方君若

（福建幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校,福建福州 350000）

在我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)中，水墨元素是作為中華民族傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的重點(diǎn)藝術(shù)內(nèi)容，在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的領(lǐng)域中有著廣泛的影響和應(yīng)用，其所包含的藝術(shù)價(jià)值也是迄今為止最多最廣的存在。在一定程度上來(lái)說(shuō)，水墨元素藝術(shù)是源于人們生活的一種藝術(shù)，也是反映歷史發(fā)展的一種藝術(shù)，根據(jù)時(shí)代的不同對(duì)于水墨畫(huà)的內(nèi)容也有所不同，傳統(tǒng)的民間水墨元素多數(shù)反映的都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種美好向往，是以景觀為主，是寄托人們對(duì)山水的喜愛(ài)知情。自我國(guó)革命成功，社會(huì)開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化和人們生活的變化，傳統(tǒng)的水墨元素已經(jīng)逐漸落寞，在多元化的發(fā)展過(guò)程中對(duì)水墨元素藝術(shù)的傳承也逐漸減少，甚至水墨元素藝術(shù)有很長(zhǎng)一段時(shí)間都屬于迷失衰敗時(shí)期，從衰敗到傳承再到復(fù)蘇，是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的時(shí)期和階段。

一、傳統(tǒng)的民間水墨元素

（一）水墨元素的概念

水墨畫(huà)是中國(guó)畫(huà)中的一種表現(xiàn)形式，屬于我國(guó)的傳統(tǒng)文化，其傳承時(shí)間悠久，并隨著時(shí)間的流逝逐漸進(jìn)化。我國(guó)的水墨畫(huà)在唐末趨于完善，其繪畫(huà)類(lèi)別和技巧章法逐漸形成體系，在南北宋時(shí)期發(fā)展到了巔峰。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，受多元文化的影響，現(xiàn)代水墨畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)的繪畫(huà)技巧和題材等方面進(jìn)行了創(chuàng)新，水墨畫(huà)色彩豐富，刻畫(huà)的事物細(xì)膩傳神，重視以物寄情以及對(duì)意境的刻畫(huà)，是我國(guó)傳承下來(lái)的文化遺產(chǎn)。中華水墨元素藝術(shù)是我國(guó)目前最古老的民間藝術(shù)之一，屬于繪畫(huà)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在一定程度上在視覺(jué)上給人們帶來(lái)較為舒適的藝術(shù)感受。在傳統(tǒng)的水墨畫(huà)設(shè)計(jì)過(guò)程中一般使用的工具為毛筆，但是在目前的水墨元素中主要用到電腦設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的民間水墨元素有多重形式的展現(xiàn)，也會(huì)存在各種的團(tuán)和形狀，比如：目前較為普遍的掛畫(huà)、背景墻等。目前水墨畫(huà)的應(yīng)用多數(shù)是在傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)中的應(yīng)用較為廣泛，其中在設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)作，此外也會(huì)是象征好寓意的繪畫(huà)。在古時(shí)會(huì)用水墨元素來(lái)檢測(cè)姑娘們的手工技能是否符合標(biāo)準(zhǔn)，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都是作為評(píng)判新娘的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。在目前的發(fā)展中，在我國(guó)的南北方水墨元素較為流傳和應(yīng)用，傳統(tǒng)的民間水墨元素作為一個(gè)較為原始的傳統(tǒng)藝術(shù)，在目前的傳承和發(fā)展中，也有著許多不同的形象和應(yīng)用[1]。

