魯甡聞

（環(huán)縣第三中學(xué) 甘肅 環(huán)縣 745700）

前言

《初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神，對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)；逐漸建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；要使學(xué)生的道德品質(zhì)得到提高，培養(yǎng)學(xué)生的身心素質(zhì)。”由于歷史學(xué)科的特殊性，所以，在中學(xué)歷史教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育是十分必要的。大衛(wèi)·赫克特·費(fèi)舍爾是美國(guó)著名歷史學(xué)家。無(wú)論是梟雄的輝煌偉舉，或者卑鄙陰暗，都能對(duì)我們的思想和道德產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而這種頓悟，或許會(huì)讓我們終生受益。”因此，我們要把道德教育融入到歷史課堂中，通過(guò)這種方式培養(yǎng)學(xué)生的情感，使學(xué)生的個(gè)性得到提高，培養(yǎng)道德素質(zhì)高的學(xué)生；筆者在總結(jié)中學(xué)歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了自己的一些體會(huì)。本文從中學(xué)歷史教學(xué)的角度，論述了在中學(xué)歷史教學(xué)中如何進(jìn)行道德教育，希望會(huì)有效果。

1.初中歷史教學(xué)中滲透德育教育的作用和意義

將道德教育融入到中學(xué)歷史教學(xué)中，具有十分重要的實(shí)踐和教學(xué)價(jià)值，具體來(lái)說(shuō)，可以分成如下：

1.1 有利于學(xué)生的全面發(fā)展

教師要從學(xué)生的全面發(fā)展入手，把歷史教學(xué)與學(xué)生綜合發(fā)展相結(jié)合。通過(guò)道德教育可以使學(xué)生獲得更好的素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在歷史教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的客觀分析與解決，還應(yīng)注重思想能力的培養(yǎng)，讓他們學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)思想發(fā)展[1]。

1.2 提升學(xué)生的道德品質(zhì)

初中階段是培養(yǎng)學(xué)生品德的重要階段。在中學(xué)開展道德教育，可以取得較好的教學(xué)效果。由于初中生還很年輕，可塑性很強(qiáng)，在初中時(shí)，他們還沒(méi)有建立起自己的人生觀和價(jià)值觀，教師所說(shuō)的道理和人生觀，將會(huì)對(duì)學(xué)生起到正面的教育效果。初中生們都是以偶像為榜樣，因此，在平時(shí)的教學(xué)中，老師要注重自己的言行舉止，讓學(xué)生以自己為榜樣，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變他們的習(xí)慣。將這些優(yōu)良的品質(zhì)轉(zhuǎn)化成行動(dòng)的動(dòng)力，這就是歷史與道德教育相結(jié)合的最佳途徑。

2.初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

2.1 只重視學(xué)生的共性培養(yǎng)，缺少個(gè)性培養(yǎng)

所謂的培養(yǎng)，是針對(duì)所有學(xué)生的問(wèn)題，沒(méi)有對(duì)教學(xué)主體進(jìn)行深入地研究，即學(xué)生。教師以學(xué)生為中心，所有的學(xué)生都會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。老師們通常是這么教導(dǎo)他們的，讓每個(gè)人都有一個(gè)共同的任務(wù)，而那些基礎(chǔ)比較好的學(xué)生，做起來(lái)很簡(jiǎn)單，而成績(jī)不好的學(xué)生，就更難了。那時(shí)候，老師會(huì)感到很奇怪，老師會(huì)責(zé)備做得不好的學(xué)生。長(zhǎng)久以來(lái)，學(xué)生會(huì)對(duì)教師的看法越來(lái)越多，進(jìn)而會(huì)有一種對(duì)歷史的反感。這對(duì)今后的教學(xué)工作很不利。因此，老師要注意每個(gè)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展，為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的家庭作業(yè)，對(duì)個(gè)性各異的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法，只有在這種情況下，學(xué)生的性格才會(huì)得到發(fā)展。教師的教學(xué)才能凸顯其教學(xué)水準(zhǔn)。

2.2 歷史教學(xué)以追求成績(jī)?yōu)橹饕繕?biāo)

