調(diào)思政課教學(xué)內(nèi)容的重要性。

(一)內(nèi)容要透

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[3]11高校思政課是門理論性很強的課程，要想說服和掌握學(xué)生，最重要的是做到“徹底”二字，即一定要把理論講清楚、講透徹。高校思政課涵蓋馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化理論成果的方方面面，其理論體系博大精深，因此思政課教師首先要加強學(xué)科理論研究，要在全面了解馬克思主義基本理論觀點和歷史發(fā)展過程的基礎(chǔ)上，透徹把握其精髓要義，只有這樣，才能在正面?zhèn)鞑ヱR克思主義理論觀點時做到“以其昭昭，使人昭昭”。同時，針對一些錯誤觀點和思潮在學(xué)生中的影響以及思政課教學(xué)中存在的重點、難點問題，要加強學(xué)理研究，并能予以有力的學(xué)理回應(yīng)，只有建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的思政課才能以理服人、入腦入心。

(二)內(nèi)容要實

所謂“實”，一是指內(nèi)容要“充實”。列寧曾言：“在解釋社會主義問題和目前俄國革命問題時，要善于運用掌握的事實和數(shù)字，不要講空話，不要講大話?！盵4]275高校思政課涵蓋的理論內(nèi)容宏觀抽象，教學(xué)中如果不加入豐富的事例、數(shù)據(jù)、故事等素材，最終只會淪為干癟的說理和空洞的說教，因此教師要緊密結(jié)合所授課程及所講內(nèi)容，深入挖掘教學(xué)素材，充實課堂內(nèi)容，從而實現(xiàn)從教材向教學(xué)的內(nèi)容轉(zhuǎn)換。二是指內(nèi)容要聯(lián)系“現(xiàn)實”。理論來自現(xiàn)實但又不等同于現(xiàn)實，甚至有些理論與當(dāng)下現(xiàn)實間還存在較大差距，高校思政課所涉及的理論同樣具有這一特點，如果教師不善于打通理論與現(xiàn)實、歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，勢必會造成學(xué)生對理論的疏離甚至拒斥，因此思政課教學(xué)內(nèi)容要緊密結(jié)合社會發(fā)展各領(lǐng)域和學(xué)生成長全過程中的生動現(xiàn)實，把宏觀抽象的理論具體化、生活化，加強學(xué)生對現(xiàn)實社會的理性認知，引導(dǎo)學(xué)生對人生問題深入思考，只有這樣，思政課才能既“頂天”又“立地”。

(三)內(nèi)容要新

馬克思主義理論是發(fā)展著的理論，高校思政課也是內(nèi)容更新較快的課程，其更新與時代發(fā)展及黨的理論和實踐創(chuàng)新緊密相連，這就必然要求思政課教材要及時更新、思政課教案要動態(tài)充實、思政課講義要不斷完善，以保證課程內(nèi)容的與時俱進。“改革開放以來，黨的理論創(chuàng)新每前進一步，進教材、進課堂、進頭腦的任務(wù)就要跟進一步”[5]。內(nèi)容要“新”，首先是指要把黨的理論創(chuàng)新成果充分體現(xiàn)在教材和課堂教學(xué)中，實現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論體系向教材體系、教學(xué)體系和學(xué)生價值體系的轉(zhuǎn)化。目前，高校思政課2021版重點教材已全面使用，幾門課程都不同程度地融入了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容。2021年8月，國家教材委員會印發(fā)了《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進課程教材指南》，要求把馬克思主義中國化最新成果系統(tǒng)納入各級各類學(xué)校課程教材。同時，全國高校正逐步推進獨立開設(shè)習(xí)近平新時代中國特色社會主義相關(guān)課程的工作。上述舉措，意味著新思想向新教材的轉(zhuǎn)化正在有序推進，當(dāng)前還應(yīng)關(guān)注新思想向教學(xué)體系和學(xué)生價值體系的轉(zhuǎn)化，用最新的理論成果來更新課堂教學(xué)、武裝大學(xué)生頭腦。除了理論創(chuàng)新成果及時進教材、進課堂、進頭腦外，思政課教學(xué)中討論的話題、使用的事例數(shù)據(jù)等素材更要不斷更新，要善用“新”素材講“老”道理，把黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進中國特色社會主義建設(shè)進程中取得的新成就、出現(xiàn)的新事物、面對的新挑戰(zhàn)等及時融入教學(xué)中去，使思政課與新時代同頻共振，與新時代大學(xué)生的成長同頻共振。

