周步

中國歷史上以失敗告終但青史留名的軍事將領(lǐng)不多，李陵便是其中之一。李陵無論生前還是死后，都爭議不斷。遭滅族之災(zāi)，卻被世人高度評價(jià)。

李陵是飛將軍李廣的嫡長孫。父親李當(dāng)戶在他還沒有來到這個(gè)世界上的時(shí)候就去世了。憑借祖勛，被授侍中、建章監(jiān)。李陵膂力過人，善騎射，有文才，仁愛禮儀，謙讓下士，頗有乃祖李廣風(fēng)范，因此深得漢武帝賞識。有一年，為了配合戰(zhàn)略需要，漢武帝派遣李陵率軍八百，去往匈奴腹地偵察地形。那次李陵的運(yùn)氣很好，深入匈奴地界二千余里，竟然未遇到匈奴的部隊(duì)，全軍毫發(fā)未損地順利返還，之后榮升騎都尉。那時(shí)候漢軍氣勢如虹，但正真夠得上靈魂人物的，可以說，李陵是霍去病之后冉冉上升的又一顆將星。

漢武帝太初四年（公元前101年），漢庭派李陵帶五千精兵，來到河西走廊，駐守張掖、酒泉等地。那一年，李陵33 歲。

李陵在張掖和酒泉的主要工作是教習(xí)騎射。在李陵之前，戍守張掖、酒泉的主要將領(lǐng)是路博德。路博德名滿天下，早年跟隨霍去病大破匈奴，后來以伏波將軍的身份與樓船將軍楊仆等在嶺南建立了不朽功勛，因此封符離侯。再后來，路博德因?yàn)^職罪被削爵，以強(qiáng)弩都尉的身份，戍邊張掖，后老死居延。李陵的資歷和地位，顯然比路博德差了很多。李陵雖然敬上愛下，但路博德對自己處境不滿情緒的蔓延，還是為李陵后來的失敗留下了一些隱患。在這期間，張掖還有過一位與匈奴作戰(zhàn)青史留名的將領(lǐng)叫任文。有一年右賢王率部入侵張掖，殺了都尉，掠奪數(shù)千人。任文得知后率軍擊破，盡奪而歸。那些為守護(hù)地域安寧做出貢獻(xiàn)的的生命，都值得我們銘記。

李陵在張掖、酒泉工作和生活了三年。酒泉以西、張掖往北數(shù)百里，就是匈漢邊境。那時(shí)候張掖境內(nèi)有兩個(gè)屬國，一個(gè)是張掖屬國，另一個(gè)是居延屬國。屬國有似于少數(shù)民族特區(qū)自治。河西四郡最早設(shè)置的是酒泉郡和張掖郡。酒泉郡和張掖郡以焉支山作為分界線。漢王朝為了鞏固河西地區(qū)的統(tǒng)治，緊縮防區(qū)，漢昭帝始元六年（公元前81年），將張掖郡東部兩縣劃置金城郡。漢宣帝地節(jié)三年（公元前67年），又劃出張掖郡東北部，設(shè)武威郡；隨后設(shè)置敦煌郡。所以有些書籍稱河西五郡也無不可。河西四郡設(shè)置的時(shí)間順序，《史記》《漢書》和相關(guān)紀(jì)、傳、志記載不一，但從《史記》《漢書》記載路博德、李陵在酒泉、張掖期間從未提到過武威來看，那時(shí)候應(yīng)該還沒有武威郡。

漢武帝天漢二年（前99年），李廣利統(tǒng)領(lǐng)三萬騎兵，從酒泉出發(fā)，攻擊在天山一帶活動(dòng)的右賢王。這是李廣利第三次遠(yuǎn)征西域。歷史對李廣利的評價(jià)并不高。李廣利憑借劉徹寵妃李夫人兄長的身份，得將軍之職。據(jù)說他每次出征，總要帶一些類似富二代的頑劣子弟或委身于己不學(xué)無術(shù)之輩撈取軍功。他本人的軍事才能，也實(shí)在是乏善可陳。即將出兵，武帝召見李陵，意欲他為大軍運(yùn)送糧草。

