文/湯玥瑩
書院制兼具古代書院制度與國外住宿學(xué)院制度的特點(diǎn),借助文化平臺(tái)和開展文化活動(dòng),實(shí)現(xiàn)高校通識(shí)教育和專業(yè)人才教育的融合,為實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才目標(biāo)和教育管理模式提供了新的發(fā)展思路,平衡了傳統(tǒng)通識(shí)教育與專業(yè)教育的發(fā)展差異,可以為大學(xué)生建立一條職業(yè)發(fā)展和促進(jìn)師生有效溝通的橋梁。所以,在國家確定了這種新型人才培養(yǎng)模式后,要求高校加強(qiáng)對(duì)書院制的應(yīng)用,并不斷創(chuàng)新。
書院是基于時(shí)代發(fā)展所約定而成的教育制度,這項(xiàng)制度鼎盛于南宋時(shí)期,后到了元末明清時(shí)期,書院制開始出現(xiàn)變化,劃分為官立和私立,呈現(xiàn)出多性的教育性質(zhì)。通過統(tǒng)治者建立的科舉制度,為書院教育體系提供了發(fā)展的通道,也因此原有的私立書院的自由講學(xué)的發(fā)展空間被壓縮。所以,清朝既為書院制提供了發(fā)展的可行性,但也對(duì)書院教育有諸多限制,漸漸隨著朝廷官員的裙帶關(guān)系和官僚主義的影響,使書院完全淪為科舉考試的附庸。
經(jīng)過中國教育體制不斷發(fā)展,國家和社會(huì)也對(duì)高等教育人才提出了新的要求。近年來,國內(nèi)涌現(xiàn)出一系列書院,如:南京大學(xué)實(shí)施將全部本科新生納入書院培養(yǎng)的全員制書院模式;中國人民大學(xué)成立了明德、明理兩大書院,讓人文基礎(chǔ)學(xué)科和理工基礎(chǔ)支撐學(xué)科先行探索適應(yīng)大類培養(yǎng)的書院模式。現(xiàn)代書院教育體制更多是為了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育,結(jié)合專業(yè)特性和職業(yè)發(fā)展需求,演化為一種多元融合的教育模式,這也是現(xiàn)代中國教育發(fā)展新的探索,以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為核心,強(qiáng)化學(xué)生通識(shí)教育和提升學(xué)生文化修養(yǎng),促使自身全面發(fā)展。從這一點(diǎn)也可以看出現(xiàn)代書院教育并未完全拋棄傳統(tǒng)文化,而是以兼容開放的心態(tài),傳承百家爭鳴的優(yōu)良傳統(tǒng),構(gòu)成契合現(xiàn)代素質(zhì)教育和學(xué)生自我發(fā)展的新型人才培養(yǎng)模式。
一是書院教育模式始終堅(jiān)持以學(xué)生為教育原則,重在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,注重對(duì)學(xué)生思維的開發(fā)和實(shí)踐應(yīng)用能力的指導(dǎo)。而且尊重學(xué)生的個(gè)體差異,不會(huì)強(qiáng)求每個(gè)學(xué)生都保持一致,教師也不會(huì)按照同一套評(píng)判和教育標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生的學(xué)習(xí)層次相同。學(xué)生可以在這種教育模式下,結(jié)合自身的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)條件,自主確定學(xué)習(xí)計(jì)劃和掌控學(xué)習(xí)進(jìn)度以及所學(xué)內(nèi)容的難易程度。所以,這種體現(xiàn)出因材施教、個(gè)性化的教育理念,時(shí)至今日依然適用于素質(zhì)教育發(fā)展方向,符合學(xué)生全面發(fā)展的需求,是理想化的教育模式;二是書院教育模式不僅僅圍繞教學(xué)過程展開,在重視知識(shí)教育的同時(shí),也加強(qiáng)對(duì)德育教育的重視,認(rèn)為需要將教學(xué)與德育教育相結(jié)合,并落實(shí)到實(shí)踐行為上。為此,高校需要充分重視對(duì)學(xué)生的德育教育和思想引導(dǎo),使學(xué)生面對(duì)集體生活可以認(rèn)清自己,并規(guī)范自身的言行。實(shí)踐與道德品質(zhì)的養(yǎng)成有著不可分割的聯(lián)系,不管教師的專業(yè)有多強(qiáng),學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有多好,如果沒有自己實(shí)踐過、體驗(yàn)過,無法深刻理解道德的實(shí)質(zhì)。正如“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”是一樣的;三是書院模式實(shí)行開放式教學(xué),書院制既可以滿足高職院校對(duì)口招生的需求,也能夠貫徹落實(shí)現(xiàn)代素質(zhì)教育政策,一舉兩得。不僅可以推動(dòng)高校對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制的確立,還能突破傳統(tǒng)高校學(xué)生教育模式的局限,將通識(shí)教育和專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合,補(bǔ)齊了現(xiàn)代高校教育模式單一圍繞著學(xué)科和專業(yè)教學(xué)的短板,滿足了大學(xué)生全面發(fā)展和職業(yè)多元選擇的需求。[1]
