王洋河

摘? 要：四川方言是西南官話(huà)的重要組成部分，保留了大量古語(yǔ)詞。從明代至今，不斷有學(xué)者考證四川方言中的疑難本字，成績(jī)斐然。目前，還未有學(xué)者詳細(xì)考證“”一詞，“”乃臨時(shí)所造的記音字，其本字為“媽”，變異原因是讀音的鼻化。

關(guān)鍵詞：四川方言;本字;“”

一、四川方言古語(yǔ)詞本字考證研究

四川方言是西南官話(huà)的重要組成部分，屬于北方方言，使用的范圍大致包括今重慶、四川、云南、貴州、湖北等地域，其語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法與漢語(yǔ)普通話(huà)有很大一致性。由于歷史移民的原因，四川方言受到湘方言、閩方言、客家話(huà)的影響[1]（P10）。尤其是元末明初和明末清初，大量來(lái)自湖南、湖北、江西、福建、廣東、山西、陜西等地的移民遷入四川地區(qū)，使得重慶、四川境內(nèi)的方言面貌呈現(xiàn)出復(fù)雜化、多元化的態(tài)勢(shì)。需要指出的是，四川方言是四川和重慶境內(nèi)的主要方言，相比而言，湘方言、客家話(huà)、閩語(yǔ)的使用范圍則十分有限。

自近代以來(lái)，不斷有學(xué)者對(duì)四川方言詞匯進(jìn)行了深入研究，如繆樹(shù)晟《四川方言詞語(yǔ)匯釋》、黃仁壽《蜀語(yǔ)校注》、徐世群《巴蜀文化大典》、黃尚軍《四川方言與民俗》、蔣宗福《四川方言詞語(yǔ)考釋》、紀(jì)國(guó)泰《〈蜀方言〉疏證補(bǔ)》、汪啟明等《中上古蜀語(yǔ)考論》等。此外，黃侃《蘄春語(yǔ)》、姜亮夫《昭通方言疏證》、楊樹(shù)達(dá)《長(zhǎng)沙方言考》等研究湖北、云南、湖南方言的著作，對(duì)考證四川方言詞匯亦有較大幫助。

李如龍指出，漢語(yǔ)方言是歷史上形成的，各地方言中都不同程度地保存了一些古漢語(yǔ)的成分，這些方言材料對(duì)于古代漢語(yǔ)、漢語(yǔ)史的研究是極端重要的[2]（P9）。四川方言同樣保留了大量古語(yǔ)詞，這些古語(yǔ)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已逐漸消失。黃侃《蘄春語(yǔ)》云：“固知三古遺言，散存方國(guó)?？脊耪Z(yǔ)者，不能不驗(yàn)之于今?？冀裾Z(yǔ)者，不能不原之于古?！盵3]（P413）揚(yáng)雄《方言》、郭璞《爾雅注》、明代李實(shí)《蜀語(yǔ)》、清代張澍《蜀典》、清代張慎儀《蜀方言》、民國(guó)唐樞《蜀籟》等，均記錄了不少的四川古方言詞。就當(dāng)前學(xué)界的研究來(lái)看，王文虎、張一舟、周家筠《四川方言詞典》，蔣宗?！端拇ǚ窖栽~語(yǔ)考釋》，梁德曼、黃尚軍《成都方言詞典》，楊小平《南充方言詞語(yǔ)考釋》等均考證了大量四川方言詞語(yǔ)，崔榮昌《四川方言研究述評(píng)》則對(duì)歷代四川方言詞語(yǔ)研究予以了梳理與總結(jié)。

對(duì)四川方言中的古語(yǔ)詞進(jìn)行考證，不僅有助于梳理漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展演化過(guò)程，同時(shí)亦有利于深入挖掘巴渝本土文化。其中，蔣宗福的《四川方言詞語(yǔ)考釋》、楊小平的《南充方言詞語(yǔ)考釋》在古語(yǔ)詞考證中取得顯著成績(jī)。例如：

衁，《說(shuō)文解字·血部》：“衁，血也?！薄蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸笆縿l羊，亦無(wú)衁也?！痹撛~作“衁子”，又作“血旺”[4]（P689）。

