楊越明
(湛江幼兒師范??茖W(xué)校,廣東 湛江 524000)
習(xí)近平總書記在2016年12月7日全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“辦好我們的高校,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論,抓好馬克思主義理論教育,為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。”[1]可見,馬克思主義理論教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重要性是不言而喻的?;浳鞲呗毜靥帍V東欠發(fā)達(dá)地區(qū),與其他地區(qū)高校相比,馬克思主義理論教育有其自身的特點(diǎn)和需求。為了更好地了解當(dāng)前粵西高職馬克思主義理論教育現(xiàn)狀,對(duì)粵西7所高職的大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)研顯示,粵西高職馬克思主義理論教育實(shí)效性受到粵西社會(huì)環(huán)境、粵西高職院校教育教學(xué)方式方法等問(wèn)題的影響,其馬克思主義理論教育的實(shí)效性一般,為此,如何提升粵西高職馬克思主義理論教育的實(shí)效性,是當(dāng)前粵西高職院校要重點(diǎn)研究的課題之一。
要提升粵西高職馬克思主義理論教育實(shí)效性,首先需要梳理總結(jié)當(dāng)前粵西高職馬克思主義理論教育的現(xiàn)狀。為此,筆者團(tuán)隊(duì)對(duì)地處粵西地區(qū)的七所高職高專(湛江幼兒師范??茖W(xué)校、陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣東茂名幼兒師范??茖W(xué)校、廣東茂名職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣東茂名健康職業(yè)學(xué)院、廣東茂名農(nóng)林科技職業(yè)學(xué)院、廣東文理職業(yè)學(xué)院)的師生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查以網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查、線下訪談的方式進(jìn)行,發(fā)放學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷3 500份,收回有效問(wèn)卷3 350份;發(fā)放教師問(wèn)卷150份,收回有效問(wèn)卷150份。從問(wèn)卷反饋的數(shù)據(jù)來(lái)看:
粵西高職大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同,直接影響馬克思主義理論教育的實(shí)效。為了解粵西高職大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論認(rèn)同如何,筆者團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)研。當(dāng)問(wèn)及“您是否認(rèn)同馬克思主義理論”時(shí),59.49%的學(xué)生選擇了十分認(rèn)同,38.97%的學(xué)生選擇了比較認(rèn)同,只有0.26%的學(xué)生表示不認(rèn)同,1.28%的學(xué)生表示不確定。當(dāng)問(wèn)及“您如何看待馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)”時(shí),64.10%的學(xué)生表示沒有過(guò)時(shí),13.59%的學(xué)生表示不太了解,19.74%的學(xué)生表示有一些內(nèi)容已過(guò)時(shí),只有2.56%的學(xué)生認(rèn)為已經(jīng)過(guò)時(shí)。當(dāng)問(wèn)及“馬克思主義對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的作用”時(shí),92.82%的學(xué)生認(rèn)為作用非常大,只有4.36%的學(xué)生認(rèn)為作用較小。當(dāng)問(wèn)及“您如何看待馬克思主義的發(fā)展前景”時(shí),表示有信心的學(xué)生占75.38%,表示比較有信心的學(xué)生占20.51%,表示一般的學(xué)生只占4.10%。這四個(gè)問(wèn)題的調(diào)研數(shù)據(jù)充分反映出當(dāng)前粵西高職大學(xué)生是高度認(rèn)同馬克思主義理論的,并對(duì)我國(guó)社會(huì)主義改革開放事業(yè)充滿信心。