書院制是以人才培養(yǎng)為教育目標(biāo),以學(xué)生為教育對(duì)象,圍繞學(xué)生職業(yè)發(fā)展,按照學(xué)生成長規(guī)律和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求,實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與通識(shí)教育的有機(jī)融合,使學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)、責(zé)任感、創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力等方面的素質(zhì)。[2]同時(shí),對(duì)于書院人才培養(yǎng)機(jī)制的教育內(nèi)容也需要融合專業(yè)教育、思想品德、人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神等方面的教育,既落實(shí)書院育人的職責(zé),又突出了書院承擔(dān)“全人”教育的重要功能。所以,書院在教育目標(biāo)設(shè)置上,始終圍繞著學(xué)生的發(fā)展為前提,堅(jiān)持立德樹人的教育理念,并不斷鼓勵(lì)學(xué)生追求理想、全面發(fā)展。以某院校的書院制教學(xué)改革為例,該院校實(shí)行“雙院” 管理制度,專業(yè)學(xué)院主要根據(jù)專業(yè)課程要求和特點(diǎn),開展育人工作,而書院是根據(jù)素質(zhì)教育要求,落實(shí)立德樹人任務(wù),站在學(xué)生全面發(fā)展和成長需求的基礎(chǔ)上,構(gòu)建以住宿樓宇為載體、課堂課外聯(lián)合的育人模式。在書院中,不同專業(yè)、年級(jí)的學(xué)生實(shí)行混住制度,院校也為專門的管理人員配備功能齊全的體驗(yàn)室。由此,書院成了一個(gè)小型的文化交流社區(qū),圍繞學(xué)生需求,轉(zhuǎn)變了教育管理理念,發(fā)揮出學(xué)生主人翁的主體權(quán)利,真正做到以生為本,實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
第一,院校教師需要以專業(yè)的素質(zhì)和師德感化學(xué)生,利用豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和淵博的學(xué)識(shí)折服學(xué)生,建立良好的師生關(guān)系。學(xué)習(xí)上,教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境,通過與學(xué)生平等交流,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和學(xué)習(xí)見解,獲得學(xué)生的信任,在這樣良好的人際關(guān)系下,學(xué)生才會(huì)愿意接受教師對(duì)自身的教育,當(dāng)學(xué)習(xí)中遇到問題或者存在困惑的地方,學(xué)生也愿意與教師溝通。生活上,教師則需要在學(xué)生發(fā)生狀況時(shí),妥善處理,不能簡單粗暴地應(yīng)對(duì),這樣學(xué)生才能愿意打開心扉,主動(dòng)與教師溝通,而教師應(yīng)該通過自身專業(yè)的素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的思想,幫助學(xué)生獲得解決問題的方法和途徑。同時(shí),教師也需要不斷自我完善,加強(qiáng)自身修養(yǎng),樹立良好的教師形象。第二,建立書院文化,促進(jìn)書院多元文化交流。學(xué)生的思維認(rèn)知形成、行為習(xí)慣、自我發(fā)展都與周圍環(huán)境以及人際交往中的關(guān)系有著很大的關(guān)聯(lián)性,學(xué)生會(huì)受環(huán)境以及他人價(jià)值觀、知識(shí)、是非觀等影響,從而形成和塑造自身的認(rèn)知。在推行書院教育模式時(shí),高職院校需要建立書院文化,并促進(jìn)書院之間的溝通與交流,提高學(xué)生對(duì)書院文化的適應(yīng)能力。[3]同時(shí),在專業(yè)教育中潛移默化滲透書院文化,書院經(jīng)過時(shí)代的更迭,體現(xiàn)出鮮明地對(duì)知識(shí)、信仰的人文精神的追求。所以,書院發(fā)展到今天秉承了中國古代教育之所長,并滿足現(xiàn)代教育的需求,通過多元溝通,讓學(xué)生感受到關(guān)懷,增強(qiáng)學(xué)生歸屬感,從實(shí)踐中獲得真知。
