向麗均,胡向東
(華中師范大學(xué);湖北 武漢 430079)
2012年11月,黨的十八大報告關(guān)于教育的論述首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”;[1]2017年,黨的十九大報告在教育方面繼續(xù)強調(diào)要落實立德樹人根本任務(wù)。十年間,立德樹人在落實中不斷推進育人方式的變革,聯(lián)動課程改革、考試招生制度改革,逐步凸顯新時代我國基礎(chǔ)教育的新面貌。教育評價由育分到育人的轉(zhuǎn)向,離不開教師科學(xué)的評價素養(yǎng),特別是作為基礎(chǔ)教育師資主要來源的師范生素養(yǎng),從成才走向育才的崗位,良好的評價素養(yǎng)是師范生展開教育教學(xué)的基本要求。教師的考試評價素養(yǎng),對于科學(xué)選才、精準(zhǔn)育才有著深刻的指導(dǎo)意義。但當(dāng)下師范生考試評價素養(yǎng)仍處于教師核心素養(yǎng)邊緣地帶,被忽視、缺乏實踐的現(xiàn)狀嚴(yán)峻,評價素養(yǎng)亟待提升。在立德樹人視域下,強調(diào)師范生考試評價素養(yǎng)的價值,注重評價實效,探索提升師范生考試評價素養(yǎng)的路徑,有助于促進教師專業(yè)能力的提升,推動教育公平,把立德樹人的根本任務(wù)真正落實在教育教學(xué)中。
評價素養(yǎng)是“關(guān)于評價學(xué)生所知、所能的方法類知識,怎樣解釋評價結(jié)果的知識,以及如何運用評價結(jié)果去改善學(xué)生的學(xué)習(xí)和課程效果的知識”。[2]評價活動的主要形式是考試,考試是“人類有意識、有目的的反身評價活動”。[3]最早的考試形式是科舉,在近千年社會發(fā)展中逐漸形成了以選才為主的考試文化。2020年國務(wù)院印發(fā)《深化新時代教育評價改革總體方案》明確教育評價的原則,要堅持立德樹人,牢記為黨育人、為國育才使命。[4]因此,教師的考試評價素養(yǎng)與教育評價走向休戚相關(guān),是科學(xué)育才、合理選才的指揮棒。尤其是將來作為教師的師范生,良好的考試評價素養(yǎng)是合理評價學(xué)生的基礎(chǔ),在學(xué)業(yè)的評價仍以考試為主的情況下,教師考試評價素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)業(yè)成就。
教育評價是根據(jù)一定的價值標(biāo)準(zhǔn)進行的價值判斷的活動,對學(xué)生進行評價是教育評價的核心。[5]教學(xué)的主陣地在課堂,促進教學(xué)的課堂評價是直接評估學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的主要方式。在指向高考的教學(xué)中,考試評價更是改進和培育學(xué)生的主要參考,備受師生乃至社會關(guān)注。盡管“育分”到“育人”的轉(zhuǎn)向勢不可擋,但分?jǐn)?shù)在當(dāng)下依然是評優(yōu)、升學(xué)的主要參考,對考試評價窄化為分?jǐn)?shù)的認識依然是社會主流認識。要扭轉(zhuǎn)學(xué)生狹隘的評價意識,首先要從課堂教學(xué)中的評價開始。
師范生既是學(xué)生,又是未來的教師,其考試評價素養(yǎng)在教育教學(xué)中直接影響學(xué)生對考試、對學(xué)習(xí)的認識。首先,師范生在心智和年齡上有著天然優(yōu)勢。師范生朝氣活力,有較強的職業(yè)期待,與學(xué)生年齡差較小便于溝通交流,“親其師,信其道”,良好的師生關(guān)系為教育教學(xué)順利展開提供融洽的人際保障。其次,師范生對課堂、教材的理解更貼近生活。作為即將走出高校進入教學(xué)崗位的師范生,沒有教學(xué)經(jīng)驗但有豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,能站在學(xué)生角度思考課堂教學(xué),理解學(xué)習(xí)對于學(xué)生的真正意義。從學(xué)生學(xué)習(xí)需求出發(fā),改變傳統(tǒng)的課堂評價為教學(xué)效果服務(wù)的觀念,而是運用多種評價方式更多關(guān)注學(xué)生表現(xiàn)。最后,師范生學(xué)習(xí)力強,創(chuàng)新能力強,易于接受新事物,職后大膽嘗試,積極探索教學(xué)方法,有助于評價標(biāo)準(zhǔn)的改進,形成科學(xué)的考試評價素養(yǎng),推進營造良好的教育生態(tài)。
