顧惠嫦 廣東廣播電視臺(tái)

在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中提到，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本內(nèi)涵給予最大的尊重，并對(duì)其當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行弘揚(yáng)。如今，我國(guó)很多非遺代表性項(xiàng)目已經(jīng)得到有效的保護(hù)，廣大民眾對(duì)于非遺文化遺產(chǎn)有了一定的認(rèn)同感，部分群眾參與積極性增加，讓非遺項(xiàng)目的有效傳承有了無限的可能性。雖然非遺項(xiàng)目保護(hù)取得了一定的成效，但是仍有一些項(xiàng)目面臨著消亡以及斷代，所以非遺項(xiàng)目的保護(hù)還任重道遠(yuǎn)?；诜沁z項(xiàng)目的綜藝節(jié)目在這樣的背景下顯得更具有價(jià)值與意義，將其作為傳播非遺的窗口，依托豐富、優(yōu)質(zhì)的節(jié)目?jī)?nèi)容與形式，將有利于更好地傳播傳統(tǒng)文化，對(duì)于打造傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目也有巨大的幫助。

一、現(xiàn)階段非遺類綜藝節(jié)目的發(fā)展困境概述

從非遺類綜藝節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀來看，節(jié)目對(duì)于非遺項(xiàng)目的呈現(xiàn)、展示、數(shù)量逐漸變得多元化，使得觀眾與非遺傳承人的距離拉近，雖然一定程度上推動(dòng)了非遺項(xiàng)目與內(nèi)容的發(fā)展與傳播，也對(duì)非遺傳承人的人文性進(jìn)行了反映，但是在新媒體環(huán)境下，各種各樣的綜藝節(jié)目層出不窮，讓原本受眾范圍較小的非遺類綜藝節(jié)目受到巨大沖擊，而真正具有影響力的非遺類綜藝節(jié)目更是少之又少。大部分節(jié)目在舞臺(tái)上設(shè)置虛構(gòu)的情境，然后再將非遺項(xiàng)目以及傳承人搬到舞臺(tái)上，而這個(gè)過程中卻忽略了一個(gè)重要元素，即：沒有認(rèn)真考慮傳承內(nèi)容是否能夠真實(shí)形象地在舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)還原，而更多考慮的是綜藝節(jié)目是否具有娛樂性，而這樣的節(jié)目難以讓觀眾真正感受到非遺的特色、內(nèi)涵以及美感，最終也就難以展現(xiàn)非遺項(xiàng)目的歷史、人文價(jià)值。例如，《向往的生活》《中餐廳》《我們來了》《極限挑戰(zhàn)》等收視率較好的綜藝節(jié)目，雖然在某些環(huán)節(jié)融入一定的非遺元素，但是這類綜藝節(jié)目更注重的是娛樂內(nèi)涵的深度，所以對(duì)于非遺的挖掘力度還不夠，未能充分還原非遺項(xiàng)目，換句話說，非遺項(xiàng)目?jī)H僅只是這類節(jié)目的“點(diǎn)綴”[1]。

整體而言，目前非遺類綜藝節(jié)目發(fā)展最大的困境就是如何能夠?qū)⒐?jié)目的審美價(jià)值提升起來，讓觀眾感受其文化屬性，并能夠參與到保護(hù)、傳承非遺項(xiàng)目的活動(dòng)中去。但是要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)還任重道遠(yuǎn)，尤其是新媒體環(huán)境下，不能盲目依靠新技術(shù)去追求感官體驗(yàn)，因?yàn)榉沁z類綜藝節(jié)目與其他綜藝節(jié)目不同，重點(diǎn)在于如何還原非遺的“原生態(tài)味道”，這樣才能讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴，從而去理解非遺的內(nèi)涵與價(jià)值。因此，在新媒體環(huán)境下如何用好技術(shù)、資源做好非遺類綜藝節(jié)目是非常值得研究的一個(gè)領(lǐng)域，特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓媒介之間、內(nèi)容與媒介之間、人與媒介之間的界限變得模糊，而這將可能是非遺類綜藝節(jié)目突破的跳板，只要抓住機(jī)遇，將可能迎來非遺類綜藝節(jié)目發(fā)展的全新格局與體系。

二、新媒體環(huán)境下非遺類綜藝節(jié)目創(chuàng)新路徑

（一）深挖非遺文化價(jià)值，打造非遺媒介景觀

在政策以及媒介融合的支持下，文化類節(jié)目實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，其中開啟非遺可視化傳播路徑的非遺節(jié)目主要有：《國(guó)家寶藏》《傳承者》《非凡匠心》等，這為非遺的傳承與保護(hù)提供了無限的可能性。此外，《跟著非遺去旅行》《上新了，故宮》等網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，也讓更多人開始關(guān)注、理解、保護(hù)以及傳承非遺，也讓非遺項(xiàng)目本身變得更加生動(dòng)。當(dāng)然，在新媒體環(huán)境下，非遺類綜藝節(jié)目的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，重點(diǎn)在于深挖非遺文化價(jià)值，打造非遺媒介景觀，具體可以從以下方面入手：