（二）水墨元素的發(fā)展

在水墨元素最開(kāi)形成的時(shí)候，沒(méi)有民間和非民間的分別，但是隨著文化的進(jìn)步時(shí)代的發(fā)展，讓水墨元素開(kāi)始呈現(xiàn)分層化，這也是民間剪紙和宮廷剪紙的形成原因。不同時(shí)期和不同階段對(duì)于剪紙的要全球和審美都各不相同，這也是由于基層不同造成的審美差異。在我國(guó)古代的審美中，帝王的審美更加繁華，內(nèi)容也多數(shù)希望風(fēng)調(diào)雨順，再加上當(dāng)時(shí)宗教的信仰文化，宮廷剪紙的內(nèi)容也有較多的佛像剪紙；但是在民間百姓之中，流行較多的是日常的生活，一些日常的瑣碎事物，也多數(shù)會(huì)有動(dòng)物、植物的出現(xiàn)。在歷史的發(fā)展中有許多專(zhuān)門(mén)以水墨元素為營(yíng)生的剪紙藝人存在，也有不少專(zhuān)門(mén)為水墨元素繪畫(huà)稿件的文人墨客，這也是水墨元素發(fā)展的鼎盛時(shí)期所出現(xiàn)的現(xiàn)象。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)械剪紙代替手工剪紙出現(xiàn)，機(jī)械剪紙大批量特點(diǎn)讓我國(guó)傳統(tǒng)的水墨元素遭受到嚴(yán)重的沖擊，甚至很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)傳統(tǒng)的水墨元素都得不到良好的傳承和發(fā)展。在這樣的沖擊下，我國(guó)將傳統(tǒng)的民間水墨元素設(shè)定為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，加強(qiáng)對(duì)水墨元素的宣傳，讓人們重新認(rèn)識(shí)民間傳統(tǒng)的水墨元素，提升水墨元素的藝術(shù)價(jià)值[2]。

二、水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的作用

水墨元素的設(shè)計(jì)賦予了平面設(shè)計(jì)一定的生命力，使得設(shè)計(jì)更具靈動(dòng)性，對(duì)于水墨元素靜物的添加，能夠使得設(shè)計(jì)中增加中國(guó)元素，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳，提高設(shè)計(jì)質(zhì)量，滿足當(dāng)前設(shè)計(jì)所需。

在各種外部因素的影響下，自然之美往往會(huì)受到干擾和破壞，由于多種外界因素的影響，那種與生俱來(lái)的自然美感也將無(wú)法得以充分的展現(xiàn)，這時(shí)就需要采用一些修飾手段來(lái)對(duì)其進(jìn)行更深層次的挖掘和提取。因此，人們生活中所可以感受到的大多數(shù)水墨元素都來(lái)自于后天的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。通過(guò)對(duì)事物特性及美感的深入研究和分析，設(shè)計(jì)人員在對(duì)事物有了獨(dú)特理之后會(huì)迸發(fā)出不同的創(chuàng)作靈感，激發(fā)其渴望使用線條、文字等來(lái)表達(dá)事物美感，渴望對(duì)事物本質(zhì)特征進(jìn)行表達(dá)的濃厚興趣。這種創(chuàng)作是發(fā)自內(nèi)心的，通過(guò)自己的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造來(lái)充分展現(xiàn)事物的水墨元素，從而形成具有真正美感的設(shè)計(jì)作品。

一幅出色的平面設(shè)計(jì)作品，其作品內(nèi)容一定是可以感染到觀眾的，并且形式上也必定會(huì)與眾不同。平面設(shè)計(jì)作品中包含了文字、線條、色彩等多種元素，是一幅完整的作品圖畫(huà)。作品中的水墨元素要從兩個(gè)方面得到體現(xiàn)，一是作品內(nèi)容具有特色，二是其表現(xiàn)形式要具有獨(dú)特美感，并且使兩者可以有機(jī)的結(jié)合在一起，形成和諧的統(tǒng)一關(guān)系。我國(guó)早在新石器時(shí)代，就有了對(duì)水墨元素的研究和體現(xiàn)，陶藝家對(duì)黑陶和彩色陶藝的外形設(shè)計(jì)、表面花紋等進(jìn)行探究，并通過(guò)使用對(duì)比、平衡、韻律等水墨元素的基本原則來(lái)進(jìn)行陶藝創(chuàng)作。這些水墨元素有著古老的歷史，對(duì)現(xiàn)如今的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)的影響。

