黃運(yùn)堪

(廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530001)

一、前言

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中指出：“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。”[1]紅色家書是一部有血有肉的革命史，是革命文化的典型代表，在黨的歷史進(jìn)程中彰顯了豐富的文化底蘊(yùn)，能夠?yàn)樾聲r代大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育提供豐富的教育資源，深入挖掘其蘊(yùn)含的史料價值，可以激勵青年大學(xué)生努力做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，擔(dān)負(fù)起黨的助手和后備軍作用的重大責(zé)任，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

二、紅色家書是新時代大學(xué)生開展黨史學(xué)習(xí)教育寶貴的教育資源

家書本是家庭的情感紐帶，然而在革命戰(zhàn)爭年代，這些家書不僅展現(xiàn)老一輩革命家對親朋的深情告白和對子女的諄諄教誨，而且反映了他們對民族獨(dú)立和人民解放的不懈追求。紅色家書富含的感人故事、家國情懷已然成為新時代大學(xué)生開展黨史學(xué)習(xí)教育的生動教材，是新時代大學(xué)生傳承中國革命道德的催化劑，也是抵制歷史虛無主義的清醒劑。

(一) 紅色家書是新時代大學(xué)生開展黨史學(xué)習(xí)教育的教科書

縱觀紅色家書撰寫背景，它是老一輩革命家、仁人志士在中國革命、建設(shè)和改革時期，給親朋好友寫的私信或遺言，也成為教育后代的箴言和家訓(xùn)，承載著人格和親情，蘊(yùn)藏著智慧和力量，不僅映射了革命先輩們敢于斗爭、敢于犧牲的崢嶸歲月，還充分彰顯了先輩們堅定的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念。紅色家書是最真實(shí)的黨史讀物，蘊(yùn)藏著寶貴的紅色文化資源，從中我們可以品讀史料、人物傳記，為開展黨史學(xué)習(xí)教育提供了豐富的史料和全新的視角。把紅色家書融入新時代大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育中，不僅可以讓青年大學(xué)生深入了解我們黨的革命歷史和光輝事跡，也是青年大學(xué)生理解先輩們初心使命的生動教材。

(二) 紅色家書是新時代大學(xué)生傳承中國革命道德的催化劑

紅色家書不僅富含著鮮活的黨史故事，而且彰顯了崇高的革命精神，對新時代大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中國革命道德充滿了感召力。每一封紅色家書的背后都是一段波瀾壯闊的歷史，都蘊(yùn)含著一個感人肺腑的故事。如“總要不辱你老這塊肉和這滴血，還要在世界上放一個特別光明”[2]的向警予、立志要“造一個光明燦爛的新世界”[2]的李立三以及在獄中向妻嫂明志“生是為中國，死是為中國，一切聽之而已”[2]的劉伯堅等，都抒發(fā)了獻(xiàn)身革命的情懷，體現(xiàn)了甘為革命犧牲的崇高精神。這些有情有義的革命先輩們，在中國革命、建設(shè)、改革中彰顯的革命精神和優(yōu)秀道德，是留給新時代青年大學(xué)生寶貴的精神遺產(chǎn)，有助于青年大學(xué)生主動從紅色家書的歷史中“汲取智慧和力量，把理想信念的火種、紅色基因一代一代傳承下去，讓革命事業(yè)薪火相傳，血脈永續(xù)”[3],并為之砥礪前行。

(三)紅色家書是新時代大學(xué)生抵制歷史虛無主義的清醒劑

將紅色家書融入新時代大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育當(dāng)中，能夠讓青年大學(xué)生從紅色家書的形成背景、人物故事中了解中國革命的歷史進(jìn)程和發(fā)展規(guī)律，學(xué)會探究歷史知識，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)分析歷史的能力，培育正確的歷史思維和歷史觀，保持頭腦清醒，自覺抵制歷史虛無主義，決不能“從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”[4]。因此，將紅色家書融入新時代大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育，不僅能讓青年大學(xué)生從情真意切的紅色家書中真正體悟到中國共產(chǎn)黨百年光輝歷程是無數(shù)仁人志士為之拋頭顱、灑熱血換來的，也能讓青年大學(xué)生從一封封紅色家書中了解作者面對生離死別吶喊出豪言壯語“革命理想高于天”時的內(nèi)心世界和家國情懷，從而對中國革命的歷史、對紅色家書作者的生死抉擇“產(chǎn)生真摯的情感認(rèn)同，抵制歷史虛無主義”[5]。

