段永民

(民勤縣東關小學 甘肅 民勤 733300)

蒙學主要是對蒙昧狀態(tài)、幼稚狀態(tài)的兒童展開教育,通過傳統(tǒng)的啟蒙教育豐富語文教育知識面,發(fā)展學生的思維能力與實踐能力,提升學生的道德修養(yǎng),從中端正學習態(tài)度,找到適合自己的學習方法與學習技巧。在古代,我國蒙學教育獲得了很大的成就,傳統(tǒng)蒙學具備典型的思想性特征,能夠為知識積累與知識傳遞做出一定的貢獻。在小學語文教學中融入傳統(tǒng)蒙學,教師要講解技巧與方法,圍繞小學生的身心發(fā)展特征、認知能力,科學設定語文蒙學教學目標與方案,激發(fā)學生探索語文知識的積極性,在語文教學中全面融合思想道德教育,引導小學生在掌握文本知識的同時,全面繼承、弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,把情感熏陶與文化教育放在同等地位,促進小學生的全面發(fā)展、成長。同時,教師要把傳統(tǒng)蒙學教育滲透在語文作文訓練、讀寫訓練和識字訓練活動中,展示出傳統(tǒng)蒙學優(yōu)勢,使其成為語文教學中的輔助工具,構建高效化的小學語文課堂。

一、傳統(tǒng)蒙學運用于小學語文教學中的必要性

(一)蒙學教材通俗易懂

在小學語文教學中運用傳統(tǒng)蒙學,能夠提高小學生參與語文學習活動的自主性與積極性,養(yǎng)成良好的學習態(tài)度。蒙學教材通俗易懂、可讀性強、語言簡捷,更為符合小學生的個性化學習需求,可以消除他們對于學習文本知識的抵觸、排斥心理,能夠以最佳的心態(tài)投入到知識探究中,改變以往語文教學中的功利性現(xiàn)狀,展現(xiàn)出蒙學教材的思想性、工具性、人文性,用節(jié)奏型強、朗朗上口的傳統(tǒng)蒙學素材,培養(yǎng)小學生良好的語感與口語表達能力,促進全面成長。同時,由于蒙學教材通俗易懂、朗朗上口,能夠讓小學生自主學習,形成良好的實踐能力、自主學習能力,從中獲得更好的成長。

(二)傳統(tǒng)蒙學的思想性比較強

傳統(tǒng)蒙學教材不僅具備工具性特征,同時,傳統(tǒng)蒙學教材的思想性也比較強,不僅包含了儒學的正統(tǒng)思想,還包含了倫理道德規(guī)范和行為準則,讓小學生在掌握蒙學知識、語文文本知識的同時,提升思想境界、情感感悟,達到教之以理的效果;而且可把仁義禮智信融入到語文教學活動中,端正小學生的行為、思想意識,潛移默化在語文教學中落實德育教育,讓學生學會交友以心、助人為樂、禮貌待人,這對于小學生以后的成長都是非常有益的。傳統(tǒng)蒙學教育內(nèi)容和現(xiàn)代語文教材有著較大的差異,傳統(tǒng)蒙學內(nèi)容是由多個學者編寫而成,具備較強的時代性特征,能夠呈現(xiàn)編者的情緒與體驗,這些都能夠融入到小學生的內(nèi)心中,從中來繼承、弘揚這些思想與文化,實現(xiàn)與時代的結合,拓展小學生的文學知識面。

(三)促使學生積累語言知識

基于素質教育理念下,在小學語文教學工作中,教師不能把教學內(nèi)容局限于語文教材內(nèi),而是要注重拓展、延伸學科知識面,通過傳統(tǒng)蒙學在語文教學中的融合,促使小學生積累語言知識,提升他們的閱讀水平與寫作水平,構建完整的知識結構。通過實際調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),孩童時期屬于記憶力最強的學習階段,教師一定要利用傳統(tǒng)蒙學內(nèi)容來增加學生的知識面,只有讓學生多學、多看、多背,才能夠讓他們快速掌握詞義、詞語,借助于歸類釋義法來整理傳統(tǒng)蒙學知識,展現(xiàn)出語文教學的實踐性特征,提升小學生的語文實踐能力,讓他們從中獲得良好的情感體驗,形成優(yōu)質的語感,做到語言活用、句式變化、押韻押腳,從中掌握語言的規(guī)律,豐富語文教學實踐活動。

