国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀融入高職院校勞動(dòng)教育研究*

2022-02-26 19:43:35
高等職業(yè)教育探索 2022年2期
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)育人技能

劉 晴

(廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 廣州 511483)

古今中外,關(guān)于勞動(dòng)主題的探討不計(jì)其數(shù)。眾多學(xué)者從勞動(dòng)的概念出發(fā),構(gòu)建了各自的勞動(dòng)認(rèn)知體系。同時(shí),對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知隨著社會(huì)不斷發(fā)展、社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)而得以深化。馬克思、恩格斯說:“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的,是以階級(jí)關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的后果為基礎(chǔ)的”[1]。習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀,正是在“百年未有之大變局”的背景下,立足新時(shí)代中國特色社會(huì)主義“治國理政”需要,在吸收了馬克思主義經(jīng)典勞動(dòng)學(xué)說和中國傳統(tǒng)優(yōu)秀勞動(dòng)文化基礎(chǔ)上,對(duì)中國歷史發(fā)展進(jìn)行哲思,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)予以客觀論證后,所形成的重要觀點(diǎn)。他將“勞動(dòng)”相關(guān)的勞動(dòng)精神、勞動(dòng)價(jià)值、勞動(dòng)素養(yǎng)提升到前所未有的國家戰(zhàn)略層面來考慮,并賦予其新的理論內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐要求,彰顯了向勞動(dòng)要精神力量、向勞動(dòng)要生產(chǎn)效能、向勞動(dòng)要文明素養(yǎng)的理論自信與實(shí)踐自覺[2]。在習(xí)近平看來,勞動(dòng)既是教育內(nèi)容,也是教育途徑,還是教育目標(biāo)。勞動(dòng)教育是“關(guān)于勞動(dòng)”“通過勞動(dòng)”“為了勞動(dòng)”的教育有機(jī)統(tǒng)一。

2020年,教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),對(duì)學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育提出了明確的指向和要求。高職院校的使命乃是培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠,擔(dān)負(fù)著輸送勞動(dòng)大軍、提升勞動(dòng)素質(zhì)、傳播勞動(dòng)精神的重要職責(zé)。勞動(dòng)教育是新時(shí)代高職院?!拔逵⑴e”“三全育人”的重要內(nèi)容與途徑。由此,立足新時(shí)代,將習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀有機(jī)融入高職院校勞動(dòng)教育全過程,有助于發(fā)揮高職院校對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo),強(qiáng)化勞動(dòng)觀念生成,增進(jìn)在技術(shù)技能學(xué)習(xí)中涵養(yǎng)勞動(dòng)品格,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀融入高職勞動(dòng)教育的價(jià)值定位

習(xí)近平總書記繼承恩格斯關(guān)于“勞動(dòng)創(chuàng)造人本身”的思想,始終強(qiáng)調(diào)“用勞動(dòng)成就光榮與夢(mèng)想”。勞動(dòng)使人的發(fā)展得以明確和堅(jiān)定、人的品格得以塑造和提升、人的價(jià)值得以彰顯和實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)教育是以提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的方式促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育活動(dòng)[3]。勞動(dòng)教育的根本目的是解決人的發(fā)展問題[4]。開展勞動(dòng)教育,是落實(shí)“人全面發(fā)展”教育改革要求的主要內(nèi)容,也是落實(shí)立德樹人教育根本任務(wù)的主要路徑。將習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀有機(jī)融入勞動(dòng)教育,對(duì)于高職院校實(shí)施勞動(dòng)教育具有重要價(jià)值。