2001年,我國正式開啟基礎(chǔ)教育改革,2019年繼續(xù)深化教育教學(xué)改革。20年間新課標(biāo)取代了教學(xué)大綱,課程標(biāo)準(zhǔn)擺在突出位置?;谡n程標(biāo)準(zhǔn)的改革,涵蓋教學(xué)、命題、學(xué)業(yè)成就評價、教師培訓(xùn)等,在這些教育改革實踐活動中實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。課堂是教學(xué)的主陣地,教師的評價素養(yǎng)對學(xué)生的引導(dǎo)不是直接起作用,而是通過教材,測驗,反饋等途徑抽絲剝繭,到達育人的核心。
首先,從立德樹人的內(nèi)涵看,所謂立德,即立大德、功德、私德,要求“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。[6]這些要求滲透在教育教學(xué)中主要通過教師的教,進頭腦、進課堂,德行涵養(yǎng)離不開每一門學(xué)科知識的學(xué)習(xí),從知識獲取到能力培養(yǎng),從核心素養(yǎng)的養(yǎng)成到價值觀的樹立。師范生的評價素養(yǎng)的高低,決定著學(xué)生對學(xué)科素養(yǎng)的理解與重視,關(guān)系到“要成為什么樣的人”核心問題。教師教學(xué)評價的轉(zhuǎn)向,對于學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,重視自身能力提升發(fā)揮著指揮棒的作用。
其次,師范生新銳的教學(xué)理念拓寬學(xué)生思路。通常情況下,我們的教學(xué)評價總是關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成果或者學(xué)習(xí)表現(xiàn),常常是“為了學(xué)生的教學(xué)評價”,很少反思學(xué)生是否需要這樣的評價。師范生能從學(xué)生需要的評價出發(fā),了解學(xué)生的理想信念,調(diào)整自己的評價方式、內(nèi)容、目標(biāo)等,引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)的追求不再局限于過去的“黃金屋”“千鐘粟”等提升社會地位的渠道,而是與時俱進,契合全面發(fā)展的時代主流,知行合一、知情意行協(xié)調(diào)進行,真正做到內(nèi)化于心、外化于行,[7]實現(xiàn)人生價值。
教師的評價本質(zhì)上是一種學(xué)生研究和教學(xué)研究,目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的問題和自己教學(xué)上的問題,獲得改善教和學(xué)的依據(jù)。[8]教育大計,教師為本。教師的綜合素質(zhì),師德水平是學(xué)生的一面鏡子。師范生作為雙重身份的社會人,也承擔(dān)著雙重責(zé)任,在要求自己以德做人的同時還肩負著以德育人的教師使命。立德樹人不僅是學(xué)生成長的指向標(biāo),也是教師專業(yè)成長的路標(biāo)。教師以身作側(cè),率先垂范,才能實現(xiàn)言傳與身教的統(tǒng)一,教書與育人的統(tǒng)一。考試評價不僅是從發(fā)展的視角出發(fā),盡可能對學(xué)生學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)結(jié)果等做出全面、客觀的評價,[9]在育人維度上,考試評價還具有雙向功能,衡量學(xué)生德智體美勞的同時也檢驗教師自身的德智才。