李陵從張掖火速赴京，在武臺殿叩見武帝。得知圣意后，李陵匯報(bào)了工作：臣所率屯邊將士，皆荊楚勇士，現(xiàn)武藝嫻熟，力可縛虎，箭法更是百發(fā)百中。他懇請皇上說，讓我?guī)线@支人馬，到蘭干山南，殺敵靖邊，讓他們?nèi)プ龊笄诠┙o，實(shí)在委屈了這些精良將士。武帝明白他不愿做后勤工作的心思，但看到李陵有此大志，自然也是滿心歡喜。分兵出征，缺乏馬匹怎么征討呢？李陵說，不須馬匹，臣愿率五千步兵，直搗單于王庭。武帝素知李陵之才，又在邊地鍛煉數(shù)年，便欣然同意。詔令強(qiáng)駑都尉路博德領(lǐng)兵，在中途迎候李陵的部隊(duì)。

曾經(jīng)的伏波將軍，為騎都尉做后備，這讓路博德心里很不舒服。于是，路博德上奏：現(xiàn)在正值匈奴馬肥之時(shí)，不可與之開戰(zhàn)，臣希望來年春天，與李將軍各率酒泉、張掖五千騎兵分別攻打東、西浚稽山，必將獲勝。武帝大怒：這不是明擺著李陵知難而退，不想出兵指使路博德如此上書嗎？于是傳詔路博德負(fù)責(zé)酒泉、張掖邊防，李陵九月發(fā)兵。公元前99年，李陵率領(lǐng)五千步兵，由張掖啟程，從居延出發(fā)，向漠北進(jìn)行。近30 天，來到?；?，安營扎寨。李陵將所經(jīng)山川地形，繪制成圖，派人回朝稟報(bào)。劉徹看到李陵帶兵有方，且將士用命，自然是非常高興。劉徹重賞了那個(gè)叫陳步樂的送達(dá)書信的軍官。

但此后的李陵，再也沒有回到張掖。

也沒有踏上大漢的土地。

李陵的行軍路線完全按照漢武帝劉徹的戰(zhàn)略規(guī)劃：從遮虜障出塞，到東?；侥厦纨埨账粠?，徘徊以觀敵情，如無所見，則沿著浞野侯趙破奴走過的路線抵受降城休整。但這次李陵的點(diǎn)子太背：在?；皆庥鰡斡谥髁?，被匈奴三萬多騎兵包圍了。

這次戰(zhàn)役的結(jié)果人盡皆知。李陵兵敗被俘，投降了匈奴。于是，漢庭震蕩，一場關(guān)于李陵兵敗投降匈奴處理意見的辯論開始了。此后的中國，歷朝歷代的人們也為這個(gè)事件留下了各自的立場和觀點(diǎn)。

我們還是來看看李陵兵敗漠北的戰(zhàn)爭實(shí)錄吧，只有了解真相，才能接近真實(shí)的李陵。

大敵當(dāng)前，李陵并未驚慌，而是以大車作為營壘，擺開隊(duì)伍，前排持戟和盾，后排用弓弩，與敵作戰(zhàn)。匈奴見漢軍人少，便直撲漢軍營壘。李陵瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，千弩齊發(fā)，匈奴應(yīng)弦而倒。匈奴軍敗退，漢軍追擊，斃敵數(shù)千。一支五千人的隊(duì)伍，被三萬大軍包圍，不能取勝，反遭敗績，單于大驚，于是召集左賢王、右賢王部率八萬騎兵來圍攻李陵。李陵盡管率精銳之師，但敵我力量懸殊實(shí)在太大，他深知進(jìn)軍無望，只好且戰(zhàn)且退，幾天后，被困在一個(gè)山谷中。漢軍將士們?nèi)幨軅哂密囕d，二處受傷者駕車，一處受傷者堅(jiān)持戰(zhàn)斗。在其后兩三天沿故龍城道突圍和撤退中，漢軍又?jǐn)貧⑿倥珨?shù)千。李陵得知軍車中匿藏婦女，搜出揮劍斬之。由是，將士愈發(fā)用命。

