楊 芳

(南京工業(yè)大學(xué) 黨委宣傳部，江蘇 南京 211816)

“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！盵1]意識(shí)形態(tài)作為一種觀念的集合，代表了某一階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)基于共同利益追求而產(chǎn)生的一套涉及政治、經(jīng)濟(jì)、道德、哲學(xué)、藝術(shù)等方面價(jià)值觀念和理想信念的體系總和，按社會(huì)影響的深度、廣度及強(qiáng)度又可分為主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)?！爸髁饕庾R(shí)形態(tài)通過各種方式和途徑向其他階級(jí)滲透，進(jìn)而成為全社會(huì)的主導(dǎo)觀念，并對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)具有統(tǒng)攝作用。”[2]于我國(guó)而言，主流意識(shí)形態(tài)即為“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一元化主體地位?！盵3]非主流意識(shí)形態(tài)反映了社會(huì)多元思想文化，是一些社會(huì)階層和利益群體價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)，包括新無政府主義、實(shí)用主義、享樂主義、歷史虛無主義等。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的當(dāng)下，主流意識(shí)形態(tài)面臨著諸多非主流意識(shí)形態(tài)的沖擊與碰撞，因此提升主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力已成為亟需解決的課題。高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，擔(dān)負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要使命，因此，必須及時(shí)應(yīng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)教育面臨的新挑戰(zhàn)，努力通過鞏固和擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)、傳播力和認(rèn)同感等來提升主流意識(shí)形態(tài)影響力，并通過提升思想認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新表達(dá)方式和拓展傳播路徑及培育四支人才隊(duì)伍等來進(jìn)一步提升主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力。

一、高校主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力面臨的新挑戰(zhàn)

隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展、微傳播的繁榮，形成了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，一直處于主導(dǎo)地位的主流意識(shí)形態(tài)遇到了新挑戰(zhàn)。主要體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)、傳播力與認(rèn)同感三個(gè)方面。

“話語(yǔ)權(quán)是掌握、影響、引領(lǐng)社會(huì)輿論的權(quán)力。”[4]意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)即指意識(shí)形態(tài)掌握表達(dá)自己觀點(diǎn)并影響、引領(lǐng)社會(huì)輿論的權(quán)力；意識(shí)形態(tài)傳播力是指意識(shí)形態(tài)傳播自己觀點(diǎn)及促使其觀點(diǎn)被民眾所接受的能力；意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感指其觀點(diǎn)被民眾的認(rèn)可和贊同，其中，認(rèn)同感處于決定性的基礎(chǔ)地位。簡(jiǎn)言之，一種意識(shí)形態(tài)能否取得或者保持主流意識(shí)形態(tài)的地位，取決于其所擁有的話語(yǔ)權(quán)和傳播力的強(qiáng)弱，但若沒有民眾的認(rèn)可，一切歸零。反之一種意識(shí)形態(tài)取得了民眾的認(rèn)同，那么該意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)和傳播力必然會(huì)得到極大的提升。當(dāng)然，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)和意識(shí)形態(tài)傳播力對(duì)于認(rèn)同感的取得也發(fā)揮著重要的影響作用。

1. 網(wǎng)絡(luò)倭化語(yǔ)言侵蝕高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表達(dá)

話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主流意識(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中最常見的一種現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而新興的一種有別于傳統(tǒng)平面媒介的語(yǔ)言表達(dá)方式，具有戲謔性、簡(jiǎn)潔性、直白性、批判性等特征，自成一體。但也存在簡(jiǎn)陋化、淺薄化、流俗化，甚至是搞怪化、下流化等問題，我國(guó)有學(xué)者借用社會(huì)學(xué)家高夫曼提出的“語(yǔ)言倭化”術(shù)語(yǔ)，稱這種現(xiàn)象為“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言倭化”。很顯然，這種去嚴(yán)肅化、去雅致化，甚至“去積極價(jià)值化”的風(fēng)格不同于主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)體系。這就不僅削弱了主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)上的話語(yǔ)權(quán)，也使得游戲主義、實(shí)用主義、享樂主義等各種非主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大行其道，進(jìn)而“不利于青年理性思維的養(yǎng)成，從主體層面對(duì)主流意識(shí)形成構(gòu)成了消解”。[5]從這種意義上講，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