?，《字匯·貝部》：“?，貪財(cái)貌。”《廣韻·候韻》：“?，?，貪財(cái)之貌?！彼拇ā⒑系鹊鼐么恕?”。楊樹(shù)達(dá)《長(zhǎng)沙方言考》云：“今長(zhǎng)沙謂多以物入己曰?，又曰?！?/p>

閜，《說(shuō)文解字·門(mén)部》：“閜，大開(kāi)也。”《廣韻·馬韻》：“閜，大裂也。”四川方言中亦是指裂縫、裂開(kāi)。

詑，《說(shuō)文解字·言部》：“詑，沇州謂欺曰詑。”《玉篇·言部》：“詑，謾而不疑?！薄额?lèi)篇·言部》：“詑，欺罔也?！彼拇ㄔ?huà)中讀[tang]，亦指欺騙、詐騙[4]（P651）。

倯，揚(yáng)雄《方言》卷三：“庸謂之倯，轉(zhuǎn)語(yǔ)也。”郭璞注：“倯，猶保倯也?！薄栋涂h志》卷五《禮俗·方言》：“蜀人謂猥瑣可憎曰倯?！彼拇ǚ窖灾?，“倯”亦指慵懶、猥瑣。

臑，《廣韻·虞韻》：“臑，嫩軟貌?！薄冻o·招魂》：“肥牛之腱，臑若芳些?！薄妒裾Z(yǔ)》：“不脆曰臑。臑音如?！本d陽(yáng)、重慶等地方言依然說(shuō)“臑”。

搣，《說(shuō)文解字·手部》：“搣，?也。從手烕聲?！薄稄V韻·薛韻》：“搣，手拔也。”《蜀語(yǔ)》：“手裂物曰搣?！?/p>

茹，又作“?”?！稄V雅·釋詁》：“?，塞也?！蓖跄顚O疏：“?，或作‘茹”?！稘h語(yǔ)大字典》引《唐律疏議·雜律》：“諸船人行船、茹船、寫(xiě)漏、安標(biāo)宿止不如法，笞五十?！遍L(zhǎng)孫無(wú)忌疏：“茹船，謂茹塞船縫?！?/p>

敹，章太炎《新方言·釋器》：“凡非綻裂而粗率縫之亦曰敹。”該詞在先秦時(shí)期已經(jīng)使用，如《尚書(shū)·費(fèi)誓》：“善敹乃甲胄?！笨追f達(dá)疏：“鄭云：‘?dāng)叮^穿徹之。謂甲繩有斷絕，當(dāng)使敹理穿治之?！薄缎绿茣?shū)·藩鎮(zhèn)傳·程日華》：“敹甲訓(xùn)兵?！薄妒穹窖浴罚骸按致灾我略粩丁！?/p>

奓，《說(shuō)文解字·奢部》：“奢，張也。從大者聲。凡奢之屬皆從奢。籀文‘奓。”《廣韻·麻韻》：“奓，張也?！薄队衿ご蟛俊罚骸皧L，下大也。”重慶、四川方言中，“奓”亦指張開(kāi)。

揾，《說(shuō)文解字·手部》：“揾，沒(méi)也。”段玉裁注：“沒(méi)者，湛也，謂湛浸于中也?！碧拼钫亍短茋?guó)史補(bǔ)》卷上：“旭飲酒輒草書(shū)，揮筆而大叫，以頭揾水墨中而書(shū)之。”

啰謰，該詞原作“謱謰”，《說(shuō)文解字·言部》：“謰，謰謱也?！睎|漢王逸《九思·疾世》：“嗟此國(guó)兮無(wú)良，媒女詘兮謰謱?！焙榕d祖補(bǔ)注：“謰謱?zhuān)Z(yǔ)亂也?！彼拇ǚ窖灾校鳌皢嫛?，指人啰嗦。

捼，《說(shuō)文解字·手部》：“捼，推也。從手委聲。一曰兩手相切摩也?！薄稄V韻》：“捼，捼莏。”《集韻》：“捼，揉也?！苯袼拇ǚ窖灾校€有“捼面、捼衣服、捼腳、捼背”等說(shuō)法。

