孫 露， 樊晶晶

2022年10月30日，中國教育學(xué)會教育理論刊物分會第34次年會在湖南師范大學(xué)以線上線下結(jié)合的方式召開，來自中國教育科學(xué)研究院、清華大學(xué)、中共中央黨校、華東師范大學(xué)等高校、研究機(jī)構(gòu)、期刊出版單位的300余名專家學(xué)者參會。與會者圍繞“學(xué)習(xí)黨的二十大精神，加快建構(gòu)中國教育學(xué)”主題，以主題報(bào)告和期刊見面會的形式開展學(xué)術(shù)研討與經(jīng)驗(yàn)交流，旨在發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊參與知識構(gòu)建的作用，推進(jìn)中國教育學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)。

一、深刻把握中國教育學(xué)的時(shí)代需求

與會者一致認(rèn)為：黨的二十大開啟了為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的新征程，要求實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，辦好人民滿意的教育，推進(jìn)文化自信，增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力，這些都對中國教育學(xué)的建構(gòu)提出了新任務(wù)和新要求。

1.深入學(xué)習(xí)黨的二十大精神，特別是關(guān)于教育的重要論述，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)和推動教育強(qiáng)國建設(shè)

《教育研究》總編鄧友超提出，黨的二十大報(bào)告關(guān)于教育的論述，較以往有新的變化，可以總結(jié)為三個(gè)方面：第一，布局上進(jìn)入了前三分之一，實(shí)現(xiàn)了從優(yōu)先戰(zhàn)略到戰(zhàn)略優(yōu)先；第二，設(shè)計(jì)上教育—科技—人才三位一體，以創(chuàng)新為連接；第三，定位上一體兩翼，其兩翼一指科教興國，說明教育既是黨之大計(jì)也是國之大計(jì)，二指辦好人民滿意的教育，強(qiáng)調(diào)教育亦是重要的民生。二十大尤其強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化，從方法論上要求我們加快建構(gòu)中國教育學(xué)。清華大學(xué)謝維和教授從中國教育學(xué)建設(shè)歷程的視角指出，在學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記及二十大提出的各項(xiàng)要求、任務(wù)時(shí)，教育學(xué)人應(yīng)結(jié)合時(shí)代精神去探討、建設(shè)中國教育學(xué)，這是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。教育理論刊物分會理事長高寶立從教育理論期刊的時(shí)代擔(dān)當(dāng)角度指出：圍繞二十大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷和目標(biāo)任務(wù)，組織開展系統(tǒng)化研究和學(xué)理化闡釋，準(zhǔn)確把握教育現(xiàn)代化在中國式現(xiàn)代化中的重要作用，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)和推動教育強(qiáng)國建設(shè)，辦好人民滿意的教育，是時(shí)代賦予我們的使命與責(zé)任。

2.滿足國家戰(zhàn)略發(fā)展需要，強(qiáng)化教育、科技、人才一體化發(fā)展理念，推動教育高質(zhì)量發(fā)展

中共中央黨校賴德勝教授從國家戰(zhàn)略發(fā)展的視角指出：教育既關(guān)乎民生，也關(guān)乎發(fā)展，是基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。同時(shí)，高質(zhì)量教育要與人才、創(chuàng)新更好地貫通起來，實(shí)現(xiàn)一體化發(fā)展。教育、人才與創(chuàng)新貫通，就是要把人才培養(yǎng)、使用、激勵、選評及潛能轉(zhuǎn)化結(jié)合在一起。教育是數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一，高質(zhì)量教育要更加重視教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化及其對科技進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級和勞動力市場結(jié)構(gòu)變革的適配性。概言之，高質(zhì)量教育是民生，必須讓人民滿意。高質(zhì)量教育又事關(guān)發(fā)展，必須是能夠適應(yīng)并推動高質(zhì)量發(fā)展的教育。我們需要想辦法改進(jìn)、改革、完善教育，以推動教育高質(zhì)量發(fā)展。

二、加快建構(gòu)中國教育學(xué)的理論體系

中國教育學(xué)理論體系是以“中國”為主體而建構(gòu)起來的教育學(xué)理論體系，要立足中國教育傳統(tǒng)，借鑒西方教育思想，扎根當(dāng)代教育改革與實(shí)踐。與會者一致認(rèn)為：在新時(shí)代背景下，中國教育學(xué)理論體系事關(guān)中華民族偉大復(fù)興及建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須以黨的二十大精神為指導(dǎo)，加快中國教育學(xué)理論體系的建構(gòu)與完善。

