劉 歡，任 霏

(1.河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，河北 保定 071001；2.中國人民大學(xué)，北京 100872)

中國共產(chǎn)黨歷來重視斗爭、敢于斗爭。堅(jiān)持敢于斗爭，從來都不是單純地為斗爭而斗爭，而是為堅(jiān)持真理、實(shí)現(xiàn)理想，為踐行初心、勇?lián)姑M(jìn)行的一切拼搏和奮斗。在戰(zhàn)爭年代，堅(jiān)持敢于斗爭表現(xiàn)為為了民族獨(dú)立、人民解放“一不怕苦、二不怕死”；在和平年代，堅(jiān)持敢于斗爭表現(xiàn)為為了民族復(fù)興、人民幸福“頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗”。事實(shí)上，中國共產(chǎn)黨早在創(chuàng)建之初就孕育出“不怕犧牲、英勇斗爭”的偉大建黨精神。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》將“堅(jiān)持敢于斗爭”作為黨的百年奮斗的一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。可以說，一部中國共產(chǎn)黨歷史，就是一部黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民“敢于斗爭、敢于勝利”的奮斗史。西柏坡時(shí)期在中國共產(chǎn)黨“堅(jiān)持敢于斗爭”的百余年奮斗史中舉足輕重。一般認(rèn)為，西柏坡時(shí)期始于1947年5月中央工委(1)進(jìn)駐西柏坡，止于1949年3月23日中共中央離開西柏坡前往北平。這一時(shí)期，黨敢于斗爭，發(fā)揚(yáng)“將革命進(jìn)行到底”的徹底斗爭精神，致力于從根本上推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，擘畫新中國藍(lán)圖，從斗爭目的、斗爭對象、斗爭內(nèi)容和斗爭方法四個(gè)方面形成了堅(jiān)持敢于斗爭的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)偉大斗爭有著重要借鑒意義。

一、堅(jiān)持敢于斗爭是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)

(一)從理論層面講，堅(jiān)持敢于斗爭是馬克思主義中國化歷史性飛躍的前提條件

眾所周知，革命性是馬克思主義的一個(gè)本質(zhì)屬性。這里的革命性，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義具有徹底的批判精神，表明馬克思主義將斗爭性作為自身的鮮明底色。事實(shí)上，馬克思主義就是在與各種唯心主義和形而上學(xué)思想、形形色色機(jī)會主義思潮的斗爭中孕育、發(fā)展起來的。馬克思主義從來都不是教條，而是行動指南。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，也是一部馬克思主義中國化的發(fā)展史。斗爭性是馬克思主義的鮮明特性，堅(jiān)持敢于斗爭是馬克思主義中國化歷史性飛躍的前提條件。中國共產(chǎn)黨成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持敢于斗爭，尤其是勇于與王明的教條主義思想作斗爭，走出了一條具有中國特色、符合中國國情的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。改革開放前后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持敢于斗爭，尤其是勇于與“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針作斗爭，勇于與資產(chǎn)階級自由化的錯(cuò)誤思潮作斗爭，創(chuàng)立了鄧小平理論，此后逐漸形成了中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持敢于斗爭，尤其是勇于與“歷史虛無主義”等各種錯(cuò)誤思潮作斗爭，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化又一次新的飛躍。

(二)從實(shí)踐層面說，黨的百余年歷史是一部“敢于斗爭、敢于勝利”的奮斗史

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，黨和人民的所有成就都是通過不斷斗爭取得的。黨的百余年歷史，就是一部“敢于斗爭、敢于勝利”的奮斗史。新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，與帝國主義、封建主義和官僚資本主義展開殊死斗爭，取得了民族獨(dú)立和人民解放斗爭的偉大勝利，建立了中華人民共和國。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，為鞏固新生的人民政權(quán)而斗爭，推進(jìn)社會主義革命，推動中國大步邁進(jìn)社會主義社會，在此基礎(chǔ)上又對社會主義建設(shè)展開了艱辛探索。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進(jìn)取，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，持續(xù)推進(jìn)改革開放，大力解放發(fā)展生產(chǎn)力，逐步確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使中國大踏步趕上了時(shí)代。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，“出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”[1]，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會主義偉大成就。

