山東省莒南第一中學(xué) 徐燕華

從20世紀(jì)90年代以來，高考?xì)v史命題立意發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，先是從知識方面立意，后來向能力方面轉(zhuǎn)變，而最近幾年高考?xì)v史命題越來越傾向于對學(xué)科核心素養(yǎng)的考查，以素養(yǎng)來立意取代以能力來立意的趨勢日益明顯。

學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)生通過對該學(xué)科的學(xué)習(xí)研究而逐步形成的必需品格與正確觀念，它集中體現(xiàn)了該學(xué)科在育人方面的價值。歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)主要有唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等五個方面的內(nèi)容，五大核心素養(yǎng)是一個整體，相互之間是密切相連的?！拔ㄎ锸酚^是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證；時空觀念是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)；史料實證是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑；歷史解釋是諸素養(yǎng)中對歷史思維與表達(dá)能力的要求；家國情懷是諸素養(yǎng)中價值追求的目標(biāo)”。

那么師生到底應(yīng)怎么把握呢，結(jié)合近一兩年的高考題與模擬題我們具體以實例來分析一下。

一、唯物史觀

對唯物史觀的把握注意這樣幾點：能夠從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系來理解歷史的發(fā)展變化與社會形態(tài)的演變；不管是歷史問題還是現(xiàn)實問題都要進(jìn)行實事求是的論述；能夠理解歷史的創(chuàng)造者是人民群眾。

例1.（2020·安徽“江南十?！蹦M）《三國演義》塑造了眾多的人物形象，其中主要人物個個性格鮮明。對此魯迅先生評論道：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！痹撛u論體現(xiàn)了魯迅的（）

A.英雄史觀 B.唯物史觀

C.正統(tǒng)史觀 D.階級史觀

解析:（答案B）材料表達(dá)出魯迅的真實想法是文學(xué)作品固然可以對歷史人物進(jìn)行藝術(shù)加工，但不可過度夸張，應(yīng)尊重歷史人物原型，盡可能做到客觀描述。這正符合唯物史觀的一個基本觀點：實事求是、客觀地看待歷史人物、歷史現(xiàn)象。

例2.石器時代，是考古界對早期人類歷史劃定分期的第一個時代，即從人類出現(xiàn)到青銅器出現(xiàn)，始于距今二三百萬年，止于距今6000至4000年左右，主要制造和使用石器。由此可知，考古界劃定石器時代的主要依據(jù)是（）

A.古人類所處的地域環(huán)境

B.貧富分化是否已經(jīng)出現(xiàn)

C.生產(chǎn)工具及其制作水平

D.氏族公社取代原始人群

解析:（答案B），據(jù)題干材料，考古界劃定的石器時代是從人類出現(xiàn)到青銅器出現(xiàn)，這一時代主要制造和使用石器，故稱石器時代。其依據(jù)是生產(chǎn)工具及其制作水平。本題體現(xiàn)了唯物史觀的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系這一核心素養(yǎng)。

二、時空觀念

對時空觀念的把握注意這樣幾點：能夠知道多種方式劃分時間與空間，并選擇恰當(dāng)?shù)臅r空尺度對其進(jìn)行綜合、比較；能夠根據(jù)需要并運用相關(guān)材料繪制相關(guān)圖表，并加以說明；對歷史和現(xiàn)實問題能將其置于具體的時空框架下考察研究。

例3.（2021山東高考第5題）在近代中，從“師長技以制”到“師長技以自強”，從“維新”“洋務(wù)”再到革命取代改良，這一系列變化主要是由于（）

A.“西學(xué)東漸”的深入

B.民族危機的加深

C.民族資本主義的發(fā)展

D.思想解放的推動

解析：（答案B）本題展示了從鴉片戰(zhàn)爭后先進(jìn)的中國人為挽救民族危機向西方學(xué)習(xí)的時間布局圖，突出考查學(xué)生的“時空觀念”。

例4.秦滅六國，統(tǒng)一全國，實現(xiàn)中國歷史上第一次大一統(tǒng)，其統(tǒng)一時間按世紀(jì)計算正確的是（）

A.公元前2世紀(jì)早期

B.公元前2世紀(jì)晚期

C.公元前3世紀(jì)早期

D.公元前3世紀(jì)晚期

解析：（答案D）根據(jù)歷史知識可知，秦滅六國完成國家統(tǒng)一是在公元前221年，屬于公元前3世紀(jì)（公元前299—前200年）晚期。本題是一道比較簡單的從時空觀念的角度來考查歷史事件的題目。

三、史料實證

對時空觀念的把握注意這樣幾點：能夠?qū)Σ煌瑏碓础⒉煌^點的史料進(jìn)行分析、比較，能夠辨別史料作者的用意；分析與論述歷史問題時能夠合理地利用史料，引用史料要規(guī)范；在評述歷史時，能夠?qū)Σ牧线M(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩帷?/p>

例5.（2021山東高考第6題）近代一位外國人這樣評價戊戌變法：“如果認(rèn)為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開始的話，在這一張變法的清單上是挑不出什么毛病的，條條都很健全，條條都打中一個顯著的弊端，并且條條都是可以付諸實施的：但是這種以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個倒置的金字塔，”他認(rèn)為變法的缺陷在于（）