(一)指明高職教育勞動(dòng)教育的路徑方向

習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)方面的重要論述,透視了其對(duì)勞動(dòng)教育的期待。在2018年全國教育大會(huì)上,他從促進(jìn)人的全面發(fā)展高度,提出構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。在2021年4月對(duì)職業(yè)教育的工作指示中,從社會(huì)主義現(xiàn)代化國家需求的高度,提出能工巧匠、大國工匠的人才培養(yǎng)要求。在高職院校勞動(dòng)教育中,使學(xué)生確立正確、積極的勞動(dòng)觀點(diǎn),熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民,掌握一定的勞動(dòng)知識(shí)和技能,形成勞動(dòng)習(xí)慣,有能力創(chuàng)造性勞動(dòng)等,[5]是勞動(dòng)教育在高職院?!暗轮求w美勞”全面育人格局中發(fā)揮重要作用的完整寫照。在勞動(dòng)教育中全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀,不僅能夠使高職院校勞動(dòng)教育路徑更加明晰,而且有助于明確勞動(dòng)教育所依據(jù)的理論基礎(chǔ)。系統(tǒng)展示勞動(dòng)教育在高職院校全面育人格局中的價(jià)值屬性,突出勞動(dòng)教育在高技術(shù)技能人才培養(yǎng)中的獨(dú)特功能,能為提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(二)豐富高職院校勞動(dòng)教育的內(nèi)容資源

習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)方面的重要論述,涉及到勞動(dòng)價(jià)值、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)主體和勞動(dòng)關(guān)系等方面內(nèi)容。他強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)創(chuàng)造人類文明”“勞動(dòng)成就人的價(jià)值”“以勞動(dòng)托起中國夢(mèng)”,夯實(shí)和發(fā)展了勞動(dòng)價(jià)值觀。提出“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造”“要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”,倡導(dǎo)了集勞動(dòng)理想狀態(tài)和德性認(rèn)知于一體的勞動(dòng)精神。習(xí)近平總書記充分肯定廣大普通勞動(dòng)者的作用,也專門表彰各行各業(yè)勞模所做出的重大貢獻(xiàn),突出了以廣大勞動(dòng)者為主體的地位。同時(shí),他非常重視和諧的勞動(dòng)關(guān)系,號(hào)召全社會(huì)“維護(hù)和發(fā)展勞動(dòng)者的利益”,構(gòu)建“尊重勞動(dòng)”的社會(huì)關(guān)系。習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀所傳遞的思想性和教育性,既扣準(zhǔn)了新時(shí)代勞動(dòng)創(chuàng)造的脈搏,更為勞動(dòng)教育提供了新鮮的資源和素材。職業(yè)教育從誕生到發(fā)展,都將勞動(dòng)教育作為其主要內(nèi)容。從教育的角度來理解“勞動(dòng)”,就是將習(xí)近平總書記“關(guān)于勞動(dòng)”的論述在知識(shí)體系中予以凝煉,并結(jié)合高職院校的人才培養(yǎng)規(guī)律,明確相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)、教育任務(wù)和教育課程等教育內(nèi)容。

(三)完善高職院校勞動(dòng)教育的結(jié)構(gòu)體系

習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)方面的重要論述透視出系統(tǒng)的邏輯結(jié)構(gòu)特征,對(duì)于指導(dǎo)和優(yōu)化勞動(dòng)教育體系具有重要價(jià)值。就其邏輯關(guān)涉而言,明確回答了“何為勞動(dòng)”“何以勞動(dòng)”“何人勞動(dòng)”“何從勞動(dòng)”等一系列問題。從目標(biāo)來看,習(xí)近平總書記把勞動(dòng)促進(jìn)人的發(fā)展放在首位,倡導(dǎo)“科學(xué)、體面、幸福”的勞動(dòng);從內(nèi)容來看,將勞動(dòng)融于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,與國家前途與人類命運(yùn)結(jié)合起來,定位高遠(yuǎn)且內(nèi)容豐富;從方式來看,突出勞動(dòng)者的主體地位,倡導(dǎo)構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系。針對(duì)當(dāng)前高職勞動(dòng)教育中普遍存在的“有勞無教、有教無勞、分散無序、不成體系”等問題,通過深刻發(fā)掘習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)方面的重要論述的價(jià)值內(nèi)涵,展示出勞動(dòng)在促進(jìn)人的全面發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、提振民族自信、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢(mèng)想中所具有的獨(dú)特作用[6]。因而,推動(dòng)勞動(dòng)教育與新時(shí)代社會(huì)勞動(dòng)導(dǎo)向相銜接,將勞動(dòng)教育的內(nèi)在需要拓展到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心領(lǐng)域之中,可使勞動(dòng)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等體系能夠與新時(shí)代的勞動(dòng)要義緊密結(jié)合。從而實(shí)現(xiàn)高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向,服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

