文/宋瑞

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)大幅增長(zhǎng)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展，社會(huì)發(fā)展形勢(shì)隨之發(fā)生巨大改變，教育領(lǐng)域的內(nèi)、外部環(huán)境日新月異。面對(duì)這一情況，思想理論教育也因勢(shì)而新地作出相應(yīng)調(diào)整。中學(xué)既是青少年培養(yǎng)大成智慧的黃金時(shí)期，[1]也是成長(zhǎng)成才、全面發(fā)展、補(bǔ)精神之鈣的重要人生階段。因此，中學(xué)的思想理論教育承擔(dān)著重中之重的責(zé)任。

一、應(yīng)對(duì)教學(xué)中的“變”與“不變”

新時(shí)代、新環(huán)境帶來(lái)了新的教育理念。在新形勢(shì)下，思想理論教育既要跟上時(shí)代步伐，積極創(chuàng)新教育教學(xué)方式、做好班級(jí)管理工作，又要一如既往地重視思想理論課的核心地位。

思想理論課既是進(jìn)行思想教育的主渠道，又是中學(xué)德育工作的重要組成部分和教育途徑，在中學(xué)思想教育過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。學(xué)校通過思想理論課對(duì)中學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育和思想品德教育，使其樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。中學(xué)生受年齡和認(rèn)知能力、思維方式所限，未能自覺地認(rèn)識(shí)到思想品德教育與個(gè)人成長(zhǎng)休戚相關(guān)的重要作用，再加上我國(guó)中學(xué)仍然處于應(yīng)試教育的背景下，因此許多學(xué)生存在輕視思想理論課的心理，認(rèn)為思想理論課比不上語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課、英語(yǔ)課等主要科目。部分擅長(zhǎng)理科的學(xué)生更是將“學(xué)好數(shù)理化、走遍天下都不怕”奉為“真理”，認(rèn)為該門課缺少實(shí)用性。

針對(duì)這一現(xiàn)狀，學(xué)校作為教育主體，既做到了重視實(shí)用學(xué)科的教學(xué)，又正確認(rèn)識(shí)到了思想理論教育的重要性。在普通中學(xué)課程計(jì)劃中，將思想理論課在課程設(shè)置中位列首位。由于中學(xué)生的可塑性極強(qiáng)，處于中西方文化思潮不斷交流碰撞、思想意識(shí)多樣化的復(fù)雜文化環(huán)境中更需要學(xué)校的正確指引。對(duì)此，思想理論課就肩負(fù)起了學(xué)生品德教育和常識(shí)教育的重大責(zé)任，成為了把握思想方向，提供精神動(dòng)力的主渠道。

此外，做好班級(jí)管理工作和創(chuàng)新教學(xué)方式在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確思想意識(shí)方面扮演著關(guān)鍵角色。首先，對(duì)于教育工作者來(lái)說，把握教育時(shí)機(jī)，力爭(zhēng)全程式教育是分內(nèi)職責(zé)。時(shí)刻關(guān)注社會(huì)時(shí)事，當(dāng)涉及社會(huì)問題的重大事件發(fā)生之初積極引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)了解關(guān)注事件，并利用班會(huì)、骨干會(huì)議、日常交流等教育時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生深入了解分析事件發(fā)生的原因；隨著事件的不斷推進(jìn)，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的討論焦點(diǎn)，及時(shí)與學(xué)生溝通，引導(dǎo)并幫助學(xué)生在各種紛繁混亂的觀點(diǎn)中理清思路，理智地面對(duì)各種觀點(diǎn)。

