萬安倫?黃婧雯

【摘 要】 習近平總書記要求“加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系、話語體系”，這極大地鼓舞了出版學術(shù)界深入研究中國出版學的理論勇氣、理論自覺和理論熱情。學界認識到，建設(shè)領(lǐng)跑世界的出版學科，中國責無旁貸，也當仁不讓。黨的十九大以來，出版學研究成果豐碩，在構(gòu)建中國特色出版學學科體系、出版學理論、出版史、主題出版、數(shù)字出版、智慧閱讀、融合出版、出版新技術(shù)、出版“走出去”等方面都進行了積極而卓有成效的探討。

【關(guān)? 鍵? 詞】黨的十九大 ;出版學;研究成果;學科建設(shè)

【作者單位】萬安倫，北京師范大學數(shù)字出版與數(shù)字人文研究中心，北京師范大學出版印刷國際傳播研究中心，北京師范大學新聞傳播學院;黃婧雯，北京師范大學新聞傳播學院。

【基金項目】本文為國家社科重大項目“中國出版學學術(shù)史文獻整理、研究與資料庫建設(shè)”（21&ZD321）階段性成果之一。

【中圖分類號】G230 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2022.02.005

黨的十九屆六中全會多次強調(diào)“文化自信”。新中國成立73年來，我國已從出版弱小之國，發(fā)展成為世界出版總量第一的名副其實的出版大國，目前正闊步邁向出版強國，以服務(wù)和支撐“文化強國”戰(zhàn)略。柳斌杰強調(diào)：“中央提出建設(shè)出版強國，要求出版業(yè)當好文化強國建設(shè)的主力軍，使中國由全球最大的出版變成全球最強的出版?！盵1]當好文化強國建設(shè)的“主力軍”，堪稱責任重大、使命光榮。黨的十九大以來，作為中國特色哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系、話語體系的重要組成，中國特色出版學研究扎根歷史、立足當下、著眼未來，出版政界、學界、業(yè)界均全情投入、奮力建設(shè)，圍繞中國特色出版學學科建設(shè)、出版學理論、出版形態(tài)、出版技術(shù)等熱點問題進行了深入思考和積極探索，取得了一系列具有學理性和實踐性雙重價值的階段性研究新成果。

一、 學術(shù)界共同期待出版學升級為一級學科

回顧近五年的出版學研究成果，出版學學科升級堪稱學界研究的熱點和焦點問題。出版學在中國是一門既古老而又年輕的學科。說其“古老”，是因為出版具有“收錄信息、整理知識、萃積文化、傳承文明”[2]的功用，出版是人類文明更是中華文明的實現(xiàn)路徑和基本標識，中國古代出版及出版學發(fā)育生長有數(shù)千年歷史。說其“年輕”，是其作為獨立的現(xiàn)代學科歷史還不長，20世紀20年代“出版學”概念在中國出現(xiàn)，但直到新中國成立才開始真正建立與出版學相關(guān)的專業(yè)教育。20世紀80年代以來，出版學學科建設(shè)獲得快速發(fā)展。1998年的本科專業(yè)目錄調(diào)整，將“編輯出版學”作為二級學科歸在“新聞傳播學”一級學科之下，屬“文學”門類。如今24年過去了，兼具文化屬性和產(chǎn)業(yè)屬性的“編輯出版學”頑強生長，不斷進行理論創(chuàng)新，在助力中國特色社會主義文化建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展中貢獻了巨大力量。值此十年一次的學科目錄調(diào)整之際，建設(shè)中國特色出版學，并將其升級為獨立的一級學科，已成為出版學界和業(yè)界的高度共識和一致期待，圍繞這方面的學術(shù)研究成果蔚為壯觀。