1.利用好故事對(duì)匠人精神進(jìn)行傳承

對(duì)于綜藝節(jié)目而言，非遺傳承人是關(guān)鍵，其本身的形象以及豐滿程度往往會(huì)直接影響到節(jié)目的質(zhì)量。當(dāng)前，我國(guó)非遺類綜藝節(jié)目的形式主要以真人秀為主，重點(diǎn)是對(duì)傳承人的性格特征、人生故事進(jìn)行挖掘，依托傳承人的視角，開始追尋非遺項(xiàng)目的歷史文化、特點(diǎn)、特色等，隨著傳承人的介紹以及自我感知，引導(dǎo)觀眾去體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。整體來講，主要就是傳承人的傳承過程、傳承現(xiàn)狀、人生閱歷，通過這些方面讓節(jié)目變得富有故事性，通過故事去吸引觀眾，觀眾在欣賞故事的過程中，就能夠了解到非遺項(xiàng)目當(dāng)前的現(xiàn)狀，這樣就可以達(dá)到呼吁社會(huì)關(guān)注、保護(hù)非遺項(xiàng)目的目的，因此一定要利用好故事。以《非常傳奇》為例，這是一檔文化類體驗(yàn)節(jié)目，而內(nèi)容就是非遺傳承。節(jié)目找到具有代表性的非遺傳承人，然后邀請(qǐng)一些具有影響力的嘉賓到非遺項(xiàng)目的原生地，然后在傳承人的引導(dǎo)下去學(xué)習(xí)、體驗(yàn)非遺項(xiàng)目，而觀眾就可以跟隨他們看到原汁原味的非遺，例如，常山戰(zhàn)鼓、惠安石雕、妙府黃酒釀造技藝、景泰藍(lán)制造技藝等。與此同時(shí)，觀察員會(huì)對(duì)非遺傳承人的悲喜命運(yùn)、家國(guó)情懷等方面進(jìn)行解讀，讓觀眾能夠感受到傳承人對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與傳承，從而體現(xiàn)出節(jié)目的文明基底，即：“和諧共生”“文以載道”[2]。

2.內(nèi)容要堅(jiān)守人文情懷

對(duì)于非遺類綜藝節(jié)目而言，本身的職責(zé)需要建設(shè)文化內(nèi)涵、發(fā)展傳承非遺、加強(qiáng)民族文化認(rèn)同等，因?yàn)槁氊?zé)所在，所以節(jié)目?jī)?nèi)容不能過于通俗，也就是說不能將經(jīng)濟(jì)收益作為衡量節(jié)目的第一指標(biāo)。非遺類綜藝節(jié)目的制作者要秉承客觀理性的傳播態(tài)度，尤其是傳播方式一定要做到迎合受眾群體的審美接受層次，特別是內(nèi)容一定要讓觀眾感受到非遺的內(nèi)涵與價(jià)值。以《非遺公開課》為例，該節(jié)目以課堂形式進(jìn)行，在課堂上由非遺傳承者、專家對(duì)非遺項(xiàng)目的現(xiàn)狀、保護(hù)等內(nèi)容進(jìn)行講解，并與觀眾進(jìn)行互動(dòng)；同時(shí)，也邀請(qǐng)嘉賓進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。該節(jié)目最大的特色在于故事編排得非常生動(dòng)，具有一定的吸引力，而且內(nèi)容堅(jiān)守人文情懷，能夠讓觀眾了解到非遺項(xiàng)目的內(nèi)涵以及價(jià)值，并逐漸認(rèn)識(shí)到一些非遺項(xiàng)目的思想在現(xiàn)代社會(huì)中一樣發(fā)揮著重要的作用。此外，該節(jié)目還會(huì)與觀眾一起討論如何保護(hù)非遺項(xiàng)目，廣泛采納各家意見，這種創(chuàng)新方式是該節(jié)目實(shí)現(xiàn)收視率提升的保障。

（二）善于運(yùn)用媒介技術(shù)，對(duì)節(jié)目形式創(chuàng)新

5G技術(shù)快速發(fā)展，其可靠性大幅度提升，有著高性能化、智慧化、立體化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)能力。隨著5G技術(shù)的普及，AR、VR、直播等方式日益成熟，對(duì)于非遺類綜藝節(jié)目制作而言，也將是一個(gè)巨大的發(fā)展機(jī)遇?；谙冗M(jìn)的媒介技術(shù)，能夠?yàn)椴煌鼙娙后w提供個(gè)性化的服務(wù)體驗(yàn)，從而滿足其不同需求，可以讓非遺項(xiàng)目變得更加具有趣味性，讓更多觀眾能夠跟隨先進(jìn)技術(shù)去體驗(yàn)非遺的傳承，這將是非遺類節(jié)目創(chuàng)新的關(guān)鍵。