二、習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀融入高職勞動(dòng)教育的理路遵循

習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀所蘊(yùn)含的教育元素,能強(qiáng)化育人導(dǎo)向、豐富育人載體、增強(qiáng)育人實(shí)效,是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要依據(jù)。將習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀融入高職勞動(dòng)教育,需要結(jié)合高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)與定位,結(jié)合勞動(dòng)教育的本體價(jià)值,以全面且系統(tǒng)的內(nèi)容作為支撐。通過“以勞育人”的教育實(shí)踐,對(duì)勞動(dòng)教育的實(shí)施體系進(jìn)行合理布局,有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)精神的理解感悟和勞動(dòng)素養(yǎng)的身體力行。

(一)“實(shí)干興邦”的勞動(dòng)實(shí)踐觀是起點(diǎn)

早在2012年,習(xí)近平總書記提出“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造”。此后,多次在勞模代表座談會(huì)等場(chǎng)合提到“勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族”“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉”。他從勞動(dòng)的本質(zhì)視角,闡明勞動(dòng)本身就是一種幸福,彰顯了勞動(dòng)的社會(huì)性和實(shí)踐性。同時(shí),立足“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的戰(zhàn)略目標(biāo)高度,從勞動(dòng)的視域來滿足人民對(duì)美好生活的訴求,具有鮮明的時(shí)代性?!皠趧?dòng)成就個(gè)人價(jià)值—?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造幸福生活—?jiǎng)趧?dòng)托起民族復(fù)興—?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造人類文明”是習(xí)近平總書記注腳“何為勞動(dòng)”的邏輯遵循,勞動(dòng)體現(xiàn)在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。勞動(dòng)起源論者認(rèn)為,教育起源于勞動(dòng),起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一。高職院校所實(shí)施的勞動(dòng)教育具有典型的實(shí)踐性、社會(huì)性和時(shí)代性。其面向社會(huì)的“高素質(zhì)技術(shù)技能”人才培養(yǎng)定位充分體現(xiàn)了勞動(dòng)教育特征。近年來,高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)要求高職院校進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性,這種適應(yīng)性體現(xiàn)在人才培養(yǎng)要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),主動(dòng)融入國家經(jīng)濟(jì)“雙循環(huán)”和鄉(xiāng)村振興行動(dòng)等重大發(fā)展戰(zhàn)略,對(duì)接《急需緊缺職業(yè)(工種)參考目錄》和短缺職業(yè)(工種)排行榜,及時(shí)設(shè)置與之相適應(yīng)的專業(yè),開設(shè)與之相適應(yīng)的課程,培養(yǎng)社會(huì)急需的技能人才[7]。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于“何為勞動(dòng)”的論述,對(duì)高職勞動(dòng)教育的目標(biāo)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),要發(fā)揮勞動(dòng)教育在構(gòu)建教育體系中的基礎(chǔ)性全局性地位[8],真正把“五育并舉”落到實(shí)處,進(jìn)一步突出 “社會(huì)主義是干出來的”等落腳點(diǎn)。同時(shí),要使學(xué)生意識(shí)到勞動(dòng)不僅關(guān)乎個(gè)人的職業(yè)和幸福,而且與國家強(qiáng)盛和民族振興緊密相連。進(jìn)而明確個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的定位,增強(qiáng)“社會(huì)主義勞動(dòng)大軍”的使命感,將個(gè)人技術(shù)技能的提升與家國命運(yùn)自覺聯(lián)系起來。

(二)“勞動(dòng)光榮”的勞動(dòng)價(jià)值觀是引領(lǐng)

“勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最美麗”(簡(jiǎn)稱“四最”)是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的精辟概括,也是習(xí)近平對(duì)勞動(dòng)價(jià)值最精辟的論述。中華民族向來“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”和“四最”勞動(dòng)價(jià)值觀直面當(dāng)今社會(huì)弊病,引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的積極勞動(dòng)觀,使“勞動(dòng)光榮”成為時(shí)代強(qiáng)音。辯證唯物主義認(rèn)為,價(jià)值觀直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向。價(jià)值觀的形成,要建立在對(duì)人的自然屬性和人的社會(huì)屬性密切聯(lián)系的認(rèn)識(shí),并且能夠主觀能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀物質(zhì)世界和改造世界的基礎(chǔ)之上。也就是說,人的意識(shí)只有正確地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)需要才能為社會(huì)、為個(gè)體的發(fā)展帶來幸福和快樂。沒有正確的價(jià)值觀引領(lǐng),就談不上高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)。樹立正確的價(jià)值觀,才能談“立德樹人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)?!八淖睢眲趧?dòng)價(jià)值觀生動(dòng)闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀[9]。高職院校要始終把“勞動(dòng)光榮”的價(jià)值觀貫穿學(xué)生勞動(dòng)技能和素養(yǎng)培養(yǎng)始終,系統(tǒng)性支撐勞動(dòng)教育內(nèi)容。在理性的勞動(dòng)知識(shí)認(rèn)知、物化的勞動(dòng)技術(shù)鍛煉基礎(chǔ)上,塑造學(xué)生“四最”勞動(dòng)價(jià)值觀,使學(xué)生能深刻體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的繼承與發(fā)揚(yáng),正確看待不斷更迭發(fā)展的工作崗位和職業(yè)及其相應(yīng)的勞動(dòng)分工與價(jià)值,理性審視“網(wǎng)紅”“流量”“顏控”等層出不窮的社會(huì)現(xiàn)象,在面對(duì)“坐享其成”“守株待兔”“佛系躺平”等庸俗、消極的勞動(dòng)價(jià)值觀念時(shí),有自己獨(dú)立的價(jià)值理性和思考判斷。

(三)“勞動(dòng)大軍”的勞動(dòng)主體觀是重點(diǎn)

隨著人工智能的普及,以及社會(huì)人口生育率下降和老齡化不斷升級(jí),人口紅利逐漸向人才紅利轉(zhuǎn)變,“誰來勞動(dòng)”成為備受關(guān)注的議題。習(xí)近平總書記對(duì)勞動(dòng)者寄予厚望,充分肯定每一位普通勞動(dòng)者在不同崗位上貢獻(xiàn)的價(jià)值。他認(rèn)為,每一位自力更生靠勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的勞動(dòng)者都是勞動(dòng)主體。因此,倡導(dǎo)“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”“維護(hù)和發(fā)展勞動(dòng)者的利益,保障勞動(dòng)者的權(quán)利”。他認(rèn)為“素質(zhì)是立身之基,技能是立業(yè)之本”[10]。希望勞動(dòng)者能夠不斷提高自身素質(zhì)和技能。更希望能夠培養(yǎng)儲(chǔ)備勞動(dòng)人才、打造一支強(qiáng)大的勞動(dòng)主力軍,呼吁“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍”[11]。習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀,突出了“人”作為勞動(dòng)者的主體地位,既詮釋了“何人勞動(dòng)”,又極大調(diào)動(dòng)了適齡勞動(dòng)者參與社會(huì)勞動(dòng)的積極性。高職院校培養(yǎng)輸送的高素質(zhì)技術(shù)技能人才是高素質(zhì)勞動(dòng)者的主力軍。高職教育的勞動(dòng)教育內(nèi)容布局要突出以學(xué)生為中心的主體,強(qiáng)化個(gè)人自主性和可塑性,通過勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的自覺。把“誰來勞動(dòng)”轉(zhuǎn)化為“我來勞動(dòng)—我為什么勞動(dòng)—我為誰勞動(dòng)—我該如何勞動(dòng)”,主動(dòng)把握自身在未來工作、生活中所必須具備的基本勞動(dòng)素質(zhì),投身于創(chuàng)新勞動(dòng)實(shí)踐,在實(shí)踐中錘煉吃苦耐勞和積極奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。

