江蘇省濱?？h蔡橋初級(jí)中學(xué) 祝玉珍

學(xué)生只有“深識(shí)”文本，才能積累詞句，形成學(xué)養(yǎng)；只有“深悟”文本，才能感受內(nèi)涵，體悟情感；學(xué)生只有“深思”文本，才能升華體驗(yàn)，提升素養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在精妙處深讀，能促進(jìn)學(xué)識(shí)的增加，思維的發(fā)展，情感的體驗(yàn)，品格的陶冶。

一、多維批注，感受文本價(jià)值

讀者與文本對(duì)話，在接納、共鳴中成就文本價(jià)值，彰顯創(chuàng)作本意。讀者不囿于教參的闡釋，而通過(guò)閱讀能主動(dòng)感知文本，能步入文本深處，實(shí)現(xiàn)人本之間的對(duì)話。學(xué)生融入語(yǔ)境，探尋文字背后的思想，能走進(jìn)作者內(nèi)心世界，感受文本內(nèi)涵及外延。學(xué)生在閱讀中形成獨(dú)特的體驗(yàn)，并以簡(jiǎn)潔語(yǔ)言注釋、評(píng)論文本，表達(dá)自己的感悟。

1.課前預(yù)學(xué)，自由批注。

學(xué)生在預(yù)學(xué)文本時(shí)，與文本對(duì)話，圈畫重點(diǎn)、勾畫精彩、標(biāo)注疑惑，以滿足自己的好奇之心。學(xué)生可以借助于文字符號(hào)表達(dá)自己的閱讀感悟，滿足自己的探索欲望。學(xué)生通過(guò)預(yù)學(xué)文本，對(duì)文本內(nèi)容形成初步的感知，能解決字詞問題，對(duì)文章題目、寫作背景、寫作手法等提出自己的思考。

如在學(xué)習(xí)部編本九下《海燕》一文時(shí)，教者讓學(xué)生閱讀文本，掃清字詞障礙，展示自己的閱讀內(nèi)容。有的學(xué)生質(zhì)疑，“為何以‘海燕’為題？”有的學(xué)生質(zhì)疑，“為什么要以‘海燕’象征英勇善戰(zhàn)、大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者？”也有學(xué)生質(zhì)疑“海燕是全詩(shī)的主要形象，為何還要寫其他三組形象？”……學(xué)生借助于批注表達(dá)自己的疑惑，也展示了自己的成果。有的學(xué)生認(rèn)為，文本中海燕的形象分為三個(gè)層次，由模糊走向鮮明，變得更加英勇自信。也有學(xué)生認(rèn)為，作者通過(guò)對(duì)比、烘托的寫法，凸顯海燕的精神面貌。

2.留學(xué)于生，重點(diǎn)批注。

教師要培養(yǎng)學(xué)生的批注意識(shí)，為他們營(yíng)造探究的平臺(tái)，引領(lǐng)他們圍繞文本的重點(diǎn)、學(xué)生的疑點(diǎn)探究，讓他們能消弭自己的疑慮，完善自己的批注內(nèi)容，深化對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。學(xué)生在展示中互動(dòng)、碰撞，能促進(jìn)自己的理解。

如在學(xué)習(xí)部編本七上《散步》一文時(shí)，教者引導(dǎo)學(xué)生在重點(diǎn)、疑點(diǎn)處批注，有的學(xué)生說(shuō)：“如果把母親冷落在家，散步只帶著老婆孩子，沒有老人的拖累，是不是更自在，更開心？”有的學(xué)生說(shuō)“如果‘我’依從兒子，那會(huì)怎么樣？”學(xué)生在閱讀、質(zhì)疑中融入了文本深處，對(duì)文本進(jìn)行感悟，對(duì)作品的主題精研，從而能體會(huì)文本尊老愛幼、珍愛生命的情感。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中教師認(rèn)為講得愈多，學(xué)生就掌握得愈多，或者認(rèn)為學(xué)生的理解能力有限，因而不給學(xué)生留有批注、感悟的時(shí)間，其次教師的教授不等同于學(xué)生的吸納，只有學(xué)生親歷體驗(yàn)的過(guò)程，才能解決自己的疑惑，形成對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，教師要彈性設(shè)計(jì)內(nèi)容，為學(xué)生的閱讀留有空間，讓他們?cè)谂?、思考、探究中走向深入?/p>

3.拓展延伸，綻放精彩。

教師要引領(lǐng)學(xué)生在拓展延伸處批注，喚醒他們的學(xué)習(xí)自覺，讓他們聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在觀點(diǎn)的交匯、思維的碰撞中撒播智慧的種子，能促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成。深度閱讀應(yīng)向?qū)挾韧卣?、向深入延伸，教師要加?qiáng)橫向與縱向的對(duì)比，對(duì)同一時(shí)期、同一作者、同一主題的作品進(jìn)行對(duì)比，能增進(jìn)學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的理解。