李陵從一俘虜口中得知，單于認(rèn)為這是漢朝的精兵，久攻不下，向南退走，是在誘敵深入，便與許多當(dāng)戶和君長商議是否退軍。當(dāng)戶和君長認(rèn)為區(qū)區(qū)幾千漢軍都不能消滅，漢朝會越發(fā)輕視匈奴，于是在山谷間再度猛攻，漢軍處境更加險(xiǎn)惡。匈奴依仗騎兵優(yōu)勢，一日數(shù)戰(zhàn)，但依舊難以取勝。距離漢朝邊關(guān)越來越近，于是匈奴再次準(zhǔn)備撤軍。但就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)叫管敢的軍侯，投降了匈奴。他將漢軍兵無后援、箭矢已盡的消息告訴了對方，匈奴聞之大喜，于是，八萬騎兵合力圍攻，箭如雨下。漢軍在接近鞮汗山的一個(gè)地方，彈盡人疲，所剩三千多將士只好放棄戰(zhàn)車，用車輪輻條當(dāng)做武器，與敵戰(zhàn)斗。因大山所阻，深入狹谷，漢軍不能前進(jìn)，作戰(zhàn)愈發(fā)失利。

《漢書·李陵傳》有這樣一段文字記載：軍吏或曰，“將軍威震匈奴，天命不遂，后求道徑還歸，如浞野侯為虜所得，后亡還，天子客遇之，況于將軍乎！”陵曰：“公止！吾不死，非壯士也?！边@段話應(yīng)該是多方考證后的一段調(diào)查報(bào)告，可見李陵抱赴死之心。這時(shí)候李陵完全有生還的機(jī)會，但李陵制止了手下將士讓他獨(dú)自棄軍逃走的建議。一日黃昏之后，李陵換上便裝，獨(dú)步出營，要一個(gè)人去刺殺單于。計(jì)不能成，實(shí)無它策，李陵決定分散突圍。

是夜，李陵和校尉韓延年一同上馬，帶領(lǐng)十多名壯士一道沖出。匈奴得知消息，數(shù)千騎兵緊追，后韓延年戰(zhàn)死，李陵被俘，無奈之下，投降匈奴，后逃回者僅四百余人。李陵此次出兵，率軍五千，對敵八萬，斃敵一萬有余，在部隊(duì)還剩三千余人的情況下，彈盡突圍，這在戰(zhàn)爭史上已屬少見，由此可見李陵之才和所率漢軍確非尋常。這也是后世對李陵兵敗漠北依舊褒多貶少的主要因素。

在漢朝歷史上，投降匈奴的將校數(shù)以百計(jì)，李陵的級別并不是最高，但李陵的爭議卻是最大。漢武帝起初對李陵起初也是持一種不再深究的態(tài)度，后來派公孫敖前往北地，意欲接回李陵，而公孫敖得到一個(gè)不實(shí)情報(bào)，說李陵為匈奴練兵，以期反擊漢朝。于是，武帝震怒，李陵全家被殺，且株連三族。再后來得知，幫助匈奴練兵的是一個(gè)叫李緒的都尉，曾駐守奚侯城，匈奴前來，不戰(zhàn)而降。于是，李陵的母親、兄弟、妻子、孩子全家被誅殺。得此消息后，李陵悲痛之狀，不難想象。但李陵沒有做出借助匈奴兵馬進(jìn)攻漢朝諸如此類的事情。恨怒之下，他派人刺殺了李緒，因此差點(diǎn)被單于大閼氏治罪而死。李陵兵投降匈奴后的第九年，和漢軍有過一次交鋒。出人預(yù)料的是，李陵所率三萬精騎，竟然和軍事才能平平的御史大夫商丘所率三萬疲憊之師戰(zhàn)斗數(shù)日，兵敗退卻。后世的學(xué)者一致認(rèn)為，這是李陵懷念故國，不愿殺戮漢軍的有意舉措。

