歐陽翀
(湖南省江永縣職業(yè)中專學(xué)校 湖南江永 425400)
現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的生活方式、學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,對(duì)教育領(lǐng)域也帶來了一定的影響。而將德育教育滲透中職課堂教學(xué),不僅能促使學(xué)生全面發(fā)展,還能推動(dòng)中職教育的改革與創(chuàng)新。教師應(yīng)當(dāng)正視自身教育輔助者與靈魂導(dǎo)師的角色定位,將學(xué)生的實(shí)際以及發(fā)展需求當(dāng)做自身工作的切入點(diǎn),不斷延伸和探索素質(zhì)教育方法,促使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到有序化培養(yǎng)。因此,中職教師要重視學(xué)生的德育教育,將傳統(tǒng)文化和道德教育有機(jī)結(jié)合,組織相關(guān)的傳統(tǒng)文化道德教育活動(dòng),不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想熏陶,以此促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
在弘揚(yáng)素質(zhì)教育的今天,中職教師將傳統(tǒng)文化融入德育日常教學(xué)當(dāng)中,是教育教學(xué)中行之有效的方法策略,不僅能夠有效提升班級(jí)管理的有效性,還能推動(dòng)中職教育的改革和創(chuàng)新,促進(jìn)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展,形成良好的文化素養(yǎng)。在以往教育教學(xué)中,教師的思想觀念過于陳舊,早已根深蒂固,不是短時(shí)間內(nèi)能夠轉(zhuǎn)變的,在授課過程中,部分教師還會(huì)以教師為主體,忽視學(xué)生的存在感,導(dǎo)致師生之間有很深的隔閡。而運(yùn)用傳統(tǒng)文化與德育結(jié)合的方式,便可以使學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念和思想意識(shí),形成良好的道德觀和品行,提升課堂教學(xué)氛圍,樹立平等師生關(guān)系,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和心理情緒,充分突出學(xué)生在課堂中的主體地位,有利于提升中職德育教育的有效性?,F(xiàn)在我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在高速的發(fā)展過程中,作為中職學(xué)校來說,都希望跟隨這一歷史潮流,所以就抓緊了對(duì)學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng),以便于讓學(xué)生在未來的就業(yè)過程中能夠更加快速和方便地掌握專業(yè)技能,但是過分地強(qiáng)調(diào)就業(yè)技能,會(huì)使得學(xué)生的素養(yǎng)和品德得不到大力發(fā)展,這樣學(xué)生的德育能力會(huì)下降,學(xué)生的綜合素質(zhì)也得不到提高?,F(xiàn)在雖然很多老師都開始注重傳統(tǒng)文化在德育教育中的滲透,但是實(shí)際落到教學(xué)中,往往顯得有心無力。因?yàn)閷W(xué)生大部分時(shí)間都被文化課和就業(yè)技能培訓(xùn)占滿了,老師很少有空間時(shí)間給學(xué)生講述一些傳統(tǒng)文化知識(shí),這樣就使得學(xué)生的整個(gè)德育教育過程流于形式,不能起到相應(yīng)的作用[1]。老師需要高度重視這一現(xiàn)象,這對(duì)于學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力都是很大的限制,需要老師重視傳統(tǒng)文化的滲透和培養(yǎng)。
中職院校的學(xué)生大多中考落榜,文化基礎(chǔ)只有初中水平,底子較差,對(duì)教師依賴程度過高,缺乏自學(xué)以及思考能力。中職學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱,不僅對(duì)學(xué)習(xí)有排斥心理,還對(duì)自身的要求比較松懈,同時(shí)缺乏自覺性。他們對(duì)學(xué)習(xí)沒有太大興趣,反而還會(huì)覺得枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間,不愿意在讀書學(xué)習(xí)上下功夫,缺乏自身素質(zhì)和文化修養(yǎng),導(dǎo)致教師在進(jìn)行管理的過程中會(huì)受到很大的阻力,進(jìn)而增加了中職教師在班級(jí)管理中的難度。我國就業(yè)政策對(duì)就業(yè)人員的年齡有嚴(yán)格要求,初中畢業(yè)的學(xué)生因年齡過小而無法參與就業(yè),再加上他們的文化知識(shí)水平偏低,導(dǎo)致這些學(xué)生退而求其次選擇中職院校學(xué)習(xí)一技之長。而選擇中職院校就學(xué)的學(xué)生目的很明確,基本都是想要在達(dá)到就業(yè)年齡后能夠快速步入社會(huì)參與就業(yè)的,也是為了將來能使自己有條出路。這種情況使中職教師的班級(jí)管理工作陷入困境,難以提升班級(jí)管理工作的水平。