魌頭，本指古代驅(qū)鬼時(shí)扮神者所戴的面具。《周禮·夏官·方相氏》：“方相氏掌蒙熊皮。”鄭玄注：“蒙，冒也。冒熊皮者，以驚驅(qū)疫癘之鬼，如今魌頭也。”王筠《說(shuō)文句讀》：“?頭，即今假面?！泵駠?guó)十三年《江津縣志·風(fēng)俗》：“古禮有方相、?頭執(zhí)戈，擊壙四隅之說(shuō)，此其類(lèi)乎？”[4]（P541）現(xiàn)代四川方言中，“魌頭”是指便宜的東西。

通過(guò)上文的分析，可以看出，四川方言中的許多語(yǔ)詞似乎很土，卻是淵源有自，由于語(yǔ)音的演變，即使是當(dāng)?shù)厝艘餐粫?huì)說(shuō)而不知道其本字，當(dāng)需要形諸書(shū)面時(shí)，只能根據(jù)其讀音臨時(shí)造字。一旦能夠考證出其本字，其語(yǔ)音、語(yǔ)義的演變便會(huì)豁然開(kāi)朗。令人遺憾的是，四川方言中的有些詞語(yǔ)，仍然未能考證出本字。這些詞語(yǔ)并不是漢語(yǔ)體系之外的，只是由于語(yǔ)音變異、詞義發(fā)展等原因而難以考證。比如，“”一詞在四川方言中使用十分廣泛，“”字顯然是該詞語(yǔ)通行后據(jù)其讀音所造的形聲字。一個(gè)詞語(yǔ)不會(huì)憑空產(chǎn)生，那么，其本字是什么，其間又經(jīng)歷了怎樣的演變歷程？本文試就此加以考辨。C8E55514-531D-42F5-A73B-86BE2AFDB859

二、“”的詞義來(lái)源

《漢語(yǔ)大字典》對(duì)“”的解釋是：“方言。小兒稱(chēng)飯為，《蜀籟》：‘隔壁子燉雞又燉膀，我家還在餓。原注：‘，飯——小兒語(yǔ)?！盵5]（P4741）“”主要用于西南官話(huà)中，如《成都方言詞典》：“，（兒語(yǔ)）喂小孩兒吃飯：飯/再一口?！薄啊?，“（兒語(yǔ)）飯：來(lái)吃?！盵6]（P336）

晚清擬話(huà)本小說(shuō)《躋春臺(tái)》系用四川方言創(chuàng)作，其《雙金釧》云：“媽也，娘呀！你今一旦歸泉壤，誰(shuí)與你兒洗衣裳，補(bǔ)巴袍兒油泡漲，定要虱子咬成瘡。油鹽柴米無(wú)一樣，舉目無(wú)親甚驚慌，你兒哪去尋?！痹诓潭赜滦｜c(diǎn)本中，“”作“”，理由是《康熙

字典·米部》“”字引《篇?！?，謂“”同“”[7]。

我們認(rèn)為，蔡本校改不當(dāng)?！峨p金釧》此段中，“壤、裳、漲、瘡、樣、慌、”押韻，改為“”則已出韻。蔣宗福指出，《躋春臺(tái)》光緒刻本實(shí)作“”，是《躋春臺(tái)》作者自造的從食、由莽得聲的方言字，點(diǎn)校者由于不理解“”這一詞語(yǔ)，因而失校[4]（P372）。此論甚確。

“”是單純?yōu)橛浺舳R時(shí)所造的字，又寫(xiě)作“”，兩字唯聲旁不同?！墩f(shuō)文解字》《龍龕手鑒》等字書(shū)及

《廣韻》《集韻》等韻書(shū)均未收錄該字，唯《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》據(jù)方言材料收錄“”字。

從詞義來(lái)看，“”為兒童用語(yǔ)，特指小孩吃的飯。比如，重慶涪陵方言：“娃兒，乖，快來(lái)吃?！痹偃?，四川童謠：“月亮光光，要吃;還沒(méi)熟，要吃臘肉;臘肉還沒(méi)耙，要吃糍粑?！?/p>