李陵兵敗，但單于依舊非常器重李陵，并把女兒嫁給他，立他為右校王。漢昭帝即位后，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，委派李陵過去的好友任立政出使匈奴，招李陵歸漢。李陵拒絕了。“大丈夫豈能反復(fù)無常，再次蒙羞?！痹诒钡兀盍旰吞K武、衛(wèi)律有過交集，李陵在《答蘇武書》中，將那次戰(zhàn)役的過程和今日的處境以及假如回到大漢的結(jié)果做了分析：“……陵雖孤恩，漢亦負(fù)德?！沟豆P之吏弄其文墨邪？”這段文辭用今天的語言陳述，就是我雖然辜負(fù)了漢朝天子，但漢朝也虧對于我。事已至此，我回到漢廷，難道去聽?wèi){那幫刀筆吏舞文弄墨、隨意抹黑讓我遭受更多的侮辱和折磨嗎？蘇武被禁十九年，漢朝還有他太多的牽掛和思念，而漢朝徹底斬?cái)嗔死盍耆ヂ泛突貧w。李陵生不能還漢，給歷史留下了太多的遺憾。但作為當(dāng)事人李陵，也許這是最好的選擇。

李陵和司馬遷的交往并不深厚，但在這件事上，司馬遷為李陵極力辯護(hù)，他認(rèn)定李陵投降，是“暫棲匈奴以圖后計(jì)”。這些觀點(diǎn)，他在《報(bào)任安書》中有詳盡敘述。但盛怒之下的劉徹，將司馬遷處以宮刑。遠(yuǎn)在北地的李陵得此消息，我想定然為遠(yuǎn)在數(shù)千里外的知己失聲慟哭，雙淚橫流。

李陵不僅武略超群，而且文采斐然，在文學(xué)界也享有很高的地位。

二十多年后，元平元年（公元前74年），李陵病死漠北。

李陵以一代名將居之，似有不妥，僅此一戰(zhàn)，便身陷匈奴。他的功績，也無法和同時(shí)期的衛(wèi)青、霍去病、李廣等人相比。但無論當(dāng)朝還是后世，人們對他的評論，卻一直未曾中斷，基本是褒多貶少。一千年后，宋將金刀楊令公兵敗被俘，絕食而死，人們在戲劇中還安排了一個(gè)撞死李陵碑的情節(jié)故事，由此升華英雄末路壯志難酬的悲涼氣氛。在此后兩千多年的時(shí)光歲月里，人們基本上認(rèn)同和理解了這個(gè)最后從張掖走向漠北的悲情英雄。

“力盡鋒銷馬疲頹，諶悲良士不生回；陵碑千古斜陽里，一度人看一度悲。”這是明朝詩人周靜軒有關(guān)李陵碑的一首詩歌。李陵的經(jīng)歷，確實(shí)是一度人看一度悲?！稘h書·李陵傳》有這樣一段文字：“復(fù)得數(shù)十矢，足以脫矣。”李陵在彈盡糧絕之際嘆到。——假如李陵的部隊(duì)每人再有數(shù)十支箭矢突圍成功回到大漢，我敢肯定，漢朝歷史上，定然會多出一位蓋世名將，匈漢關(guān)系定然會有截然不同的變化。但所有的假設(shè)都不能成真。

李陵在張掖、酒泉一帶留下故事不多。今天，在距離張掖近五百里外的酒泉草湖有李陵碑。據(jù)說一次李陵率軍抗擊匈奴，大獲全勝，凱旋歸來，在此駐扎。一日，李陵遠(yuǎn)眺祁連皚皚雪峰，想到李氏三代抗擊匈奴，不禁豪情頓生，于是萌發(fā)了勒石記事的念頭，就在一座土墩上親筆書寫了“譽(yù)滿邊關(guān)”四個(gè)大字，署名“騎都尉李少卿題”。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念李陵，就于此立碑，以記其事。

公元1940年，俄羅斯哈卡斯阿巴坎地區(qū)的一個(gè)農(nóng)莊里，挖出了一座大型古墓，里面的瓦當(dāng)上面刻有“天子千秋萬歲常樂未央”的字樣。經(jīng)過多方考證，這座古墓的主人就是漢騎都尉李陵。