馬克思、恩格斯作為歷史唯物主義的創(chuàng)始人，主張從歷史的基本事實出發(fā)，“將歷史的內(nèi)容還給歷史”[3]，確立了以歷史基本事實為基礎(chǔ)的研究邏輯。這就決定了出版學學科體系的升級必然是歷史唯物主義框架下的再度探索，是立足于出版歷史基本事實的深層思辨。從悠久深厚的歷史視角考量出版學學科體系的根基構(gòu)成不難發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成人類出版的三大基礎(chǔ)元素是“出版載體”“出版符號”“出版技術(shù)”，出版“三元素”經(jīng)過出版人的主觀能動，形成了漫長豐盈的人類出版歷史，其分別構(gòu)成了中國特色出版學學科體系的歷史邏輯、文化邏輯和技術(shù)邏輯。而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的百年出版的成功經(jīng)驗則是其鮮明的政治邏輯[4]。中國出版悠久深厚的歷史，是學科體系重構(gòu)的歷史依據(jù)，出版史學研究對出版學學科建設(shè)形成了堅實基礎(chǔ)。無論是從出版元素的角度考量，還是對出版史學的理論建構(gòu)，出版學要脫離“前學科”狀態(tài)走向獨立，需要堅實的史學作為支撐，扎實豐厚的出版史學研究是出版學學科的基石。

出版學升級為一級學科既有歷史依憑，也是時代之需。自古以來，出版學與科技革新之“勢”、國家政策之“勢”、文化傳承之“勢”均有著天然的依存關(guān)系。尤其是黨的十九大以來，科技變革之深入、“新文科”建設(shè)之倡導、出版強國任務(wù)之艱巨，策勵出版學革新前進。中國出版學經(jīng)過幾代學者的篳路藍縷、夙夜不懈，已初步建立了中國特色出版學學科體系框架。

在新的歷史條件下，明晰出版學科屬性與厘清出版學科邊界對彰顯學科價值格外重要。出版學的內(nèi)涵、外延及屬性，始終是學界關(guān)心的議題，尤其是當出版學學科需要建立廣泛的學科認同之際，出版學與人文社會科學其他相關(guān)學科如新聞傳播學、圖情檔、中國語言文學、歷史學、管理學等學科之間的關(guān)系和邊界，便顯得尤為重要。出版學是“一個完全獨立的人文社會科學學科領(lǐng)域”[5]已成共識?！拔逯芈菪崩碚摚ù髮W、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)，構(gòu)成出版學的核心鐵三角，政府是鐵三角的底座或基礎(chǔ)，社會構(gòu)成其外在環(huán)境）[5]、 “三原一方”理論（原史、原著、原理和方法論）[6]等為出版學升級為一級學科提供了寬廣視角。

日前，國務(wù)院學位辦發(fā)布《中華人民共和國學位法草案（征求意見稿）》，將“0553出版”列入“05文學”大類下，意味著出版學可以授予“出版碩士專業(yè)學位”和“出版博士專業(yè)學位”，這是出版學科建設(shè)一次可喜的躍進。但出版學界和業(yè)界仍然希望能將出版學升級為真正的一級學科，并仍在為此積極努力。

二、對象與范式：認識出版研究的元問題和研究范式的真問題

黨的十九大以來，出版學術(shù)界積極踐行習近平總書記提出的“加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學”戰(zhàn)略部署，尤其是在出版學理論建設(shè)上，提出了諸多有價值的理論思考。出版學理論是出版學及整個出版產(chǎn)業(yè)的根基性力量，是出版學得以存在和發(fā)展的源泉，而出版學研究對象和研究范式是出版學理論研究的重中之重。對于這兩個問題的思考，學界從未停止，數(shù)十年來一直在反思中不斷修正，在探索中尋找進路。