某高校自2016年就啟動(dòng)了書院制建設(shè),在專業(yè)書院和書院制聯(lián)合辦學(xué)模式下,針對(duì)不同學(xué)段,建設(shè)相應(yīng)的書院,實(shí)現(xiàn)書院制與專業(yè)課程教學(xué)相聯(lián)系。該校主要針對(duì)一、二年級(jí)實(shí)行書院制,按照學(xué)科設(shè)置、專業(yè)交叉方式,將書院學(xué)生集中安排,共建設(shè)四個(gè)書院。該校結(jié)合當(dāng)前教學(xué)情況,在“雙院?!苯ㄔO(shè)格局下,進(jìn)一步完善書院和相關(guān)教育工作,實(shí)行聯(lián)動(dòng)育人模式。專業(yè)書院重在夯實(shí)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能,從學(xué)生專業(yè)特色和職業(yè)發(fā)展需求方面進(jìn)行考慮。而書院則重視養(yǎng)成式教育,根據(jù)素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn),重在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,圍繞素質(zhì)教育的目標(biāo),更加注重對(duì)學(xué)生個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展以及自我優(yōu)化與完善。此外,對(duì)書院組織架構(gòu)也做了優(yōu)化和調(diào)整,書院設(shè)有院務(wù)委員會(huì),由書院院長、執(zhí)行院長、專業(yè)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、導(dǎo)師代表、學(xué)生代表組成,定期召開會(huì)議,圍繞書院建設(shè)、人才培養(yǎng)等重要事項(xiàng)進(jìn)行商討和決策。綜合書院的組織架構(gòu)安排情況,書院制協(xié)同各方組織主體,圍繞學(xué)生發(fā)展,定期開展學(xué)習(xí)、文化交流等活動(dòng),幫助學(xué)生以正確的人生目的和專業(yè)思想,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,并為學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活提供專業(yè)的指導(dǎo)與服務(wù)。
高校實(shí)行書院制可以圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活打造文化社區(qū),將社區(qū)建設(shè)規(guī)劃設(shè)置黨團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、健身藝術(shù)、生活教育體驗(yàn)、心理咨詢、職業(yè)生涯規(guī)劃、學(xué)業(yè)導(dǎo)師工作室等多種功能室,形成以學(xué)生為核心的書院文化環(huán)境,并完善書院社區(qū)的硬件設(shè)施和軟件設(shè)施,將學(xué)生打造成獨(dú)具一格的特色社區(qū)環(huán)境,為學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,加強(qiáng)學(xué)校學(xué)風(fēng)、校園文化的建設(shè)做好學(xué)生心理輔導(dǎo)和就業(yè)指導(dǎo),提供更全面的育人環(huán)境和實(shí)踐發(fā)展平臺(tái)。與此同時(shí),書院實(shí)踐在社區(qū)內(nèi)設(shè)置管理樓委會(huì)、宿生會(huì)、社委會(huì)等,培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)等能力的培養(yǎng),并結(jié)合書院學(xué)科的特點(diǎn),開展文化節(jié)、社區(qū)比賽等活動(dòng),促進(jìn)社區(qū)間的交流,增強(qiáng)學(xué)生的社區(qū)歸屬感和安全感,讓整體師生對(duì)書院文化產(chǎn)生認(rèn)同。院校還可以根據(jù)書院的特色和優(yōu)勢,設(shè)計(jì)書院章程、院徽、吉祥物等,通過對(duì)書院文化長廊、文化展品的規(guī)劃與建設(shè),提高學(xué)生對(duì)書院文化和建設(shè)精神的參與度,并自覺加入到書院文化宣傳與建設(shè)陣營,積極參與書院建設(shè)活動(dòng)。比如:創(chuàng)建人文教育工作室;邀請(qǐng)各類學(xué)術(shù)大腕、行業(yè)精英到書院開展專題講座,開展校園“十大歌手比賽”等書院項(xiàng)目,促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展。
書院制教育模式對(duì)于高校培養(yǎng)專業(yè)人才具有重要意義,可以通過校園文化建設(shè)活動(dòng)、環(huán)境氛圍渲染、加強(qiáng)師生與書院之間的文化交流,激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性和對(duì)書院文化的認(rèn)同感與使命感。