“透”“實”“新”是辯證統(tǒng)一的，從根本上說，思政課教師能否把思政課講透、講實、講新，與自身是否具有深厚的馬克思主義理論功底和人文社會科學(xué)知識修養(yǎng)，是否具有寬廣的歷史視野、現(xiàn)實視野和國際視野等有密切關(guān)系。如要講清馬克思主義基本原理就必須對德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、法國空想社會主義等思想理解深入，要講好愛國主義就必須對悠久燦爛的中華文化和屈辱與抗?fàn)幗豢椀闹袊F(xiàn)代歷史了然于胸，要講好理想信念就必須對教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科知識綜合運用等。因此，堅持“內(nèi)容為王”，更多的是要求思政課教師苦練內(nèi)功，做到學(xué)識淵博、視野廣闊、思維創(chuàng)新，集“潛心問道”的學(xué)者、“關(guān)注社會”的評論員與“立德樹人”的教育家等角色于一身。

二、日常為基：重要活動創(chuàng)新要輔助于日常教學(xué)

講好一節(jié)思政課、組織好一次思政課實踐活動并不難，難的是講好每節(jié)課、上好整門課。近幾年，在教育部組織的“高校思政課教學(xué)質(zhì)量年”等活動中，專家采用“飛行聽課”隨機抽查的方式，檢驗高校思政課的教學(xué)效果，目的是為了調(diào)研高校思政課的“素顏”和“常態(tài)”。這從一個側(cè)面說明，課堂教學(xué)是思政課的基礎(chǔ)和生命線，思政課創(chuàng)新的重點應(yīng)放在日常教學(xué)環(huán)節(jié)。

(一)日常教學(xué)要處理好“面”與“點”的關(guān)系

之所以強調(diào)日常教學(xué)的重要性，是因為思政課承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)馬克思主義理論教育、理想信念教育、人生觀價值觀教育等重要任務(wù)，這些任務(wù)的完成主要是通過有嚴格課時和學(xué)分保證的日常教學(xué)來實現(xiàn)的，一兩次的重要創(chuàng)新性活動能“錦上添花”，卻不能解決課程的根本性問題。扎實做好思政課日常教學(xué)，首先要處理好“面”與“點”的關(guān)系，具體來說，就是堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的唯物辯證法，牢牢把握全面推進與重點突破的關(guān)系，既追求課程教學(xué)的全面系統(tǒng)性，又要有所側(cè)重。一方面，日常教學(xué)要做到內(nèi)容全覆蓋、任務(wù)全落實，各課程、各教學(xué)板塊在具體推進時要前后銜接、左右配合、內(nèi)在貫通，避免虎頭蛇尾、顧此失彼、各自為政，最終使每門課程的各板塊和各門課程之間形成系統(tǒng)合力，共同作用于學(xué)生頭腦。另一方面，在處理每門課程的各板塊、各知識點時不能平均用力，要分清主次、突出重點、突破難點，抓住學(xué)生最關(guān)注或最困惑的關(guān)鍵點，以重點問題的“一點通”，帶動課程創(chuàng)新的“滿盤活”。