師范生將評價功能用于反躬自省,避免評價偏見,分?jǐn)?shù)偏見,用評價結(jié)果區(qū)別對待學(xué)生。國務(wù)院在《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》中特別強調(diào)教師也要“提高思想政治素質(zhì)。加強理想信念教育,以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德……”[10],可見,育人先育己,育己先育德。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞。[11]師生相互激勵、相互喚醒、相互鼓舞,教師在研究和幫助學(xué)生健康成長的過程中也實現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展。[12]在這個層面,教師評價發(fā)揮著約束師生教與學(xué)行為的功能,引導(dǎo)師生共同走向立德樹人的教育目標(biāo)。
隨著教師隊伍專業(yè)化程度越來越高的,師范生逐漸成為我國基礎(chǔ)教育師資補充的主力。但師范生并不意味著畢業(yè)一定能勝任教學(xué)工作,在知識、能力、觀念方面,與合格教師還有一定差距。2020年5月,筆者曾對某所師范院校師范生評價素養(yǎng)做過調(diào)查,主要從考試素養(yǎng)的建構(gòu)要素來分析師范生考試評價素養(yǎng)的現(xiàn)狀,由于師范生還未正式進入工作崗位,調(diào)查主要以師范生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和實習(xí)經(jīng)歷為依據(jù)。
理念是指對某人或事物的基本看法和持有的觀點。[13]考試評價理念就是對考試的基本看法和持有的觀點,進而影響行動選擇。師范生對考試并不陌生,從接受教育到步入教學(xué)崗位,經(jīng)歷大大小小考試近百次,但熟悉并不意味著認同。
從考試評價的態(tài)度看,師范生由于在校接受評價理論知識多于評價實踐,在理論上對考試評價表示認可,但在實踐上比較滯后,避難就易,在關(guān)于師范生考試評價態(tài)度調(diào)查中,95%的師范生不認同“統(tǒng)考之外教師無須自主測評”,但93%的師范生認為“自主測評有難度因而很少實踐測評”。“離開革命實踐的理論是空洞的理論”[14],同理,沒有實踐的評價認識也是空洞的認識??梢姡鄙賹嵺`的考試評價只會停留在淺層次地認同上,對于考試評價激發(fā)學(xué)生高階思維、高層次能力以及評價本身就是學(xué)習(xí)這樣的深度認同,師范生在職前階段難以理解。
從考試評價的功用看,師范生受自身考試經(jīng)歷的遷移影響,對考試評價的功能停留在對學(xué)習(xí)的評價階段,評價主要是檢測學(xué)習(xí)效果,通過考試的形式以分?jǐn)?shù)或者等級評定學(xué)生,總結(jié)學(xué)習(xí)情況。教育評價最根本的屬性是評價要具有教育性,考試評價也不例外,考試和教學(xué)應(yīng)是一體的,任何課堂教學(xué)的質(zhì)量都取決于那里所運用的評價的質(zhì)量,[15]并且應(yīng)貫穿整個教學(xué)中;根據(jù)厄爾對于學(xué)習(xí)與評價關(guān)系的分類,師范生當(dāng)前持有“對學(xué)習(xí)的評價”[16]這樣的認識將考試功能窄化為獨立于教學(xué)之外的測驗,主要對結(jié)果進行量化的評價效果,而忽視對評價結(jié)果進行質(zhì)性分析,無法將評價重心從結(jié)果轉(zhuǎn)移到教學(xué)效果和學(xué)生能力上。