尋找河西第一城

漢朝之前河西走廊屬于西域。西北地區(qū)地廣人稀，大漠空曠，戈壁遼闊，致使人們對西域的認(rèn)識，是一片不毛之地或一些不習(xí)王化的游牧民族于此打斗廝殺。張騫去了趟西域，后世冠以“鑿空”，這個(gè)稱號在中原來說也許是恰當(dāng)?shù)?，但站在西域來看就有些可笑：因?yàn)楸藭r(shí)的西域，同樣是商貿(mào)發(fā)達(dá)，市井熱鬧，農(nóng)業(yè)和牧業(yè)共舉，經(jīng)卷和書卷并存。東西方文明可謂齊驅(qū)并進(jìn)。張騫之后二三百年，佛教文化傳入中原，前秦皇帝苻堅(jiān)派大將呂光以戰(zhàn)爭的方式，把鳩摩羅什“請”到了中國。中原與西域之間的交往，其實(shí)在先秦時(shí)期就早已有之，只是歷史的封塵太厚，地域的跨越太遠(yuǎn)，有限的文本未能記載曾經(jīng)的歷史而已。那些于此穿梭往來的客商，當(dāng)然也是胡人居多。中原官派的外交大使，張騫確實(shí)是走進(jìn)西域的第一人。

環(huán)球同此涼熱。從現(xiàn)在挖掘出土發(fā)現(xiàn)的四壩文化、東灰山文化、火燒溝文化等完全可以得出，早在四千多年前，河西走廊的先民就在這里刀耕火種，從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和生活。他們燒制的陶器和使用的工具，與同一時(shí)期中原地區(qū)幾乎沒有太大的差異。也由此更加肯定，中原民族用睥睨的目光斜視西域，實(shí)在是毫無道理。生活在河西走廊及西域的人們，未必不是享受著陶淵明般田園牧歌式的生活。

當(dāng)然于此同時(shí)誕生的，還有城邦和城池。

河西走廊最早的城池，大約在三千年上下，而且那些遺址今天依然能夠?qū)て浜圹E。

河西走廊最早的城池在哪里呢？或者說，河西第一城在哪里呢？沿著歲月的軌跡，我們?nèi)ヌ綄ぴ?jīng)的繁華和沒落，過往的歲月與光陰。

第一個(gè)想到的自然是涼州。涼州的歷史太遙遠(yuǎn)了，名氣也太大了，大的超過西北地區(qū)除過長安之外的任何一座城市。涼州在匈奴時(shí)期就是一座頗具規(guī)模的城市。不過那時(shí)候的涼州不叫武威，也不叫涼州，叫姑臧。姑臧就是涼州的雛形。姑臧在匈奴時(shí)期就是河西走廊頗具影響力的一座城池。

涼州城池建筑規(guī)模最大的時(shí)候，是前凉張俊時(shí)期（那時(shí)候仍叫姑臧）。張俊對涼州的營建，基本按照《周禮》都城宮室“辨方正位”的要求擴(kuò)建，也就是說，完全是王城的規(guī)格。據(jù)說當(dāng)時(shí)涼州古城光城門就有22 座，這也是當(dāng)時(shí)中國王都城門最多的城池。后來，北魏統(tǒng)一了北方，定都平城，北涼三萬多名官員、學(xué)子、士族、工匠、佳麗遷入平城，涼州基本成了一座空城。涼州城池的營建思想與布局模式，直接影響了北魏舊都平城和新都洛陽以及后來隋、唐時(shí)期長安城的營建。涼州古城最大的與眾不同之處，是開創(chuàng)了中國都城營建史上“宮北市南”的先河，這種與傳統(tǒng)禮制截然不同的建筑風(fēng)格，奠定了涼州古城在東亞建筑史上顯赫的地位。這些，陳寅恪先生在《隋唐制度淵源論稿》一文中已有論述。

涼州古城就是河西第一城嗎？當(dāng)然不是。我把目光投向了一個(gè)叫三角城的地方。那座城池?fù)?jù)說要比涼州古城早近千年。

三角城遺址位于甘肅省金昌市雙灣鎮(zhèn)三角城村，距離涼州古城一百公里，屬于沙井文化遺存。沙井文化是瑞典籍考古學(xué)家安特生1924年在甘肅民勤縣沙井子村發(fā)現(xiàn)的文化類型。沙井文化最主要的遺存三角城遺址南北長175 米，東西寬126 米，現(xiàn)存城墻最高處達(dá)4 米。城內(nèi)文化層堆積較厚，地表有大量陶器、石棒等殘片。三角城遺址是這一地區(qū)唯一的一處先秦時(shí)期城址，也是整個(gè)東亞大陸罕見的農(nóng)耕文化圈以外的古城址之一，因此三角城有“河西第一城”之譽(yù)。