(二)日常教學(xué)要處理好“一”與“多”的關(guān)系

習(xí)近平在學(xué)校思政課教師座談會上指出：“思政課的教學(xué)目標、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面有統(tǒng)一要求，但具體落實要因地制宜、因時制宜、因材施教?！盵6]21高校思政課是政治性和規(guī)范性很強的課程，體現(xiàn)著黨和國家對當(dāng)代大學(xué)生在思想信念、理論認識、價值追求等方面的主導(dǎo)性要求，這就需要思政課日常教學(xué)首先要遵循統(tǒng)一性原則，包括堅持一元方向、制定統(tǒng)一目標、設(shè)置統(tǒng)一課程、使用統(tǒng)編教材、加強統(tǒng)一管理等。同時，在課程具體實施過程中，由于地域、時間、教師和學(xué)生等方面的差異，為了提升課程教學(xué)的實效性，又必須在課堂教學(xué)模式的選用、案例的選擇、教材的處理、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運用等方面呈現(xiàn)出多樣化。特別需要注意的是，統(tǒng)一性和多樣性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互規(guī)定、互為條件。思政課日常教學(xué)要在保證思政課正確方向和規(guī)范性要求的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合各地、各高校、各主講教師、各學(xué)生群體等不同實際，探索不同的方法和路徑，做到因地制宜、因時制宜、因材施教。

(三)日常教學(xué)要處理好“?！迸c“新”的關(guān)系

日常教學(xué)以教室和課堂為主要空間場域，以平時為主要時間場域，以講授、討論等為主要教學(xué)方式，凸顯思政課的常規(guī)做法和常態(tài)效果。因此它體現(xiàn)的是一個“?！弊?，強調(diào)要把功夫做在平時，切實抓好思政課課堂的每一個環(huán)節(jié)，探索思政課常態(tài)化的教學(xué)規(guī)律。但是平常并不意味著平淡。思政課日常教學(xué)中要處理好“?！迸c“新”的關(guān)系，既要抓實、抓細、抓好日常性和常態(tài)化的教學(xué)，又要善于抓住特殊契機、利用特殊資源進行教學(xué)創(chuàng)新和教育強化。如可以利用清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，開展節(jié)日懷思、文化傳承主題教育活動；可以利用毛澤東誕辰日、雷鋒紀念日、五一勞動節(jié)、五四青年節(jié)、七一建黨節(jié)、十一國慶節(jié)等重要歷史人物和歷史事件紀念日，開展學(xué)習(xí)榜樣精神、堅定理想信念主題教育活動；可以利用“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日”“革命烈士國家公祭日”“南京大屠殺死難者國家公祭日”等國家重大紀念日，開展繼承革命遺志、弘揚愛國主義主題教育活動；可以利用開學(xué)季、畢業(yè)禮等重要儀式活動，開展成長成才、價值引領(lǐng)主題教育活動；等等。這些活動可以突破日常課堂教學(xué)的時空場域，采取實地體驗、文藝展演等更為豐富的形式，融入更多的教育資源，這既是對日常教學(xué)“?！睉B(tài)的突破，更是對日常教學(xué)“?！睉B(tài)的有益補充。

三、學(xué)生為本：教師的主導(dǎo)性旨在激發(fā)學(xué)生的主體性

教學(xué)是師生的雙向互動活動，教師在教學(xué)過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標組織教學(xué)以及把學(xué)生培養(yǎng)成什么人，是整個教學(xué)過程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者?；诖耍?xí)近平在學(xué)校思政課教師座談會上指出：“思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。”[6]10同時，思政課教學(xué)絕不能一味強調(diào)教師的主導(dǎo)性而將學(xué)生視為被動接受的客體，要將教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性統(tǒng)一起來，認識到教師的主導(dǎo)性歸根結(jié)底在于激發(fā)學(xué)生的主體性。應(yīng)避免將思政課創(chuàng)新變?yōu)榻處熣宫F(xiàn)自我、指點江山的“舞臺”和“秀場”， 要堅持學(xué)生為本，加大對學(xué)生認知規(guī)律和接受特點的研究，引導(dǎo)學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，最終提升學(xué)生對思政課的獲得感。