粵西高職大學(xué)生掌握馬克思主義理論的途徑,也影響到馬克思主義理論教育的實(shí)效。為了解粵西高職大學(xué)生掌握馬克思主義理論的途徑如何,我們?cè)O(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)研。當(dāng)問(wèn)及“是否有必要學(xué)習(xí)馬克思主義理論”時(shí),69%的學(xué)生認(rèn)為是十分有必要的,這說(shuō)明馬克思主義理論教育得到大學(xué)生的首肯。當(dāng)問(wèn)及“哪些途徑對(duì)您了解馬克思主義理論最有效果”時(shí),76.40%的學(xué)生選擇了思政課堂教學(xué)作為學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論的基本途徑,5.40%的學(xué)生選擇第二課堂,8.70%的學(xué)生選擇講座論壇等校園文化活動(dòng)作為基本途徑。當(dāng)問(wèn)及“您是否閱讀過(guò)除學(xué)校教科書之外的馬克思主義理論相關(guān)著作”時(shí),56.70%的大學(xué)生表示經(jīng)常閱讀,28.20%的大學(xué)生表示閱讀過(guò)一些。從調(diào)查中得知,粵西高職大學(xué)生接觸了解馬克思主義的途徑比較廣泛,除思政課堂外,還可以通過(guò)參加講座論壇、閱讀馬克思主義理論相關(guān)著作等途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)。
粵西高職大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的掌握程度,是馬克思主義理論教育的實(shí)效性的重要體現(xiàn)。為了解粵西高職大學(xué)生掌握馬克思主義理論教育效果如何,我們?cè)O(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)研。當(dāng)問(wèn)及“您在上馬克思主義理論課時(shí)通常是什么情況”時(shí),23%的學(xué)生回答在課堂上非常認(rèn)真,52%的學(xué)生回答在課堂上比較認(rèn)真地聽講和學(xué)習(xí)。當(dāng)問(wèn)及“您對(duì)馬克思主義理論教育課中哪門課最感興趣”時(shí),53.08%的大學(xué)生對(duì)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”最感興趣,感興趣的原因是教材內(nèi)容與實(shí)際生活有密切聯(lián)系。當(dāng)問(wèn)及“您認(rèn)為馬克思主義理論在指導(dǎo)個(gè)人成長(zhǎng)上是否有意義”時(shí),41%的學(xué)生認(rèn)為“很有意義”,43%的學(xué)生認(rèn)為“較有意義”,僅有16%的學(xué)生認(rèn)為“沒有意義”。這一數(shù)據(jù)說(shuō)明粵西高職大學(xué)生的馬克思主義理論教育效果良好,絕大多數(shù)粵西高職大學(xué)生是非常重視馬克思主義理論課堂學(xué)習(xí)的,并且能夠運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)自己的成長(zhǎng),能做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)以致用。
由于黨和國(guó)家對(duì)思政課的高度重視,粵西高職思政課教師隊(duì)伍近幾年得到補(bǔ)充,一定程度上解決了長(zhǎng)期以來(lái)馬克思主義理論教師嚴(yán)重不足的問(wèn)題,但也使這支教師隊(duì)伍越來(lái)越年輕化。一些年輕教師由于自身對(duì)馬克思主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究不足,導(dǎo)致在馬克思主義理論教學(xué)中,存在講解不夠深入透徹、解釋力不足等問(wèn)題。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),粵西一所高職院校的思政課教師隊(duì)伍中,年輕教師占一半以上,他們教學(xué)任務(wù)繁重,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)時(shí)間不足,很大程度上制約了在教學(xué)上的進(jìn)步。一些學(xué)校因?yàn)楦鞣N原因,還沒有能夠按國(guó)家要求的1∶350的比例配足思政課教師,師資力量仍然不足?;浳鞯貐^(qū)是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),粵西的高職高專都是市屬高校,在引進(jìn)“雙高”人才方面缺乏省屬高校所具有的吸引力,很難招聘到知名大學(xué)畢業(yè)的高層次人才或引進(jìn)高職稱教師。
在調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)粵西高職馬克思主義理論教育的效果還有待提升。為了解粵西高職思政課教學(xué)效果,我們?cè)O(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)研。當(dāng)問(wèn)及“您喜歡什么樣的思政課教師”時(shí),63.08%的學(xué)生表示喜歡馬克思主義理論深厚、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、朝氣蓬勃的教師。