二、傳統(tǒng)蒙學的教育功能

我國教育學家孔子非常關注道德教育,用文、行、忠、信來闡述道德教育,在傳統(tǒng)蒙學作品中蘊含著很多古代教育思想,這些都能夠成為現(xiàn)代教育工作的借鑒、經(jīng)驗,改變傳統(tǒng)語文教學中灌輸式的教育模式,而是要用道德引領、思想引領的形式,讓學生掌握知識、增強覺悟,促使學生的全面化成長、發(fā)展。同時,通過傳統(tǒng)蒙學作品,能夠培育學生良好的行為習慣、學習習慣,生活化展示文本知識,引導學生積累更多的文字經(jīng)驗、學習經(jīng)驗,提升學生的閱讀水平、學習水平。除此之外,很多傳統(tǒng)蒙學作品都是一些知名文人墨士創(chuàng)作的,其中蘊含著很多的人生經(jīng)驗、生活感悟,這些都能夠對學生產(chǎn)生一定的啟發(fā)、引導,培育學生積極的情感價值觀、文化價值觀,全面落實素質教育理念,促使學生的更好成長、發(fā)展,在語文教育中滲透德育教育。

三、傳統(tǒng)蒙學運用于小學語文教學中的方法

(一)明確傳統(tǒng)蒙學的運用原則

在小學語文教學工作中,要想體現(xiàn)出傳統(tǒng)蒙學教學的優(yōu)勢,一定要明確傳統(tǒng)蒙學的運用原則,實現(xiàn)傳統(tǒng)蒙學教育和語文教育的融合。教師要遵循誦讀為主的期工作總結原則,讓學生在誦讀傳統(tǒng)蒙學內(nèi)容期間,提升語言能力、文字能力、人文修養(yǎng),鍛煉學科思維能力。小學生正處于記憶力較強的學習階段之中,但是自身的理解能力比較差,教師要通過滲透傳統(tǒng)蒙學知識,讓他們學會理解性記憶知識,養(yǎng)成良好的思維習慣、學習習慣,能夠在蒙學文本朗讀中讀出美感、韻律、節(jié)奏,養(yǎng)成良好的誦讀習慣。同時,教師要遵循發(fā)展性教學原則,注重促進小學生的健康、全面發(fā)展,讓他們能積極投入到傳統(tǒng)蒙學語文學習活動中,增長為人處世的能力與智慧,形成積極、健康的人格,提升學科綜合素質。因為每一個小學生的理解能力與認知能力都是不同的,教師要遵循差異性原則,雖然部分學生知識能力強,但是道德修養(yǎng)有待提升,還有的學生知識能力較弱,但是道德修養(yǎng)比較高,這就需要教師要做到差異性落實傳統(tǒng)蒙學教學知識,促進學生的個性化成長,使他們在傳統(tǒng)蒙學語文教學中真正提升自我。

(二)在語文課堂中融入王夫之蒙學教育觀

在小學語文教學工作中,教師除了要融入傳統(tǒng)蒙學教育內(nèi)容,還要滲透傳統(tǒng)蒙學教育觀,讓學生在語文學習活動中實現(xiàn)思維的碰撞,塑造學生,讓他們形成正確的人格。教師要在語文課堂中融入王夫之蒙學教育觀,重視文化形態(tài)的發(fā)展與形成,不再只關注小學生的語文學習成果,還要關注學習過程,使學生養(yǎng)成良好的學習習慣。教師要借鑒王夫之的全面發(fā)展蒙學教育觀,尊重小學生的發(fā)展個性,全面挖掘他們的學習閃光點,注重提升學生的口語表達能力、寫作能力、合作能力、學習能力,讓小學生在啟蒙時期就形成良好的思維習慣與學習習慣。同時,教師要重視兒童道德教育觀,引導小學生更好的繼承、弘揚中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化,重視良好品行的教育,陶冶小學生的性情,讓道德教育于無形,從細節(jié)小事上融入蒙學道德教育觀,指導小學生規(guī)范寫字、認真完成作業(yè)、謹慎思考問題,養(yǎng)成良好的行為習慣,矯正不良學習行為、日常行為,養(yǎng)成積極向上的性格、思想。除此之外,教師要基于兒童視角來開展語文教學活動,實現(xiàn)兒童化教育,無論是教學目標設定,還是教學方案的落實,都要站在兒童的思維與立場來開展,要增強教學內(nèi)容的趣味性與知識性,鍛煉學生的知識接受能力,利用傳統(tǒng)蒙學提高語文教育質量。