師范生在校期間的學(xué)習(xí)具有專業(yè)技能性。作為將來的老師,在教育學(xué)心理學(xué)方面,整個大學(xué)期間進行系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí),再經(jīng)過實習(xí)階段教學(xué)能力的鍛煉,大部分師范生能作為教學(xué)合格的準(zhǔn)教師。但師范生評價知識不論從外部條件還是自身學(xué)習(xí)方面,均處于薄弱階段。
一是從中觀的專業(yè)知識分類看,師范生考試評價知識儲備不夠扎實。在關(guān)于教育測量與評價的術(shù)語解釋調(diào)查中,88.2%的師范生“不了解經(jīng)典測量理論”,95.3%的師范生“不了解概化理論和項目反應(yīng)理論”,96.9%的師范生“不了解發(fā)展性評價理論”。在關(guān)于效度、信度、雙向細目表、標(biāo)準(zhǔn)差等基本概念的調(diào)查中,超過半數(shù)的師范生不了解這些評價基礎(chǔ)知識??梢姡瑢υu價的理解還沒有進入專業(yè)領(lǐng)域,對評價的認識局限在考試的概念上。師范生考試評價知識不扎實還體現(xiàn)在基礎(chǔ)知識判斷上。在關(guān)于“信度的值越接近1,表明信度越低”和“測驗中試題的區(qū)分度越高,測驗信度越高”兩類對比判斷中,接受調(diào)查的師范生對兩類問題的“是否”選擇接近50%,區(qū)分度只有0.12,說明師范生對兩類知識的理解處于模糊甚至猜測狀態(tài)。
二是師范生對考試評價知識不夠重視。通過對師范生的訪談,普遍認為評價知識屬于即用即學(xué)型,與教學(xué)能力和學(xué)科專業(yè)知識相比,不需要儲備過多,對評價知識在經(jīng)驗上的把握勝過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)。對于命題習(xí)慣“拿來主義”,缺少自己設(shè)計、編制試題的意識,難以將考試評價素養(yǎng)與教師專業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來,重教學(xué),輕評價。
最后,師范院校關(guān)于教育評價的課程開設(shè)極少。統(tǒng)計6所部屬師范院校,在師范生培養(yǎng)方案上,只有一所院校在“教師教育選修”板塊開設(shè)了“教育評價”課程,其他院校均沒有開設(shè)專門的評價課程。開設(shè)學(xué)科專業(yè)課居多,教師教育課程多設(shè)置為選修類型,且集中在教學(xué)技能訓(xùn)練、班級管理、教育思想等方面的學(xué)習(xí)。師范生在培養(yǎng)計劃中就沒有得到專業(yè)系統(tǒng)的評價知識學(xué)習(xí),更不用說考試評價知識。
相比評價知識和評價理念,師范生對評價技能相對重視一些,但對技能的理解和運用還存在問題。首先,評價方法單一。在問卷中,關(guān)于評價方法的調(diào)查,55.1%的師范生認為“‘雙向’是內(nèi)容和難度兩個方向的簡稱”,44.9%的師范生認為“‘雙向’是內(nèi)容和能力兩個方向的簡稱”。從對雙向細目表結(jié)構(gòu)模棱兩可的認識來看,相當(dāng)一部分師范生對于考試評價的程序含糊不清,可見考試評價方法掌握不牢靠,就算是傳統(tǒng)的紙筆測試評價,也沒有理清基本的評價步驟,這樣的現(xiàn)狀在師范生中普遍存在,在職前專業(yè)成長中忽視了評價能力的培養(yǎng)。其次,收集評價信息低效。調(diào)查中,關(guān)于收集評價信息的方式,87%的師范生認為主要以學(xué)生作業(yè),課堂提問和學(xué)生日常表現(xiàn)為主,而進一步追問師范生從哪些具體的日常表現(xiàn)來評價學(xué)生,從學(xué)生作業(yè)評價學(xué)生的目標(biāo)是什么,如何設(shè)計課堂提問達到有效評價,幾乎沒有確切的回答。