其次，隨著時(shí)代發(fā)展，學(xué)生群體的思維方式和行為表現(xiàn)也在不斷變化。教育工作者不斷致力于創(chuàng)新教育方式，打造互動(dòng)式課堂，提高學(xué)生自主參與度，加強(qiáng)學(xué)生間的交流和溝通，組織開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，為師生之間、同學(xué)之間架起溝通的橋梁。通過主題班會(huì)，來(lái)澄清是非，提高認(rèn)識(shí)，開展教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和樹立人生觀都起著重要作用。通過建立學(xué)習(xí)興趣小組，立足學(xué)生個(gè)人發(fā)展，形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)。發(fā)揮班上成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)的榜樣和示范作用。學(xué)生在班級(jí)活動(dòng)中產(chǎn)生思想的碰撞，往往會(huì)通過話語(yǔ)或行為展現(xiàn)真實(shí)的道德水平和當(dāng)前的思想動(dòng)向，進(jìn)而有助于教師把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，并及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)與幫助。通過利用現(xiàn)代教育手段，辯論賽、心理劇、演講等喜聞樂見的教育方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，緊跟時(shí)代脈搏，關(guān)注熱門詞匯，提高學(xué)生參與率，使思想理論教育課的成效得到提升。

學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是思想理論教育的主要對(duì)象。所以，重視思想理論課的地位、辦好這門課、有針對(duì)性地開展青少年思想理論教育，價(jià)值意義非凡、現(xiàn)實(shí)影響深遠(yuǎn)。不僅是新時(shí)代中學(xué)教育改革必須堅(jiān)持的首要任務(wù)，還是培養(yǎng)社會(huì)良好公民和祖國(guó)建設(shè)事業(yè)可靠接班人的重要保障。

二、充分利用優(yōu)秀方法經(jīng)驗(yàn)

自新中國(guó)成立以來(lái)，中學(xué)根據(jù)教育方針結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了一系列的教育實(shí)踐探索，總結(jié)出了一套有效的教育原則和教育方法。新時(shí)代的教育工作一以貫之，充分利用歷史的優(yōu)秀方法經(jīng)驗(yàn)豐富新時(shí)代中學(xué)思想理論教育的具體實(shí)踐。

首先，重視理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)校樹立“以人為本”的教育理念，有計(jì)劃、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，做到教育“因人而異”。使教育工作具有說服力、吸引力，而不是“不分對(duì)象，不講方法，簡(jiǎn)單從事，單純管理，維持局面”。在手段、條件更為先進(jìn)的當(dāng)下，教育工作者主動(dòng)關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生個(gè)性，與學(xué)生換位思考，采取新穎的教育方式來(lái)踐行“以生為本”的教育理念。

其次，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我教育。進(jìn)入新時(shí)代，學(xué)校普遍采用“自下而上”的教育方式，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生成為課堂和課外活動(dòng)的主導(dǎo)者，落實(shí)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生組織的輔助作用，開展各式各樣的教育活動(dòng)。學(xué)生組織配合學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想理論教育、道德品質(zhì)教育、理想信念教育等，特別是在活動(dòng)主題確定、教師輔助的前提下，讓學(xué)生本人親自策劃課外活動(dòng)，有助于其表達(dá)自己的觀點(diǎn)想法，在交流中產(chǎn)生思想的碰撞。這樣既有利于學(xué)生提高組織協(xié)調(diào)能力，又有利于學(xué)生將活動(dòng)意義厚植于心，比起傳統(tǒng)的教育方式往往能收獲更好的教育效果。

再次，原則教育和具體教育相結(jié)合。有效的教育工作應(yīng)該像“鹽”，最好的教育方式是將鹽溶解到各種事物中自然而然吸收。中學(xué)思想教育從來(lái)不是孤立進(jìn)行的，而是將具體內(nèi)容與日常思想教育相結(jié)合，貫穿于整個(gè)教育教學(xué)過程。學(xué)校和教育工作者等各方力量堅(jiān)持原則教育與具體教育相結(jié)合的方法，將思想理論教育和道德品質(zhì)教育以春風(fēng)化雨的方式融入各科教學(xué)中，這樣既有助于加強(qiáng)日常思想教育，又有助于加深學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的理解。