我們認(rèn)為，“”一詞應(yīng)是由表示乳汁義的“媽媽”詞義引申而來(lái)，乳汁是嬰兒最早的飯食，后擴(kuò)大指“小孩所吃的飯食”。在中國(guó)各地方言中，均存在著以“媽”表示“乳汁”“乳房”義。例如：

[媽頭]

山西襄汾、安徽阜陽(yáng)等地。媽頭，指奶頭;乳房。

江淮官話(huà)，安徽淮南。《淮南民歌》第一輯：“小腳好比鉤羨井，媽頭好比迷人橋，吐沫子好比迷魂湯?！?/p>

[媽子]

西南官話(huà)，如湖北天門(mén)等地。媽子，指奶頭;乳房。

中原官話(huà)，如河南固始。媽子，指奶;乳汁。

[媽媽]

東北官話(huà)，吉林白城、遼寧錦州。北京官話(huà)，如北京“吃媽媽”。媽媽?zhuān)溉榉?乳汁。清李光庭《鄉(xiāng)言解頤》：“謠曰：下雨了，刮搭搭，小孩醒了吃媽媽。京師謂乳為咂咂，鄉(xiāng)人直謂之?huà)寢?。?933年《順義縣志》：“小孩吃乳，亦稱(chēng)吃媽媽?！?/p>

冀魯官話(huà)，河北唐山，河北昌黎、保定，天津，山西廣靈，山東濟(jì)南、淄博。如“小孩吃媽媽”。蒲松齡《聊齋俚曲集·禳妒咒》：“聽(tīng)說(shuō)你媳婦子把你那媽媽都鉸去了，你怎么受來(lái)？”

中原官話(huà)，江蘇徐州，山西臨汾，陜西寶雞，山東東平、菏澤、平邑等地，如“小孩吃媽媽”。西南官話(huà)，湖北武漢、宜昌。

[媽奶子]

中原官話(huà)，山東郯城。媽奶子，指乳房。

由此可以看出，在東北官話(huà)、中原官話(huà)、西南官話(huà)等方言中，“媽”表“乳房”“乳水”義都比較常見(jiàn)。不僅是漢語(yǔ)各大方言中“媽”可表“乳汁”義，在世界主要語(yǔ)言中，“媽”亦與“乳汁、乳房”有著直接的聯(lián)系。任繼昉《漢語(yǔ)語(yǔ)源學(xué)》對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)的論述：

嬰兒感興趣的不僅是媽媽或爸爸，還有媽媽的乳房或乳汁，這也是嬰兒最早、最經(jīng)常接觸的事物。因此，許多語(yǔ)言中的mama還表示“乳房”或“乳汁”。英語(yǔ)的mamma，西班牙語(yǔ)的mama，德mamma和法語(yǔ)的mamalle均為乳房之義。在漢語(yǔ)的一些方言中，“媽媽”可以指乳汁。嬰兒逐漸懂得，只要發(fā)出“mama”這個(gè)音，他所需要的人就會(huì)來(lái)到身邊。作為哺育者的母親自然而然把這種帶鼻音的聲音當(dāng)作對(duì)自己的召喚，這在母親稱(chēng)謂詞的形成過(guò)程中有重要作用。另外，papa也一樣，英語(yǔ)的pap，拉丁語(yǔ)的papilla，瑞典語(yǔ)的patte，立陶宛語(yǔ)的papas，意大利語(yǔ)的poppa，均表示“乳房”或“乳頭”。[8]（P145）

任繼昉在這里闡述了“mama”一詞的起源及它與“乳汁”“乳房”義的聯(lián)系。在母親哺乳時(shí)，嬰兒自覺(jué)不自覺(jué)地將mama與媽媽、乳汁聯(lián)系起來(lái)。因此，mama這一語(yǔ)音形式在世界各地普遍具有“乳汁、乳房”義。任繼昉還指出，“吾鄉(xiāng)方言中即稱(chēng)乳房為‘?huà)岊^子，稱(chēng)乳汁為‘?huà)屪?，而絕不稱(chēng)‘奶（‘奶只用來(lái)指稱(chēng)祖母）”[8]（P145）。類(lèi)似的俗語(yǔ)民謠還有“十個(gè)魚(yú)，八個(gè)蝦，大姑娘也能吃出媽”，“媽”即指乳汁。