可見,收集評價信息流于形式,并且沒有實效性;在對于評價信息收集與教學(xué)策略選用的調(diào)查中,73.2%的師范生幾乎從不或者偶爾會在“新學(xué)期開始,我會針對學(xué)生實施一次測量,用來評價學(xué)生在學(xué)習(xí)之前已經(jīng)具有的知識,以此作為教學(xué)的起點”,原因是“不知道題型選擇與何種評價目標(biāo)對應(yīng)”;71.7%的師范生從不或偶爾“在測驗后,我會根據(jù)試題分析的信息反映出來的測驗統(tǒng)計特征(如難度、區(qū)分度等),找出不良試題,組建自己的優(yōu)質(zhì)試題題庫”;對于考試評價信息的使用,沒有從關(guān)注學(xué)生過程和依學(xué)生掌握情況制定教學(xué)目標(biāo),對于測驗的結(jié)果,也沒有用于教學(xué)反思和改進,“考指導(dǎo)教,教、考、評一體”的理論實踐不夠深刻,評價信息利用效果低。最后,對于考試評價結(jié)果的處理隨意。有價值的反饋是將學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)目標(biāo)的具體差距以及可改進的空間呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要、獲得學(xué)習(xí)的動力。[17]但師范生當(dāng)前評價結(jié)果的二次開發(fā)能力較弱,面向?qū)W生的評價解釋主要集中在評價知識掌握的情況,以試卷講評的方式進行整體反饋;面向家長的反饋往往以期中、期末統(tǒng)考分?jǐn)?shù)為參考,大多以口頭方式以考論考。
素養(yǎng)是可教育與培養(yǎng)的,[18]其養(yǎng)成是一個循序漸進的過程。評估素養(yǎng)是教師發(fā)展終生能力的必需品,而且也是保證其學(xué)生福祉的重要保證。[19]在教育教學(xué)改革不斷推進,關(guān)注人的發(fā)展的意識逐漸成為主流的新時代教育中,提升師范生考試評價素養(yǎng)是師范生作為教師專業(yè)發(fā)展的必然要求,也是提升未來教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。結(jié)合前文對師范生考試評價素養(yǎng)現(xiàn)狀分析,主要圍繞考試評價素養(yǎng)的構(gòu)成要素,從理念、知識、技能和倫理四個方面分析提升路徑。
共情最早出現(xiàn)在美學(xué)領(lǐng)域,是一種他向反應(yīng),是設(shè)身處地地站在別人的立場上去體會和理解他人的感情、需要和意圖。[20]師范生有十多年的學(xué)生身份經(jīng)歷,既做過學(xué)生,也將成為教師,在把握“學(xué)習(xí)與教學(xué)”的關(guān)系上,能站在學(xué)生角度考慮“想要學(xué)到什么?”;也會站在教師角度思考“應(yīng)該教什么知識,應(yīng)該如何去教”。比起通常情況下教師重點關(guān)注“教”,師范生在與學(xué)生的共情力更易于實踐“以學(xué)生為中心”的教學(xué)活動。在考試評價中,積極的共情理念有助于師范生在開展考試評價中更關(guān)注情感評價。考試中學(xué)生會受到情感狀態(tài)的影響,但評價結(jié)果很少真正關(guān)注學(xué)生情感狀態(tài)。情感變量是十分重要的[21],踐行共情理念的考試評價,在測驗中教師不僅測量個人認為重要的內(nèi)容,還關(guān)注這些內(nèi)容是不是學(xué)生需要,通過測量了解學(xué)生對本學(xué)科是否感興趣,進而調(diào)整教學(xué),使評價過程更加突出學(xué)生的主體性。研究認為,懂得關(guān)懷的教師會通過“站在學(xué)生立場上來體驗”,通過學(xué)生的眼睛看世界,這樣更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。[22]比如華中師范大學(xué)胡向東教授,在教學(xué)中開發(fā)“考試故事”專欄,鼓勵師范生分享自己的考試故事,站在學(xué)生應(yīng)考立場體會學(xué)生的感情,注重對學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、價值觀的培養(yǎng)。