三角城是集城址、墓葬群以及房址、窖穴、祭祀坑為一體的大型沙井文化遺址。安特生先后著書《甘肅考古記》《黃土的兒女》《中國史前文化研究》等，詳盡記敘了其發(fā)掘歷程。上世紀(jì)40年代，考古學(xué)家夏鼐、閻文儒、裴文中等人先后來到三角城遺址進(jìn)行考古調(diào)查，之后著書《夏鼐日記》《河西考古雜記·三角城考察記》《中國西北甘肅走廊和青海地區(qū)的考古調(diào)查》等。上世紀(jì)七八十年代，甘肅省文物工作隊(duì)對三角城遺址進(jìn)行了為期三年的大規(guī)模考古發(fā)掘，共出土文物2112 件，有金器、銅器、鐵器、石器、陶器、骨器、木器等。甘肅省考古研究所專家、南京大學(xué)教授水濤、北大考古系教授李水成等專家學(xué)者致力于對這些出土文物的研究，學(xué)術(shù)研究成果不斷問世，逐步揭開了沙井文化的神秘面紗。

三角城遺址墓坑內(nèi)挖掘出的殉葬品除羊骨、牛骨、馬骨外，還出現(xiàn)了數(shù)量不等的人骨。從那些擺放規(guī)則、等級制度嚴(yán)格的人骨得出，奴隸社會的殉葬制度，在河西走廊業(yè)已有之。三角城遺址的挖掘，徹底改變了河西走廊游牧民族居無定所、逐水草而居生活方式的傳統(tǒng)認(rèn)識。也就是說，早在2500 至3000年左右，河西走廊石羊河流域的非農(nóng)業(yè)區(qū)域，就有了城池的規(guī)劃建筑。如此說來，這個(gè)“河西第一城”絕不是故弄玄虛。

那么古董灘古城呢？地處玉門的古董灘遺址屬于四壩文化。四壩文化早于沙井文化近千年。四壩文化作為河西走廊史前文化的代表，連同火燒溝遺址、東灰山遺址、西河灘遺址、古董灘遺址等等，構(gòu)成了河西走廊文明和文化的有力佐證。古董灘遺址位于酒泉市玉門市柳湖鄉(xiāng)小康村。這個(gè)遺址與同一類型文化遺址不同之處在于，古董灘遺址建筑結(jié)構(gòu)規(guī)整，已初具城池的規(guī)模。

古董灘遺址東西長約184 米，南北長約190 米，殘高約2.1 米。甘肅省文物考古研究所在考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)文化層。遺址上堆積大量的陶片。城址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有許多炭渣和少量銅渣，表明該遺址和附近可能有燒制銅器的冶煉場地。古董灘另一段被流沙掩埋的城墻，專家分析認(rèn)為，這是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的城址，也是河西地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的最遠(yuǎn)古的一處古城遺址。通過這些具有很高文物研究價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的冶煉遺址、古城遺址，為研究冶煉技術(shù)如何發(fā)展提供了實(shí)物證明。這些古城遺址的發(fā)現(xiàn)，對河西走廊史前文化的研究和該地區(qū)古代民族的構(gòu)成、遷徙，以及相關(guān)問題研究，提供了十分重要的資料依據(jù)。

古董灘遺址是河西第一城嗎？我總覺的這些古城遺址和我心目中的城池，有很大差異。

我把目光轉(zhuǎn)向甘州。因?yàn)楦手萦腥跛?/p>

弱水流域是研究河西人文歷史、社會變遷、人口遷徙、朝代更替、繁華敗落等等都繞不開的一個(gè)區(qū)域。弱水河畔有一個(gè)叫黑水國的故城，我一直覺得那是打開河西走廊這扇大門的一把鑰匙，或者一個(gè)密碼。

毫無疑問，我們今天能夠看到的黑水國古城是一座漢代的故城遺址。但黑水國古城往西一千米，有個(gè)叫西城驛的地方，卻是4000年前河西先民的一個(gè)聚落。這個(gè)叫西城驛的聚落遺址，和分布在河西走廊東西兩端大小不一的城池遺址最大的不同之處是，它是一個(gè)地穴式建筑和地面立柱式建筑聚集群。從現(xiàn)在已清理出的半地穴式建筑10 座、地面立柱式建筑38 座、地面土坯建筑42 座我們可以得出，河西先民房屋建筑由半地穴式建筑到地面立柱建筑、地面土坯建筑的演變過程。