2. 非主流意識(shí)形態(tài)隱性分流高校主流意識(shí)形態(tài)傳播力

意識(shí)形態(tài)傳播力的博弈，主要是傳播方式和傳播渠道的博弈。哪一種意識(shí)形態(tài)采用的傳播渠道廣、傳播方式好，哪一種意識(shí)形態(tài)的傳播效果和傳播力就強(qiáng)。20世紀(jì)八九十年代，黨報(bào)、黨刊、黨臺(tái)等主流媒體傳播方式和內(nèi)容的絕對(duì)權(quán)威性，使主流意識(shí)形態(tài)占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但隨著數(shù)字信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的勃興，現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想交鋒的陣地已從廣播、電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介逐漸轉(zhuǎn)移到門戶網(wǎng)站、論壇、微信、微博、抖音、視頻號(hào)等新型媒介上來。新媒體打破了傳統(tǒng)媒體一家獨(dú)大的格局。人人都是傳播者的時(shí)代，許多微博大V、微信公眾號(hào)的粉絲量、閱讀量和影響力絲毫不遜于一家傳統(tǒng)媒體。新媒體傳播迅速、及時(shí)，追隨者眾，使得泥沙俱下的各種非主流意識(shí)形態(tài)，借助于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在以“兩微一端(微博、微信、客戶端)”為代表的新型媒體領(lǐng)域跑馬圈地，趁機(jī)分流削弱主流意識(shí)形態(tài)傳播力。

3. 非主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值滲透影響高校主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感

意識(shí)形態(tài)能否發(fā)揮主導(dǎo)作用，成為主流意識(shí)形態(tài)，最關(guān)鍵的是能否贏得最大多數(shù)人發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。目前，主流意識(shí)形態(tài)仍是大學(xué)生廣為接受與認(rèn)同的意識(shí)形態(tài)。但是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)微傳播的迅猛、便捷給大學(xué)生帶來了海量的未經(jīng)篩選、甄別的信息，歷史虛無主義、新無政府主義、實(shí)用主義、享樂主義等思潮，可能會(huì)對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚處于可塑期的少數(shù)大學(xué)生造成一定程度的負(fù)面影響。少數(shù)思想認(rèn)識(shí)不夠成熟、看待問題不夠全面辯證、惰于思考的大學(xué)生往往不求甚解，人云亦云，被誤導(dǎo)偏離主流意識(shí)形態(tài)而不自知。這是主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中面臨的最為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

二、高校主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力提升的三個(gè)要略

基于非主流意識(shí)形態(tài)的喬裝滲透，高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，必須不斷加強(qiáng)，因此主流意識(shí)形態(tài)教育力必須在應(yīng)對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪、傳播方式多元、認(rèn)同感獲取等三方面的挑戰(zhàn)中，吸納新興傳播方式，不斷提升權(quán)威性、傳播力和認(rèn)同感，筑牢思想防線。

1. 豐富高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表達(dá)

高校主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)表達(dá)自成體系，其詞匯和語(yǔ)言有自身的特點(diǎn)，可是由于其話語(yǔ)表達(dá)常常呈現(xiàn)出“生硬”“高冷”等特征，明顯的政治色彩和灌輸特征又給人一種“說教感”，因而容易讓一些大學(xué)生與其保持敬而遠(yuǎn)之的疏離。因此，高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表達(dá)必須包容、吸納一些“非主流”的表達(dá)話語(yǔ)。首先，要做好高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)和大眾話語(yǔ)的銜接，著力將“黨八股”轉(zhuǎn)為“小品文”，用心把“官話”轉(zhuǎn)為“大白話”，形成大學(xué)生愿意聽、聽得懂的話語(yǔ)體系。河南省政府辦公廳發(fā)文要求省級(jí)行政機(jī)關(guān)出臺(tái)的“紅頭文件”，“要將‘官話’翻譯成大白話……要使解讀信息可視、可讀、可感?！盵7]比如“打鐵還需自身硬”“擼起袖子加油干”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”等在現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)中引起熱烈反響和強(qiáng)烈共鳴的“習(xí)式流行語(yǔ)”。高校也應(yīng)該以用戶思維為導(dǎo)向，用大學(xué)生易于接受的“接地氣”的語(yǔ)言表達(dá)方式做好思想政治教育方面的闡釋和引導(dǎo)工作。