(四)“工匠精神”的勞動(dòng)精神觀是核心

2014年,習(xí)近平總書記首次提出“勞動(dòng)精神”,勞動(dòng)精神不僅蘊(yùn)含在吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)群體中,也內(nèi)化在中華民族勤勞勇敢、孜孜以求的奮斗基因中。歷年來,各行各業(yè)的勞模,以他們平凡的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī),豐富了民族精神和時(shí)代精神,發(fā)展了以“工匠精神”為代表的勞動(dòng)精神,成就了寶貴的精神財(cái)富。黨的十九大報(bào)告明確指出要“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神”?!肮そ尘瘛斌w現(xiàn)了生產(chǎn)勞動(dòng)中的精神價(jià)值和精神追求,首先就是熱愛勞動(dòng)、專注勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮的精神。在勞動(dòng)中體驗(yàn)和升華人生意義與價(jià)值,是工匠精神的題中應(yīng)有之義[12]。工匠精神內(nèi)聚文化育人的時(shí)代價(jià)值,是新時(shí)代勞動(dòng)教育內(nèi)容的重要素材,對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能性人才具有重要作用,是高職勞動(dòng)教育的核心內(nèi)容。高職院校開展勞動(dòng)教育,培育工匠精神為發(fā)展勞動(dòng)素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。另一方面,優(yōu)秀的勞動(dòng)素養(yǎng)和嫻熟的勞動(dòng)技能,是工匠精神的基石[13]。工匠精神作為一種蘊(yùn)含在生產(chǎn)勞動(dòng)過程當(dāng)中的職業(yè)精神,來自勞動(dòng)實(shí)踐,需要在豐富的勞動(dòng)實(shí)踐中才能夠?qū)崿F(xiàn)。通過“尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)”精神的道德層面教育,“辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”精神的實(shí)踐層面教育,從而實(shí)現(xiàn)“科學(xué)勞動(dòng)、體面勞動(dòng)和幸福勞動(dòng)”精神的終極理想。

三、習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀融入高職勞動(dòng)教育的路徑設(shè)計(jì)

將習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀融入高職勞動(dòng)教育,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)容和舉措。2019年,中共中央、國務(wù)院提出了“全員、全過程、全方位”育人要求,同時(shí)也是對(duì)高職院校實(shí)施勞動(dòng)教育的要求。除了實(shí)施“以勞育人”,將勞動(dòng)教育納入“五育并舉”育人體系,還要系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)施路徑,避免局部、割裂地實(shí)施勞動(dòng)教育,進(jìn)而推動(dòng)勞動(dòng)教育在構(gòu)建“三全”育人大格局中發(fā)揮出高質(zhì)量的育人作用。

(一)動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)專題課程與專業(yè)課程滲透的勞動(dòng)教育內(nèi)容,突出勞動(dòng)精神培養(yǎng)