把水墨元素運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就是為了把平面設(shè)計(jì)作品中的豐富內(nèi)涵給充分的展現(xiàn)出來(lái)，若是設(shè)計(jì)作品缺乏水墨元素就會(huì)顯得異常蒼白無(wú)力，沒(méi)有意義。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人們?cè)谛蕾p平面設(shè)計(jì)作品及對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，所評(píng)價(jià)的主題就是作品本身的水墨元素。水墨元素可以將作品中想要表達(dá)的本質(zhì)及更深層次的含義展示出來(lái)，把水墨元素與平面設(shè)計(jì)作品進(jìn)行有機(jī)融合，可以讓作品呈現(xiàn)出較為和諧的美學(xué)效果。

平面設(shè)計(jì)在創(chuàng)作過(guò)程中，其主要核心就是各種墨色、景色、線條等多種要素的合理運(yùn)用，經(jīng)過(guò)各設(shè)計(jì)要素之間的配比、構(gòu)圖調(diào)整等設(shè)計(jì)操作，最終形成水墨元素感強(qiáng)烈的作品。只有這些要素之間的合理搭配，才賦予了設(shè)計(jì)作品超強(qiáng)的吸引力。我國(guó)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品有很多，例如我國(guó)著名的齊白石老先生，其水墨多以魚(yú)蝦為主，絕妙之處就是作者對(duì)畫(huà)面主體的處理，從構(gòu)圖、光線、環(huán)境等多方面對(duì)作品主題展開(kāi)了精確的刻畫(huà)，塑造出蝦唯妙唯肖的形象。這樣的作品之所以能夠經(jīng)受住歷史的考驗(yàn)，直到如今都還擁有著旺盛的藝術(shù)生命力，除了其作品內(nèi)容富有深意外，更重要的是作者對(duì)各種構(gòu)成元素之間的合理把握，充分表達(dá)出了作品的水墨元素，使得作品被賦予了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

三、水墨元素藝術(shù)的基本特點(diǎn)

傳統(tǒng)的民間水墨元素之所以能夠跟隨歷史的發(fā)展而發(fā)展，主要與自身具有的特點(diǎn)有著密不可分的關(guān)系。在水墨元素的發(fā)展中，有著許多的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)有著共同的特點(diǎn)也有著不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)拉開(kāi)了整個(gè)水墨元素藝術(shù)的帷幕，這里主要介紹以下幾個(gè)基本的特點(diǎn)。

（一）傳統(tǒng)的民間水墨元素的獨(dú)立性和依附性

民間的水墨元素是民間習(xí)俗中演變出來(lái)的，是依附于民間的文化背景、時(shí)代背景以及人們的生活背景所存在的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。在民間的傳統(tǒng)水墨元素中，會(huì)根據(jù)不同的情況貼不同的創(chuàng)作。

在依附性中產(chǎn)生的剪紙相關(guān)要求和原則，也體現(xiàn)著民間水墨元素的獨(dú)特性，水墨元素不論是應(yīng)用在任何場(chǎng)合中，其繪畫(huà)的過(guò)程中都包含著繪畫(huà)人的情感和審美，所以每一張作品中都有著獨(dú)立的審美價(jià)值，使得水墨元素也有著相對(duì)的獨(dú)立性，不為外部環(huán)境所影響，將文化進(jìn)行流傳。

（二）水墨元素藝術(shù)的個(gè)性化展示和統(tǒng)一

在傳統(tǒng)的民間水墨元素中包含著中華民族的傳統(tǒng)文化和良好的品德，在對(duì)水墨元素的傳承中，水墨畫(huà)的內(nèi)容多數(shù)都是受儒、道、釋三家融合的相互影響所發(fā)展的，在所展覽的水墨元素品中也多數(shù)都是以：染、濃、陰、陽(yáng)、虛、實(shí)、留白等表現(xiàn)手法出現(xiàn)的作品，這也是我國(guó)水墨元素長(zhǎng)盛不衰的內(nèi)容表現(xiàn)形式，因此水墨元素有著統(tǒng)一性的特點(diǎn)。