三、 積極開展網(wǎng)絡(luò)育人

進(jìn)入新時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)成為信息傳播的重要途徑和主要陣地，誰(shuí)掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)就擁有了整個(gè)世界。[2]當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，為教育提供了極大的便利。例如，拓寬了中學(xué)思想理論教育的工作渠道、形成了教育的全新模式、豐富了教育工作的手段，幫助學(xué)校教育極大程度上克服時(shí)間和空間的限制。教師可以借助網(wǎng)絡(luò)改變傳統(tǒng)的“教師中心論”，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生不再是單純的“被輸入者”，學(xué)校與教育工作者利用網(wǎng)絡(luò)，以平等、自由的方式與學(xué)生進(jìn)行交流、引導(dǎo)，繼而拉近彼此的距離，了解學(xué)生的實(shí)際需要，不斷提高思想理論教育的指向性。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解最新的資訊信息，有助于開拓眼界、豐富知識(shí)層次。近兩年線上教學(xué)形式普遍應(yīng)用，學(xué)生享受到了電子設(shè)備及時(shí)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的便利。此外，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還將各種教育資源轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜聞樂見的輸出形式，例如影視作品、音樂、游戲等。學(xué)習(xí)形式不再拘泥于書本和文字，學(xué)生可以在輕松愉快和不經(jīng)意間得到感官的滿足和知識(shí)的充實(shí)。中學(xué)教育工作者發(fā)揮新媒體樂于被學(xué)生群體接受這一優(yōu)勢(shì)，將思想理論教育融入其中。充分利用微博、微信、客戶端等在學(xué)生群體中普遍應(yīng)用的多媒體手段，形成宣傳教育互動(dòng)平臺(tái)，拉近與學(xué)生的距離，同時(shí)實(shí)現(xiàn)信息傳遞的方便快捷。

但是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及平臺(tái)的快速發(fā)展是把雙刃劍，在給中學(xué)教育帶來(lái)益處同時(shí)存在著許多缺陷。信息爆炸就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中學(xué)思想理論教育所面臨的挑戰(zhàn)之一，網(wǎng)絡(luò)上充斥著良莠不齊、龐雜的信息。中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成階段，缺乏辨別信息的能力和經(jīng)驗(yàn)，極易受到低俗、暴力等文化的侵蝕，產(chǎn)生不良的思想傾向，甚者做出違反法律的過激行為。因此，學(xué)校防止網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)面影響的教育工作十分緊迫，作為思想理論教育主體，學(xué)校始終堅(jiān)持增強(qiáng)思想定力的宗旨，不斷提高教育者的綜合素質(zhì)。只有教師意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的消極作用，不斷學(xué)習(xí)相關(guān)新知識(shí)，將傳統(tǒng)教育方法與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合，創(chuàng)新思想理論教育的教學(xué)方式，提高自身的教學(xué)能力，才能幫助學(xué)生 提升篩選信息和辨是非能力，促使其形成正確的思想觀念，為成為守護(hù)公序良俗的合格社會(huì)公民打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

四、構(gòu)建“三合一”教育網(wǎng)

“既 然是教師就不能只注意學(xué)生在校生活的六小時(shí)，而不關(guān)心學(xué)生在校外的十八小時(shí)?！边@句話深刻表明了學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都在接受教育的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前，中學(xué)正在積極構(gòu)建家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三位一體的思想理論教育網(wǎng)，以實(shí)現(xiàn)全程、全方位、全員育人的教育目標(biāo)。

家庭教育是人類教育的發(fā)軔之基。父母是孩子的第一任老師，父母的言行、品質(zhì)會(huì)潛移默化地融入子女的性格里，繼而形成“個(gè)人品質(zhì)”。因此，家庭教育是學(xué)生整個(gè)教育過程的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。[3]學(xué)校教育是中學(xué)思想理論教育的主渠道并發(fā)揮著核心的作用。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃開展教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生接受更為系統(tǒng)、科學(xué)的思想理論教育。其相比家庭教育具有較強(qiáng)的組織性和計(jì)劃性。但是想達(dá)到良好的教育效果只依靠學(xué)校的力量尚且不敷。每個(gè)學(xué)生都是一切社會(huì)關(guān)系的總和，因此社會(huì)教育在整體教育過程中發(fā)揮重要的輔助作用。社會(huì)教育是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的主要方式，是加強(qiáng)思想理論教育學(xué)生主體性的有效途徑，是實(shí)踐性和教育性的統(tǒng)一。相較于前兩種，其影響范圍更加廣泛，社會(huì)生活的一切領(lǐng)域都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響；形式更加多樣化、內(nèi)容更加豐富，主要包括素質(zhì)拓展、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等。與此同時(shí)，社會(huì)教育對(duì)于家庭教育和學(xué)校教育具有雙重影響，積極的社會(huì)教育能夠促進(jìn)二者發(fā)展，消極的社會(huì)教育則會(huì)阻礙甚至削弱家庭教育和學(xué)校教育的成果。當(dāng)前，安全誠(chéng)信、不良文化、校園暴力等社會(huì)問題頻發(fā)，均對(duì)學(xué)生思想構(gòu)成了一定程度上的沖擊和危害。