如在學(xué)習(xí)部編本九下《孔乙己》一文時(shí)，教者引領(lǐng)學(xué)生將孔乙己與范進(jìn)進(jìn)行對(duì)比，他們同受封建科舉毒害、窮困潦倒、軟弱無(wú)力、不會(huì)“營(yíng)生”，顯得迂腐至極，不同之處在于范進(jìn)因中舉而叩開功名富貴之門，而孔乙己卻連秀才也考不中。學(xué)生通過(guò)對(duì)比，批注如下：他們的性格內(nèi)涵有何差異？?jī)晌脑趯懛ㄉ嫌钟泻尾煌?？學(xué)生在拓展處批注，能向文本深入求思，讓文本的解讀變得更加精彩。

二、品析鑒賞，形成深入感悟

教師引領(lǐng)學(xué)生品味文本語(yǔ)言，錘煉字詞，感受其中的思想精髓，體會(huì)作者所要表達(dá)的情思，感受其中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。教師引生品析、鑒賞文本語(yǔ)言，挖掘內(nèi)涵、體會(huì)含蓄，理解作者創(chuàng)作的意圖，能借助作者情感的抒發(fā)理解作品的內(nèi)涵。

1.品析詞句，挖掘意蘊(yùn)。

學(xué)生要通過(guò)品味琢磨，捕捉作者情感的隱藏點(diǎn)，探尋文字背后的意蘊(yùn)。教師引導(dǎo)學(xué)生將這些關(guān)鍵字詞用一些字替代，讓學(xué)生體會(huì)它們的表達(dá)效果，從而能體會(huì)作者練字的精妙之處。

如在學(xué)習(xí)部編本七上《濟(jì)南的冬天》一文，教者將“沒有風(fēng)聲”與“沒有風(fēng)”對(duì)比，體會(huì)到作者用詞的準(zhǔn)確；品讀“曬”“睡”“醒”等擬人化的詞語(yǔ)，寫出了冬天的溫情；作者以比喻、擬人的手法，用“小搖籃”“安靜不動(dòng)”等詞形象地將一圈小山寫得如同慈母般的體貼、慈祥；用“害了羞”為雪賦予了人的情感，用“不忍得”使水有了靈氣。教師用了擬人化的手法，寫活了濟(jì)南冬天的美景，表達(dá)了對(duì)景物的獨(dú)特感受。

2.分析修飾，感悟形象。

一些形容詞、副詞這些修飾語(yǔ)能更好地表現(xiàn)人物特點(diǎn)，表達(dá)文章主旨。教師要帶領(lǐng)學(xué)生利用這些修飾語(yǔ)，去捕捉人物的心理，促進(jìn)他們對(duì)人物性格特征的把握。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住這些修飾語(yǔ)進(jìn)行品讀，感受作者的恰當(dāng)用詞，使人物的形象變得維妙維肖。

如在學(xué)習(xí)部編本九上《我的叔叔于勒》一課內(nèi)容時(shí)，教者引領(lǐng)學(xué)生從“吞吞吐吐地說(shuō)”中感受母親不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼心理；”從“重新拖累我們”中感受到母親害怕于勒回來(lái)會(huì)給貧困的家庭雪上加霜，導(dǎo)致二姐的婚事告吹，從這里可以感受到母親的自私冷酷。從“永不變更”中感受到父親對(duì)發(fā)了財(cái)?shù)挠诶粘錆M期盼；從“兩眼呆直”“啞著嗓子”中體會(huì)到父親說(shuō)話結(jié)巴、神態(tài)變化、語(yǔ)無(wú)倫次，由此可以看出他心理的恐慌。通過(guò)這些修飾語(yǔ)的分析，可以體會(huì)到拮據(jù)的生活令他們變得自私冷酷、唯利是圖。

3.感悟變化，飽含情感。

“文似看山不喜平”，為凸顯情感的波瀾，作者有意識(shí)地變化詞語(yǔ)的感悟色彩，出現(xiàn)褒詞貶用、貶詞褒用的現(xiàn)象，教師要針對(duì)這些變化點(diǎn)進(jìn)行揣摩，去分析本意與文本之意，理解作者的意圖。如在部編本七上《春》一文中，“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”中的“偷偷的”本指自己的行為不光明正大，不愿意讓他人覺察，而文中將貶詞褒用，生動(dòng)地呈現(xiàn)了春天悄然而至的景象，不易被他人所察覺。一些中性詞語(yǔ)融入了具體的語(yǔ)境，也會(huì)產(chǎn)生一定的情感，只有細(xì)細(xì)品味，理解文本之意，分析情感的變化過(guò)程，才能讓作者的情感呼之欲出。