課程是育人的重要載體,也是推動(dòng)勞動(dòng)教育落實(shí)的關(guān)鍵所在。根據(jù)《綱要》的要求,職業(yè)院校必須要開設(shè)不少于16學(xué)時(shí)的專題必修課。對(duì)高職院校而言,其勞動(dòng)教育的專題必修課程形式有多種:一是專題課堂知識(shí)講授或者集中的勞動(dòng)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí),包括勞動(dòng)學(xué)原理、勞動(dòng)法課程等;二是勞動(dòng)專題素質(zhì)拓展,包括勞動(dòng)周、美化校園、社會(huì)志愿服務(wù)等活動(dòng);三是勞動(dòng)專題講座,包括勞模進(jìn)校園、勞動(dòng)大講堂等。除了以上常規(guī)的勞動(dòng)必修課,還要實(shí)施“課程思政”,通過專業(yè)課程來“解析”“滲透”“浸潤(rùn)”勞動(dòng)教育。專業(yè)課按照“職業(yè)”的本質(zhì)要求和職業(yè)“教育”的特殊性原則,保證勞動(dòng)教育的實(shí)質(zhì)性、科學(xué)性和有效性[14]?!毒V要》提出職業(yè)院校勞動(dòng)教育的重點(diǎn)在于:結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感,提高職業(yè)勞動(dòng)技能水平,培育積極向上的勞動(dòng)精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的勞動(dòng)態(tài)度。因而,高職院校需把握專業(yè)性和職業(yè)性的特點(diǎn),以專業(yè)課為主要載體開展突出勞動(dòng)精神的勞動(dòng)教育。此外,高職院校課程資源會(huì)隨著時(shí)代的變化和價(jià)值觀念的遞進(jìn)而不斷更新,勞動(dòng)課程的內(nèi)容也處在動(dòng)態(tài)變化中。以上兩類課程性質(zhì)決定了兩者并非割裂獨(dú)立、非此即彼、相互替代,而是動(dòng)態(tài)交融與互相滲透。將習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀融入勞動(dòng)教育的內(nèi)容和過程,也是處于動(dòng)態(tài)之中,這種動(dòng)態(tài)化體現(xiàn)在觀念上的更新和實(shí)踐上的疊加。因此,應(yīng)動(dòng)態(tài)化地將習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀與勞動(dòng)課程內(nèi)容的實(shí)踐指向、價(jià)值引領(lǐng)、實(shí)施重點(diǎn)結(jié)合起來,依據(jù)教學(xué)對(duì)象所處的階段、勞動(dòng)課程內(nèi)容及形式的交替變化,進(jìn)行動(dòng)態(tài)化調(diào)整。

(二)創(chuàng)新性設(shè)計(jì)校內(nèi)挖潛與校外資源協(xié)同的勞動(dòng)教育模式,注重勞動(dòng)技能實(shí)踐

勞動(dòng)教育必須通過豐富且多元的實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)施。實(shí)際上,在普適性的意義上,勞動(dòng)教育應(yīng)該更多地通過體力勞動(dòng)這一具身行動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)將參加勞動(dòng)的親身體驗(yàn),對(duì)與勞動(dòng)相關(guān)的知識(shí)、技能、態(tài)度、習(xí)慣和價(jià)值認(rèn)同,在認(rèn)知層面進(jìn)行整合[15]。首先,挖潛校內(nèi)勞動(dòng)教育資源。專業(yè)實(shí)踐作為高職院校主要實(shí)踐方式,其所承載的勞動(dòng)不是單純的體力勞動(dòng)和技能訓(xùn)練,而是手腦并用、身心合一的職業(yè)實(shí)踐活動(dòng),是貫徹習(xí)近平主席關(guān)于提升勞動(dòng)技能的主渠道。同時(shí),通過技能大賽展示精湛技能,有利于樹立“職業(yè)自信”,向社會(huì)傳播“勞動(dòng)光榮”價(jià)值觀。除了建設(shè)以提升職業(yè)技能為主要載體的校內(nèi)外實(shí)踐基地以外,學(xué)校的圖書館、飯?zhí)?、操?chǎng)等任何場(chǎng)域都可以成為勞動(dòng)教育的場(chǎng)所。其次是開發(fā)、利用與校內(nèi)協(xié)同的校外資源。根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案,利用產(chǎn)教融合、校企合作的平臺(tái)和項(xiàng)目,分階段安排學(xué)生參與合作企業(yè)行業(yè)的生產(chǎn)勞動(dòng)。貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系、形成全社會(huì)崇尚勞動(dòng)的社會(huì)氛圍等主張,開發(fā)與周邊社區(qū)、其他職業(yè)院校、產(chǎn)業(yè)園區(qū)的協(xié)作,建立勞動(dòng)教育協(xié)作體。充實(shí)勞動(dòng)教育“專兼結(jié)合”師資力量,發(fā)揮勞模教師、企業(yè)技能大師正能量,最大可能調(diào)動(dòng)校內(nèi)外“全員”力量,為高職院校開展勞動(dòng)教育提供更有力保障,構(gòu)建優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)并與時(shí)俱進(jìn)的良性循環(huán)勞動(dòng)教育生態(tài)圈。