綜上所述，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者是相輔相成的共生關(guān)系。[4]主要體現(xiàn)在：首先，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育構(gòu)成了教育的統(tǒng)一過程，缺一不可。第二，教育作用的發(fā)揮需要將家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者進(jìn)行貫通，形成合力。第三，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者所擁有的資源可以相互交叉，互通共享。近年來(lái)，思想教育工作者已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了這種共生互補(bǔ)的密切關(guān)系，為充分發(fā)揮合力作用，中學(xué)實(shí)行了一系列教育舉措來(lái)建立“三合一”的思想理論教育網(wǎng)，以期使教育達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。例如，中學(xué)教師加強(qiáng)了與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通交流，了解學(xué)生家庭情況，關(guān)注學(xué)生的思想變化和心理健康情況并作及時(shí)的情感疏導(dǎo)，開展與學(xué)生談心談話等活動(dòng)，實(shí)施針對(duì)性的思想教育。同時(shí)這也有助于家長(zhǎng)了解學(xué)生在校情況，以此配合學(xué)校開展家庭教育。此外，社會(huì)教育也被中學(xué)高度重視，作為學(xué)校教育的延伸，社會(huì)教育是思想教育網(wǎng)的重要一環(huán)。中學(xué)組織學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如暑期志愿服務(wù)、軍訓(xùn)、參觀學(xué)習(xí)科研機(jī)構(gòu)等等，讓學(xué)生自覺地融入社會(huì)課堂，同時(shí)學(xué)校努力將思想理論教育課程與社會(huì)活動(dòng)相結(jié)合，將書本中的知識(shí)與社會(huì)知識(shí)相結(jié)合，因時(shí)而進(jìn)、因事而新地改變思想理論教育課程的教學(xué)模式。

五、結(jié)語(yǔ)

在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)過程中，中學(xué)教育發(fā)揮了重要的銜接作用，中學(xué)的思想理論教育如何與大學(xué)銜接，直接關(guān)系到大學(xué)的思想理論教育，也關(guān)系到中學(xué)畢業(yè)后走上社會(huì)的青年的奮斗目標(biāo)和道德素質(zhì)的大問題，關(guān)系到青年的未來(lái)和祖國(guó)的前途。

本文通過探析新時(shí)代中學(xué)思想理論教育的四種實(shí)踐途徑，構(gòu)建起了新時(shí)代思想理論教育的教育體系。新時(shí)代中學(xué)及其教育工作者積極應(yīng)對(duì)思想理論教學(xué)中的“變”與“不變”，重視發(fā)揮思想理論課的主渠道作用，創(chuàng)新教育方式，做好班級(jí)管理工作；充分利用理論結(jié)合實(shí)際、強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我教育和原則教育與具體教育相結(jié)合的方法經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)日常思想教育工作，加深學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的理解，將正確的思想理論內(nèi)化于心、外化于行；結(jié)合時(shí)代發(fā)展現(xiàn)實(shí)要求，積極開展網(wǎng)絡(luò)育人，促使學(xué)生提升辨是非能力、形成正確的思想觀念；構(gòu)建全面的思想教育網(wǎng)，發(fā)揮家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的合力作用，真正做到全程、全員、全方位育人。