出版學基礎(chǔ)理論研究尚顯薄弱，有些基本概念仍缺乏清晰和廣泛的學術(shù)認同，這一直是制約出版學理論發(fā)展的癥結(jié)之一。出版學研究對象作為出版學學科理論的核心要義，始終被關(guān)注、被重視。乘著學科目錄調(diào)整的“東風”，學界又形成了一次較為集中地探討出版學研究對象的熱潮。有研究者在系統(tǒng)回顧梳理前人代表性觀點的基礎(chǔ)上，對“規(guī)律說”“矛盾說”“文化現(xiàn)象說”“出版要素及其關(guān)系說”“出版活動說”進行了中肯評價，并認同“出版活動是出版學研究對象，出版制度結(jié)構(gòu)是出版學研究核心”觀點[7]，進而提出“研究對象必須是一個學科的‘元問題’”，而非各種“衍生問題”，因此將具備此特質(zhì)的出版現(xiàn)象確定為出版學的研究對象[8]。這一論斷，既包含原有理論的升華與提煉，又涵蓋更多出版學的研究范圍，是目前學界的新提法，獲得了較為廣泛的學術(shù)認同。

學術(shù)界認識到，研究范式問題是出版學不可回避的真問題。目前，出版學研究范式呈現(xiàn)二重嬗變趨勢，其一是走向“泛化”，其二是趨向“數(shù)字人文”?！胺妒健备拍钤从谕旭R斯·庫恩《科學革命的結(jié)構(gòu)》，“范式一詞無論實際上還是邏輯上，都很接近‘科學共同體’這個詞”[9]，其重要特征是科學群體性和普遍認同性。對出版學范式的研究主要有兩條路徑。一條路徑是以出版學自身包含的內(nèi)容或功能為視域的研究范式，包括史學研究范式、文化研究范式、產(chǎn)業(yè)研究范式、社會學研究范式四種[10]。由此路徑，出版學范式研究正由“窄化”走向“泛化”，即廣泛地吸納融入多學科、多領(lǐng)域、多角度的研究成果和研究方法，拓展出版學研究的深度和廣度。另一條路徑是以研究出版學的思維方法為視域的范式：其一是自然科學模式，重實證和量化分析;其二是人文學科的研究傳統(tǒng)，重定性分析和學理思辨。沿此路徑，“人文”加“數(shù)字”的“數(shù)字人文”思維正被學界接受和應(yīng)用。出版學研究范式呈現(xiàn)由以往的“人文思辨范式”為主導向“人文思辨范式”與“實證分析范式”相結(jié)合的發(fā)展趨勢。該范式使得史實梳理、中外比較、數(shù)據(jù)分析、研究熱點更加清晰化、可視化，解決了一部分人文思辨無法解決的問題。由于出版學具有非常鮮明的文化屬性，因而也需在未來的研究范式中克服“唯量化”“偽量化”“為量化”的極端心態(tài)，實現(xiàn)人文思辨和實證分析的科學融合。

三、守正出新：形成出版史學和出版學原著的“基石性”共識

出版史是出版學理論研究的基礎(chǔ)支撐，“由史論史，有史有論，史論結(jié)合”，一直是出版學界堅實的底層研究邏輯。近五年來，出版史學研究大致可分為宏觀史學框架建構(gòu)和微觀出版史料鉤沉兩部分。在宏觀史學框架建構(gòu)方面，有學者認為原來的出版史三維研究范式（出版人、出版物、出版物生產(chǎn)單位）已不再適應(yīng)新形勢，需改造為四維菱形結(jié)構(gòu)，即“出版人及思想—出版制度—出版媒介—出版效果”，將傳播學與制度經(jīng)濟學的學科范式融入出版史研究，力求提高出版史的深層解釋力[11]。另一種看法則是將人類漫長而復(fù)雜的出版歷史按出版載體的形質(zhì)劃分為“硬質(zhì)出版”“軟質(zhì)出版”“虛擬出版”三大歷史分期，將出版史研究的對象鎖定在“出版載體史”“出版符號史”“出版技術(shù)史”“出版活動及成就史”四個維度上[12]。出版史研究要在廣闊的歷史研究中取得新進展，文學、史學、哲學等理論滋養(yǎng)不可忽視，也要充分借鑒新史學、文化史學、年鑒學派、知識考古學、知識社會學等相關(guān)理論及研究方法，擴展出版史研究的新視野[13]。在交叉融合中不斷豐富和完善出版史學的邏輯架構(gòu)，已成為學界共識。