三、多元解讀，促進(jìn)深度理解

文本解讀是個(gè)性化行為，是仁者見仁、智者見智的過(guò)程，能促進(jìn)個(gè)性的張揚(yáng)、精神的塑造。教師要引領(lǐng)學(xué)生在理解文本、對(duì)話文本的基礎(chǔ)上，對(duì)文本多元解讀，讓他們表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感悟。

1.依據(jù)內(nèi)容，多樣闡述。

部編本語(yǔ)文教材的選文內(nèi)容豐富、題材多樣，涉及到哲學(xué)、美學(xué)、建筑、文史等多方面內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)閱讀，能立足于多種角度感知文本，圍繞文本展開對(duì)話交流。教師要為學(xué)生提供多元解讀的空間，鼓勵(lì)他們大膽言說(shuō)，自由闡述自己的觀點(diǎn)。

如在學(xué)習(xí)部編本七上《皇帝的新裝》一課內(nèi)容時(shí)，有學(xué)生從“新裝”的角度詮釋人性的弱點(diǎn)，每個(gè)人的心里都有“新裝”，如果被善于洞察人性的騙子抓住，就很容易上當(dāng)受騙；有的學(xué)生從言說(shuō)困難的角度解讀，賣火柴的小女孩的訴求其實(shí)是自言自語(yǔ)，丑小鴨的表白是雞同鴨講，而這篇文章中騙子設(shè)置騙局，讓所有人都不愿意將“愚蠢”“不稱職”這頂帽子扣在自己頭上，他們變?yōu)樽员笆降拿?；有的學(xué)生從揭示真相解讀，騙局的揭示之所以艱難，在于利用了人性的弱點(diǎn)。

2.抓住形象，多維分析。

教師要深入文本，挖掘其中的主要角色，并對(duì)其進(jìn)行形象的解讀，能準(zhǔn)確地把握人物的特征。教師要從多維度分析，要揣摩人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等內(nèi)容，揣摩關(guān)鍵字詞，體會(huì)人物的特點(diǎn)。

如在學(xué)習(xí)部編本九上《變色龍》一文時(shí)，教者引導(dǎo)學(xué)生圍繞奧楚蔑洛夫?qū)Α肮分魅恕钡牟聹y(cè)的關(guān)鍵詞句，從“變”與“不變”中看眾生相。教者引領(lǐng)學(xué)生解讀善變的奧楚蔑洛夫，從他的語(yǔ)言中淋漓盡致地畫出了一個(gè)溜須拍馬、媚上欺下、見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)的小人形象。學(xué)生解讀不被同情的赫留金，將受傷的手指作為“勝利的旗幟”、被罵時(shí)不吭一聲體會(huì)他的粗鄙庸俗，不值得同情。學(xué)生解讀不可忽略的“人群”，為調(diào)侃制造氣氛，驅(qū)動(dòng)了奧楚蔑洛夫的善變表演，是麻木愚昧、軟弱隨風(fēng)倒的代表，折射出病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從善“變”的性格中解讀“不變”的社會(huì)崇官拜爵的思想，諷刺了沙俄時(shí)期呈現(xiàn)出的奴性的集體人格。

3.填補(bǔ)空白，多元想象。

教師要加強(qiáng)讀與寫的融合，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮自己的想象，對(duì)文章的結(jié)尾處續(xù)寫，能促進(jìn)他們對(duì)人物形象的把握、對(duì)人物命運(yùn)的思索，對(duì)故事情節(jié)的推測(cè)，這不僅能提升學(xué)生的寫作水平，還能培養(yǎng)學(xué)生縝密的思維。教者在授課時(shí)要留白于生，讓學(xué)生產(chǎn)生意猶未盡之感，能引發(fā)他們的探索熱情。

如在學(xué)習(xí)《孔乙己》一文后，有學(xué)生以“孔乙己去向之謎”的角度進(jìn)行猜測(cè)；有學(xué)生從“孔乙己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中會(huì)怎樣生活”展開想象；有的學(xué)生反思，“現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有多少人活成了孔乙己”，通過(guò)對(duì)文本的多元補(bǔ)白，能體會(huì)孔乙己形象的現(xiàn)實(shí)意義。

四、挖掘內(nèi)涵，探尋文章本義

教師要對(duì)學(xué)生的閱讀策略進(jìn)行指導(dǎo)，引領(lǐng)他們探尋文本的核心，理解文本的內(nèi)涵，體悟作者真實(shí)的情感，從而能形成深度的閱讀體驗(yàn)，能促進(jìn)語(yǔ)言素養(yǎng)的提升。教師要借助情境的創(chuàng)設(shè)、靈活的策略、情感的品味等多樣的方法，去探尋文本的要義，理解文本的深刻內(nèi)涵。