1.立足中國教育思想傳統(tǒng)，發(fā)掘中國教育學(xué)的本源

湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院院長劉鐵芳教授從中國教育學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，提出中國教育有中華文明自身的特點(diǎn)，中國教育學(xué)研究的問題是借助中華文明這一特殊載體所呈現(xiàn)出來的普遍性的教育問題。中國的教育離不開我們自身獨(dú)特的生命經(jīng)驗(yàn)，我們需要從切身的生命經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，敞開我們追求教育真理的道路。我們要向中國教育土壤與教育實(shí)踐保持開放性，把教育理論的根基扎入中國大地，扎入中國教育思想傳統(tǒng)和鮮活的實(shí)踐之中。謝維和教授從中國教育學(xué)的自信自立角度，指出建設(shè)中國的教育學(xué)，必須將馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，植根本國、本民族歷史文化沃土，才能真正支撐中華民族的偉大復(fù)興。

中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是中國教育學(xué)發(fā)展的豐厚資源，以此為基，才能保持中國教育學(xué)持續(xù)的生命力?！侗容^教育研究》執(zhí)行主編鮑東明指出，中華民族有悠久燦爛的歷史文化和豐厚的教育傳統(tǒng)，在中國教育發(fā)展的歷史長河中涌現(xiàn)了許多耀眼的教育家，他們創(chuàng)造的教育思想、鍛造的教育智慧，早已成為世界教育文明的重要組成部分，這些都是我們新時(shí)代建構(gòu)中國教育學(xué)的重要源泉。他還指出，正如黨的二十大報(bào)告中所強(qiáng)調(diào)的，我們的傳統(tǒng)教育或者教育傳統(tǒng)要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷激發(fā)起新的生命活力。

2.借鑒西方教育思想傳統(tǒng)，拓展中國教育學(xué)的問題視域

中國教育學(xué)不僅要扎根傳統(tǒng)，能夠回答中國之問、人民之問，還要研究人類共同面臨的教育問題，回答世界之問、時(shí)代之問。構(gòu)建中國教育學(xué)還要“以時(shí)代為觀照”“以西方教育思想傳統(tǒng)為參照”，拓展中國教育學(xué)的問題視域。

其一，中國教育學(xué)要具有積極回應(yīng)并解釋現(xiàn)實(shí)教育問題的能力。劉鐵芳提出，建構(gòu)具有中國特色的教育學(xué)學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語體系，關(guān)鍵是要讀懂現(xiàn)實(shí)教育問題，以中國教育問題為靶子，找準(zhǔn)目標(biāo)。不論是中國教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)還是學(xué)術(shù)發(fā)展，都離不開對現(xiàn)實(shí)問題的解決，只有直面、聚焦、回應(yīng)和解決時(shí)代性的重大現(xiàn)實(shí)問題，中國教育學(xué)才可能有大突破和大貢獻(xiàn)。

其二，中國教育學(xué)要能夠積極回應(yīng)教育學(xué)的基本問題，拓展中國教育學(xué)的基本理論問題視域。劉鐵芳認(rèn)為，西方教育學(xué)在探究教育的普遍性問題方面值得我們虛心學(xué)習(xí)、充分借鑒。同時(shí)，我們也要意識到西方教育學(xué)并不等于教育學(xué)本身，而是西方教育家追求教育真理的表征。我們要立足于中國教育傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)問題，充分借鑒西方教育傳統(tǒng)與思想資源，創(chuàng)造性地激活我們自身的教育傳統(tǒng)，去追尋人類教育之大道。

3.吸納當(dāng)代教育改革與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升中國教育學(xué)的現(xiàn)實(shí)蘊(yùn)含