但同時(shí)民間水墨元素又有著個(gè)性化的展示，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)不同的內(nèi)容在不同的剪紙藝人手中有著不一樣的表現(xiàn)方式，在福這個(gè)字的表現(xiàn)中，每一位剪紙藝人的理解不同，所以剪出來(lái)的內(nèi)容也不盡相同，根據(jù)個(gè)人的習(xí)慣剪出來(lái)的樣式也各有差距，比如：在剪紙的過(guò)程中，剪紙藝人喜歡用草書(shū)的形式描繪字體，偏愛(ài)繁瑣的樣式進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此所剪出來(lái)關(guān)于福字的剪紙就比較繁瑣復(fù)雜，視覺(jué)體驗(yàn)上有著華麗的感受；而另一位剪紙藝人喜歡方方正正的形式，所以在福字的剪制過(guò)程中較為中規(guī)中矩，因此所剪出來(lái)的內(nèi)容和樣式也是較為簡(jiǎn)潔的，視覺(jué)上雖然不夠華麗，但是看著格外的舒心。這就是水墨元素的獨(dú)立性表現(xiàn)，每一位剪紙藝人對(duì)剪紙的表現(xiàn)形式有著自己獨(dú)立的見(jiàn)解，這使傳統(tǒng)的民間水墨元素有著不一樣的發(fā)展和傳承[3]。

四、水墨元素藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的美學(xué)體現(xiàn)

平面設(shè)計(jì)也可以稱為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，主要是以平面為主體，通過(guò)圖美、符號(hào)、線條或者文字進(jìn)行的一種傳達(dá)方式。隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，電腦的普及應(yīng)用讓平面設(shè)計(jì)有著高更好的發(fā)展，在平面設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)的民間水墨元素，可以有效地使我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)得以全新的發(fā)展，也給平面設(shè)計(jì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)和創(chuàng)新。

（一）將水墨元素藝術(shù)的元素體現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)中

在傳統(tǒng)的民間水墨元素中所采用的視覺(jué)表達(dá)方式是發(fā)展思維，這種視覺(jué)表達(dá)沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練與約束，因此許多的元素都是較為生活化和原始化的元素，在古代的傳承中也有文人墨客的思想表現(xiàn)，因此在平面設(shè)計(jì)中這樣的表達(dá)元素有著較為廣泛的運(yùn)用。在專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)中，教師通常會(huì)用民間水墨元素中的局部來(lái)進(jìn)行講解，在平面設(shè)計(jì)中通常會(huì)用圖片、線條、文字等元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，這與平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式較為統(tǒng)一，因此在平面設(shè)計(jì)中將水墨元素運(yùn)用其中較為便捷。通過(guò)計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，將水墨元素的發(fā)散思維運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，讓平面設(shè)計(jì)更具有多元化也讓設(shè)計(jì)師的思維更加活躍。

（二）將水墨元素藝術(shù)的良好寓意在平面設(shè)計(jì)中展現(xiàn)

在我國(guó)傳統(tǒng)的民間水墨元素中所包含的個(gè)人情感較多，也是民俗文化的傳承，因此許多的水墨畫(huà)中都有祝福和祝愿的情感，水墨元素也有著許多良好的寓意。不同的花樣傳達(dá)的感情不同包含的寓意也不同，如：白鴿和橄欖葉象征和平、喜鵲和鴛鴦象征好運(yùn)等。這些寓意都通過(guò)水墨畫(huà)進(jìn)行傳達(dá)，在目前的平面設(shè)計(jì)中如何將這些寓意進(jìn)行傳達(dá)，是目前最為重要的探究?jī)?nèi)容。在平面設(shè)計(jì)中加入減值的寓意，增強(qiáng)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)相結(jié)合，也增加著設(shè)計(jì)的想象力和生命力，在創(chuàng)新的模式下，推廣著我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)也讓廣告的傳播效果大大的提高。

（三）將水墨元素藝術(shù)所包含的情感通過(guò)平面設(shè)計(jì)進(jìn)行體現(xiàn)