此外,共情效應(yīng)還體現(xiàn)在考試評價理念的教育性上,在評價結(jié)果中重視評價指導(dǎo)教學(xué)的立場,在評價反饋中注重外部評價與教師評價的統(tǒng)一。融入共情理念的考試評價,引導(dǎo)師范生在立場和站位上以學(xué)生為評價主導(dǎo),從學(xué)生的成長來觀照自身教學(xué),一方面有利于將考試評價的作用落到實處并且學(xué)生受益;另一方面也使得教學(xué)目標(biāo)指向性更明確。
知識和實踐就像做手藝一樣,兩者必須結(jié)合。[23]師范生需要的也是指向考試評價的實踐知識。教師的實踐性知識是教師專業(yè)發(fā)展的主要知識基礎(chǔ),在教師的工作中發(fā)揮著不可替代的作用。[24]因此,對于師范生來說,獲取考試評價知識的主要渠道在課堂,開設(shè)具有實效性的評價課程是豐富師范生考試評價知識的關(guān)鍵。
首先,評價課程的開設(shè)要根據(jù)師范的需求,合理設(shè)置課程內(nèi)容。入學(xué)階段,師范生處于職前預(yù)備期和適應(yīng)期,對考試評價知識需要一個轉(zhuǎn)化過程,由過去作為評價對象到今后成為評價主體,對考試評價知識初步認識是第一需求,通過解開“什么是評價”“為什么要進行考試評價”“考試評價的利弊”等一系列疑惑,增進對評價課程的理解與認同,理清師范生考試評價應(yīng)知應(yīng)會的知識。進入實習(xí)階段,“如何編制試卷”“如何進行測驗”“如何運用評價結(jié)果”等指向?qū)嵺`過程問題解決的知識則成為主要需求。
其次,細化評價課程目標(biāo)。明確細化評價課程目標(biāo),有利于增強師范生進行評價活動的科學(xué)性和自覺性。評價課程的開設(shè)不僅有了解識記基礎(chǔ)層級的需求,也有應(yīng)用創(chuàng)新高階需求。具體可以將考試評價課程細化為三類目標(biāo)。一是基礎(chǔ)目標(biāo),主要是拓寬考試評價知識面,包括考試原理、考試功能、考試方法等普遍性知識,達到識記、領(lǐng)會的程度。二是一般目標(biāo),主要是加強考試評價技能的鍛煉,包括制定考試評價方案,設(shè)計、實施和評價考試,反饋評價結(jié)果等。結(jié)合師范生個人學(xué)習(xí)目標(biāo)和課程一般目標(biāo),加深對考試評價課程的理解,防止學(xué)習(xí)概念化、模糊化。三是核心目標(biāo),主要強調(diào)師范生心理或精神層面的評價知識,[17]這是師范生內(nèi)化評價知識和技能的結(jié)果,形成某種評價心理。師范生根據(jù)所學(xué)評價知識和自身實踐,結(jié)合應(yīng)對不同的評價環(huán)境,形成不同的習(xí)慣性評價。因此,考試評價知識的核心目標(biāo)是指導(dǎo)師范生合理評價,避免評價偏見和功利性評價。
最后,組建專業(yè)的評價課程教師隊伍。評價課程是一門綜合性課程,講求理論性、知識性和實踐性。要求教師對評價論具有深度認知,以確保讓學(xué)生能夠?qū)W到系統(tǒng)的法治知識、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。[25]同時,還需具備靈活的教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)評價環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,注重結(jié)合實踐的評價教學(xué),還可適時邀請第三方評價機構(gòu)進行授課。
評價知識是師范生專業(yè)發(fā)展必備知識,系統(tǒng)有效的評價課程是師范生學(xué)習(xí)評價知識的主要渠道,因此,考試評價課程設(shè)置不僅要遵循學(xué)科的內(nèi)容本身的邏輯,而且要遵循學(xué)生發(fā)展的客觀需要和階段順序,防止理論無法指導(dǎo)實踐,學(xué)不能致用。
