張澤雄

對于小學階段的教育工作來說，道德與法治課程的教學是非常關(guān)鍵的，其具有不可忽視的教育作用，可以培養(yǎng)學生正確的觀念，讓他們得以明辨是非，抵制各類不良誘惑，從而健康成長。在道德與法治課程的授課過程中，教師應當通過明確教學目標，將學生置于事先創(chuàng)設的教育環(huán)境及內(nèi)容之中，使學生能夠自然而然地理解并接納某一道理。

一、隱性教育的基本認知

（一）隱性教育的概念

隱性教育這一概念發(fā)端于1968年美國教育社會學家杰克遜提出的“潛在課程”以及1970年美國學者N.V 奧渥勒提出的“隱蔽性課程”的研究。在校園中，學生對知識的掌握是一種過程，在該過程當中，學生的態(tài)度和動機等心理因素會發(fā)生變化。非正式的文化教育課程存在相對明顯的隱性教育效果，因此，隱性教育是一種課程概念，能夠為教育帶來進一步的延展。

（二）隱性教育的特殊性

就某個層面的意義而言，隱性教育具備傳遞功能，不過此類傳遞既可以屬于知識和經(jīng)驗的直接傳遞，也可以屬于價值、觀念等的間接傳遞?；诳茖W教育這個視角，隱性教育會受到各種各樣的不確定因素的影響。從教育意義方面來說，隱性教育存在兩大顯著的特點，一是開放性，二是隨意性。不僅如此，其主體同樣存在相對突出的自主性特征，正因為這種特征的存在，使之具有一定的特殊性。譬如，學生在玩耍時會遇到部分難題，在這種情況下，家長不應當直接幫他們處理難題，而應當引導他們進行自主思考，憑借自身的能力來處理難題。這樣，才有利于學生培養(yǎng)出相對較強的自主能力，也能夠?qū)栴}進行思考和剖析，實現(xiàn)隱性教育的目的。在隱性教育過程中，要求學生展現(xiàn)自主性。不過由于小學生年紀較小，對大部分事情都并不是主動接納的，若要轉(zhuǎn)變此類情況，化被動為主動，顯然是不能直接實現(xiàn)的，而是需要一個過程。不過教師要注意的一點是，教育內(nèi)容與教育過程務必和生活體驗進行有效融合[1]。

二、小學道德與法治課程的教學意義

我國的科學技術(shù)在不斷發(fā)展，在這種背景下，人們就需要有更強的道德素養(yǎng)來適應時代前進的步伐。提倡遵紀守法的意識可以推動法治精神的建設，因此，展開道德教育并培養(yǎng)人們較強的守法意識，顯然是當下的關(guān)鍵任務之一。小學時期恰好是學生道德價值觀形成的重要階段，同時還是實施道德與法治教育的關(guān)鍵時機，所以許多小學積極地開設了道德與法治這門課程，目的在于強化學生的道德修養(yǎng)，讓他們實現(xiàn)全面發(fā)展。在教師的正確指引之下，學生聯(lián)系課本內(nèi)容，可以全面且深刻地認識道德與法治知識，并逐步培養(yǎng)出基本的道德價值觀念，樹立起越來越強的法治意識。從學生周圍的小事情抓起，長時間下去，就可以讓學生慢慢地培養(yǎng)出優(yōu)良的生活習慣，強化他們的道德素養(yǎng)。另外，因為某些道德理念與法律含義較為復雜，對于小學生來說并不容易理解，這使他們在掌握上產(chǎn)生了阻礙。對于這種問題，在開展道德與法治課程教學時，教師可以采取隱性教育的方法，通過對課程教育目的進行隱藏，融入多樣化且有意思的教育內(nèi)容，把概念及理念知識間接傳授給學生，有效優(yōu)化教學質(zhì)量。

三、小學道德與法治課程中的隱性教育

（一）回歸生活， 重視小學生道德情感的培養(yǎng)

教師應當做好教育引導工作，讓學生懂得觀察與關(guān)注自身周圍的新鮮事物，了解社會熱點；結(jié)合時代發(fā)展，基于學生的生活經(jīng)驗與知識背景展開教學，搜集和道德與法治課程有關(guān)的教育資源，創(chuàng)新性地運用課本內(nèi)容，回歸現(xiàn)實，靈活運用課本材料；將生活案例融入課堂教學，使教材貼合實際，潛移默化地對學生展開道德教育，進而強化他們的道德修養(yǎng)，使他們懂得為人處世的道理。例如，教師在進行“誠信是金”這部分內(nèi)容的講解時，可以要求學生提前進行相關(guān)生活案例的收集。在課堂上，讓學生分組進行討論溝通，讓學生聯(lián)想如果在一個“每個人都講信用的社會”中生活會是怎樣的，如何才能夠使每個人都講信用，自己曾經(jīng)有沒有做出不講信用的事情等。通過結(jié)合與學生生活接近的話題與案例來展開講解，可以讓他們真正明白講信用的重要性，并使他們明白誠信是做人的基本準則，是思想道德建設的核心原則。