藝術(shù)之所以能成為表達(dá)情感的一種方式，是因?yàn)橐粋€(gè)好的設(shè)計(jì)能夠讓人們從中看出設(shè)計(jì)者的個(gè)人情感，不需要文字或者聲音的傳達(dá)，就可以使人們通過(guò)作品產(chǎn)生共情。傳統(tǒng)的民間水墨元素通過(guò)不同的樣式和內(nèi)容，運(yùn)通一把毛筆和墨色將個(gè)人情感表現(xiàn)得淋漓盡致，向人們傳達(dá)著對(duì)社會(huì)的期望和各種美好的情感。因此在平面設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)的民間水墨元素，也可以將水墨畫(huà)中包含的情感進(jìn)行傳達(dá)，比如：在平面設(shè)計(jì)中加入水墨元素，就可以將中國(guó)文化進(jìn)行傳承，打造中國(guó)風(fēng)特色等。因此在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要設(shè)計(jì)師靈活地運(yùn)用各種水墨元素，將豐富的情感包含在設(shè)計(jì)之中。

（四）水墨元素平面設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)形式

水墨元素平面設(shè)計(jì)常見(jiàn)的表現(xiàn)形式主要包括以下幾種：1.動(dòng)靜結(jié)合。對(duì)畫(huà)面進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員多會(huì)融合靜態(tài)事物與動(dòng)態(tài)事物，以提高畫(huà)面的靈動(dòng)感。對(duì)于動(dòng)態(tài)事物來(lái)說(shuō)，其主要包括行走的人物、水流、河流、蝦魚(yú)等，這些景物的描述具有動(dòng)作性，可增強(qiáng)畫(huà)面的視覺(jué)效果，將設(shè)計(jì)者的表達(dá)進(jìn)行展示，加強(qiáng)畫(huà)面的動(dòng)力與活力。而靜態(tài)事物能夠創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，促使觀看者形成輕松愉悅的心情，確保欣賞者在靜止水景中感受到輕松，進(jìn)而緩解群眾存在的心理壓力。上述方法的主要元素是水，能夠?qū)τ鋹偢屑捌胶透羞M(jìn)行突出，且能夠在景物對(duì)比的情況下，兼具動(dòng)物特征和靜物特征。此外，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)中將水墨畫(huà)元素納入其中時(shí)，設(shè)計(jì)人員可結(jié)合具體需要對(duì)景物進(jìn)行添加，促使多種藝術(shù)發(fā)生碰撞，以形成全新的視覺(jué)體驗(yàn)；2.山水結(jié)合。在開(kāi)展設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中，必須對(duì)巖石位置與布局進(jìn)行綜合考慮，將巖石與水作為重要基礎(chǔ)，進(jìn)而體現(xiàn)自然風(fēng)光。對(duì)水墨畫(huà)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，設(shè)計(jì)人員必須從整體的角度出發(fā)，將水景與巖石視作總體，促使水景與巖石進(jìn)行充分結(jié)合，提升畫(huà)面的統(tǒng)一化水平。應(yīng)將湖面與巖石添加到畫(huà)面設(shè)計(jì)中，并增加水元素，實(shí)現(xiàn)以流動(dòng)與平靜的狀態(tài)對(duì)景觀美進(jìn)行體現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)作品的魅力在于其的獨(dú)創(chuàng)性，不能一味地抄寫(xiě)，需要將作品賦予屬于自己的生命力。創(chuàng)造力是一種觀念，培養(yǎng)創(chuàng)造力是水墨平面設(shè)計(jì)中的重要部分，設(shè)計(jì)者只有在擁有一定創(chuàng)造能力的情況下，才能夠更好的進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，賦予其生命力。傳統(tǒng)的水墨元素是民俗文化的傳承，其中包含著各種民俗的文化和民族的精神，通過(guò)水墨元素傳達(dá)的思想情感也各不相同。在歷史的長(zhǎng)河中，水墨元素歷經(jīng)風(fēng)霜流傳至今，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，借助平面設(shè)計(jì)得到全新的發(fā)展。在平面設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師要對(duì)水墨元素進(jìn)行靈活地運(yùn)用，以此來(lái)豐富設(shè)計(jì)的內(nèi)容和內(nèi)涵，讓中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化得以長(zhǎng)久的發(fā)展。