三、紅色家書融入新時代大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的價值意蘊(yùn)

將紅色家書融入新時代大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育具有重要價值，這有助于青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色家書中達(dá)成學(xué)史增“三信一觀”的目標(biāo)要求，即樹立堅定的馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義信念和堅定中華民族偉大復(fù)興信心，踐行社會主義核心價值觀。

(一)凸顯價值導(dǎo)向，有助于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立堅定的馬克思主義信仰

信仰在任何時期都至關(guān)重要，堅定對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰，“是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”[1]。紅色家書既彰顯了作者堅定的理想信念，又體現(xiàn)了作者堅定的馬克思主義信仰。如李大釗為傳播馬克思主義而發(fā)出“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”的鏗鏘吶喊；關(guān)向應(yīng)致叔父關(guān)成順的信中以“救人民于涂炭，拼死力與國際帝國主義者相反抗”[2]表達(dá)了自己馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀等，為新時代大學(xué)生該信仰什么指明了價值導(dǎo)向，也充分印證了馬克思主義為什么行的真理。

(二)樹立價值追求，有助于激勵青年大學(xué)生堅定中國特色社會主義信念

在革命時期，革命先輩們就堅定了“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的初心和使命，就樹立了為實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。紅色家書彰顯了革命先輩們?yōu)閷?shí)現(xiàn)革命理想的堅定信念和為傳承革命火種的堅貞不屈精神，為青年大學(xué)生樹立了價值標(biāo)準(zhǔn)。榜樣是最有力的引領(lǐng)者，如1923年1月，俞秀松給父親的信中表達(dá)了“我要救中國最大多數(shù)的勞苦群眾”的崇高理想[2]；1928年3月，夏明翰在獄中給姐姐的一封信中寫道“刀山敢上，火海敢闖，甘愿拋頭顱、灑熱血”[2]，抒發(fā)了自己對共產(chǎn)主義的堅定信念。這些家書給當(dāng)代青年留下的寶貴精神財富，有助于青年大學(xué)生深刻認(rèn)識當(dāng)前我們不是生活在和平的年代，只是生活在和平國家的來之不易，從而不斷堅定中國特色社會主義信念，深刻領(lǐng)悟中國特色社會主義為什么好的道理。

(三)啟迪價值自信，有助于增進(jìn)青年大學(xué)生堅定中華民族偉大復(fù)興信心

習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。”[6]要引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立實(shí)現(xiàn)中國夢的共同理想，應(yīng)首先引導(dǎo)青年大學(xué)生學(xué)史明理、追根溯源，明白中國革命道路的建設(shè)發(fā)展規(guī)律，了解中國夢的形成和發(fā)展脈絡(luò)。紅色家書折射出革命先輩們對中國共產(chǎn)黨的信賴，對中國共產(chǎn)黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放充滿信心。因此，通過品讀紅色家書，可以啟迪青年大學(xué)生的價值自信，增進(jìn)情感認(rèn)同，充分認(rèn)識中國共產(chǎn)黨為什么能的道理，進(jìn)一步增強(qiáng)其對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。

(四)刻畫價值標(biāo)準(zhǔn)，有助于培育青年大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“—種價值要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它領(lǐng)悟它?！盵7]紅色家書所富含的史料價值可以有效消解各種不良社會思潮對青年大學(xué)生的沖擊，因其作者身上映射出的家國情懷、對理想信念的追求等，不僅給青年大學(xué)生在追求進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人生理想的征程上刻畫了價值標(biāo)準(zhǔn)，而且為其在人生道路上應(yīng)該追求什么、反對什么，應(yīng)該選擇什么道路、不能走什么道路，如何踐行社會主義核心價值觀提供了價值遵循。