在微觀出版史料的挖掘和清理上，中國古代出版史多以宋明清三朝為重點，近現(xiàn)代出版史則多集中于清末民初，其研究對象主要為出版物、出版家、出版機構(gòu)、出版文化等。其中比較有代表性的有：《中國期刊史》（人民出版社2017年版）、《中外出版史》（高等教育出版社2017年版）、《民國圖書出版史編年（1912—1949）》（社會科學文獻出版社2018年版）、《民國年度出版時評史料輯編》（華中師范大學出版社2019年版）、《中國書業(yè)史》（人民出版社2021年版）等。這些著作收集整理的史料對相關(guān)時期的出版史研究進行了有益補充?？傮w說來，近五年來出版史研究守正出新，學理及史料研究有所拓展與深化，但對中國遠古出版史和外國出版史的研究重視不夠。

對于出版學原著的關(guān)注是近五年來出版學研究的一大突破。在人文社會科學的研究中，原著是非常重要的一環(huán)，精讀細讀品讀原著才能對理論的闡釋和生發(fā)有所助益。但以往的研究中，有關(guān)論述出版原始文獻的收集整理并未得到重視，出版學原著可謂一片荒漠，幾未開墾?！吨型獬霭嬖x讀》（中國卷，外國卷）（北京師范大學出版社2019年版）的出現(xiàn)，打破了出版學中外皆無原著的現(xiàn)實窘境。該書收集整理140篇古今中外論述出版的經(jīng)典原文，并做導讀分析。這些經(jīng)典原著跨越數(shù)千年，博大精深，思想智慧歷久彌新，光彩照人，是人類出版的寶貴精神財富。

四、傳播主流價值：主題出版已成為出版的核心構(gòu)成

原新聞出版總署對主題出版的定義是：“主題出版是圍繞國家政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面的工作大局，就黨和國家發(fā)生的一些重大事件、重大活動、重大題材、重大理論問題等主題而進行的選題策劃和出版活動?！庇蛇@個定義推而論之，主題出版具有空間上的普遍性和時間上的恒久性[14]。黨的十九屆六中全會指出，“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作”。作為黨和國家重要宣傳陣地的主題出版，憑借多樣化的選題方向、多種類的出版物形式、多層次的目標群體，讓主題出版較以往有了更長足的進步。隨著主題出版理論和實踐的雙輪驅(qū)動，對于什么是主題出版、主題出版的內(nèi)涵和外延、主題出版在出版中的定位這些基礎(chǔ)性、原點性問題的思考和探討，是近五年學界和業(yè)界關(guān)注的熱點話題。隨著業(yè)界和學界對主題出版認識的不斷深化，主題出版逐漸成為我國出版的核心構(gòu)成，并將黨和國家的意志更好地融于出版。

在新的歷史定位下，主題出版在選題方向、內(nèi)容創(chuàng)作、出版主體、讀者范圍、內(nèi)容風格、學術(shù)含量、銷售市場和出版形態(tài)八個方面呈現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變[15]，擴大了主題出版的影響力和引導力，在凝聚精神、匯集力量、立德樹人等方面彰顯了獨特的價值，是“中國特色的出版經(jīng)驗，也是我國在出版實踐中凝練出的出版制度安排”[16]。主題出版已經(jīng)不再只是出版活動的一部分，而是“成為我國基本出版制度的重要組成部分，成為新時期、新時代出版業(yè)的最大亮點”[17]，“是中國特色社會主義出版事業(yè)最顯著的特點，是黨的主張、國家意志在出版領(lǐng)域最重要的標志，是中國出版業(yè)的靈魂”[18]。這些論斷將主題出版的突出價值提升到國家行為層面，重新定義了主題出版與中國特色社會主義出版事業(yè)的關(guān)系，明確了新時代主題出版應(yīng)帶動中國出版繼續(xù)發(fā)展的重要使命。未來，主題出版將繼續(xù)在傳播主流價值、彰顯文化自信、推進出版強國建設(shè)中發(fā)揮更大的引領(lǐng)和帶動作用。