很多學(xué)生的心理抗壓能力比較弱,面對(duì)很多壓力感到無所適從,在遇到一些新的問題和挫折的時(shí)候,往往找不到解決問題的措施,缺乏獨(dú)立解決問題的意識(shí)和能力,自身的道德修養(yǎng)也需要得到很大的提高。在這種情況下,老師如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的疏導(dǎo),就會(huì)使得學(xué)生的自由散漫情緒得到加強(qiáng),不利于學(xué)生之后的發(fā)展和學(xué)習(xí)。因此,在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,老師需要注重學(xué)生的思想品德教育,培養(yǎng)良好的品德,以便于學(xué)生之后的學(xué)習(xí)和生活變得更加順利。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,教師們傳授課程主要以課堂教學(xué)為主體,因?yàn)檫@樣的教學(xué)方式能夠系統(tǒng)地將學(xué)習(xí)中的知識(shí)灌輸給同學(xué)們。但傳統(tǒng)文化的概念過于模糊,中職學(xué)生無法有效地理解,不利于同學(xué)們的日常發(fā)展。中職學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)比較強(qiáng),對(duì)于一些集體活動(dòng)他們的參與性不高,所以教師要利用科學(xué)的教學(xué)手段,將傳統(tǒng)文化融入其中,改善他們的思想,讓同學(xué)們意識(shí)到道德、情感、價(jià)值觀都是要有機(jī)地結(jié)合在一起的。對(duì)于中職院校的學(xué)生來說,他們具有一定的自省能力,并且同學(xué)們也愿意去參與一些公益活動(dòng),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí),而且在課程教學(xué)過程中,教師可以對(duì)課程教學(xué)適當(dāng)做一些創(chuàng)新,在其中加入一些活動(dòng),適當(dāng)?shù)亻_發(fā)出傳統(tǒng)文化的意義,開展合理的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到古人的思想品質(zhì)。
例如,教師可以組織同學(xué)們開展一些類似為包餃子、集體春游的活動(dòng),借此表現(xiàn)集體的合作意識(shí)和融洽氣氛,并從中體會(huì)我國傳統(tǒng)節(jié)日的意義和習(xí)俗。另外,中職教師也要統(tǒng)一考試,整合班級(jí)紀(jì)律,讓同學(xué)們的個(gè)人表現(xiàn)和集體意識(shí)都表現(xiàn)出來,并在班級(jí)中塑造良好的傳統(tǒng)文化環(huán)境,過節(jié)前后要及時(shí)創(chuàng)設(shè)板報(bào),貼一些象征性的圖案。如在端午節(jié)到來時(shí),教師就可以讓學(xué)生將屈原的詩詞寫到后黑板上;清明節(jié)到來時(shí),便可以讓學(xué)生充分理解相關(guān)的詩詞含義,讓學(xué)生每時(shí)每刻都能夠?qū)W習(xí)詩人良好的道德品質(zhì)和精神,促使德育工作落到實(shí)處,彰顯傳統(tǒng)文化的作用。
在中職校園中,教師可以舉辦各種豐富的德育教育活動(dòng),來吸引學(xué)生的參與,讓學(xué)生在活動(dòng)實(shí)踐的過程中更好地實(shí)現(xiàn)德育水平的提升。在其中可以融入傳統(tǒng)文化,利用一些傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗等讓學(xué)生對(duì)于其中的文化內(nèi)涵通過實(shí)踐過程進(jìn)行學(xué)習(xí)和感知?;蚴情_展一些校外實(shí)踐活動(dòng),如去敬老院等踐行公益活動(dòng),給老年人送去溫暖,這樣也有助于讓學(xué)生在德育實(shí)踐中更好地理解中國傳統(tǒng)文化中尊老愛幼的美德,通過這樣的教學(xué)形式,能夠在中職校園中營造起傳統(tǒng)文化的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生在這樣的氛圍中實(shí)現(xiàn)信息全面化教育。在良好的文化理念熏陶下實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)和思想品質(zhì)的提升。
我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋的內(nèi)容非常廣泛,中國的節(jié)日也是傳統(tǒng)文化中所包含的一部分,人們對(duì)節(jié)日的重視度非常高,節(jié)日在我們每個(gè)人心中都有至高無上的地位。教師在日常教學(xué)活動(dòng)中,可以將我國傳統(tǒng)節(jié)日文化引入語文課堂中,開展一系列具有傳統(tǒng)節(jié)日或者帶有民俗特征的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)節(jié)日的魅力和光彩。日常生活中的節(jié)日,學(xué)生們都比較熟悉,但節(jié)日背后的故事和演變卻不太清楚、懵懵懂懂,教師可以結(jié)合課本所學(xué)知識(shí)來完善傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容,也可以將帶有民族特色的節(jié)日幫助學(xué)生開闊視野,講解的內(nèi)容不僅只停留在有限的課本中,如火把節(jié)、潑水節(jié)這些少數(shù)民族專有的特色呈現(xiàn)到課堂教學(xué)中。