1.融入情境，挖掘內(nèi)涵。

教師要運(yùn)用情境的創(chuàng)設(shè)、問題的互動(dòng)、懸念的設(shè)置等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，吸引他們?nèi)谌氲介喿x之中。教師可以組織學(xué)生對(duì)比閱讀，將同一主題、同一作者、同一時(shí)代的作品加以對(duì)比、解析，能讓他們把握文本的內(nèi)涵。教師要鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)扮演方式演繹活動(dòng)，飾演好人物的角色，融入自己的理解去展示人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，能對(duì)人物的性格有深度的感知。學(xué)生只有深讀文本，準(zhǔn)確把握人物的性格，形成個(gè)性化的認(rèn)知，才能飾演好角色，才能獲得愉悅的體驗(yàn)。

教師要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)話文本，能借助某個(gè)角色去挖掘內(nèi)涵，才能讓自己的情感與文本之情產(chǎn)生共鳴。如在學(xué)習(xí)《散步》一文后，教者與學(xué)生探討“孝”的話題，能立足于孩子的視角，去評(píng)價(jià)“爸爸”的行為，學(xué)生會(huì)運(yùn)用自己的人生經(jīng)歷以及閱讀體驗(yàn)，與文本產(chǎn)生情思的共振。教師針對(duì)當(dāng)前學(xué)生“自我中心”“情感冷漠”的現(xiàn)象，站在學(xué)生的角度創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓他們能設(shè)身處地地列舉生活中能反映父母對(duì)自己的關(guān)愛的點(diǎn)滴，從而能促進(jìn)他們對(duì)文本內(nèi)容的理解、感悟。

2.尊重差異，因情定策。

每個(gè)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)、閱讀能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、閱讀興趣等存在差異，教師要尊重學(xué)生的差異，能依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與個(gè)性特征制定出針對(duì)性的策略。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往不考慮學(xué)生的差異，采用“一刀切”的方式教學(xué)，對(duì)不同層次的學(xué)生提出同一要求、同一標(biāo)準(zhǔn)、同一問題，有的學(xué)生百思不解，而有的學(xué)生能輕松作答，教師要依據(jù)學(xué)生間差異提問，滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需求，才能激活他們的思維，讓他們都能收獲愉悅的體驗(yàn)。

教師要教會(huì)學(xué)生多樣的閱讀方法，讓他們學(xué)會(huì)精讀、品讀、研讀外，還要掌握泛讀、跳讀、瀏覽等方法。在精讀時(shí)，要斟字酌句，反復(fù)涵詠，細(xì)細(xì)品味，能透徹地理解文本內(nèi)容，并產(chǎn)生自己的思考。在略讀時(shí)，能快速瀏覽大意，跳過(guò)部分細(xì)節(jié)，抓住文本大概，能大大提升閱讀的速度。只有依情施策，靈活選用策略，才能產(chǎn)生良好的閱讀效果。

3.深讀文本，品味情感。

學(xué)生要融入文本中細(xì)細(xì)品味，向?qū)挾韧卣?、深度漫溯，能從中獲得更多的啟迪。學(xué)生要抓住文題、開頭、中心句、結(jié)束句、重點(diǎn)句等進(jìn)行探究。教師要運(yùn)用多種方式研讀文本，能從多角度抓住重點(diǎn)內(nèi)容品析詞句，能理解作者的寫作意圖，體味文本中蘊(yùn)含的情感，從而能與作者產(chǎn)生情感的共鳴。

如在學(xué)習(xí)部編本九下《魚我所欲也》一文時(shí)，教者提出問題：文章用哪一句提出論點(diǎn)？論點(diǎn)是如何提出的？這樣的提出有何好處？學(xué)生圍繞重點(diǎn)句深讀，將“舍魚而取熊掌”“舍生而取義”進(jìn)行類比，正面、反面加以論述，理解“人皆有之，賢者能勿喪耳”的道理，從正面、反面論證，理解“勿失其本心”的道理。

總而言之，教師不滿足于淺層的字面理解，要引領(lǐng)學(xué)生在精妙處深讀，能融入作者的情感世界，感受作者的內(nèi)在情感，與作者展開深層對(duì)話，能促進(jìn)他們思想的交匯、情感的碰撞。教師要構(gòu)建平等對(duì)話氛圍，為學(xué)生留有表達(dá)機(jī)會(huì)的空間，引領(lǐng)他們從多角度解讀，能促進(jìn)他們對(duì)主旨的體悟、情感的熏陶。