五、深耕數(shù)字出版理論：學術(shù)界高度警惕“技術(shù)至上主義”

數(shù)字出版屬于出版學的下位學科，是出版學理論的重要組成部分。數(shù)字出版理論在技術(shù)光環(huán)的籠罩下，很容易過度關(guān)注技術(shù)應(yīng)用而輕視理論建設(shè)。2002年謝新洲在《數(shù)字出版技術(shù)》一書中首次提出“數(shù)字出版”概念。20年來我國經(jīng)濟社會、科學技術(shù)快速發(fā)展，這種具有較強技術(shù)屬性的學科理論并沒有與技術(shù)發(fā)展保持同步，相反卻表現(xiàn)明顯的滯后傾向。數(shù)字出版的概念、內(nèi)涵、外延、研究對象、研究方法、特征性質(zhì)等基礎(chǔ)理論研究尚待深耕。

值得欣喜的是，在近五年的數(shù)字出版理論研究中，這一弊端有所改善。有學者梳理近20年數(shù)字出版概念的演進，將其分為“規(guī)定性內(nèi)涵”“認識性內(nèi)涵”兩類，進而提出數(shù)字出版的概念是“以數(shù)字技術(shù)將作品編輯加工后，經(jīng)過復(fù)制進行傳播的新型出版”[19]，其特征表現(xiàn)為“數(shù)字化、現(xiàn)代性、開放性和互動性”[20]。對數(shù)字出版本質(zhì)屬性的認識不能停留在技術(shù)層面，而是要看到與社會價值和文化意義相關(guān)聯(lián)的核心要義。數(shù)字出版拓展了出版的理論外延，其超文本和交互性正是知識生產(chǎn)公開化實踐的巨大動能[21]。此外，數(shù)字出版人才培養(yǎng)也是基礎(chǔ)理論框架的一大支點。作為具有典型新文科特征的數(shù)字出版專業(yè)，其專業(yè)設(shè)置邏輯表現(xiàn)為：一是計算機應(yīng)用技術(shù)，二是融合多種人文社會科學，三是主干知識圍繞傳播學建構(gòu)[22]。這些研究已跳出“唯技術(shù)論”陷阱、警惕“技術(shù)至上主義”的異化，在出版學理論整體邏輯框架下進行建構(gòu)，這是值得肯定的。

六、 共生發(fā)展：智慧閱讀與智慧出版進入學術(shù)視野

人類整體及生命個體的精神發(fā)展史就是其閱讀史。2014年起，我國已連續(xù)八年在《政府工作報告》中對全民閱讀進行工作部署，“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要中也明確提出深入推進全民閱讀，建設(shè)“書香中國”，全民閱讀已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略。閱讀不僅是個人思想發(fā)育進步的重要手段，還是關(guān)系國家與民族復(fù)興發(fā)達的精神力量，可以說人類的生存和文明的演進離不開閱讀。要閱讀便要有出版，二者關(guān)系恰如硬幣的兩面，沒有不為閱讀的出版，也不存在無需出版的閱讀，即閱讀與出版是共生發(fā)展的關(guān)系[23]。

