陶行知

組織與方法應(yīng)該打成一片，才能發(fā)出力量。這個道理，我在上一期的本刊內(nèi)已經(jīng)略為說明。同時我指出了主張保學(xué)、二部制、短期小學(xué)諸位先生排斥“即知即傳”和“小先生”之錯誤。現(xiàn)在覺得還有一些意思沒有說完，要借這個機(jī)會補(bǔ)充出來。

（一）保學(xué)采用“即知即傳”便一變而成村學(xué)、家學(xué)。照中國現(xiàn)在的力量，多數(shù)縣份只能辦到一鄉(xiāng)設(shè)一小學(xué)，或一聯(lián)保設(shè)一小學(xué)。教育部新近訂定每一千人之地設(shè)一短期小學(xué)，每五個小學(xué)區(qū)至十個小學(xué)區(qū)，即五千人至一萬人之地，利用一普通小學(xué)作為中心小學(xué)，這就表示迷信普及學(xué)校式教育現(xiàn)在所能達(dá)到之限度，所以保學(xué)還只是少數(shù)地方才能辦到。但是如果采用“即知即傳”之方法，有了傳遞先生和小先生之幫助，則鄉(xiāng)學(xué)或聯(lián)保學(xué)立刻可以分裂成保學(xué)。力量能辦保學(xué)的，如果采用“即知即傳”方法，立刻可以分裂而成村學(xué)、家學(xué)——一村乃至一家是成了一個文化網(wǎng)或文化細(xì)胞。

（二）二部制采用“即知即傳”便一變而成多部制?，F(xiàn)在所提倡之間時二部制或半日二部制還跳不出學(xué)校范圍，因此很難超過二部——每教師教兩級。倘使運(yùn)用“即知即傳”的道理，每教師教一百人，這一百人每人教二人，統(tǒng)共是教了三百人。這樣一來，從人數(shù)說它是一變而成了六部制，若從教育場所說是一變而成了幾十部乃至一百部了。西橋現(xiàn)在一個大先生也沒有，六個小先生教六十幾個小學(xué)生，這六十幾位小學(xué)生同時又做了小先生教導(dǎo)一百余人，總共是有二百人受教育。它是沒有大先生也辦成了等于四部制的東西。問它怎么能夠辦到如此地步，只須采用“即知即傳”的方法即能辦到。

（三）短期小學(xué)采用“即知即傳”便一變而成為長期學(xué)校。短期小學(xué)是一個不幸的名字。它給了大眾一個“短命文化”和“學(xué)問有止境，并且止得很快”得不良暗示，但我們也不必在名詞上推敲。如果短期小學(xué)之倡導(dǎo)者，同時提倡“即知即傳”“小先生”“傳遞先生”，那么這所短期小學(xué)在質(zhì)的方面立刻起了變化，在量的方面立刻加倍又加倍。它無須叫學(xué)生學(xué)了一年便停學(xué)，因?yàn)槊赓M(fèi)教人的先生多了許多倍，大家都可以繼續(xù)求進(jìn)了。這樣一來，短期教育是一變而成為長期教育。

中國是從半殖民地很快向著殖民地進(jìn)行。帝國主義之侵略加上了天災(zāi)，是不能夢想花許多錢辦教育。在這義務(wù)教育開始的時候，教育部努盡了力，從國庫里只弄到二百四十萬元充義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)，加上邊疆教育費(fèi)五十萬，庚款八十萬，總共只有三百七十萬元，分配全國，如何夠用？各省自籌之六百八十萬，能否籌足已成問題。即使勉強(qiáng)籌足，也是羊毛出在羊身上，無非是增加老百姓的負(fù)擔(dān)。貧困如此，還不采用窮辦法，真實(shí)令人不解。即使有錢，也當(dāng)充分采用“即知即傳”的原則，另人民自求長進(jìn)。那省下的錢可以治河、造林、修路……一定要拿來任性揮霍，也不是老百姓所希望的吧。