(三)從精神層面看，“敢于斗爭、敢于勝利”是黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出，“敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量”[2]，深刻揭示了一百多年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利的精神密碼。中國共產(chǎn)黨與斗爭精神相生相伴，正如習(xí)近平總書記所說，我們中國共產(chǎn)黨“一出生就銘刻著斗爭的烙印”[3]。黨要生存發(fā)展離不開斗爭，黨要贏得勝利同樣離不開斗爭。中國共產(chǎn)黨的誕生孕育了偉大建黨精神，而“不怕犧牲、英勇斗爭”正是偉大建黨精神的重要內(nèi)容。可以說，斗爭精神是黨的基因標(biāo)識。斗爭精神不僅與中國共產(chǎn)黨相生相伴，而且在長期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中逐漸嵌入中國共產(chǎn)黨人精神譜系之中，錘煉出敢于斗爭的鮮明品格。1949年8月，在革命即將取得全國勝利之際，毛澤東總結(jié)說：“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，積一百零九年的經(jīng)驗(yàn)……方才獲得今天這樣的基本上的成功。這就是精神條件，沒有這個(gè)精神條件，革命是不能勝利的?！盵4]1484中華人民共和國成立后，社會主義革命和建設(shè)新時(shí)期涌現(xiàn)出的抗美援朝精神、“兩彈一星”精神，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期涌現(xiàn)出的特區(qū)精神、抗洪精神，中國特色社會主義新時(shí)代涌現(xiàn)出的偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等等，無一不體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人“敢于斗爭、敢于勝利”的精神特質(zhì)。

二、西柏坡時(shí)期中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持敢于斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

毛澤東在黨的七大的閉幕詞中向全體黨員發(fā)出了著名的號召——“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”[5]。這一口號既是對黨成立24年來始終“不怕犧牲、英勇斗爭”的生動詮釋，也是黨在七大之后繼續(xù)“敢于斗爭、敢于勝利”的宣言書。在黨的七大之后的革命斗爭歲月中，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全國革命勝利的偉大轉(zhuǎn)折時(shí)期，西柏坡時(shí)期的斗爭具有特殊的意義。這一時(shí)期，黨明確斗爭目的，將敢于斗爭與善于建設(shè)結(jié)合起來；嚴(yán)格斗爭對象，將斗爭對象與統(tǒng)戰(zhàn)對象區(qū)分開來；把握斗爭內(nèi)容，將軍事斗爭與政治斗爭結(jié)合起來；講究斗爭方法，將提升斗爭策略與增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)結(jié)合起來?？梢哉f，西柏坡時(shí)期黨敢于斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更為豐富，敢于斗爭的政治品格愈加彰顯，“敢于斗爭、敢于勝利”的進(jìn)取精神亦逐漸發(fā)展為西柏坡精神的一部分。