(三)通過圖文并茂形式立體化呈現(xiàn)教育內(nèi)容

要想讓傳統(tǒng)蒙學運用在小學語文教學活動中,教師要通過圖文并茂形式立體化呈現(xiàn)教學內(nèi)容,激發(fā)學生學習蒙學知識、語文知識的主觀能動性,從中掌握語文學習規(guī)律與技巧。由于小學生的好奇心、好動性比較強,并且小學生的理解能與認知能力有待提升,我國傳統(tǒng)蒙學教材在編寫過程中,較為關注兒童的身心發(fā)展特征與學習興趣,通常會在識字教材中配備插圖,讓兒童能夠看圖學故事、看圖識字,由此,在傳統(tǒng)蒙學和語文教育的融合過程中,也要通過圖文并茂形式立體化呈現(xiàn)教育內(nèi)容,更為全面掌握文本內(nèi)容,加深理解與記憶。同時,當前我們處于互聯(lián)網(wǎng)時代背景下,教師可以運用多媒體技術來展示傳統(tǒng)蒙學教育知識,用圖片、視頻來吸引小學生的學習注意力,拓展學生的文本知識面,使他們能夠全身心投入到文本知識探究中,拓展知識面。教師要用小學生通俗易懂的圖片、視頻來展示蒙學知識,利用千字文、弟子規(guī)、百家姓、三字經(jīng)等蒙學知識,讓學生感知漢語言文化的魅力,激發(fā)自己的閱讀興趣,掌握更多的寫作手法、修辭手法,用心感知學習、生活中的美。

(四)貼近小學生生活來選擇蒙學教育內(nèi)容

小學語文是一門實踐性、生活化非常強的課程,是學生學習其它學科內(nèi)容的重要基礎,由此,傳統(tǒng)蒙學在小學語文教學中運用時,教師要貼近小學生的生活來選擇蒙學教育內(nèi)容,增強教育知識的實用性功能,引導學生利用所學知識解決實際生活問題,基于生活視角來探究文本知識,提升小學生的綜合素質。在融入傳統(tǒng)蒙學教育理念、內(nèi)容過程中,教師要注重生活常識的積累,讓學生通過了解傳統(tǒng)蒙學知識,掌握更多的百科知識,通過兒歌、游戲、閱讀的形式,讓學生高效率認識漢字知識,構建完整的文本知識結構。同時,在選擇蒙學教育內(nèi)容過程中,要注重體現(xiàn)“文以載道”的教育效果,實現(xiàn)課內(nèi)知識素材和課外蒙學知識的融合,為學生提供豐富多彩的學習內(nèi)容、素材,融入一些社會知識、自然知識、人文知識,選擇一些和小學生生活貼近的蒙學教育內(nèi)容,滿足他們的知識探究欲望,從中汲取更多的生活經(jīng)驗與道理,積累語文學習技巧、方法,讓語文教學具備較強的科學性,幫助學生掌握識字規(guī)律、閱讀規(guī)律,把所學知識運用在實際生活中,引導他們創(chuàng)造性學習文本知識,把民主、理性、有趣的蒙學知識融入到語文教學中。