需要指出的是，在今天的四川方言中，“媽”很少表示“乳汁”義，其表乳汁義的主要是“奶奶”?！端拇ǚ窖栽~典》：“奶奶，（1）人的乳房。（2）人的乳汁?！比纭爱?dāng)初婆婆去世，你還是吃我的奶奶長(zhǎng)大的?！盵9]（P242）《蜀籟》卷一：“一個(gè)婆娘兩個(gè)奶奶，哪有錯(cuò)的?！薄盾Q春臺(tái)·過(guò)人瘋》：“還要與你師婆把法賽，雜種兒子今夜要裝災(zāi)?？煨┗丶页阅棠蹋獾眯吣阕嫦扰_(tái)。”類(lèi)似的詞語(yǔ)還有“奶娃子”，指吃奶的孩子，多指嬰兒;“奶豚子”，指正在吃奶或斷奶不久的小豬[9]（P242）。《成都方言詞典》：“奶奶，乳房，人和哺乳動(dòng)物乳腺集合的部分?！比纾骸耙雇碛峙聝航袉荆鸲及涯棠毯??！盵6]（P168）“奶子”，指奶媽?zhuān)虮Ｄ?。此外，部分方言區(qū)稱(chēng)媽媽、母親為奶子。如：“我們這兒喊媽興喊奶子。”[6]（P167）一個(gè)合理的解釋是，四川方言“乳汁”義原本亦由“媽媽”一詞來(lái)承擔(dān);當(dāng)“媽媽”由“乳汁”義引申指“幼兒所吃的飯食”時(shí)，“乳汁”義則改由來(lái)自共同語(yǔ)的“奶”“奶奶”承擔(dān)。

三、“”的語(yǔ)音演變

隨著“媽媽”由“乳汁”義引申指“幼兒的飯食”，其語(yǔ)音也發(fā)生相應(yīng)的變化，由[ma ma]變?yōu)閇mang mang]。查中林指出，“”為兒童用語(yǔ)，可能是“媽媽、咪咪的音變”[10]（P255）。此說(shuō)可從。問(wèn)題是，為什么會(huì)發(fā)生這種語(yǔ)音的變化呢？C8E55514-531D-42F5-A73B-86BE2AFDB859

我們認(rèn)為，這主要是涉及到語(yǔ)音的鼻化這一問(wèn)題。鼻音化與鼻化度是目前學(xué)界研究的重點(diǎn)，學(xué)者們從生理、語(yǔ)音等方面對(duì)此進(jìn)行了深入探討。音節(jié)是由音素構(gòu)成的，在單字的實(shí)際發(fā)音中，聲、韻、調(diào)會(huì)互相影響。一般認(rèn)為，發(fā)鼻音時(shí)，口腔氣流通道完全封閉，軟腭下降，氣流從鼻腔流出。不過(guò)，現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，在音素發(fā)音時(shí)，口腔、鼻腔都會(huì)產(chǎn)生或強(qiáng)或弱的能量。石鋒等指出，鼻音與口音發(fā)音時(shí)，都會(huì)在口腔和鼻腔內(nèi)產(chǎn)生氣流，具有一定的能量;兩者的區(qū)別是在于，鼻音與口音發(fā)音時(shí)，各自所占鼻腔、口腔總能量的比例有所不同[11]。所謂“鼻化度”，是指語(yǔ)音發(fā)音時(shí)的鼻化程度。時(shí)秀娟等曾對(duì)北京話(huà)單字音中元音的鼻化度進(jìn)行了分析，研究發(fā)現(xiàn)，單字音中的響音都有鼻化度，其鼻化度會(huì)受到聲、韻、調(diào)的影響而發(fā)生不同的變化[12]。