(一)就斗爭目的而言，將敢于斗爭與善于建設(shè)結(jié)合起來

斗爭不是單純地為斗爭而斗爭，“破”和“立”是統(tǒng)一的。破壞舊世界的目的是為了建設(shè)新世界，雖然斗爭的直接目的為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，但最終還是為了建設(shè)、為了民族復(fù)興，同時(shí)斗爭又是建設(shè)的前提和必經(jīng)階段。一方面，西柏坡時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民敢于斗爭，發(fā)揚(yáng)“將革命進(jìn)行到底”的徹底斗爭精神。這一時(shí)期，黨指揮人民解放軍在前線戰(zhàn)場“猛打、猛沖、猛追”，遇到敵人能夠“狹路相逢勇者勝”，同國民黨反動派作堅(jiān)決斗爭；領(lǐng)導(dǎo)人民在解放區(qū)進(jìn)行廣泛而深刻的土地改革，廢除封建地主土地所有制，同不法地主和農(nóng)村惡霸作堅(jiān)決斗爭；領(lǐng)導(dǎo)國民黨統(tǒng)治區(qū)的學(xué)生運(yùn)動和人民民主運(yùn)動，推動形成第二條戰(zhàn)線，同國民黨反動統(tǒng)治作堅(jiān)決斗爭。另一方面，斗爭是手段是必經(jīng)階段，而建設(shè)是目標(biāo)是最終目的。西柏坡時(shí)期，黨以建設(shè)為目的進(jìn)行斗爭，將敢于斗爭與善于建設(shè)結(jié)合起來。1948年9月，“九月會議”在西柏坡召開。毛澤東在會上精辟地論述了斗爭和建設(shè)的關(guān)系，即“軍隊(duì)向前進(jìn)，生產(chǎn)長一寸”[6]133?；仡?949年2月8日中央在西柏坡發(fā)出的一份題為“把軍隊(duì)變?yōu)楣ぷ麝?duì)”的電報(bào)，軍事斗爭的目的更是一目了然。電報(bào)明確指出，“軍隊(duì)不但是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)，而且主要地是一個(gè)工作隊(duì)”[4]1405，革命勝利后這個(gè)工作隊(duì)要致力于建設(shè)。此外，不僅軍事斗爭的目的是為了建設(shè)和發(fā)展生產(chǎn)，而且“土地改革、整黨、開人民代表會議，目的都是為了發(fā)展生產(chǎn)”[7]。

(二)就斗爭對象而言，將斗爭對象與統(tǒng)戰(zhàn)對象區(qū)分開來

干革命，首要問題在于分清敵友；作斗爭，首要問題同樣在于分清敵友、明確斗爭對象。青年時(shí)期的毛澤東就曾深刻指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題?！盵8]一方面，西柏坡時(shí)期，黨從根本上廓清了斗爭的對象。雖然黨在不同歷史時(shí)期斗爭的具體對象不盡相同，如國民大革命時(shí)期、土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的主要斗爭對象分別是北洋軍閥、國民黨新軍閥以及日本帝國主義，但從本質(zhì)上說，貫穿新民主主義革命全過程的斗爭對象始終是一致的，即1948年4月毛澤東所說的“帝國主義、封建主義和官僚資本主義”[4]1316-1317。中國共產(chǎn)黨自成立之后，領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，艱苦斗爭28年，就是為了從根本上推翻這“三座大山”。另一方面，西柏坡時(shí)期黨將斗爭對象與統(tǒng)戰(zhàn)對象嚴(yán)格區(qū)分開來。這一時(shí)期，我黨建立了廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，明確對于工人階級而言，除“三座大山”之外的其他一切社會力量都是統(tǒng)戰(zhàn)的對象。統(tǒng)戰(zhàn)對象和斗爭對象是有著嚴(yán)格區(qū)別的，在西柏坡召開的中共七屆二中全會上，毛澤東指出要?jiǎng)澢濉笆歉锩€是反革命？是延安還是西安？”[4]1444兩種界限。這兩種界限不能混淆，如果將一些本應(yīng)是統(tǒng)戰(zhàn)的對象當(dāng)成了斗爭的對象，就會犯“左”的錯(cuò)誤；反之，如果將一些本應(yīng)是斗爭的對象當(dāng)作了統(tǒng)戰(zhàn)的對象，則又會犯右的錯(cuò)誤。