其次，要做好高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)和西方話語(yǔ)的銜接，一方面做到在國(guó)際交流中，不至于“失語(yǔ)”，在外合作交流和留學(xué)的大學(xué)生要主動(dòng)將“中文”完整表意翻譯成地道“英文”，供世界人民閱讀以消除其對(duì)中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的誤解；另一方面也要不遺余力地將“英文”原汁原味地翻譯成“中文”，使國(guó)內(nèi)大學(xué)生客觀全面地對(duì)西方文化進(jìn)行認(rèn)知和思辨性地解讀。2022年1月26日，習(xí)近平總書記在中國(guó)同中亞五國(guó)建交30周年視頻峰會(huì)上的講話中說，“中國(guó)古人云：‘道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！屛覀儚牧鶉?guó)人民共同福祉出發(fā)，賡續(xù)友誼，推進(jìn)合作，共同譜寫中國(guó)同中亞國(guó)家關(guān)系更加美好的明天，共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！盵8]以此表明中國(guó)始終是中亞國(guó)家值得信任和倚重的好鄰居、好伙伴、好朋友、好兄弟，更表明了中國(guó)深化文明交流互鑒，共建亞洲命運(yùn)共同體的信心和決心。在此過程中，進(jìn)一步糾偏少數(shù)被非主流意識(shí)形態(tài)錯(cuò)誤引導(dǎo)的大學(xué)生的思想認(rèn)知，增強(qiáng)他們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

最后，還要做好與高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)和中國(guó)傳統(tǒng)話語(yǔ)的銜接，做到“古為今用”。要做好高校意識(shí)形態(tài)工作，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情，養(yǎng)成愛國(guó)的行為自覺，就必須用沉浸式的教育培育他們的民族自信心和自豪感，涵育他們的家國(guó)情懷。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不乏這樣的代表人物與經(jīng)典話語(yǔ)，古有宋代張橫渠的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”；明代顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；清代林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等豪邁的言與行；近現(xiàn)代更有數(shù)不勝數(shù)的革命先烈，他們以“殺了我一個(gè)，還有后來人”的鏗鏘誓言，拋頭顱、灑熱血，為我們打下了紅色政權(quán)，讓我們過上了幸福的生活。這些自古以來承載家國(guó)情懷的話語(yǔ)納入高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的完整體系后，必將對(duì)大學(xué)生向上向善的價(jià)值引導(dǎo)起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的最佳效果。

2. 拓展高校主流意識(shí)形態(tài)傳播渠道和方式

非主流意識(shí)形態(tài)能在中國(guó)較大范圍內(nèi)傳播，很大程度上得益于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新的傳播渠道。網(wǎng)絡(luò)傳播與傳統(tǒng)傳播方式最為不同的是，其互動(dòng)性極強(qiáng)，因而可以迅速而有效地探析到民眾對(duì)于意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的強(qiáng)弱，從而使意識(shí)形態(tài)傳播有的放矢地調(diào)整自己的傳播方式和傳播策略。網(wǎng)絡(luò)傳播的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是文字、聲音、圖像的立體化傳播，其直觀的圖表、鮮活的語(yǔ)言、生動(dòng)的圖片、豐富的視頻等民眾喜聞樂見的方式能更好地傳遞信息，潛移默化地影響民眾的思想觀點(diǎn)。

既然非主流意識(shí)形態(tài)能夠通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)造成影響，那么，高校主流意識(shí)形態(tài)自然也可以通過網(wǎng)絡(luò)來傳播自己的觀點(diǎn)和價(jià)值。一則通過與流入高校的非主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行一對(duì)一的過招，使大學(xué)生深刻認(rèn)知兩種意識(shí)形態(tài)孰優(yōu)孰劣；二則將我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)傳到國(guó)外網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，加深國(guó)外民眾對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知，以便在一定程度上消除國(guó)外民眾在被蒙蔽和被惡意誤導(dǎo)后對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生的誤解和偏見。