謝維和教授指出，我們擁有40多年教育改革開放與建設(shè)發(fā)展的豐富經(jīng)驗(yàn)，并且取得了舉世公認(rèn)的進(jìn)步與成就，這些都是我們建設(shè)中國教育學(xué)的重要基礎(chǔ)，只有把這種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，它才能為中國教育的高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！短旖蚴薪炭圃簩W(xué)報(bào)》副主編王毓珣教授從中國教育學(xué)的研究史視角指出，我們不僅要研究中國教育學(xué)，還要研究中國教育術(shù)，把論文寫在中國大地上。目前中國的教育學(xué)研究，學(xué)不學(xué)、術(shù)不術(shù)，是因?yàn)橹袊逃龑W(xué)沒有真正建立起來，沒有發(fā)現(xiàn)教育學(xué)中的普遍規(guī)律，或者說沒有提煉出教育實(shí)踐當(dāng)中的規(guī)律，供老師們使用、遵守。鮑東明在大會總結(jié)中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，建構(gòu)中國教育學(xué)要來源于生動的變革性教育實(shí)踐，實(shí)踐是生成理論的重要源泉。我國改革開放40多年的教育變革，為新時(shí)代建構(gòu)中國教育學(xué)提供了豐富的養(yǎng)料，教育理論工作者應(yīng)該更加積極主動投身教育變革的實(shí)踐中，努力建構(gòu)與現(xiàn)實(shí)鮮活互動的中國教育學(xué)。

三、積極拓展中國教育學(xué)建構(gòu)的實(shí)踐路徑

中國教育學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系的建構(gòu)必須明確自己的指導(dǎo)思想與實(shí)踐路徑，夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)步推進(jìn)。其具體展開表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1.以歷史唯物主義和辯證唯物主義作為建構(gòu)中國教育學(xué)的方法論基礎(chǔ)

高寶立強(qiáng)調(diào)，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入領(lǐng)會、運(yùn)用其所蘊(yùn)含的馬克思主義世界觀和方法論，將其教育思想同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。鮑東明進(jìn)一步提出，中國教育學(xué)的建構(gòu)要以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，要善于用馬克思主義時(shí)代化、中國化的最新理論的價(jià)值論、認(rèn)識論、方法論和世界觀，指導(dǎo)中國教育學(xué)建設(shè)，這是新時(shí)代中國教育學(xué)的思想精髓。

2.批判繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促成中國傳統(tǒng)教育在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

王毓珣從教育中國化的歷史發(fā)展的視角指出，未來中國教育學(xué)的建構(gòu)要不忘本來，古為今用，當(dāng)下的中國教育史的研究者得擔(dān)當(dāng)一個(gè)使命——撰寫中國傳統(tǒng)教育學(xué)，歸納概括孔子以來甚至孔子以前的，一直到今天的中國教育智慧。只有有了中國傳統(tǒng)教育，從傳統(tǒng)出發(fā)，我們中國教育學(xué)的建構(gòu)才有可能。《教育研究與實(shí)驗(yàn)》常務(wù)副主編王學(xué)以陶行知為例談中國教育傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)，認(rèn)為陶行知的求真精神涵蓋了“求真”須保持本色、付諸行動、推陳出新、勇于批判四個(gè)方面。陶行知從事鄉(xiāng)村教育的原動力、知行觀的變化、鄉(xiāng)村教育的實(shí)踐、自創(chuàng)生活教育理論都與他的求真精神密不可分。他還指出，今日之一流的教育家或“敢探未發(fā)明的新理”，或“敢入未開化的邊疆”，二者至少居其一，前者須有“創(chuàng)造精神”，后者須有“開辟精神”。

3.立足中國教育傳統(tǒng)與教育實(shí)踐，吸收不同教育文明的有益營養(yǎng)，尋求多元的教育理論的對話

劉鐵芳從教育學(xué)的內(nèi)在哲學(xué)基礎(chǔ)的視角提出，中國教育學(xué)要向著人類教育之體開放，承認(rèn)教育之真理在我們之上以及我們自身的有限性；同時(shí)要向著他者教育理論開放，還要向著教育土壤與教育實(shí)踐保持開放性，把教育理論的根基扎入我們腳下的大地，扎入鮮活的實(shí)踐之中。鮑東明認(rèn)為，無論是中國教育學(xué)還是西方教育學(xué)，都是不同文明背景下通過教育思想的相互吸收借鑒形成的。新時(shí)代建構(gòu)中國教育學(xué)，仍然需要吸收不同教育文明的有益營養(yǎng)。建構(gòu)新時(shí)代中國教育學(xué)，我們既要有民族文化自信的底氣，又要有海納百川的胸懷。