(三)就斗爭內(nèi)容而言，將軍事斗爭與政治斗爭結(jié)合起來

革命年代對敵人展開斗爭，無外乎武裝的方式和非武裝的方式，前者是軍事斗爭，后者主要是政治斗爭。西柏坡時(shí)期，我們黨既著眼軍事斗爭，也注重政治斗爭，二者相互促進(jìn)、共同發(fā)力，構(gòu)成了這一時(shí)期對敵斗爭的主要內(nèi)容。一方面，西柏坡是“三大戰(zhàn)役”的總指揮部，這一時(shí)期，軍事斗爭始終是最重要的斗爭手段和斗爭內(nèi)容，黨中央和毛澤東同志也始終把最主要的精力放在軍事斗爭上。以1948年為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1948年1月1日至1948年12月31日，《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921-1949)》(中央文獻(xiàn)出版社2011年版)、《毛澤東選集》(人民出版社1991年版)和《毛澤東文集》(人民出版社1996年版)分別收錄文獻(xiàn)175篇、24篇、75篇，其中以軍事斗爭為主題的文獻(xiàn)分別有63篇、10篇、42篇，占比分別達(dá)到了36%、41.7%和56%。另一方面，西柏坡時(shí)期，黨也重視對敵的政治斗爭，將軍事斗爭與政治斗爭結(jié)合起來。解放區(qū)的土地改革是政治斗爭，國統(tǒng)區(qū)的第二條戰(zhàn)線也是政治斗爭，甚至前線戰(zhàn)場也需要政治斗爭發(fā)揮作用。毛澤東在七屆二中全會上指出：“今后解決這一百多萬國民黨軍隊(duì)的方式，不外天津、北平、綏遠(yuǎn)三種?！盵4]1424天津方式是通過戰(zhàn)斗解決敵人，側(cè)重軍事斗爭；北平方式是通過和平改編實(shí)現(xiàn)解放，側(cè)重政治斗爭；綏遠(yuǎn)方式是將堅(jiān)決消滅頑抗的國民黨軍隊(duì)和積極爭取其他國民黨軍隊(duì)結(jié)合起來，是軍事斗爭和政治斗爭的結(jié)合。

(四)就斗爭方法而言，將提升斗爭策略與增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)結(jié)合起來

斗爭要講究方法，不能亂拳出擊。要想贏得最終勝利，既要敢于斗爭，秉持“將革命進(jìn)行到底”的徹底斗爭精神；也要善于斗爭，具備科學(xué)的斗爭策略和高超的斗爭本領(lǐng)。一方面，西柏坡時(shí)期我們黨不斷提升斗爭策略。1948年1月，毛澤東在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》一文中闡述了斗爭策略的重要性。他指出，我們在戰(zhàn)略上要藐視敵人，但在具體斗爭問題上要特別重視敵人，因?yàn)椤霸诿恳粋€(gè)具體問題上，不采取謹(jǐn)慎態(tài)度，不講究斗爭藝術(shù)，不集中全力作戰(zhàn)，不注意爭取一切應(yīng)當(dāng)爭取的同盟者……我們就要犯‘左’傾機(jī)會主義錯(cuò)誤”[9]。事實(shí)上，黨始終極端重視革命中的斗爭策略問題，將政策和策略視作黨自己的生命。至西柏坡時(shí)期，黨已經(jīng)形成了一整套關(guān)于軍事斗爭和政治斗爭的策略和方法。另一方面，西柏坡時(shí)期我們黨還不斷增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。首先，黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)軍事斗爭和政治斗爭本領(lǐng)。如，1948年6月，中央軍委在發(fā)給粟裕、張震的電報(bào)中要求“全軍精心研究技術(shù)戰(zhàn)術(shù)”[6]102。其次，黨也沒有忽視增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)本領(lǐng)的重要性。1949年2月，隨著三大戰(zhàn)役的勝利結(jié)束，毛澤東適時(shí)提出要把軍隊(duì)變?yōu)楣ぷ麝?duì)，既要通過學(xué)習(xí)提高軍隊(duì)干部接收和管理城市的本領(lǐng)，也要通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)軍隊(duì)干部做好鄉(xiāng)村工作尤其是南方新解放地區(qū)鄉(xiāng)村工作的本領(lǐng)。

三、西柏坡時(shí)期中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持敢于斗爭的當(dāng)代啟示

毛澤東在中共七屆二中全會上指出：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦?！盵4]1438為此，毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”，樹立“趕考”意識，以告誡全體黨員干部要繼續(xù)戒驕戒躁、永葆斗爭精神。走好新時(shí)代的“趕考路”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要推進(jìn)偉大斗爭，需要不斷從黨的歷史中汲取斗爭的經(jīng)驗(yàn)智慧，因?yàn)椤爸袊锩鼩v史是最好的營養(yǎng)劑”[10]。西柏坡時(shí)期中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持敢于斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)偉大斗爭具有較強(qiáng)的啟示意義和參考價(jià)值。