目前，學(xué)界主要是以鼻音計(jì)（Nasometer）來(lái)計(jì)算響音的鼻化度。石鋒等學(xué)者曾利用Kay NasometerⅡ6400鼻音計(jì)對(duì)部分方言語(yǔ)音的鼻化度進(jìn)行了測(cè)試。其計(jì)算公式為：N=100×n/（n+o）。其中，n表示鼻音能量（nasal acoustic energy），o表示口音能量（oral acoustic energy）。N為鼻化度，N數(shù)值越大，則表明鼻化度越高[11]。內(nèi)在鼻化度大小與元音發(fā)音時(shí)舌位的前后與高低有關(guān)，[a]鼻化度最高，[u]鼻化度最低，前高元音[y]的鼻化度也較低。其中，鼻音輔音[m]的鼻化度在80以上[13]。朱曉農(nóng)指出，鼻化音不同于鼻音，發(fā)鼻化音時(shí)氣流同時(shí)從口腔和鼻腔通道流出，具有口腔和鼻腔的共振[14]。鼻化音可以看作是普通元音附加一點(diǎn)鼻化色彩。在漢語(yǔ)元音中，[a]、[u]、[i]更容易發(fā)生鼻化，其中，又以低元音[a]最為常見(jiàn)，原因是在于，發(fā)低元音時(shí)口腔張大，舌骨肌的一端會(huì)帶動(dòng)軟腭使它下降，這時(shí)咽喉至鼻腔的通道會(huì)連通，促使氣流通過(guò)，從而引發(fā)鼻化。

如前所述，“”為幼兒用語(yǔ)，使用對(duì)象主要是兒童。在幼兒發(fā)[ma ma]這一音節(jié)時(shí)，會(huì)存在較重的鼻化現(xiàn)象，由于輔音[m]的鼻化度通常都在80以上，因而會(huì)影響到與之相關(guān)的音素。這就導(dǎo)致韻母元音[a]逐漸鼻音化，由[a]變?yōu)閇ang]，于是該詞的語(yǔ)音相應(yīng)地變?yōu)閇mang mang]。徐世榮認(rèn)為，元音[a]常在雙唇音[m]的影響下發(fā)生變異，逐步鼻音化[15]。成年人在與幼兒交流時(shí)，往往自覺(jué)不自覺(jué)地模仿幼兒發(fā)音，這在客觀上進(jìn)一步鞏固了[mang mang]的地位。[mang mang]一詞在四川方言中詞義發(fā)生引申，產(chǎn)生“（小孩吃的）飯、食物”義，使用頻率增加。人們往往只把語(yǔ)言中的語(yǔ)詞當(dāng)作整體使用，而不去過(guò)多關(guān)注其來(lái)源;隨著時(shí)間的推移，一般人已經(jīng)意識(shí)不到[mang mang]與[ma ma]的意義關(guān)系。一旦需要在書(shū)面上使用時(shí)，只好另造新詞“”。

漢語(yǔ)歷史上也發(fā)生過(guò)類(lèi)似的鼻音化變異例子。如人稱(chēng)代詞“你”“他”“我”都是陰聲韻，音節(jié)末尾為元音，音節(jié)結(jié)構(gòu)為“聲母+單元音”，讀音為你[ni]、他[ta]、我[o]。中古時(shí)期，漢語(yǔ)中產(chǎn)生了表示多數(shù)的“們”字，當(dāng)“你”“他”“我”等代詞與“們”結(jié)合時(shí)，“們”字的鼻音聲母[m]會(huì)產(chǎn)生“逆同化”而影響前面音節(jié)的韻尾，使其元音發(fā)生鼻音化。徐世榮指出，在北方方言中，人稱(chēng)代詞在長(zhǎng)期的口語(yǔ)交流中使用頻率甚高，發(fā)音逐漸鼻音化，變?yōu)閇nin]、[tan]、[nan][15]。于是字形亦跟著變化，寫(xiě)為“您”“怹”“俺”等。詞語(yǔ)的情感義隨之發(fā)生變化，增加了尊敬、禮貌之色彩。這類(lèi)鼻音韻尾的增加，主要是受后面音節(jié)的影響。