西城驛遺址出土大量小麥物種和綿羊、豬、黃牛、狗、鹿、兔等嚙齒動(dòng)物的骨骼，還有大量爐渣、礦石、爐壁、鼓風(fēng)管、石范、銅器、陶器、石器、骨器、玉器以及與冶煉相關(guān)的遺物?？脊沤缫话阏J(rèn)為，小麥和土坯建筑起源于西亞和中東地區(qū)，西城驛遺址發(fā)掘的這些物證，屬西北地區(qū)所見年代最早，所有這些，為小麥及土坯建筑進(jìn)入中國的時(shí)間及路徑、中國早期冶金技術(shù)研究提供了新的資料支撐。

黑水國古城當(dāng)?shù)厝艘步懈手堇铣?。甘州就是張掖。張掖和甘州的淵源和遞進(jìn)是清晰的，但以西城驛為代表的張掖境內(nèi)更多的史前遺址，卻成了無數(shù)難解的謎。他們是戎羌還是月氏？是烏孫還是匈奴的？或者是這片土地上曾經(jīng)生活過后來消失了的不為人知的某個(gè)民族，誰也不知道。甘州古城是河西第一城嗎？當(dāng)然不是，但甘州古城在元、明、清時(shí)期，卻是在河西走廊建筑規(guī)模最大、行政級別最高、最繁華也是最重要的城市，而且“河西第一城”的匾額，曾經(jīng)在甘州的城樓高高懸掛。

據(jù)《甘州府志》記載，毀于上世紀(jì)中期的甘州城池，始建于西夏時(shí)期，元至大二年（1309年）重修。明洪武二十五年（1392年），都督宋晟于舊城東面增筑三里三百二十七步，總計(jì)周長為十二里三百五十七步。河西走廊的幾個(gè)郡、州治城池中，涼州古城作為漢朝涼州刺史部、五凉都城所在地以及當(dāng)?shù)厝丝谶h(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他城市的特殊原因，它的建筑規(guī)模一直最為闊大。但元朝之后，甘肅行中書省和陜西行都指揮使司移址甘州后，甘州的城市功能發(fā)生了質(zhì)的變化，于是，甘州的城防變得愈發(fā)重要，規(guī)模設(shè)施有了明顯的提升。明朝之后，肅州已成為實(shí)際意義上的邊防城市，甘州地理位置變得愈發(fā)重要。明萬歷二年（1574年），甘州城進(jìn)行了一次大規(guī)模的加固維修，城墻全部用磚石包砌，歷時(shí)兩年完工。清光緒二十四年（1898年），甘肅提督張永清、甘州府知府誠瑞、知縣張心鏡等籌資再次補(bǔ)修。此后，甘州古城樓檐畢具，城垣完固，氣象更加宏偉，氣勢更加雄壯。也就是那年，甘州城東門樓上面，一塊白底黑字的“河西第一城”匾額，高懸其上。據(jù)說同一時(shí)期，甘州古城的建筑規(guī)模和繁華程度，在西北地區(qū)僅次于長安。

這就是河西第一城嗎？我不能回答自己。也許，在數(shù)千年的時(shí)光歲月里，在滾滾奔騰的歷史長河中，這片土地上有過太多太多的“河西第一城”，在不同的時(shí)期不同的節(jié)點(diǎn)，每一座城池都曾閃射過耀眼的光芒，都曾凝聚過迷人的氣質(zhì)。每一座城池里的人們，都曾用不同的方式，為時(shí)代的巨輪增添動(dòng)能。每一座城池在為我們提供生活保障的同時(shí)，也為我們營建了豐富多彩的都市文明。這些城池遺存，也就理所當(dāng)然地成為人類文明進(jìn)程中最主要的文化遺產(chǎn)與最重要的物證依據(jù)。因?yàn)檫@些城池和我們的生命、生活、生存、發(fā)展息息相關(guān)，不可分割，也不可剝離。