四、創(chuàng)新中國教育學(xué)三大體系建構(gòu)的理論期刊作為

與會者一致認(rèn)為：學(xué)術(shù)期刊要學(xué)習(xí)二十大精神，積極推進(jìn)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的教育，進(jìn)一步推進(jìn)中國教育研究的知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，共同努力為構(gòu)建中國特色教育學(xué)學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系和話語體系貢獻(xiàn)自己的力量。

1.創(chuàng)新引領(lǐng)中國教育研究，為中國教育學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)期刊力量

《高等教育研究》副主編曾偉指出，建設(shè)中國的教育學(xué)首先要聚焦中國的問題，教育研究不但要提出問題，還要提高回答問題的能力，要提升理論研究的預(yù)見性、前瞻性、解釋力和指導(dǎo)性；構(gòu)建時(shí)代需求的中國教育學(xué)任務(wù)光榮而艱巨，同時(shí)面臨的現(xiàn)實(shí)問題也異常復(fù)雜而尖銳，要求學(xué)者對時(shí)代有深度而理性的理論關(guān)切，學(xué)會以學(xué)術(shù)的態(tài)度、學(xué)術(shù)的方式回答時(shí)代的問題，這樣才能在解決現(xiàn)實(shí)問題的同時(shí)獲得學(xué)術(shù)的創(chuàng)新。《教育科學(xué)》主編杜巖巖提出，以二十大精神為指引，教育學(xué)者要扎根中國教育實(shí)踐、研究教育改革發(fā)展當(dāng)中的“真問題”、構(gòu)建中國特色教育理論體系、推動中國教育的改革與發(fā)展；教育理論期刊對于構(gòu)建中國教育學(xué)意義深遠(yuǎn)，要深刻理解、研究、闡釋黨的二十大報(bào)告關(guān)于教育的新思想、新戰(zhàn)略、新要求，要注重探尋教育行為和現(xiàn)象背后的具有現(xiàn)實(shí)意義與內(nèi)涵，推動高水平的理論研究，以引領(lǐng)高質(zhì)量的中國教育學(xué)體系構(gòu)建。

2.努力拓展中國理論期刊的學(xué)術(shù)功能，繁榮中國教育學(xué)研究

鄧友超強(qiáng)調(diào)，歷史上理論刊物一直是學(xué)術(shù)體系的一部分，當(dāng)下理論期刊要在學(xué)術(shù)確權(quán)、學(xué)術(shù)鑒定、學(xué)術(shù)傳播和學(xué)術(shù)檔案的四大傳統(tǒng)功能之外，增加第五功能——學(xué)術(shù)建構(gòu)，加快中國教育學(xué)的理論建構(gòu)。期刊不單要參與學(xué)科建設(shè)，更要通過參與知識生產(chǎn)、促進(jìn)學(xué)科發(fā)展、改進(jìn)政策咨詢，進(jìn)而重塑學(xué)術(shù)體系。要讓學(xué)者和編者協(xié)同研究教育現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的理論問題，以此進(jìn)行學(xué)術(shù)建構(gòu)。換言之，理論研究的結(jié)果不只是產(chǎn)生一個(gè)理論，更要支撐、影響未來的教育實(shí)踐。同時(shí)，理論期刊作為學(xué)術(shù)公器，要保持思想的開放性，讓不同學(xué)者的聲音平等地呈現(xiàn)出來?！肚迦A大學(xué)教育研究》主編葉賦桂指出，期刊一直是學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系的重要組成部分，更是推動三大體系發(fā)展的重要平臺，當(dāng)下中國教育學(xué)的最根本使命是研究在中國所發(fā)生的教育現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)理論化，形成具有世界普遍意義的成果?！度A東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》主編楊九詮提出，學(xué)術(shù)性是學(xué)術(shù)期刊的根本屬性，其核心功能之一就是參與學(xué)科建構(gòu)；學(xué)術(shù)期刊是現(xiàn)代知識生產(chǎn)傳播的一張桌子，它不只是一個(gè)平臺，而是實(shí)質(zhì)性的、參與的、具有跨界功能的、特定關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)與構(gòu)型的締結(jié)。

與會學(xué)者一致認(rèn)為，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，深刻理解以教育強(qiáng)國建設(shè)支撐中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)需求，教育理論研究要積極應(yīng)對時(shí)代發(fā)展提出的新挑戰(zhàn)，加快中國教育學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的建構(gòu)，創(chuàng)新引領(lǐng)、努力拓展中國教育學(xué)新領(lǐng)域。