授課應從最生活化、最常見的事入手。教師應當懂得把握各種細小的機會，及時圍繞學生展開道德與法治教育。譬如，一年級道德與法治課本中編制了“我是小學生啦”“校園生活真快樂”這些單元，根據(jù)學生在學校中要具備的思想意識、行為方式等安排了校園生活事件，培養(yǎng)學生守時、守規(guī)的校園生活意識，并使他們講禮貌、尊敬他人等。在校園這種場所中，學習顯然是第一要務，但是受制于校園教育的實際，學生常常會對學習產(chǎn)生片面的理解，認為學習只是對教材知識的掌握。因此，在道德與法治這門課程的三年級教材中，增加了“快樂學習”這一單元，該單元以學習觀念、學習途徑、學習體驗以及學習態(tài)度等和學習活動緊密相關(guān)的內(nèi)容為基礎，展開了與學生學習相關(guān)的生活案例的設計，給學生創(chuàng)設了一幅全面的學習圖景。在教學環(huán)節(jié)，教師應使學生忽視自己所處的受教育狀態(tài)，采取隱性教育方法，打造有趣生動的活動情境，使課堂與生活緊密關(guān)聯(lián)，充分調(diào)動學生的道德情感，潛移默化地影響學生，讓他們樹立起道德意識。

（二）注重體驗， 在親歷中培養(yǎng)學生的品行

體驗可以說是有效性最顯著的一種教育方式，親身體驗與實踐，可以令人記憶深刻，難以忘懷，不僅如此，還有利于培育良好習慣與品德。關(guān)于“父母的難處”這部分內(nèi)容的教學，筆者曾了解到，有教師在教學中要求學生圍繞書本內(nèi)的兩個觀點進行辯論。其中一個觀點是“我們年齡小，幫不了父母的難處”，另一個是“我們可以幫得了父母的難處”。剛開始，學生都激情飽滿地加入辯論活動，不過整個辯論僅簡單集中在做飯、倒水等一些家庭瑣事上[2]。雖然本堂課明“理”了、導“行”了、激“情”了，然而學生的體驗并不深入，也沒有產(chǎn)生深刻的感悟。反思本節(jié)課內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，倘若教師教學之前是要求學生回家認真觀察家長一日所完成的事情，將其記錄成圖片或者視頻，接著在課上讓學生以小組形式進行討論，暢談各自對“父母的愛”的理解與體會，并要求他們利用周末的某天時間，幫助家長完成相同的家庭事務，就可以將學生引進生活情境，讓他們體驗父母的角色，感受父母對自己的愛，感受父母的情感。在這樣的環(huán)節(jié)中，逐步使正確的道德思想內(nèi)化到學生的心中，可以培育他們優(yōu)良的行為習慣。

（三）符合邏輯， 遵循學生心理活動的客觀規(guī)律

小學道德教育強調(diào)立德樹人，教師應圍繞學生學習與生活中涉及的社會主義核心價值觀展開教育，同時要遵循學生心理活動的客觀規(guī)律。因此，在課程教學環(huán)節(jié)，教師應當采用多樣化的教學方法展開教學。此外教師還可采取故事教學方法，把生動新穎的法律故事與教學內(nèi)容進行融合，增強學生學習體驗，讓學生通過親身體驗來逐步樹立正確的道德觀念。教師在基本理解隱性教育的基礎上，選取小學道德與法治教學中所具有的隱性教育素材，結(jié)合學生的心理活動特征總結(jié)出一些客觀規(guī)律，強化學生的道德與法治意識。