1.非遺+網(wǎng)絡(luò)直播

如今，短視頻已經(jīng)是民眾生活中不可缺少的重要組成部分，制作短視頻的門檻很低，所以，有很多非遺傳承人通過制作短視頻對(duì)非遺文化進(jìn)行傳承。對(duì)于綜藝節(jié)目而言，應(yīng)該利用自身固有優(yōu)勢(shì)，采用“非遺+網(wǎng)絡(luò)直播”的方式，不僅可以將非遺傳統(tǒng)元素融入節(jié)目，而且能夠讓更多人關(guān)注非遺項(xiàng)目本身。以《說好的中國(guó)話》為例，這就是一檔“非遺+網(wǎng)絡(luò)直播”的綜藝節(jié)目，受眾群體大部分都是年輕人。該節(jié)目對(duì)內(nèi)容非常重視，通過直播聚焦熱點(diǎn)，將非遺項(xiàng)目植入到年輕人的日常生活中，在傳承非遺文化方面發(fā)揮著巨大的作用。從節(jié)目形式來看，互動(dòng)性很強(qiáng)，如你畫我猜、知識(shí)問答等，對(duì)歷史文化進(jìn)行了深入淺出地詮釋，其中對(duì)承德避暑山莊、山東孔廟等地的傳統(tǒng)歷史文化進(jìn)行介紹的節(jié)目中受到很多年輕人的追捧。節(jié)目中還有業(yè)內(nèi)專家與年輕用戶進(jìn)行互動(dòng)，刷新了年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。又如，《了不起的匠人》在第二季邀請(qǐng)了非遺手工藝人以及設(shè)計(jì)師，然后對(duì)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行共同設(shè)計(jì)以及開發(fā)，打造非遺文化產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)體系，并在B站、抖音等平臺(tái)進(jìn)行直播，不僅能夠收獲一定的收視效果，而且也對(duì)非遺產(chǎn)品進(jìn)行了升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型以及最大化的傳播[3]。

從年輕人的角度來看，以往他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知停留在“乏味”“單調(diào)”“傳統(tǒng)”，覺得傳統(tǒng)文化沒有意思。但是很多短視頻平臺(tái)都是年輕人進(jìn)行娛樂的主要陣地，如抖音、快手、B站等均擁有大批年輕用戶。因此，非遺類綜藝節(jié)目應(yīng)該加強(qiáng)“非遺+網(wǎng)絡(luò)直播”的創(chuàng)新，讓非遺類節(jié)目能夠在各大短視頻平臺(tái)進(jìn)行展示，一定程度上能夠潛移默化地感染用戶，從而擴(kuò)大非遺文化的影響力。

2.非遺+AR技術(shù)

在新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)視聽成為綜藝節(jié)目必須高度重視的一個(gè)領(lǐng)域，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)視聽能夠讓節(jié)目更具有體驗(yàn)感，部分非遺類綜藝節(jié)目已經(jīng)在這個(gè)領(lǐng)域開始創(chuàng)新與深耕，主要是通過AR展示、H5等傳播渠道，依托“互聯(lián)網(wǎng)+”向廣大受眾群體展示各種各樣的非遺項(xiàng)目。對(duì)于非遺類綜藝節(jié)目而言，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用將是提升節(jié)目傳播力度的關(guān)鍵，以《唐宮夜宴》為例，在端午節(jié)該節(jié)目推出了一檔特別節(jié)目，將《洛神水賦》（《祈》）作為整個(gè)節(jié)目的開場(chǎng)舞，采用的技術(shù)是“5G+AR”。在AR技術(shù)的支持下，大唐仕女婀娜多姿的體態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，讓“唐俑”有了生命力，而觀眾仿佛身臨其境于山水畫與文物之中；同時(shí)，還有摳像、實(shí)景演出、水下拍攝等技術(shù)的支持，讓傳統(tǒng)文化依托舞蹈展現(xiàn)出神韻，而觀眾也能隨著舞蹈慢慢感受到節(jié)目背后深厚的文化底蘊(yùn)，不僅是一次創(chuàng)新，更完成了非遺文化的一次有效傳播與傳承[4]。