(一)尊重學(xué)生差異性

在思政課教學(xué)中學(xué)生的差異性，不僅是一般意義上的差異性，而且是特殊意義上的差異性。思政課面對的學(xué)生，除具有所有課程學(xué)生都有的地域、文化、性別、年級、個性等差異之外，其學(xué)科專業(yè)的差異性更加明顯，不同學(xué)科專業(yè)學(xué)生對于思政課的認知、接受和需求不同。劉曉亮、沈壯海所做的調(diào)查顯示，在改進教學(xué)內(nèi)容建議方面，人文科學(xué)類大學(xué)生和社會科學(xué)類大學(xué)生比理工類大學(xué)生更加注重加強理論性和思想性；在改進教學(xué)方法的建議方面，人文科學(xué)類大學(xué)生和社會科學(xué)類大學(xué)生比理工類大學(xué)生更加希望開展實踐教學(xué)[7]。因此，思政課教學(xué)要充分考慮不同學(xué)科專業(yè)學(xué)生不同的需求特點和認知規(guī)律，進行差異化的教案設(shè)計，教學(xué)內(nèi)容要緊密聯(lián)系學(xué)生的專業(yè)實際，多選取與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)有關(guān)的思想政治教育教學(xué)素材。同時，也要尊重學(xué)生在地域、文化、性別、年級、個性等方面的差異，因地制宜、因材施教，增強思政課教學(xué)的針對性。

(二)調(diào)動學(xué)生主動性

學(xué)生的主體性主要表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，即學(xué)生在自我意識的支配下，自覺自愿、積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。學(xué)習(xí)主動性主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)情感性(學(xué)習(xí)目標明確、興趣濃厚)、學(xué)習(xí)自覺性(上課注意力集中、課前和課后自習(xí)以及創(chuàng)造性地完成作業(yè))、學(xué)習(xí)互動性(積極發(fā)言、參與交流研討)和學(xué)習(xí)自控性(不遲到早退、不逃課、認真完成學(xué)習(xí)任務(wù))等四個維度，其中學(xué)習(xí)情感是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)自覺是核心，積極互動是行為表現(xiàn)，有效自控是意志保障。當(dāng)前大學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)主動性上存在一定問題，如學(xué)習(xí)思政課的目標不明確、興趣不濃厚、抬頭率不高、自覺性不強、互動參與不積極、自控力較差等。這就要求思政課應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，通過創(chuàng)新形式和內(nèi)容、強化互動和實踐，引導(dǎo)學(xué)生主動思考、探尋答案，積極參與課程教學(xué)，推動思政課從“教得好”向“學(xué)得好”轉(zhuǎn)變。

(三)增強學(xué)生獲得感

學(xué)生主體性最終要通過學(xué)生的獲得感來實現(xiàn)。所謂獲得感，其實質(zhì)是主體基于客觀獲得而產(chǎn)生的心理上的主觀滿足感、愉悅感和成就感。在思政課教學(xué)過程中學(xué)生的獲得感，從其核心內(nèi)容上看包括思想理論的獲得感、價值情感的獲得感、道德人格的獲得感等。思政課以學(xué)生的獲得感為歸宿和評價標準，要求學(xué)生通過思政課學(xué)習(xí)，不僅要獲得更多的理論知識，提升其思想水平，而且要培養(yǎng)起良好的價值觀念，提升其道德意識和行為水平。增強大學(xué)生思政課獲得感，需要處理好理論供給與學(xué)生需求的關(guān)系，結(jié)合學(xué)生“需求”進行“供給”；需要處理好價值主導(dǎo)與學(xué)生省思的關(guān)系，在灌輸正確價值導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生積極進行價值判斷、意義建構(gòu)、情感生成和能力提升；需要處理好道德教育與實踐錘煉的關(guān)系，在強化學(xué)生踐行的過程中提升學(xué)生對道德規(guī)則的深刻認同和自覺遵守，做到知行統(tǒng)一、內(nèi)外一致，最終獲得穩(wěn)定的道德人格。

強調(diào)內(nèi)容為王、日常為基、學(xué)生為本，是遵循習(xí)近平關(guān)于思政課改革創(chuàng)新“八個統(tǒng)一”原則的具體體現(xiàn)，是對當(dāng)前高校思政課創(chuàng)新實踐過程中出現(xiàn)的熱衷形式而忽視內(nèi)容、關(guān)注“亮點”而忽視常態(tài)、注重教師而忽視學(xué)生等不良傾向的針對性回應(yīng)。同時，強調(diào)內(nèi)容為王、日常為基、學(xué)生為本，從根本上體現(xiàn)了高校思政課守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一、“道”與“術(shù)”的辯證統(tǒng)一。只有堅持守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能打造出既有意義、又有意思，既有思想性和理論性、又有針對性和親和力的高校思政課。