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,教師也可以結(jié)合當(dāng)?shù)貐^(qū)域的風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景以及生活實(shí)際,正確引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲取知識(shí),用所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用于生活之中,深刻感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無限風(fēng)采。
例如,在中秋佳節(jié)來臨之際,教師可以開展以中秋文化為主題的班會(huì)活動(dòng),如組織學(xué)生吟詩賞月、分享月餅等主題活動(dòng)。在此期間,教師可以讓學(xué)生們說出關(guān)于中秋的詩詞或者歌曲,講述中秋佳節(jié)的由來,也可以講述月餅的做法等豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容。從學(xué)生們的反映出能夠證實(shí)課堂的效果非常顯著,學(xué)生們都很喜歡這樣的教學(xué)方式,在活動(dòng)中能夠感受樂趣的同時(shí),還能學(xué)到更多的文化知識(shí),拓展學(xué)生的視野。教師可以通過中國的每個(gè)經(jīng)典節(jié)日作為活動(dòng)的主題,比如,元宵節(jié)猜燈謎、端午節(jié)包粽子、賽龍舟、春節(jié)貼窗花、寫春聯(lián)等,這些都可以作為主題活動(dòng),開展多樣化的課堂教學(xué),可以利用黑板報(bào)、講故事、做游戲等多種形式均可體現(xiàn)。這樣的實(shí)踐活動(dòng),能夠帶動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的參與度,吸引學(xué)生的注意力,讓他們專注于語文課堂學(xué)習(xí)之中,從而提升學(xué)生的思維靈活性和自主探究的學(xué)習(xí)能力。
傳統(tǒng)文化不僅只包括我國古代的精神思想,近現(xiàn)代紅色文化中所流露出的堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞等精神也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種補(bǔ)充。在實(shí)施德育教學(xué)中,對(duì)于學(xué)生開展愛國主義教育是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容,因?yàn)樽鳛橹腥A兒女,不僅要具備家國意識(shí),更需要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)在未來報(bào)效國家,因此學(xué)生具備愛國主義情懷和意識(shí)是非常重要的。在德育教育中給學(xué)生介紹一些國家的發(fā)展歷程和革命戰(zhàn)爭時(shí)期的愛國故事,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的家國情懷,能夠在傳統(tǒng)文化的教育下,對(duì)于長征精神、雷鋒精神等歷史中積累下來的傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行深入理解。在新時(shí)代背景下,教育工作也必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生精神層面內(nèi)涵的培養(yǎng),幫助學(xué)生以正確的價(jià)值追求實(shí)現(xiàn)自身的良好發(fā)展。教師可以開展系列活動(dòng),為學(xué)生講述紅色故事、參觀天安門等場(chǎng)所,歌頌祖國偉大成就,之后再召開主題班會(huì),對(duì)這一系列的文化活動(dòng)進(jìn)行講評(píng),表揚(yáng)學(xué)生在文化活動(dòng)當(dāng)中的積極性,宣揚(yáng)他們?cè)谄渲兴宫F(xiàn)出來的精神。之后教師要讓學(xué)生對(duì)歷史事件形成正確的認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)到新中國的成立是一件多么偉大的事情,讓我國實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、國家富強(qiáng),提升了人民的生活水平。尤其是在改革開放之后,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了巨大的成就,當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入了新的歷史時(shí)期,距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)越來越近,想要實(shí)現(xiàn)這一美好目標(biāo)需要我們每一個(gè)人都要增強(qiáng)民族自信心和自豪感,從傳統(tǒng)文化入手,找尋到華夏文明的歸屬感,自覺投身社會(huì)主義建設(shè),為成長為社會(huì)主義合格的接班人而努力。例如,教師可以通過講紅色故事、游紅色景區(qū)、唱紅色歌曲等一系列文化活動(dòng),讓學(xué)生在濃厚的文化氛圍當(dāng)中感受新中國的不平凡,感悟改革開放祖國發(fā)生的巨大變遷,展望祖國的美好明天,幫助學(xué)生自覺養(yǎng)成愛國愛家的情感,自覺樹立愛國精神。