(一)要把握新時(shí)代偉大斗爭的目的

回顧黨的百余年奮斗光輝歷程，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興始終是永恒的目標(biāo)和主題。西柏坡時(shí)期，中國共產(chǎn)黨敢于斗爭、善于建設(shè)，明確斗爭的直接目的雖是為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，最終目標(biāo)還是為了建設(shè)、為了民族復(fù)興，“破”是為了“立”。新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)偉大斗爭，同樣要明確偉大斗爭的目的仍然是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。一方面，要以民族復(fù)興的崇高目標(biāo)引領(lǐng)偉大斗爭。西柏坡時(shí)期，黨以民族獨(dú)立、人民解放為直接目標(biāo)，引領(lǐng)革命斗爭，“打倒蔣介石，解放全中國”成了這一時(shí)期最振奮人心的前進(jìn)號角。新時(shí)代的“趕考路”上，斗爭的形勢更趨復(fù)雜，斗爭的內(nèi)容更加多樣，斗爭的任務(wù)更為繁重，我們更要始終高揚(yáng)民族復(fù)興的崇高目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭?！盵11]225偉大夢想是目標(biāo)，偉大斗爭是動力，目標(biāo)指引前進(jìn)方向，偉大夢想為偉大斗爭的破浪前行領(lǐng)航導(dǎo)向。另一方面，要以高昂的斗爭精神激勵(lì)偉大斗爭。西柏坡時(shí)期，黨發(fā)揚(yáng)“將革命進(jìn)行到底”的徹底斗爭精神，取得了解放戰(zhàn)爭的決定性勝利，為中華人民共和國的成立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。志不求易者成，事不避難者進(jìn)。戰(zhàn)爭年代干革命需要斗爭精神，和平時(shí)期謀復(fù)興也需要斗爭精神。新時(shí)代，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神，以堅(jiān)定的斗爭意志和昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌克服民族復(fù)興道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，做到在各種風(fēng)浪考驗(yàn)面前“亂云飛渡仍從容”。

(二)要理順新時(shí)代偉大斗爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系

我們的斗爭對象是誰？我們的統(tǒng)戰(zhàn)對象又是誰？這個(gè)問題既是黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命要回答的首要問題，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民謀復(fù)興首先要回答的問題。黨的十九屆六中全會闡述黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，將堅(jiān)持敢于斗爭與堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線分列第八、九條，表明二者之間是辯證統(tǒng)一的。一方面，要嚴(yán)格區(qū)分偉大斗爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象。西柏坡時(shí)期，我們黨明確統(tǒng)戰(zhàn)的對象，也從根本上廓清了斗爭的對象——“三座大山”。新時(shí)代，我們同樣要嚴(yán)格區(qū)分偉大斗爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象。一是要把準(zhǔn)把牢斗爭方向。習(xí)近平總書記指出：“我們共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的?！盵11]226到底是哪些矛盾問題、哪些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)呢？習(xí)近平總書記指出，我們在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)等諸多領(lǐng)域都顯露出一些矛盾問題，也列舉了包括危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、危害社會主義制度、危害我國核心利益和人民根本利益以及危害民族復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)等各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。二是要鞏固發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。2020年底，中共中央發(fā)布新修訂的《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》，明確指出新時(shí)代的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者的聯(lián)盟[12]。另一方面，要將偉大斗爭與統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)一于民族復(fù)興宏偉事業(yè)之中。西柏坡時(shí)期，斗爭與統(tǒng)戰(zhàn)相互作用、共同發(fā)力，孤立并最終推翻了敵人。新時(shí)代，我們要敢于斗爭、善于聯(lián)合，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，克服各種艱難險(xiǎn)阻，掃清各種障礙荊棘，在民族復(fù)興大道上闊步前行。