師范生在成為一名真正意義上的教師之前,通過專業(yè)實習(xí)這一途徑正式接觸教師職業(yè),因此,專業(yè)實習(xí)是刷新師范生對教師認知的一個過程,[26]也是師范生實踐考試評價技能的真實場域。實習(xí)指導(dǎo)老師對師范生有效指導(dǎo)是實習(xí)取得效果的關(guān)鍵。但對于考試評價,師范生具備評價知識但缺乏考試評價實踐,指導(dǎo)老師具有考試評價經(jīng)驗但評價知識不系統(tǒng),因此,兩者可以取長補短,提升考試評價技能。經(jīng)驗型教師在考試評價中易于產(chǎn)生忽視教育評價原理的習(xí)慣性評價,多數(shù)情況下根據(jù)個人偏好進行判斷,影響評價的真實性?!胺床浮蹦J絼t可以很好地補充這個弊端,對于指導(dǎo)老師的考試評價案例,師范生可以結(jié)合習(xí)得的評價知識予以分析、完善。在這個過程,一方面檢驗自己的評價知識的應(yīng)用能力,一方面促進指導(dǎo)教師的評價活動更加規(guī)范科學(xué)。同時,老教師的經(jīng)驗有助于師范生拓展考試評價的功能,將考試評價作為教學(xué)決策工具的測驗,厘清在課堂不同時段組織測驗的目的,深化對考試評價的認識。此外,隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用,評價手段也日趨智能化,師范生在信息技術(shù)能力方面普遍優(yōu)于指導(dǎo)教師,在實習(xí)中通過幫助指導(dǎo)老師提升信息技術(shù),有助于指導(dǎo)教師創(chuàng)新評價方式,內(nèi)化理念,增強技能,師范生的考試評價能力也在這個過程中得到了鍛煉,師徒反哺,教學(xué)相長。評價不僅貫穿這個教學(xué),也伴隨教師職業(yè)生涯,因此,不論是師范生還經(jīng)驗型教師,均應(yīng)當(dāng)提升考試評價技能,創(chuàng)新評價方式,創(chuàng)造性利用評價結(jié)果。
倫理是指在處理人與人、人與社會相互關(guān)系時應(yīng)遵循的道德和準(zhǔn)則。[27]考試評價倫理要求在考試評價中涉及教師、學(xué)習(xí)、家長、學(xué)校等關(guān)系時也應(yīng)遵循道德和準(zhǔn)則。教育評價倫理直接影響教育評價活動的性質(zhì)和方向、質(zhì)量和效益。[28]講究知行合一的考試評價倫理,意味著考試評價的道德意識與評價實踐中的道德行為互為表里,指導(dǎo)考試評價活動有序展開。在考試評價的準(zhǔn)備階段,做好測評計劃與實踐的統(tǒng)一,從提升學(xué)生能力角度命題而不是片面追求分?jǐn)?shù)和績效的命題;在考試評價實施階段,做到公平試測,確保測評的真實有效;在統(tǒng)計結(jié)果反饋階段,不因任何利益曲解和篡改結(jié)果,根據(jù)“以人為本”的測評初衷,客觀向?qū)W校、學(xué)生、家長做好解釋報告工作,調(diào)整教學(xué)計劃。
考試評價倫理是師范生考試評價素養(yǎng)的道德規(guī)范,對于即將進入崗位的師范生意義重大,在倫理的約束下,明白考試評價中“應(yīng)該做什么”和“不能做什么”,是做一名合格教師的基本要求,也是師德師風(fēng)在教學(xué)實踐中的具體體現(xiàn)。
“國將興,必重學(xué)而貴傅”。[29]教師是教育發(fā)展的第一資源,是國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石。師范生給教師隊伍注入了新力量,但隨著教育教學(xué)改革不斷推進,對師范生的專業(yè)素養(yǎng)也提出了更高的要求。師范生作為未來教師,承擔(dān)著立德樹人的重任?!耙粯浒佾@者,人也”,[30]人格塑造不是一蹴而就的,品格的塑造和文化的浸潤是經(jīng)過長時間沉淀形成的。在啟智潤心,培根鑄魂的育人道路上,師范生的評價素養(yǎng)不僅是引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展的基本素養(yǎng),也是自身專業(yè)成長的必備能力。