伴隨著數(shù)字時代的全面來臨，閱讀內(nèi)容和閱讀方式也隨之從傳統(tǒng)的讀書、讀文圖轉(zhuǎn)變?yōu)樽x屏、讀影像，這推動了出版學理論和產(chǎn)業(yè)研究轉(zhuǎn)向數(shù)字技術(shù)和媒介環(huán)境變遷語境下的深層探討。一方面，數(shù)字化閱讀極大地豐富了人們獲取、發(fā)布、傳遞知識信息的途徑和速率，多樣的場景化閱讀也大大提升了閱讀的現(xiàn)場感和體驗感;另一方面，數(shù)字化閱讀帶來的價值異化如“輕閱讀”“淺閱讀”“碎閱讀”“泛閱讀”等弊端不容忽視[24]。在這種情勢下，智慧閱讀和智慧出版漸次進入出版研究視野。

所謂智慧閱讀，通常指的是運用智能技術(shù)為讀者提供智慧服務(wù)，其核心價值是關(guān)注讀者的閱讀需求及其滿足程度[25]。作為閱讀內(nèi)容的提供者，智慧出版也應(yīng)運而生。智慧出版可以視為出版業(yè)的又一大發(fā)展機遇，利用大數(shù)據(jù)和智能技術(shù)，在對讀者、出版產(chǎn)品、閱讀效果等進行智能化分析的基礎(chǔ)上，優(yōu)化出版內(nèi)容和閱讀平臺，從而實現(xiàn)需求與供給的高度相融匹配。在出版技術(shù)和出版理念不斷更新迭代下，智慧出版與智慧閱讀相關(guān)研究成果，將進一步有助于書香社會的構(gòu)建和文化強國的建設(shè)。

七、交互與轉(zhuǎn)型：融合出版彰顯傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版的雙形態(tài)屬性

當前，輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式都因科技迅猛發(fā)展而發(fā)生深刻變化，出版作為一種公開化的知識生產(chǎn)，也理所應(yīng)當走向深度的媒介融合，以便更好地適應(yīng)媒介外部環(huán)境變化，更好地服務(wù)于思想文化建設(shè)的新要求。但是融合出版這個概念本身卻有著諸多理解，融合什么，怎么融合，與數(shù)字出版的邊界在哪里，都是學術(shù)界討論的熱點問題。有學者認為，融合出版指的是傳統(tǒng)出版與新興出版在產(chǎn)品、平臺、服務(wù)上的融合，但落實到具體產(chǎn)品上，既具有傳統(tǒng)出版的屬性，又具有數(shù)字出版的屬性[26]。融合出版具有雙形態(tài)屬性的論斷是科學的，因為融合出版是集傳統(tǒng)出版和數(shù)字出版優(yōu)勢而形成的新的出版形態(tài)，從范圍涵蓋上看，融合出版的范圍更廣。融合出版的發(fā)展基礎(chǔ)仍然是知識生產(chǎn)，但也并非純粹的技術(shù)創(chuàng)新或內(nèi)容生產(chǎn)，而是內(nèi)容生產(chǎn)與技術(shù)進步的一體化綜合創(chuàng)新[27]。融合出版不是淘汰傳統(tǒng)出版，也不是數(shù)字出版的別稱，而是傳統(tǒng)與數(shù)字的有機融合。

基于融合出版的出版轉(zhuǎn)型，其發(fā)展前景是清晰而光明的。利用數(shù)字技術(shù)可以實現(xiàn)信息知識與日常生活場景的深度交互，使用戶獲取出版物的途徑更加方便快捷，讓出版滲透人們生活的方方面面。少兒出版與VR/AR技術(shù)的融合，使得“單一產(chǎn)品形態(tài)向多元化復(fù)合型出版產(chǎn)品服務(wù)模式”轉(zhuǎn)變[28]。期刊出版引入VR/AR技術(shù)場景式還原、立體化重塑、實時交互性等功能，能更好地發(fā)揮期刊的信息傳播和交流平臺作用[29]。媒介融合條件下的出版業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)新的活力，但這并不意味著“出版+技術(shù)”的融合一定會取得良好效果，還要注意產(chǎn)業(yè)鏈條中利潤豐厚和薄弱環(huán)節(jié)的并存情況，在遵循服務(wù)邏輯和自身價值主張的前提下，結(jié)合受眾根本性媒介需求，規(guī)劃出版業(yè)的深度融合[30]。需要注意的是，融合出版不能忘記“出版”的本質(zhì)和初心，要在變化的大潮中堅守出版的價值定位。