當(dāng)問(wèn)及“您認(rèn)為粵西高校馬克思主義理論教師應(yīng)具備什么素質(zhì)”時(shí),36.67%的大學(xué)生認(rèn)為教師應(yīng)該有堅(jiān)定的馬克思主義信仰,36.15%的大學(xué)生認(rèn)為教師應(yīng)該講究課堂教學(xué)技巧、語(yǔ)言表達(dá)好、有個(gè)人魅力,11%的大學(xué)生認(rèn)為教師應(yīng)該了解粵西地方的歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),在當(dāng)前的粵西高職思政課堂中,有近三分之一的學(xué)生上課是不怎么抬頭的。學(xué)生認(rèn)為個(gè)別教師教學(xué)方法單一、教學(xué)手段傳統(tǒng),或一些高職院校只重視理論教學(xué)、不重視實(shí)踐教學(xué)?;浳鞲呗氃盒T诎疡R克思主義理論和粵西地區(qū)文化特別是紅色文化相融合、與粵西經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合等方面還有很多不盡如人意的地方。
在調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)粵西高職的馬克思主義理論教育價(jià)值觀存在一定偏差。一些高職院校把就業(yè)率作為衡量教育效果的重要標(biāo)桿,一些教師為提高就業(yè)率,重視專業(yè)知識(shí)傳授,一些學(xué)生對(duì)專業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)素養(yǎng)的重視程度超過(guò)對(duì)政治素養(yǎng)的重視程度,大學(xué)生為了增加將來(lái)就業(yè)的“砝碼”,從大學(xué)一年級(jí)開始就忙碌于各種考證而輕視公共課,特別是傳播馬克思主義理論的“思想政治理論”課,盡管是必修課,但沒有得到學(xué)生的重視。在學(xué)生問(wèn)卷中,當(dāng)問(wèn)及“思政課與專業(yè)課相比較,您認(rèn)為有什么不同”時(shí),只有20%的學(xué)生認(rèn)為思政課有著特殊的指導(dǎo)意義。當(dāng)問(wèn)及“您對(duì)馬克思主義理論課不感興趣的原因”時(shí),有36%的學(xué)生認(rèn)為與就業(yè)無(wú)關(guān),浪費(fèi)時(shí)間,在這種功利思維作用下,學(xué)生肯定不會(huì)花更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義理論。
實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論最顯著的特征。[2]但在對(duì)教師的調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn),一些高校不重視思政課的實(shí)踐教學(xué),只是在課堂教學(xué)的同時(shí),增加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),也只限于假期進(jìn)行的學(xué)生回鄉(xiāng)社會(huì)調(diào)查,這兩年受疫情影響,學(xué)生更是沒有辦法走出校園,實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)只限于校園活動(dòng),導(dǎo)致學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的認(rèn)可度不高?;浳魇且粋€(gè)有著豐富紅色文化資源的地方,但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),粵西高職在實(shí)現(xiàn)粵西紅色文化與思政課的融合上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們對(duì)學(xué)生就讀的大學(xué)在馬克思主義理論課程與粵西文化資源的結(jié)合方面進(jìn)行了調(diào)查,40.7%的大學(xué)生認(rèn)為也許有,不過(guò)他們很少接觸到這些內(nèi)容;41%的大學(xué)生認(rèn)為有,但是不多;19%的大學(xué)生認(rèn)為有,而且已經(jīng)形成專門課程。我們還對(duì)高職院校在馬克思主義理論宣傳方面進(jìn)行了調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示,36.7%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的宣傳豐富多彩、形式多樣;42.6%的大學(xué)生認(rèn)為個(gè)別地方有宣傳;11%的大學(xué)生則認(rèn)為宣傳力度還不夠,有待加強(qiáng)。
一方面,一些市屬高職院校的馬克思主義學(xué)院僅有幾個(gè)專業(yè),很大程度上制約了馬克思主義理論教育的開展。
另一方面,廣東發(fā)展中出現(xiàn)的諸如地區(qū)發(fā)展不平衡等問(wèn)題為粵西高校師生所關(guān)注,在很大程度上使粵西大學(xué)生的思想觀念、信仰和價(jià)值觀念等比其他地區(qū)大學(xué)生更加多樣化,加大了粵西高校馬克思主義理論教育的復(fù)雜性和艱巨性。我們對(duì)粵西高職的大學(xué)生對(duì)就讀的高職院校地處粵西地區(qū)是否滿意進(jìn)行了解,有五分之一的學(xué)生表示不滿意,這說(shuō)明粵西地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是有影響的。