（三）促進(jìn)媒介跨界融合，構(gòu)建傳播矩陣

隨著文化自信的提出，讓我國(guó)很多文化類綜藝節(jié)目有了精神養(yǎng)料，這也為非遺類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新提供了活水源泉。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)展，綜藝節(jié)目在突破方面有了更多的“點(diǎn)”，所以非遺類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新點(diǎn)要讓非遺項(xiàng)目能夠火起來，讓非遺文化能夠走進(jìn)民眾的日常生活中，要讓內(nèi)容變得更加豐富，但是不能讓內(nèi)容變得高深莫測(cè)，即“平易近人，卻又不庸俗”，這樣才能讓更多人去關(guān)注、了解、理解、解讀、保護(hù)、傳承非遺文化。整體而言，非遺類綜藝節(jié)目要促進(jìn)媒介跨級(jí)融合，打造富有自身特色的傳播矩陣，如文創(chuàng)融合、文旅融合、文產(chǎn)融合等，依托矩陣傳承、保護(hù)非遺文化。

1.對(duì)文創(chuàng)IP形象進(jìn)行打造，讓多平臺(tái)實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)

如今，我國(guó)傳統(tǒng)文化的IP已經(jīng)開始興起，IP主要是依托歷史、文物等載體，逐漸有了社會(huì)屬性，其中有一些“超級(jí)IP”有著較強(qiáng)的流量體系以及內(nèi)容體系，并逐漸朝著具有深度商業(yè)價(jià)值的超級(jí)符號(hào)發(fā)展。以《上新了，故宮》為例，該節(jié)目主要是對(duì)基于故宮IP的形象以及文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)以及展示，目前已經(jīng)擁有大批受眾群體。在其中一期節(jié)目之中，主題是“護(hù)膚禮盒”，該禮盒設(shè)計(jì)靈感源于故宮的文物原形，而設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)主要是由年輕人組成，并將“尋找故宮之中的牡丹亭”作為線索，并將這條線索之中所包含的文化內(nèi)涵、元素等融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中。依托故宮博物院工作者的介紹，慢慢對(duì)線索進(jìn)行找尋，整個(gè)過程會(huì)經(jīng)歷探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造以及守護(hù)，從而引領(lǐng)觀眾去感受昆曲的藝術(shù)魅力。例如，“花笙樂”的保溫杯，其設(shè)計(jì)靈感就來源于故宮庭院的天花板以及漏窗；又例如，“花笙樂”的保溫杯，產(chǎn)品能夠引導(dǎo)用戶感悟以及理解經(jīng)典內(nèi)容的前世今生，而且將故宮中的碧螺亭以及如亭的形態(tài)融入設(shè)計(jì)之中。該節(jié)目同時(shí)在愛奇藝、北京衛(wèi)視進(jìn)行同步播出，而文創(chuàng)產(chǎn)品可以通過各大電商平臺(tái)進(jìn)行購(gòu)買，還有微信公眾號(hào)、微博超話等載體的宣傳，讓更多人開始關(guān)注傳統(tǒng)文化[5]。

2.充分借助短視頻，讓受眾圈層日益拓寬

對(duì)于藝術(shù)作品而言，其本身層次是比較豐富的，并不是單一的。文化類節(jié)目需要對(duì)文化的根本屬性進(jìn)行充分把握，同時(shí)也需要對(duì)綜藝節(jié)目的通俗化、綜藝化有所考慮，這樣才能贏得更大的市場(chǎng)，讓高雅文化進(jìn)行有效傳播。對(duì)于非遺類綜藝節(jié)目而言，“95后”“00后”的年輕群體也可以成為這類節(jié)目的主流觀眾。以“B站”為例，受眾群體大多都是95后的年輕群體，例如，《味里故鄉(xiāng)》播出之后人氣較高，并慢慢累積了一定的播放量。這類節(jié)目是以“紀(jì)錄片+綜藝”的形式開展。通過新浪微博“我和我的家鄉(xiāng)”的征集活動(dòng)，選取各個(gè)特產(chǎn)名物的短視頻，并由地方頗具影響力的人物或者是具有一定流量的明星出鏡進(jìn)行介紹，大約每一集的時(shí)間控制在8-15分鐘。其中一期的節(jié)目，由具有一定的影響力的青年演員帶領(lǐng)觀眾認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)南京云錦的非遺技藝，讓觀眾了解到已經(jīng)擁有1600多年歷史的絲織工藝品的價(jià)值以及魅力[6]。

三、結(jié)語

綜上所述，對(duì)于非遺類綜藝節(jié)目而言，始終要將非遺文化作為核心，在新媒體環(huán)境下，要在內(nèi)容的牽引以及傳播策略的推動(dòng)之下，對(duì)節(jié)目形態(tài)進(jìn)行策劃，對(duì)資源進(jìn)行整合，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行開發(fā)，再通過不同渠道進(jìn)行傳播。非遺類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新任重道遠(yuǎn)，不僅要做到在內(nèi)容上呈現(xiàn)深厚的文化底蘊(yùn)，而且還要在表達(dá)方式上做到與時(shí)代發(fā)展保持同步，對(duì)先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行合理利用，將會(huì)讓節(jié)目充滿藝術(shù)，更加引人入勝。