四、紅色家書融入新時代大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的有效路徑

將紅色家書有效融入新時代大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育中，對提升大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的積極性、主動性和實(shí)效性具有重要促進(jìn)作用，然而要讓其真正發(fā)揮導(dǎo)向作用，則必須深入挖掘其蘊(yùn)含的寶貴資源，“重視紅色家書教育資源的選取和研究闡釋”[8],把握好新時代大學(xué)生的接受特點(diǎn)，創(chuàng)新紅色家書融入黨史學(xué)習(xí)教育的方式，增強(qiáng)紅色家書對大學(xué)生的吸引力，構(gòu)建以教師為主導(dǎo)、青年大學(xué)生為主體的“品-觀-說-悟-行”遞進(jìn)式的教育路徑。

(一)以品讀紅色家書原文為根本，深刻理解紅色家書的文化內(nèi)涵

所謂“品”就是品讀紅色家書原文，細(xì)細(xì)品讀原文原句，品出原汁原味，品出其呈現(xiàn)的觀點(diǎn)和蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)“品”的效果，首先需要發(fā)揮輔導(dǎo)員、班主任或思政課教師的主導(dǎo)作用，把青年大學(xué)生“領(lǐng)進(jìn)門”，引導(dǎo)青年大學(xué)生以品讀紅色家書為起點(diǎn)，逐步形成對紅色家書的感性認(rèn)識。其次，要引導(dǎo)團(tuán)支部以青年大學(xué)習(xí)為契機(jī)，開展品讀紅色家書團(tuán)日活動，通過現(xiàn)場領(lǐng)讀、自我品讀等方式，鼓勵青年大學(xué)生選取紅色家書的經(jīng)典語錄、介紹紅色家書作者的光輝事跡、寫作背景及家書所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，在班級中分享、交流閱讀體會。再次，要搭建好移動閱讀端學(xué)習(xí)平臺，通過創(chuàng)建紅色家書微信公眾號或利用現(xiàn)有青年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)平臺推送經(jīng)典紅色家書微文，提升移動閱讀端的吸引力，激發(fā)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色家書的內(nèi)生動力，多讀一些經(jīng)典家書，少刷一些抖音視頻，形成常態(tài)化的閱讀習(xí)慣，經(jīng)常性體會紅色家書作者的精神感召。

(二)以觀看紅色家書經(jīng)典為補(bǔ)充，深刻認(rèn)識紅色家書的情感價值

“觀”即組織青年大學(xué)生觀看紅色家書電影、觀看影像資料，如《信·中國》《紅色家書背后的故事》等視頻、參觀革命紀(jì)念館親眼目睹紅色家書真跡、手跡，讓青年大學(xué)生從生動的影像資料和手跡中看到作者綻放的人格魅力和崇高風(fēng)范，獲得與品讀紅色家書不一樣的直觀體驗(yàn)和感受，進(jìn)一步加深青年大學(xué)生對紅色家書的直觀印象和情感上的認(rèn)同?！坝^”的學(xué)習(xí)教育效果好不好，關(guān)鍵還要看教師的主導(dǎo)性作用發(fā)揮得好不好。因此，在組織青年大學(xué)生觀影和參觀的過程中，教師不僅要介紹紅色家書作者的革命經(jīng)歷和家書寫作背景，更要注重挖掘和宣揚(yáng)紅色家書作者向世人所展現(xiàn)的革命意志，如鄧恩銘留給母親“不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉”的訣別詩、何功偉給父親留下“兒獻(xiàn)身真理，早具決心，茍義之所在……”的遺書等，從而做到真正打動青年大學(xué)生，讓紅色家書蘊(yùn)含的情感價值入腦入心，讓紅色家書閃耀的初心使命光芒點(diǎn)亮青年大學(xué)生的精神世界，提振青年大學(xué)生不畏艱難險阻、砥礪奮進(jìn)的精氣神。