有效的馬克思主義理論教育,需要一支信仰堅(jiān)定的、高素質(zhì)的馬克思主義理論教育隊(duì)伍。教師自身的馬克思主義理論素養(yǎng)如何,他們是否真懂、真信馬克思主義,是影響馬克思主義理論教育實(shí)效性的關(guān)鍵因素。[3]作為馬克思主義理論的教育者,為把自己培養(yǎng)成為信仰堅(jiān)定的馬克思主義者,在真懂、真信馬克思主義上要有高度的自覺性。自覺學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,自覺研究馬克思主義理論,自覺領(lǐng)悟馬克思主義理論精髓,自覺掌握馬克思主義理論知識(shí)體系,自覺形成馬克思主義理念自信,自覺增強(qiáng)社會(huì)主義道路自信,自覺培養(yǎng)馬克思主義堅(jiān)定信仰。尤其是年輕的“思想政治理論”課教師更要增強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究的自覺性,才能夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ),才能把握馬克思主義思想高度,才能增強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的解釋力和傳播力。新時(shí)代的大學(xué)生生活在一個(gè)偉大的時(shí)代,他們的個(gè)性有著鮮明的時(shí)代特征:思想新銳、思維多元、個(gè)性張揚(yáng)、自主意識(shí)強(qiáng)。[4]大學(xué)生正處在世界觀形成的重要時(shí)期,他們熱愛祖國(guó),但容易受西方思潮的影響,對(duì)問(wèn)題的理解往往缺乏歷史的視角和辯證的思維,這就要求思政課教師在馬克思主義理論教育過(guò)程中,幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解馬克思主義基本原理,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義基本原理來(lái)觀察世界和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,從而把握當(dāng)今世界的本質(zhì),幫助學(xué)生不但知其然,更知其所以然。
“思想政治理論”課是大學(xué)生接受馬克思主義理論教育的主渠道,要提高粵西高職馬克思主義理論教育的實(shí)效性,最主要的途徑是推進(jìn)思政課教學(xué)改革,切實(shí)提高思政課水平,全面提升馬克思主義理論教育質(zhì)量。針對(duì)“馬克思主義理論教育方式比較單一”的困境,粵西高職的馬克思主義理論教育課改革可以從以下四個(gè)方面展開。
一是遵循實(shí)事求是和因材施教的原則,研究粵西高職大學(xué)生的思想特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求,在教學(xué)中注重把馬克思主義理論和粵西紅色文化相融合,注重與粵西經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,增強(qiáng)教學(xué)的吸引力。
二是探索專題式教學(xué),每門課程以問(wèn)題鏈為導(dǎo)向,設(shè)計(jì)10個(gè)或12個(gè)專題,對(duì)一些時(shí)代感強(qiáng)的理論重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題分專題進(jìn)行理論闡述和社會(huì)探究,提升馬克思主義理論教育的理論品質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義。
三是通過(guò)校長(zhǎng)書記上第一節(jié)思政課、名師講座等形式,拓寬教學(xué)寬度,多形式開拓學(xué)生對(duì)馬克思主義理論教育的認(rèn)知視野。
四是成立馬克思主義學(xué)習(xí)興趣小組,由思政課教師擔(dān)任導(dǎo)師,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作,更深入地領(lǐng)悟偉人馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論魅力,學(xué)習(xí)經(jīng)典著作中所蘊(yùn)含的偉人的博大胸襟和為共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想。
馬克思主義不是書齋里的學(xué)問(wèn),而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的,是在人民求解放的實(shí)踐中形成的,也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的,為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的精神力量[5]。在我們開展的調(diào)研中,粵西高職大學(xué)生對(duì)思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)是充滿期盼的,要想讓粵西高職大學(xué)生對(duì)馬克思主義真學(xué)、真信、真用,在馬克思主義理論教學(xué)中需要增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),拓展馬克思主義理論教育實(shí)踐課堂?;浳鞲呗氃盒R母锼颊n教學(xué),落實(shí)教育部對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的學(xué)分要求,大力開展實(shí)踐課堂。