因此，高校主流意識(shí)形態(tài)在堅(jiān)守傳統(tǒng)傳播陣地的同時(shí)要搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，爭(zhēng)取將傳統(tǒng)傳播渠道中良好的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的內(nèi)容轉(zhuǎn)化到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，以互動(dòng)式、立體式的網(wǎng)絡(luò)傳播方式增強(qiáng)自身的話語(yǔ)權(quán)、傳播力和認(rèn)同感。

3. 強(qiáng)化高校主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同權(quán)威

主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中應(yīng)對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)，提升并強(qiáng)化高校主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性和認(rèn)同感是一項(xiàng)重中之重的工作，這是制勝的關(guān)鍵所在，如此即可占據(jù)“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”式的交鋒要塞。

一要切實(shí)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這就要求把好高校主流意識(shí)形態(tài)的“輸出口”，不僅要在主陣地、主渠道、主課堂經(jīng)過學(xué)術(shù)研討展開，也要通過影視作品、網(wǎng)絡(luò)文化作品、藝術(shù)表演等形式提升傳播效度，旗幟鮮明地正面宣傳，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量、講述好故事。同時(shí)，也要扎緊“輸入口”，嚴(yán)防非主流意識(shí)形態(tài)借助學(xué)術(shù)交流、文學(xué)翻譯、文化沙龍等路徑，將不良情緒、不當(dāng)言論、錯(cuò)誤見解等滲入高校。二要增加高校主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容與大學(xué)生切身利益的關(guān)切度。人們信守何種意識(shí)形態(tài)是不穩(wěn)定的，意識(shí)形態(tài)由此而呈現(xiàn)一種信守主體的不穩(wěn)定性。[6]因此，強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同要堅(jiān)持“以人為本”，要以人的發(fā)展為目的和旨?xì)w，使主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)達(dá)到內(nèi)在的聯(lián)系；主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容要貼近大學(xué)生的關(guān)切，著力宣傳解決人民群眾在教育、醫(yī)療、就業(yè)等方面的急難愁盼。三要彰顯主流意識(shí)形態(tài)的包容性和開放性。在發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)作用的前提下，以開放包容的博大胸襟對(duì)待非主流意識(shí)形態(tài)?？茖W(xué)合理地對(duì)多樣化思潮進(jìn)行分類整理，對(duì)其中積極的、向上的、樂觀的部分加以引導(dǎo)，對(duì)落后、歪曲、不合理的成分進(jìn)行揭露與批判，通過有效的對(duì)比，提高主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度。

三、高校主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力提升的實(shí)施路徑

高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的根本使命，是我們黨意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，做好高校意識(shí)形態(tài)工作是全面加強(qiáng)黨對(duì)教育工作領(lǐng)導(dǎo)的核心任務(wù)。當(dāng)前，一些以西方意識(shí)形態(tài)為代表的非主流意識(shí)形態(tài)和錯(cuò)誤思潮，無時(shí)無刻不在伺機(jī)攻入高校，這給高校意識(shí)形態(tài)安全帶來了威脅和破壞。因此，鞏固和提升高校主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力是一項(xiàng)極端重要的工作，必須從思想認(rèn)識(shí)、表達(dá)方式、傳播路徑、人才隊(duì)伍等方面作精準(zhǔn)思考和謀劃。

1. 在真學(xué)真信真用中傳播主流意識(shí)形態(tài)

要提高思想認(rèn)識(shí)，原原本本地學(xué)習(xí)馬克思主義著作，系統(tǒng)深刻地讀馬克思主義經(jīng)典，從而全面準(zhǔn)確地把握馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，只有自己學(xué)懂弄通做實(shí)后，才能有效輸出，真正做到用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來培根鑄魂。因此，一方面思想政治教育課老師要積極作為，在第一課堂上守好人民的講臺(tái)，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，將馬克思主義的真諦傳授好；另一方面要精心打造網(wǎng)絡(luò)思政課，引導(dǎo)師生讀經(jīng)典、懂經(jīng)典、用經(jīng)典；再者，要充分挖掘?qū)I(yè)課中思政元素，使課程思政與思政課程并行不悖，相得益彰；最后，名師名導(dǎo)和學(xué)生最喜愛的老師可以通過個(gè)人微博、微信等新媒體平臺(tái)開辟“微言大義”方面的欄目，分享經(jīng)驗(yàn)、言傳身教。如是，通過立體式、全方位的傳播，使主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生形成漫溉式的浸濡，從而取得一定的效果。