例如，教材中“上學路上”這部分內(nèi)容設置了四個欄目：一是學生上學途經(jīng)的各個地點可能具有的危險，教育學生安全地邁進校園；二是教育學生不可以在道路、公交車站點等區(qū)域玩耍、追逐，應當具有較強的安全意識；三是盡管在上學路上有很多的安全隱患，然而在人們的熱情幫助下，學生獲得了溫暖；四是認識交通信號燈，教育學生在上學路上嚴格遵守交通規(guī)則。為了使學生深切地感受交通信號燈的重要功能，筆者對學生進行了交通安全教育，同時在教學中有效地滲透了法治教育。教師應當將交通信號燈的構(gòu)成形式及其不同顏色所代表的含義等知識具體地講解給學生。另外，在實際教學中，教師也可以采取交通情境模擬演示的方法，或者依照書本中的素材創(chuàng)作一首與交通安全相關(guān)的兒歌，使學生深刻地體會交通安全的重要性。教師唯有結(jié)合生活實際，基于學生的角度展開教學，依從生活邏輯，不違背學生心理活動的客觀規(guī)律，才可以使學生潛移默化地獲得教育，實現(xiàn)隱性教育的真正目的[3]。

（四）豐富隱性教育的開展形式

小學道德與法治教材所包含的內(nèi)容與如今小學生的學習心理特點極其相符。因此，在實施教學的環(huán)節(jié)中，教師要最大限度地運用其中所具有的隱性教育素材，調(diào)動學生學習的積極性與主動性，為他們創(chuàng)新能力的培育與強化提供更強大的動力。在采取隱性教育形式展開教學的過程中，教師要注意的一點是：牢牢圍繞生活實際，依照學生的認知基礎以及已具備的道德認知設計教學方案，和學生的道德認知形成共鳴，讓他們得以更加深入地理解課程概念[4]。另外，在實際教學的環(huán)節(jié)中，教師也應當主動抓住隱性教育的契機，結(jié)合與學生密切關(guān)聯(lián)的生活案例展開教學，從而讓隱性教育的實施具備更豐富的形式，具備大量有利的條件，有效促使學生養(yǎng)成優(yōu)良的道德思想及行為習慣。

（五）營造輕松、生動的教學環(huán)境

近幾年來，微課教學受到了越來越多學生的喜愛，成為當下非常流行的教育形式之一，其依靠著本身資源容量小、主旨明確、內(nèi)容凝練、無時空限制等優(yōu)點，被快速地推廣開來[5]。教師可以結(jié)合小學道德與法治課程的特點，圍繞教育形式及方法的優(yōu)化與完善，最大限度地運用網(wǎng)絡優(yōu)勢，強化學生的道德素養(yǎng)，保證隱性教育的全方面融入。如可以采用信息技術(shù)來展開微媒體課件的制作，提升課程教學方式的多樣性，讓學生得以最大限度地強化自身的獨立探究能力，調(diào)動學生學習的積極性與主動性，豐富他們收集資料的方式及路徑。

例如，在舉辦“我愛我們班”主題班會時，教師應當先引導學生領悟?qū)嵺`的意義，在對教室進行布設的環(huán)節(jié)中，引導學生思考“我們是怎樣裝飾教室的”。在探討溝通之中，調(diào)動學生體驗生活的興趣，接著借助多媒體讓學生清晰地看到不同年級、不同學校學生完成的裝飾。這樣就可以讓學生明確地體會到優(yōu)秀班集體是如何構(gòu)成的，從而強化他們的集體榮譽感。另外，由于每個學生都存在一定的差別，在進行隱性教育的過程中，教師應結(jié)合學生的心理特征來進行有針對性的教育與引導。

（六）構(gòu)建良好的師生關(guān)系， 打造和諧的學習氛圍

在將隱性教育融入小學道德與法治教學之中時，教師應當對學生的學情與心理轉(zhuǎn)變狀況進行全面的了解，總結(jié)出他們在培養(yǎng)正確道德觀念等環(huán)節(jié)中所面臨的阻礙，在客觀、全方位以及準確剖析之后，有目的性地圍繞學生展開教學引導。另外，在開展道德與法治教育的環(huán)節(jié)中，教師也應當重視鼓勵教學方法的運用，在日常教學環(huán)節(jié)中，適當?shù)毓奈枧c認可學生，讓他們積極主動地糾正自己錯誤的學習習慣及態(tài)度，樹立正確的道德思想，實現(xiàn)全面發(fā)展。而且，教師也應當主動進行研究，真正理解隱性教育的必要性與意義，認真選取有效的隱性教育素材，根據(jù)學生的學情等實施有針對性的教育。

綜上所述，隱性教育和小學道德與法治教學難以分割，教師要想提升隱性教育的有效性，則應當圍繞學生的學情等選擇合理的教學措施，提升課程教學的外部環(huán)境質(zhì)量，從而給隱性教育的開展奠定有利的基礎。