在現(xiàn)階段，提高學(xué)生的考試成績(jī)是歷史教學(xué)的首要目的。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)成為教師教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)。尤其是中學(xué)教師在課堂上進(jìn)行的考試復(fù)習(xí)，為學(xué)生繪制主要知識(shí)，再由同學(xué)們背誦一些歷史事件，歷史年代，歷史意義。如此一來(lái)，老師覺(jué)得自己教了不少東西。但是，我們忽略了一個(gè)重要的目的，即培養(yǎng)歷史學(xué)科的能力?！八刭|(zhì)教育”、“啟蒙”的歷史思維能力的培養(yǎng)已成了一種空談，更不用說(shuō)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。也就是說(shuō)，他的注意力完全集中在學(xué)習(xí)上，所以，在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的時(shí)候，沒(méi)有時(shí)間去關(guān)注學(xué)生們的問(wèn)題，這就造成了歷史教育只是一個(gè)簡(jiǎn)單的歷史課，德育教育不能滲透到教學(xué)中。

2.3 注重課堂教學(xué)忽視社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)擴(kuò)展

道德教育中有一項(xiàng)很重要的活動(dòng)，即培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。大部分教師都相信，歷史科目與培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)。社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)與地理、物理、語(yǔ)文、勞動(dòng)實(shí)踐等相關(guān)。同學(xué)們可以參與到各種社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，有能力訓(xùn)練學(xué)生參加各種活動(dòng)，在實(shí)際工作中，學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)和組織協(xié)調(diào)能力得到了提高。就拿抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，把這種任務(wù)交給學(xué)生，帶他們找到附近的老紅軍戰(zhàn)士，聽(tīng)他們講述一些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的事情。這樣才能使他們成為有責(zé)任的下一代接班人。其實(shí)，在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，就是要使他們學(xué)會(huì)歷史，他們可以從自己的歷史中吸取知識(shí)，再?gòu)霓q證的歷史唯物主義角度來(lái)看我們身邊的每一件事情，為自身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.初中歷史教學(xué)中德育教育滲透策略

3.1 滲透愛(ài)國(guó)主義情感教育，增強(qiáng)民族自豪感與責(zé)任心

中學(xué)歷史教科書中有許多以愛(ài)國(guó)主義為主要內(nèi)容的豐富生動(dòng)的思想教育，因此，要在教學(xué)中樹立先進(jìn)的觀念，科學(xué)、合理、高效地利用教科書知識(shí)進(jìn)行道德教育的滲透，開展愛(ài)國(guó)情感教育，這是符合新課程改革的需要，既符合國(guó)家的實(shí)際情況，也可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和責(zé)任感。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和積極性，使學(xué)生能在課堂上更有主動(dòng)性，我們要把我們國(guó)家的輝煌文化和優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，責(zé)任感，民族自信心，責(zé)任感。比如：在“中國(guó)近代歷史與中國(guó)近代歷史”的研究中，為使學(xué)生對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)有更深刻的了解，兩個(gè)部分的內(nèi)容應(yīng)該用對(duì)比的方法進(jìn)行比較。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，尤其是五四運(yùn)動(dòng)以后，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有了很大的改變，然后，對(duì)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行對(duì)比和分析；再對(duì)新中國(guó)建立之前有更深的認(rèn)識(shí)，農(nóng)村地區(qū)的封建剝削和壓迫普遍存在，經(jīng)濟(jì)比較落后，勞動(dòng)人民沒(méi)有自己的領(lǐng)土，也沒(méi)有自己的尊嚴(yán)；新中國(guó)建立以后，因?yàn)橥恋馗母?，把農(nóng)民變成了土地的真正所有者，把農(nóng)民的熱情激發(fā)起來(lái)，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；最后，中國(guó)人民在一百多年的努力下，在新中國(guó)建立起來(lái)的斗爭(zhēng)中，喚起了他們對(duì)祖國(guó)的信仰和熱情，提高國(guó)家的自信和自豪。利用這種反差，可以加深學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)的理解，并對(duì)他們說(shuō)，要對(duì)未來(lái)有信心，對(duì)自己背負(fù)的責(zé)任有了清晰的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)一種對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和自豪感，讓學(xué)生用功讀書，接受教育，為國(guó)家的強(qiáng)盛和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)[2]。

3.2 巧用歷史事跡，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)