良好的職業(yè)素質(zhì)不僅包括知識(shí)和技能,也包括職業(yè)道德和職業(yè)精神方面的內(nèi)容。因此教師在滲透傳統(tǒng)文化的知識(shí)時(shí),要從中找尋到職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)容,將其融入德育教學(xué)之中。而且德育教育需要教師講究一定的方式方法,專業(yè)課程注重的是對(duì)學(xué)生知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng),德育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合則是要提升學(xué)生的道德品質(zhì)和思想觀念。這就需要教師從自身做起,以自身的行為作榜樣,幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的道德準(zhǔn)則,樹立正確的價(jià)值觀念,結(jié)合著傳統(tǒng)文化中的敬業(yè)精神,時(shí)刻體現(xiàn)出良好的職業(yè)素養(yǎng)和優(yōu)秀的政治素質(zhì),在學(xué)生面前樹立好形象,提升學(xué)生的綜合能力。實(shí)施中職德育教育的過程中,除了要加強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。還需要不斷強(qiáng)化教師的文化素養(yǎng),能夠在日常工作學(xué)習(xí)中不斷掌握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。利用其給學(xué)生進(jìn)行更加專業(yè)的德育教育。只有教師具備的專業(yè)的教學(xué)能力和高尚的道德素養(yǎng),才能夠給學(xué)生提供科學(xué)的指導(dǎo),幫助學(xué)生在德育教育中建立起正確的價(jià)值觀。此外,也有利于教師給學(xué)生進(jìn)行榜樣示范。在學(xué)業(yè)和生活中給學(xué)生起到帶頭作用[2]。
例如,教師在提升中職生職業(yè)素養(yǎng)時(shí),可以將傳統(tǒng)文化中諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”;張業(yè)廣惟勤、愛業(yè)樂業(yè)的態(tài)度融入其中,并從《尚書·周書》中“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”與《左傳·宣公十二年》中“民生在勤,勤則不匱”入手,讓學(xué)生了解刻苦工作的意義,養(yǎng)成生生不息的自強(qiáng)精神。另外,教師還可以用播放視頻的形式開展教學(xué),為學(xué)生播放傳統(tǒng)文化中有關(guān)敬業(yè)精神的視頻,并講述該人物的相關(guān)事跡,促使學(xué)生能夠以其為榜樣,在今后的工作中發(fā)揚(yáng)勞模精神和工匠精神,在工作崗位默默奉獻(xiàn)。通過這種方式,教師便可以將職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)道德教育融入傳統(tǒng)文化和德育教學(xué)之中,達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果。與此同時(shí),學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期組織對(duì)教師師德師風(fēng)的培訓(xùn)工作,教師素質(zhì)能力的提升既能幫助自身實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展,也可以彰顯出職業(yè)素質(zhì)。德育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合注重的是對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng),為幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。因此,教學(xué)應(yīng)當(dāng)增加這一方向的考核評(píng)價(jià)機(jī)制,促使學(xué)生切實(shí)提升道德水平,從而實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
總而言之,中職教師在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí),要將傳統(tǒng)文化融入其中,堅(jiān)持做到開展實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神;結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日,提高思維能力;結(jié)合紅色文化,培養(yǎng)愛國情感;教師以身作則,提升職業(yè)素質(zhì)這幾大關(guān)鍵方面,促使學(xué)生中職學(xué)習(xí)生活得以升華。