張艷

摘要：作為當前非常重要的教育內(nèi)容，審美教育能培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，即通過審美教育來打破學(xué)生對自我與他人之間的情感界限，讓學(xué)生學(xué)會從多個角度看待問題，追求更為高尚與無私的心靈美。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;審美素養(yǎng);提高策略

引言

在我國社會經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，各國文化也隨著經(jīng)濟相互交融，在這樣的社會背景下，小學(xué)生受到了國外文化的沖擊，為了可以讓學(xué)生在參差不齊的文化信息中找到自己需要的優(yōu)秀內(nèi)容，小學(xué)語文教師需要培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，以此來增強學(xué)生辨別信息的能力。在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)是促進學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要內(nèi)容。同時，教學(xué)過程中教師要挖掘出教材內(nèi)容中包含的審美元素，還要結(jié)合學(xué)生的實際情況制訂合理的教學(xué)內(nèi)容。通過審美素養(yǎng)的培養(yǎng)讓學(xué)生認識到生活中的真善美，也能夠辨別生活中的假惡丑，從而以正確的價值觀引領(lǐng)自己的成長。

一、立足教材，全面落實審美教育

審美因素寓于語文教材之中，但是如何短時間內(nèi)處理好文本，將教材課本中的審美因素進行充分挖掘，是需要教師深入思考的問題，也是全面落實審美教育的關(guān)鍵所在。所以，小學(xué)語文教師應(yīng)將教材作為教學(xué)的立足點，著眼于細微之處，根據(jù)教材中不同課文的文體、作品風(fēng)格來確定審美教育的切入點，挖掘教材中所蘊含的審美因素，包括文章結(jié)構(gòu)美、語言風(fēng)格美、人物形象美等，引導(dǎo)學(xué)生品讀這些語言和文字，從中發(fā)現(xiàn)、感受、欣賞和創(chuàng)造美，實現(xiàn)審美教育的全面落實。

例如，朱自清的《荷塘月色》，是小學(xué)語文教材中的寫景名篇，通過優(yōu)美的語言文字，描繪出清華園生氣盎然的荷塘與朦朧柔和的月色，展現(xiàn)出自然美和意境美，是對學(xué)生進行美的熏陶的有效載體?；诖?，老師抓住課文的特點，以“美讀”來作為美育的切入點。首先，老師會帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗讀，將學(xué)生引入美的環(huán)境中，讓學(xué)生在腦海中自覺浮現(xiàn)荷塘月色的美麗景象;隨后，老師會讓學(xué)生深入體會，指出哪些句子凸顯作者朦朧幽美的意境，哪些句子表達出作者的思想情感，這樣可使學(xué)生在讀的過程中體驗美，受到美的熏陶，樹立良好的審美觀念。

二、基于文本細節(jié)元素，引導(dǎo)學(xué)生感知美

為了讓學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)、欣賞與創(chuàng)造美的技能，教師在語文教學(xué)中既要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，還需要尋找到最恰當?shù)那腥朦c，從細小之處體會美，既可以是表現(xiàn)人物的性格特點，也可以表現(xiàn)出人物語言、神態(tài)等，還可以是文章在結(jié)構(gòu)藝術(shù)、語言風(fēng)格上的美。而且，需要參照文章明確審美的切入點，掌握差異的細節(jié)。由于風(fēng)格具有差異，作者文章不同，審美切入點也不同，學(xué)生要通過教師的幫助體會美。如小說關(guān)注人物的性格和語言，散文則能夠以意境發(fā)現(xiàn)美。魯迅先生的文章語言思想具有深度，可以將體會語言特色作為切入點。

如在對文章《拿來主義》進行教學(xué)時，要讓學(xué)生對拋來、拋給的不同與一路掛過去的含義有深度的理解。在對《祝?！愤M行教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生以祥林嫂外在形象的變化作為切入點，體會她命運上的轉(zhuǎn)變。祥林嫂首次到魯鎮(zhèn)時臉色并不好，然而面頰卻微微泛紅;再次來到魯鎮(zhèn)時面頰中的血色已經(jīng)基本退散;最后一次在魯鎮(zhèn)出現(xiàn)時她的頭發(fā)已經(jīng)徹底變白。魯迅先生僅以很少的文字便很好地塑造出祥林嫂的人物形象。學(xué)生從祥林嫂形象上的變化能體會到魯迅先生語言的美?！杜眯小分?，白居易生動形象地描繪了琵琶聲，教師在教學(xué)時需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細節(jié)，以小見大，體會文章的節(jié)奏與音樂美。讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)美的存在，在無形之中能培養(yǎng)他們的審美情趣。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力

要想在小學(xué)語文教學(xué)中更好地開展審美教育，促進學(xué)生發(fā)現(xiàn)、鑒賞和感悟美，就必須讓學(xué)生具備感受美的能力。從語文角度來說，審美感受能力就是要求學(xué)生通過感官對語文教材中的內(nèi)容進行審美感知。在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)當注意兩點，一是要重視對文本進行可視化的呈現(xiàn)，強化學(xué)生對文字或精彩句段的感知能力;二是對文本所涵蓋的作者情感、思想內(nèi)涵、教育價值的感知能力。學(xué)生只有具備了良好的審美感知能力，才能為培養(yǎng)和提升審美鑒賞及創(chuàng)造能力奠定扎實的基礎(chǔ)。教師要引導(dǎo)學(xué)生從主觀上形成審美意識和態(tài)度。

如在教學(xué)《合歡樹》時，學(xué)生如果僅僅從作者對合歡樹簡單的外在描寫或是借助圖像是無法感悟到美的，也就不能實現(xiàn)審美教育的目標。所以在教學(xué)時，教師要通過介紹文本的寫作背景、作者經(jīng)歷、合歡樹的特性，引導(dǎo)學(xué)生體會合歡樹的象征意義和作者對其賦予的情感，如此吸引學(xué)生關(guān)注審美對象，激發(fā)學(xué)生與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，進而促進學(xué)生深入探究和感知文本的美。通過文本可知，于母親而言，合歡樹與作者的命運是相似的，母親因愛子而倍加珍愛合歡樹，由此從側(cè)面體現(xiàn)出母愛的偉大。于作者而言，合歡樹如同母親的寵物、遺物，更像是母親的化身，使得作者不愿去碰觸，因為怕睹物思人，學(xué)生從中能夠逐漸領(lǐng)悟到兒子對母親的思念和愧疚。這樣通過學(xué)生審美態(tài)度的轉(zhuǎn)化，讓作品的美凸顯出來，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的審美感受能力。

結(jié)束語

綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)活動中教師和學(xué)生受高考壓力的影響，在語文教學(xué)活動中忽視了對審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師和學(xué)生都應(yīng)當重視審美素養(yǎng)的培養(yǎng)價值，教師在教學(xué)活動中要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念和教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)生審美素養(yǎng)發(fā)展的需要，制訂相應(yīng)的課程教學(xué)策略，在長期實施的過程中不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，如此形成有效的教學(xué)模式，在這樣的教學(xué)模式下不斷提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

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