(三)結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)能力提升與素養(yǎng)形成并重的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià),關(guān)注勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展

教育評(píng)價(jià)作為一種“指揮棒”,對(duì)勞動(dòng)教育活動(dòng)有規(guī)范和引導(dǎo)作用,同時(shí)能預(yù)測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,并為教育策略調(diào)整提供依據(jù)。職業(yè)教育倡導(dǎo)“人人皆可成才、人人盡展其才”的育人理念。一方面,需要重視“德技并修”的創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng),在教學(xué)與科研實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“一技之長(zhǎng)”,提升個(gè)人的勞動(dòng)技能。另一方面,還要堅(jiān)持“面向人人,因材施教”的原則,設(shè)置和安排不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容,切實(shí)關(guān)注并滿足學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)需要。因而,融入習(xí)近平總書記將人作為勞動(dòng)主體的勞動(dòng)觀,按照“以學(xué)生為中心”的構(gòu)建主義理念,實(shí)施勞動(dòng)教育及其評(píng)價(jià),建立符合全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的勞動(dòng)評(píng)價(jià)。勞動(dòng)教育的效果體現(xiàn)在學(xué)生的精神狀態(tài)、價(jià)值觀念和應(yīng)用能力等各個(gè)方面,歸根結(jié)底是形成勞動(dòng)價(jià)值觀(確立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、積極的勞動(dòng)態(tài)度,熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民等)和養(yǎng)成良好勞動(dòng)素養(yǎng)(形成勞動(dòng)習(xí)慣、有一定的勞動(dòng)知識(shí)與技能、有能力開展創(chuàng)造性勞動(dòng))[16]。同時(shí),也應(yīng)該看到,勞動(dòng)教育的認(rèn)知與實(shí)踐、勞動(dòng)過程與結(jié)果兩者往往密不可分,都統(tǒng)一于勞動(dòng)實(shí)踐中。應(yīng)改變當(dāng)前以完成勞動(dòng)課程、參加勞動(dòng)活動(dòng)或技能大賽就獲得相應(yīng)勞動(dòng)學(xué)分的評(píng)價(jià)方式,對(duì)校內(nèi)外評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)予以調(diào)整。淡化結(jié)果性評(píng)價(jià),將勞動(dòng)素養(yǎng)納入綜合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),則會(huì)增加診斷性和過程性的評(píng)價(jià),強(qiáng)化學(xué)生在勞動(dòng)教育的過程中的勞動(dòng)素養(yǎng)提升。

猜你喜歡
勞動(dòng)育人技能
高級(jí)技能
文化育人的多維審視
中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:28
勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活
育人鑄魂守初心 賡續(xù)前行譜新篇
教育家(2022年18期)2022-05-13 15:42:15
快樂勞動(dòng) 幸福成長(zhǎng)
熱愛勞動(dòng)
秣馬厲兵強(qiáng)技能
中國公路(2017年19期)2018-01-23 03:06:33
拼技能,享豐收
拍下自己勞動(dòng)的美(續(xù))
畫唇技能輕松
Coco薇(2015年11期)2015-11-09 13:03:51
深泽县| 肃南| 镇巴县| 北碚区| 安义县| 海淀区| 新密市| 阿城市| 海南省| 五家渠市| 永嘉县| 伊川县| 昌邑市| 磐安县| 绥滨县| 河东区| 山阳县| 尼勒克县| 桃园市| 成安县| 韩城市| 洪湖市| 鸡东县| 伽师县| 阳山县| 舞阳县| 游戏| 防城港市| 霍邱县| 萨嘎县| 永新县| 威远县| 裕民县| 阿坝| 南宫市| 房产| 苗栗县| 西林县| 吉安市| 银川市| 青州市|