八、技術(shù)賦能：新技術(shù)推動出版表層形態(tài)演進和底層邏輯轉(zhuǎn)向

技術(shù)迭代推動整個人類社會跨越發(fā)展，大數(shù)據(jù)、人工智能、3R、5G、8K、區(qū)塊鏈等技術(shù)賦予出版更廣闊的發(fā)展空間。新技術(shù)的加持，深遠影響了出版形態(tài)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也深刻影響了出版理論的拓展和延伸。出版是天生的高新技術(shù)工作，出版行業(yè)是天然的高新技術(shù)行業(yè)。人類在石器時代，用石器進行巖畫出版，彼時，石器是高新技術(shù)。進入金屬冶煉時代，人類使用金屬鍛造和鑄范技術(shù)，進行刻鑄類銘文出版。制筆技術(shù)和制墨技術(shù)發(fā)展，人類進入抄本復(fù)制時代。印刷技術(shù)誕生后人類跨入印刷復(fù)制階段?？梢哉f，人類每一次出版形態(tài)的改變均來自技術(shù)的革新。人類現(xiàn)已進入虛擬出版和數(shù)字出版的新時代，隨著數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用普及和媒介技術(shù)的迭代升級，出版也發(fā)生了巨變。因而，從技術(shù)的視角觀察、分析出版及出版產(chǎn)業(yè)的變化是新時期的研究重點。

變動不居的新技術(shù)除推動出版表層的形態(tài)演進外，還推動出版底層邏輯的轉(zhuǎn)向，讓出版由刻板印象中的“傳統(tǒng)”開始趨向“新銳”和“前沿”，“數(shù)字出版”“數(shù)字編輯”“數(shù)字閱讀”等在新技術(shù)賦能下大放異彩。出版學理論建設(shè)必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對出版新現(xiàn)象、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、新邏輯給予理論回答和學理解釋。目前的VR出版具有過渡性，技術(shù)趨于成熟后的VR出版將進一步優(yōu)化出版產(chǎn)品的形態(tài)[31]。然而，這種出版新業(yè)態(tài)受制于數(shù)字化尚未完成、大數(shù)據(jù)發(fā)展不充分、VR和AR建模成本高及數(shù)量不足、社會知識服務(wù)模式不完善這幾大主要瓶頸[32]。VR、AR出版仍處于初級發(fā)展階段，但隨著技術(shù)邊界的不斷擴展，未來其將“改變?nèi)祟悓ι嫫溟g的世界的理解和反應(yīng)，從根本上重塑人類文化”[33]。

除了關(guān)注技術(shù)賦能下出版產(chǎn)品形態(tài)的變化，5G技術(shù)以及區(qū)塊鏈技術(shù)背后的出版生產(chǎn)鏈、版權(quán)保護等領(lǐng)域研究也隨之發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。一方面，5G技術(shù)超高速傳輸、超大容量、超低時延的特點，讓人機相融、萬物互聯(lián)成為可能，也帶動出版知識生產(chǎn)、傳播和消費模式的升級，重新定義出版領(lǐng)域的知識生態(tài)圈[34];另一方面，基于區(qū)塊鏈技術(shù)“去中心化、共識信任和集體維護”的特質(zhì)，有學者嘗試引入?yún)^(qū)塊鏈技術(shù)設(shè)計構(gòu)建數(shù)字版權(quán)管理服務(wù)平臺，克服目前數(shù)字出版版權(quán)保護中諸如“確權(quán)難、收益難、維權(quán)難”的現(xiàn)實問題[35]。