(五)開發(fā)傳統(tǒng)蒙學校本課程

在小學語文教育活動中,要想讓傳統(tǒng)蒙學知識全面融入到語文課程活動中,學校、教師要注重開發(fā)傳統(tǒng)蒙學校本課程,強化對傳統(tǒng)蒙學校本課程的重視,以此來提升學生的人文素養(yǎng),取得理想化的語文教學成果。首先,在開發(fā)傳統(tǒng)蒙學校本課程期間,教師要對課內(nèi)語文教材知識進行延伸、拓展,以此來豐富學生的文化知識面,讓學生形成良好的學習習慣、閱讀習慣,促使學生的綜合化成長、發(fā)展。學校、教師可以把一些傳統(tǒng)蒙學讀物融入到校本課程之中,讓零碎的知識系統(tǒng)化呈現(xiàn)出來,滿足學生不同的閱讀需求。其次,在開發(fā)傳統(tǒng)蒙學校本課程期間,教師要圍繞學生的實際情況來進行編寫,并且要鼓勵學生自主、積極投入到校本課程開發(fā)之中,這樣能夠激發(fā)學生的自主學習能力、資料搜索能力,還能夠增強學生的主人翁意識,增強小學生的文化底蘊。最后,在開發(fā)傳統(tǒng)蒙學校本課程過程中,可以圍繞識字教學、閱讀教學、寫作教學、口語交際教學來開發(fā)傳統(tǒng)蒙學校本課程知識,讓學生對傳統(tǒng)蒙學有更為全面的了解,鍛煉學生的識字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力,促使學生的全面化成長、發(fā)展。除此之外,在小學語文課程活動中,學校、教師要利用開發(fā)傳統(tǒng)蒙學校本課程來實現(xiàn)語文教學的改革、創(chuàng)新,轉變以往知識局限、教學形式局限的形式,而是要體現(xiàn)學生為主、教師為輔的教學模式,激發(fā)學生的自主學習意識、自主實踐意識。

(六)在語文教學中展現(xiàn)出傳統(tǒng)蒙學的現(xiàn)代教育價值

基于素質教育理念引導之下,教師要在語文教學中,體現(xiàn)出傳統(tǒng)蒙學的現(xiàn)代教育價值,全面落實立德樹人教育理念,讓學生在掌握知識、技能的同時,提升學生的道德修養(yǎng)、人文修養(yǎng),為將來投入現(xiàn)實生活奠定一定的基礎。南懷瑾先生曾經(jīng)提出:“一個國家、一個民族要重視文化的傳承,如果國家、民族不存在根本文化,那么是無法翻身的。”同樣,在小學語文教育工作中,也要重視文化傳承,而在傳統(tǒng)蒙學作品中蘊含著較多的文化內(nèi)涵,教師一定要在講解文本知識的同時,對傳統(tǒng)蒙學知識進行拓展、延伸,讓學生深入感知其中的人文價值、人文內(nèi)涵,增強小學生的情感體驗、學習體驗,促使學生的個性化成長、發(fā)展。同時,在傳遞傳統(tǒng)蒙學知識的同時,教師要在語文課程活動中 ,讓學生熟悉節(jié)令民俗,積極弘揚精神文明,如,重陽、中秋、端午、清明、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)令民俗,這些都是歷史文化長卷中的重點內(nèi)容,蘊含著豐富的禮儀形式、內(nèi)容,教師要趣味講解這些民俗知識,讓學生了解其中的歷史淵源,用寓教于樂、潛移默化的方式,來提升學生的道德修養(yǎng),實現(xiàn)文化的代代相傳。除此之外,在語文教學活動中,教師要在講解傳統(tǒng)蒙學知識的同時,讓學生了解更多的特色文化,拓展小學生的知識視野。教師要選擇一些實用性強、綜合各科知識的傳統(tǒng)蒙學內(nèi)容,強化對學生思想的啟示、引導,全面落實立德樹人教育理念。

結語

總而言之,在小學語文教學中,教師要注重融入傳統(tǒng)蒙學教學理念和教學內(nèi)容,以此來拓展小學生的文本知識面,提升他們的道德修養(yǎng),實現(xiàn)語文教育和德育教育的深度融合,展示出語文課程的人文性、思想性、實踐性特征,讓小學生從中真正內(nèi)化語文知識,在掌握語文知識的同時,獲得良好的學習體驗、情感體驗,培養(yǎng)良好的語文學科核心素養(yǎng)。