(三)要明確新時(shí)代偉大斗爭的內(nèi)容

在回答了為了什么而斗爭和向著什么而斗爭的基礎(chǔ)上，還要明確從哪些方面展開斗爭，亦即把握新時(shí)代偉大斗爭的內(nèi)容。西柏坡時(shí)期，我們黨始終圍繞軍事斗爭這一主線，輔之以政治斗爭，取得了解放戰(zhàn)爭的決定性勝利，為徹底推翻國民黨反動統(tǒng)治奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與西柏坡時(shí)期的斗爭相比，新時(shí)代我們面臨的斗爭形勢更趨復(fù)雜、斗爭任務(wù)更為繁重，更要把握好偉大斗爭的內(nèi)容。一方面，要意識到斗爭內(nèi)容是多樣的。習(xí)近平總書記指出，新時(shí)代“我國發(fā)展進(jìn)入各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷積累甚至集中顯露的時(shí)期，面臨的重大斗爭不會少”[11]226，具體包括“經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)和國防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳臺工作、外交工作、黨的建設(shè)”[11]226等各領(lǐng)域所面臨的挑戰(zhàn)。這些斗爭內(nèi)容涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防和治黨治國治軍的各個(gè)方面。另一方面，要認(rèn)識到主要矛盾是唯一的。矛盾總有主次之分，面對紛繁復(fù)雜的矛盾問題，我們不能眉毛胡子一把抓，相反要善于抓住重點(diǎn)解決主要矛盾。新時(shí)代我國社會的主要矛盾是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[13]，當(dāng)前我們就要圍繞解決好這個(gè)社會主要矛盾展開偉大斗爭，始終把人民對美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標(biāo)。

(四)要提升新時(shí)代偉大斗爭的藝術(shù)

習(xí)近平總書記指出：“斗爭是一門藝術(shù)，要善于斗爭?！盵11]227西柏坡時(shí)期，我們黨敢于斗爭、善于斗爭，形成了一整套關(guān)于軍事斗爭和政治斗爭的策略和方法。新時(shí)代，我們同樣要敢于斗爭、善于斗爭，講求斗爭藝術(shù)。一方面，要提升斗爭策略。就斗爭所面對的問題而言，原則問題我們絕不退讓，策略問題我們保持靈活，并集中精力抓主要矛盾以及矛盾的主要方面；就斗爭所運(yùn)用的方法而言，在斗爭中做到有理有利有節(jié)，依據(jù)實(shí)際情況選擇合理的斗爭方式并及時(shí)調(diào)整；就斗爭所要達(dá)到的效果而言，把握斗爭的時(shí)、度、效，在斗爭中既堅(jiān)持原則、達(dá)到目的，又爭取團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)多贏。另一方面，要增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。斗爭本領(lǐng)從來不會與生俱來，而是要在斗爭中經(jīng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，在風(fēng)雨歷練中才會逐步增強(qiáng)。思想上要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，堅(jiān)持馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，深刻認(rèn)識到勇于斗爭是馬克思主義的鮮明品格，在理論層面認(rèn)識到敢于斗爭、善于斗爭的偉大意義。政治上要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終堅(jiān)持原則立場，做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。實(shí)踐中要主動投身到斗爭中，面對大是大非能夠勇于亮劍，面對矛盾沖突能夠迎難而上，面對危機(jī)困難能夠挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣能夠堅(jiān)決斗爭，在各種斗爭實(shí)踐中練膽魄、磨意志、長才干。

堅(jiān)持敢于斗爭是黨百年奮斗的一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。西柏坡時(shí)期，黨明確斗爭目的，嚴(yán)格斗爭對象，把握斗爭內(nèi)容，講究斗爭方法，發(fā)揚(yáng)“將革命進(jìn)行到底”的徹底斗爭精神，敢于斗爭，敢于勝利，形成了堅(jiān)持敢于斗爭的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)偉大斗爭，同樣要領(lǐng)會偉大斗爭的目的，明確偉大斗爭的對象，把握偉大斗爭的內(nèi)容，提升偉大斗爭的藝術(shù)。“我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來?！盵14]新時(shí)代新征程，我們既要敢于斗爭，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，樹立“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的斗爭意志，越是艱險(xiǎn)越向前；又要善于斗爭，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，敢戰(zhàn)能勝，勇于戰(zhàn)勝民族復(fù)興大道上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在新時(shí)代“趕考路”上不斷邁出鏗鏘步伐。

注 釋：

(1)中央工委在1948年5月毛澤東等抵達(dá)西柏坡之后與中央合并。