現(xiàn)在的社會(huì)，是一個(gè)浮躁的社會(huì)，在當(dāng)今世界，每個(gè)人都渴望成功。馬克思曾說(shuō)：“在科學(xué)之路上，沒(méi)有一條坦途，唯有敢于攀爬的人，才能走上科學(xué)的巔峰?！币氤鋈祟^地，一個(gè)人要有一顆強(qiáng)大的心，一顆積極向上的心。但是現(xiàn)在的時(shí)代，有很多學(xué)生都沒(méi)有足夠的毅力去完成任務(wù)。常常中途放棄，這不僅達(dá)不到效果，還會(huì)讓學(xué)生失去信心。因此，在歷史教學(xué)中，教師可以通過(guò)歷史事件來(lái)對(duì)其進(jìn)行教育。根據(jù)歷史上的故事，培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生的剛強(qiáng)性格。在學(xué)習(xí)發(fā)明之王愛(ài)迪生時(shí)，我特地請(qǐng)學(xué)生，自己去看了一下愛(ài)迪生在發(fā)明的過(guò)程中遇到過(guò)哪些困難，最終戰(zhàn)勝了困難，獲得了勝利。通過(guò)自己也在翻閱有關(guān)歷史資料，所有的學(xué)生都明白了，事實(shí)上，愛(ài)迪生的輝煌，其中有很多艱難困苦。從這一點(diǎn)上，他們懂得了沒(méi)有付出就沒(méi)有回報(bào)，我們需要有毅力才能獲得成功，保持樂(lè)觀的精神，更要有毅力，不能輕易放棄。

3.3 對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德意志教育

學(xué)生的心理素質(zhì)是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。中學(xué)歷史教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生身心素質(zhì)的有效手段。中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)以“素質(zhì)教育”為核心，采用多種方式，豐富了課堂氛圍，優(yōu)化了教學(xué)方式，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。把思想道德教育貫穿于歷史教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神，鼓勵(lì)學(xué)生活潑開朗，勇敢頑強(qiáng)，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，養(yǎng)成遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)道德規(guī)范的良好習(xí)慣。老師要把課本的內(nèi)容與教學(xué)相結(jié)合，合理地安排課程，讓同學(xué)們?nèi)ンw味歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)接受道德和道德教育，加強(qiáng)學(xué)生的精神品質(zhì)。比如，說(shuō)到文化史，老師們利用相關(guān)的教科書，運(yùn)用多媒體技術(shù)，展現(xiàn)了司馬遷在宮中受盡折磨、忍辱負(fù)重、堅(jiān)持制作《史記》的影片，讓同學(xué)們學(xué)會(huì)古代人的堅(jiān)韌精神，讓學(xué)生們看到古代人頑強(qiáng)的生命力，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地面對(duì)困難，協(xié)助同學(xué)們處理好個(gè)人與民族的關(guān)系，老師要主動(dòng)地指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，增強(qiáng)自信并加以利用學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，了解自己，超越自己，在所有的學(xué)生面前建立起信心，使學(xué)生對(duì)歷史有濃厚的興趣，讓每位同學(xué)在各方面都有不同的進(jìn)步[3]。

3.4 通過(guò)歷史典故培養(yǎng)學(xué)生努力上進(jìn)學(xué)習(xí)精神

在中學(xué)歷史課上有大量的我國(guó)古人都在努力地學(xué)習(xí)，有積極上進(jìn)的歷史故事，他們是當(dāng)代學(xué)生的楷模，在學(xué)生心中樹立起奮斗精神，改變生活，讓同學(xué)們能更嚴(yán)肅地對(duì)待他們的學(xué)業(yè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如《鑿壁借光》中的短篇故事，講的是西漢有名的文人匡衡，因?yàn)榧依锾F了，到了夜晚，甚至不能點(diǎn)亮燈火，所以匡衡到了晚上，也不能正?？磿?。但是，匡衡在夜里，卻看到了從墻壁縫隙里透出來(lái)的一絲微光。鄰居們到了晚上還亮著燈，于是，他在墻上開了一個(gè)小孔，他拿著一本書，借著洞口里的微光，匡衡就是靠著這種“借光”的方法，潛心鉆研，最后成了西漢最有名的文人。學(xué)生很難從歷史故事中真正體會(huì)到真實(shí)的歷史事件，教師可以在課堂上進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的網(wǎng)上模擬教學(xué)，在沒(méi)有燈光的情況下，利用門縫里的光來(lái)完成閱讀，讓學(xué)生能夠從更為現(xiàn)實(shí)的視角，親身經(jīng)歷歷史，學(xué)生在親身經(jīng)歷的過(guò)程中，會(huì)養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，這樣可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力[4]。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在中學(xué)歷史教學(xué)中，老師應(yīng)該有意識(shí)進(jìn)行合理的德育教育，在課程開始之前就制定了一個(gè)道德教育的目標(biāo)，通過(guò)多種途徑在教室中進(jìn)行道德教育的滲透，通過(guò)這種方法，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中形成良好的品德，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。