(三)以演說紅色家書故事作鞏固，深刻體驗(yàn)紅色家書的家國情懷

“說”是在“品”和“觀”基礎(chǔ)上，鼓勵青年大學(xué)生上講臺，開展學(xué)習(xí)分享、演說、情景劇表演等“微實(shí)踐”學(xué)習(xí)活動，把在“品”和“觀”的環(huán)節(jié)對紅色家書的感性認(rèn)識用自己的語言表述或演繹出來，真正發(fā)揮新時代大學(xué)生在黨史學(xué)習(xí)教育中的主體性地位，讓紅色家書成為涵養(yǎng)新時代大學(xué)生家國情懷的重要源泉。在這一過程中，教師扮演的是導(dǎo)演的角色，旨在主導(dǎo)青年大學(xué)生發(fā)揮個性特長、創(chuàng)新表達(dá)方式、創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)氛圍，開展以紅色家書為題材的情景劇表演、短視頻和微電影創(chuàng)作，塑造紅色家書作者原型，通過角色扮演讓青年大學(xué)生如親臨其境，親身演說紅色家書故事，不僅可以調(diào)動青年大學(xué)生以紅色家書為史料開展學(xué)習(xí)黨史教育的積極性，而且能夠促進(jìn)青年大學(xué)生積極表達(dá)紅色家書作者當(dāng)時的真情實(shí)感，深刻體驗(yàn)紅色家書富含的家國情懷，增強(qiáng)對個人理想信念的追求，并從中汲取奮力前行的精神力量。

(四)以體悟紅色家書真理為指引，充分汲取紅色家書的信仰力量

“悟”就是讓青年大學(xué)生在“品-說-觀”的環(huán)節(jié)中，有所思有所悟，自己獨(dú)立思考，自己體悟，悟出真理，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)紅色家書的獲得感。學(xué)貴思，學(xué)貴悟，善思善悟方能感受真理力量。比如通過組織青年大學(xué)生品讀《可愛的中國》，領(lǐng)悟方志敏在獄中奮筆“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”的氣概；演說夏明翰的《就義詩》，親歷體驗(yàn)其追求“砍頭不要緊，只要主義真”的純粹信仰；觀看《我的母親趙一曼》電影，感悟其作為母親“不能用千言萬語來教育你，就用實(shí)行來教育你”的榜樣示范，等等。同時要求青年大學(xué)生在品讀后寫學(xué)習(xí)筆記，在演說后交流心得體會，在觀影后有觀后感，從而讓青年大學(xué)生多學(xué)、多思、多悟，悟出到底是怎樣的真理力量讓這些紅色家書的作者們堅貞不屈、至死不渝地堅定馬克思主義信仰和對共產(chǎn)主義和社會主義信念的不懈追求，并從中汲取迎難而上的信仰力量。

(五)以踐行紅色家書精神為使命，主動傳承紅色家書的精神血脈

“行”就是鼓勵青年大學(xué)生通過對紅色家書“品-說-觀-悟”后，將所學(xué)、所感、所悟轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，主動去踐行紅色家書賦予的初心使命。學(xué)貴知，學(xué)貴行，知行統(tǒng)一方能踐行初心使命。“行”是檢驗(yàn)青年大學(xué)生開展黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效性的重要標(biāo)準(zhǔn)，紅色家書能否入腦、入心，滋養(yǎng)青年大學(xué)生的精神世界，關(guān)鍵是要看青年大學(xué)生能否主動把學(xué)習(xí)紅色家書理論認(rèn)知轉(zhuǎn)化為具體行動。因此，在以紅色家書為史料的黨史學(xué)習(xí)教育過程中，要發(fā)揮青年大學(xué)生的主體作用，鼓勵青年大學(xué)生以喜聞樂見的方式承擔(dān)起傳承紅色家書精神血脈的歷史使命，把紅色家書蘊(yùn)含的精神作為實(shí)現(xiàn)人生理想的行為準(zhǔn)則和價值追求，從而實(shí)現(xiàn)從“品-觀-說-悟”的理論認(rèn)知和感性認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸?、情、意、信、行”的具體行動。

五、結(jié)語

將紅色家書融入新時代大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育中，引導(dǎo)青年大學(xué)生“品-說-觀-悟”紅色家書，可以激勵青年大學(xué)生不斷從中汲取信仰力量和真理力量，堅定馬克思主義信仰、社會主義信仰和共產(chǎn)主義信仰；引導(dǎo)青年大學(xué)生堅定理想信念，堅定中國特色社會主義信念；啟發(fā)青年大學(xué)生傳承紅色基因，走好新時代的長征路，“自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實(shí)踐行者和堅強(qiáng)捍衛(wèi)者”[9]，積極踐行社會主義核心價值觀，以實(shí)際行動繪就奮斗的亮麗底色，朝著“第二個百年目標(biāo)”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮力前行。