在四川方言中，由于受到[m]的影響而導(dǎo)致元音鼻化的不只“”一詞。例如俗語(yǔ)“裝貓兒吃象”，《四川方言詞典》：“裝貓兒吃象，指假裝糊涂，如‘誰(shuí)搞的鬼誰(shuí)清楚，何必裝貓兒吃象呵！貓，又作蟒。吃，又作識(shí)。”[9]（P473）蔣宗福解釋說(shuō)：“竊以為‘貓兒或當(dāng)作‘莽兒（義為傻），‘裝莽兒即裝傻。識(shí)象，或當(dāng)作‘飾相，即裝樣子?！盵4]（P833）蔣說(shuō)未當(dāng)，本字當(dāng)為“貓”，“莽”字應(yīng)是“貓”字發(fā)生鼻音化后假借的記音字。[mao]演化為[mang]與[ma ma]變?yōu)閇mang mang]是同一原理。

李如龍?jiān)罁?jù)《普通話(huà)基礎(chǔ)方言基本詞匯集》歸納出全國(guó)各地方言對(duì)“乳房”一詞的稱(chēng)呼，共22種，具體如下[2]（P96）：

個(gè)個(gè)︱砸兒︱媽兒︱奶頭兒︱奶子︱妹妹︱媽媽?duì)蚰苔蚰套应蜴ゆう蚰棠苔蚰替う蛉轭^兒︱媽媽兒︱斗斗兒︱咪咪︱媽?duì)蚰竽蟾泶瘭驕鐪绂蛎⒚?/p>

其中，“個(gè)個(gè)︱滅滅︱芒芒”之類(lèi)應(yīng)是記音詞，均表“乳房”義，應(yīng)由語(yǔ)音變異所致。此處的“芒芒”與“”應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)詞的不同記音字形。不僅是四川方言，在遼寧朝陽(yáng)話(huà)語(yǔ)音系統(tǒng)中，同樣存在著與普通話(huà)差異較大、數(shù)量較多的鼻化音現(xiàn)象，這些韻母主要是[ao]、[iao]與以[n]、[?]作韻尾的鼻音韻母[16]。同時(shí)，在北京方言、南京方言中也存在著這類(lèi)語(yǔ)音現(xiàn)象。

綜上所述，本文主要是從語(yǔ)音和詞義兩個(gè)角度，探討了四川方言詞“”的來(lái)源和演變過(guò)程。我們認(rèn)為，“”一詞來(lái)自表“乳房”“乳汁”義的“媽媽”，其中的韻母[a]受到鼻音[m]的影響而產(chǎn)生了鼻音化，讀音由[ma ma]變?yōu)閇mang mang]，詞義也由“乳房”

“乳汁”引申為“小孩所吃的飯食”。當(dāng)人們意識(shí)不到二者的關(guān)系時(shí)，便另外造出記音的形聲字“”。早在明清時(shí)期，有些學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到語(yǔ)音、語(yǔ)義是因時(shí)因地而變化的。除歷時(shí)變化之外，共同語(yǔ)語(yǔ)音在各地方言中也會(huì)發(fā)生變異，而語(yǔ)音的變化往往會(huì)導(dǎo)致詞形的變化。這樣一來(lái)，同一個(gè)詞語(yǔ)在不同地域就會(huì)出現(xiàn)不同的變體。我們認(rèn)為，其演變機(jī)制主要體現(xiàn)在語(yǔ)音和語(yǔ)義的相互作用、相互影響。

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Discussion on Sichuang Dialect Words “Mangmang（）”

Wang Yanghe

（College of Literature， Yangtze Normal University， Chongqing 408100， China）

Abstract：Sichuang dialect is an integral part of southwest Mandarin. A large number of archaic words are retained.From the Ming Dynasty to the contemporary era， scholars have constantly verified the difficult characters in Sichuan dialect， There is no detailed research of “mangmang（）” by scholars.“Mang（）” is a temporary phonogram. This word is actually “ma（媽?zhuān)? The reason for the variation is the nasalization of pronunciation.

Key words：Sichuang dialect;etymological character;“mangmang（）”C8E55514-531D-42F5-A73B-86BE2AFDB859