九、路徑優(yōu)化：中國出版“走出去”應(yīng)關(guān)注視覺符號的力量

當下的世界正處于百年未有之大變局中，如何沖破西方話語霸權(quán)，講好中國故事，必須加強新一輪的對外話語體系建設(shè)。出版“走出去”作為中國文化“走出去”的先鋒代表，是我國對外話語體系建設(shè)的重中之重。

出版“走出去”在“三大抓手”——重大項目工程、北京國際圖書博覽會和國際書展中國主賓國活動的推動下[36]，在“一帶一路”倡議的框架下，學術(shù)出版、文學出版、少兒出版、主題出版、譯介出版、電子出版、音像產(chǎn)品和電視劇版權(quán)等方面穩(wěn)步提升，國際傳播力穩(wěn)步加強。然而，出版“走出去”尚處于探索調(diào)整階段，尤其是新冠肺炎疫情在全球暴發(fā)后所引發(fā)的世界性危機，復(fù)雜的外部環(huán)境需要出版“走出去”做出更適合的內(nèi)容和路徑選擇?；仡櫧迥甑难芯浚芏鄬W者關(guān)注到視覺圖像這種非文字出版符號在對外傳播和出版“走出去”中愈發(fā)凸顯的獨特作用。相比文字出版符號，以視覺圖像為代表的非文字符號有著天然的傳播優(yōu)勢：其一，破除了文字符號跨國傳播的語言文化障礙和精英話語體系，視覺圖像所傳達的信息更為直觀和生動，非母語者或草根民眾也可通過視覺圖像的表達而讀懂其中的大致含義;其二，視覺圖像承載的信息量遠遠超過文字出版符號;其三，視覺圖像以更低的閱讀門檻和文化素養(yǎng)讓更多不同年齡段、教育程度、宗教信仰的受眾更輕松地理解圖像所傳達的意義?；诖耍鳛榉俏淖殖霭娣柕囊曈X圖像在跨文化傳播和出版“走出去”路徑探索中的作用得到了更為充分的研究。“創(chuàng)新視覺化的內(nèi)容生產(chǎn)、整合視覺化的內(nèi)容應(yīng)用、拓展視覺符號的傳播路徑”[37]都將有利于出版行業(yè)跨文化、跨國別、跨種族的傳播。中國出版“走出去”也應(yīng)全面理解跨文化傳播中視覺化轉(zhuǎn)向這一現(xiàn)實，重視非文字符號在意義構(gòu)建、跨越語言文字符號“鴻溝”中的關(guān)鍵作用。

黨的十九大以來，中國出版業(yè)和中國出版學正以強勁勢頭高歌猛進。中國出版業(yè)產(chǎn)量產(chǎn)值大幅提升，中國成為名副其實的出版大國，正以昂揚的姿態(tài)邁向出版強國，從跟跑、并跑逐漸轉(zhuǎn)向領(lǐng)跑。中國出版學在出版學科建設(shè)、出版史研究、出版學理論開拓、出版實務(wù)觀照等方面也闊步向前，正按照習近平總書記要求，在學科體系、學術(shù)體系、話語體系建設(shè)方面奮力突破，努力建設(shè)具有中國特色的出版學。但也要看到，出版學的基礎(chǔ)理論仍需創(chuàng)新發(fā)展，出版科研水平急需大幅提升，出版教育的師資隊伍和人才培養(yǎng)亟待突破瓶頸。歷史上，中國既是出版載體造紙術(shù)的發(fā)明國，也是雕版印刷術(shù)、活版印刷術(shù)、套版印刷術(shù)“系列印刷技術(shù)”的發(fā)明國，中國出版業(yè)界和學界一致認為，中國出版業(yè)和中國出版學均應(yīng)領(lǐng)跑世界，對人類出版做出新的更大貢獻。

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