一方面,在馬克思主義理論教學(xué)過(guò)程中,必須遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生” 的原則,教師應(yīng)關(guān)注并選擇熱點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題和發(fā)生在學(xué)生身邊的生活問(wèn)題,開展生動(dòng)而富有現(xiàn)實(shí)感的課堂討論,通過(guò)思想的爭(zhēng)辯和交鋒,為學(xué)生提供透視社會(huì)和透視人生的理論指南,培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的實(shí)際能力。
另一方面,讓馬克思主義理論教學(xué)走出課堂,組織學(xué)生到粵西紅色教育基地開展實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐活動(dòng)中深化對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)。依托粵西紅色資源開展馬克思主義教育,有效強(qiáng)化思政課程的教育功能,依托信息化手段實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)全覆蓋,有效增強(qiáng)學(xué)習(xí)時(shí)效性,提高學(xué)生獲得感。馬克思主義理論只有與豐富的實(shí)踐課堂相結(jié)合,讓馬克思主義理論教育扎根粵西大地,才可以讓學(xué)生真正體會(huì)到馬克思主義的理論魅力,人人自覺守望馬克思主義美好的精神家園。
要加強(qiáng)粵西高職大學(xué)生的馬克思主義理論教育,必須充分考慮粵西地區(qū)的文化特點(diǎn),注重馬克思主義理論教育的地方形式。
一方面,在政府層面,粵西地區(qū)的政府部門要改變教育理念,提高對(duì)馬克思主義理論教育的重要性的認(rèn)識(shí);在政策層面,要及時(shí)制定馬克思主義理論教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和建設(shè)機(jī)制,嚴(yán)格落實(shí)思政課建設(shè)需要的師資保障、經(jīng)費(fèi)保障、機(jī)構(gòu)建設(shè)等政策要求;在機(jī)構(gòu)建設(shè)層面,要按照教育部要求單獨(dú)設(shè)置馬克思主義理論教育的教學(xué)機(jī)構(gòu)即馬克思主義學(xué)院,加強(qiáng)馬克思主義學(xué)院的建設(shè),為馬克思主義理論教育提供主陣地。
另一方面,粵西高校的馬克思主義理論教育還要加強(qiáng)對(duì)粵西高職大學(xué)生的思維特點(diǎn)和接受方式的研究,做到因材施教,注重與地區(qū)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合,敢于回應(yīng)大學(xué)生所關(guān)注的粵西地區(qū)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)粵西地區(qū)改革開放以來(lái)所發(fā)生的一切變化和取得的成就,雖然與珠江三角洲地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比仍有差距,但是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思主義的指導(dǎo)下,粵西地區(qū)才能取得今天這樣的成就。為了幫助粵西大學(xué)生更好地接受馬克思主義教育,還必須在學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上給予更多的幫助和關(guān)注,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,正如習(xí)近平總書記所指出的,青春是用來(lái)奮斗的,鼓勵(lì)青春的粵西高職大學(xué)生為粵西地區(qū)的發(fā)展而努力奮斗。
時(shí)代在發(fā)展,理論在進(jìn)步。要讓馬克思主義在粵西高職馬克思主義理論教育中煥發(fā)理論生機(jī)和理論魅力,就必須不斷提高馬克思主義理論教師素養(yǎng),創(chuàng)新馬克思主義理論教學(xué)途徑,拓展馬克思主義理論教育實(shí)踐課堂,注重馬克思主義理論教育的粵西地方形式,讓馬克思主義理論教育擺脫困境,更好地符合大學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求,不斷提高粵西高職馬克思主義理論教育的實(shí)效性。