2. 創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表達(dá)方式

“要加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’。”[9]網(wǎng)絡(luò)社會(huì)“人人都是麥克風(fēng)”，網(wǎng)絡(luò)空間“眾生平等”，具有去權(quán)威性、去專業(yè)化的特點(diǎn)。因此，一方面必須推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)相融合，改課堂式的說教、灌輸為喜聞樂見的口頭語(yǔ)言、生活語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，拉近其與大學(xué)生受眾群體之間的心理距離。如紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，人民網(wǎng)與電視臺(tái)合作推出《社會(huì)主義“有點(diǎn)潮”》《馬克思靠譜》等視頻理論節(jié)目，便是轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)體系傳播主流意識(shí)形態(tài)的成功案例。另一方面，要避免被碎片化網(wǎng)絡(luò)事件搶占陣地，要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持正面宣傳為主的原則，誠(chéng)如眼里有光、心中有愛，目光所及皆美好，所以講好中國(guó)好故事、學(xué)校好故事是提升主流意識(shí)形態(tài)的不二法門，惟如此才能提振師生干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。

3. 豐富主流意識(shí)形態(tài)傳播方式

要提升主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力，除了牢牢把控網(wǎng)絡(luò)社會(huì)下的微信、微博、視頻號(hào)等新媒體陣地的話語(yǔ)權(quán)外，還必須豐富意識(shí)形態(tài)的傳播方式。針對(duì)讀圖時(shí)代的當(dāng)下，不斷挖掘“圖像在意識(shí)形態(tài)傳播中的價(jià)值張力，實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的大眾化與‘造像生鏡’的傳播效果?！盵10]近來諸如新華社等具有較大影響力的媒體推出的“一圖讀懂黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)要點(diǎn)”“一圖讀懂政府工作報(bào)告中的‘一帶一路’”等以可視化的圖像豐富了主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)符號(hào)，彰顯了主流意識(shí)形態(tài)圖像教化力。此外，通過經(jīng)典影視的賞析涵育大學(xué)生的正確“三觀”，激發(fā)他們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)奮力拼搏。近年來，《我和我的祖國(guó)》《我和我的父輩》《戰(zhàn)狼》和《人民的名義》等就取得了很好的效果，激活大學(xué)生深藏于心的愛國(guó)主義情懷。

4. 打造一支能打能戰(zhàn)的人才隊(duì)伍

古語(yǔ)道：“治世經(jīng)邦，人才為急?！币虼耍嵘咝Ｖ髁饕庾R(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力，必須打造一支政治素質(zhì)高的網(wǎng)絡(luò)宣傳工作隊(duì)伍。首先，要培養(yǎng)一支吃透主流意識(shí)形態(tài)本質(zhì)，能將“高大上”的黨言黨語(yǔ)生活化表達(dá)的隊(duì)伍，以增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的親和力。其次，要打造一支善于從校園生活中挖掘真善美的采編隊(duì)伍，推出一批大學(xué)生身邊可學(xué)可追可趕的典型，發(fā)揮朋輩潛性教育的作用。再次，要培育一支具有堅(jiān)定政治立場(chǎng)的“網(wǎng)絡(luò)紅軍”，讓他們?cè)谔貏e設(shè)置的議程中，發(fā)揮“意見領(lǐng)袖”的作用，打造主流意識(shí)形態(tài)主場(chǎng)域的正向“意見氣候”，通過正確的“帶節(jié)奏”，影響帶動(dòng)一批人。最后，要建立一支政治可靠、厚植愛國(guó)榮校情懷的“網(wǎng)絡(luò)督察”，通過他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，收集輿情，以便及時(shí)研判，做出科學(xué)處置，疏導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的負(fù)面情緒，為高校主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力的提升營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。