A.采取了自上而下的方式

B.交法措施貪大求全

C.缺乏充分的思想動員

D.沒有得到廣泛的社會支持

解析：（答案D）本題考查學(xué)生在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上理解利用史料的能力。

例6.（2018·江蘇卷）清代黃周星評論元曲說：“曲之體無他，不過八字盡之，曰少引圣籍，多發(fā)天然而已。”“制曲之訣無他，不過四字盡之，曰雅俗共賞?！边@說明，元曲（）

A.貼近生活，易受歡迎

B.寄情山水，意境悠遠(yuǎn)

C.句式整齊，語言精練

D.內(nèi)容豐富，包羅萬象

解析：（答案A）本題題干引用清代黃周星評論元曲的史料“少引圣籍，多發(fā)天然”“雅俗共賞”說明元曲的風(fēng)格比較接近民眾，貼近生活，人民容易接受。所以A項準(zhǔn)確。

例7.從“史料實證”角度考查秦統(tǒng)一的必然趨勢：

史料 孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”?？鬃悠笸苤畯?fù)興，“如有用我者，吾其為東周乎。孟子提出“定于一”，尊新王。 ——據(jù)《論語》《孟子》

亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相殘，不得休息。

——《呂氏春秋》

思考：史料體現(xiàn)的共同主張是什么？對秦的兼并戰(zhàn)爭來講反映怎樣的歷史信息？

解析：閱讀這段史料應(yīng)把握這樣幾點：（孔子主張維護(hù)國家統(tǒng)一，恢復(fù)周禮；孟子主張國家統(tǒng)一，建立新王朝；《呂氏春秋》認(rèn)為只有統(tǒng)一才能結(jié)束戰(zhàn)亂）

本題答案可以這樣組織：①共同主張：都主張實現(xiàn)國家的統(tǒng)一。②歷史信息：反映秦結(jié)束戰(zhàn)國分裂局面是人心所向，順應(yīng)了歷史潮流。

四、歷史解釋

對歷史解釋的把握注意這樣幾點：在我們探究歷史問題時，能夠?qū)φ加械氖妨线M(jìn)行整理與辨析，本著實事求是的態(tài)度對史料進(jìn)行客觀的評判；雖然歷史解釋與歷史史實不同，具有主觀性，但我們盡量要用正確的歷史觀與方法論對歷史事物之間的因果關(guān)系作出合理的解釋；歷史解釋受時代背景與個人閱歷等影響，我們要堅持唯物主義的思想。

例8.以下材料從“歷史解釋”的角度考查洋務(wù)運動與中國近代民族工業(yè)的興起

史料 1872年，李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局，在中國第一次引入股份制。這種籌資方式，開闊了國人視野并促進(jìn)了招商局的迅速壯大。此后十年間，中國的股份制企業(yè)增至20多家?！渡陥蟆吩u論：“招商局開其端，不數(shù)年間，風(fēng)氣為之大開，公司因之云集。”1877年，招商局收購美資旗昌輪船公司。據(jù)李鴻章估計：“創(chuàng)辦招商局十余年來，中國商民得減價之益而水腳（水路運費）少入洋商之手者，美止數(shù)千萬。”此外，招商局還率先投資開平礦務(wù)局、上海機器織布局和中國通商銀行等。招商局創(chuàng)造了歷史上的第一次輝煌。

——據(jù)虞和平等《招商局與中國現(xiàn)代化》

思考：結(jié)合材料與所學(xué)知識，分析李鴻章創(chuàng)辦的民用工業(yè)輪船招商局在促進(jìn)中國近代化進(jìn)程中的積極作用。

解析：閱讀這段史料應(yīng)把握這樣幾點：（①洋務(wù)派引進(jìn)了西方經(jīng)濟的發(fā)展模式。②材料體現(xiàn)了洋務(wù)運動的“分洋商之利”的目的和實踐。③洋務(wù)運動創(chuàng)辦的民用工業(yè)對近代工商業(yè)發(fā)展的示范作用。）

本題答案可以這樣組織：①引進(jìn)了西方經(jīng)濟的發(fā)展模式，例如股份制公司等形式，有利于籌集資金，進(jìn)而促進(jìn)了民族企業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展壯大。②洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代企業(yè)，為近代工商業(yè)的發(fā)展起到了示范作用，之后，民族資產(chǎn)階級受洋務(wù)運動的誘導(dǎo)紛紛創(chuàng)辦近代企業(yè)。③開創(chuàng)了近代的航運業(yè)，一定程度上抵制了外國的經(jīng)濟侵略，有利于維護(hù)民族利益。

例9.閱讀下面一段材料，從“歷史解釋”角度思考宋代科技繁榮原因

史料 社會生產(chǎn)在大力推動下快速發(fā)展，農(nóng)田增加，單位面積產(chǎn)量大大增加，商品經(jīng)濟也有長足發(fā)展，海外貿(mào)易的國家和地區(qū)多達(dá)50多個。理學(xué)家們直追“理”本體的思辨方式，把人們的注意力引向了對于規(guī)律的認(rèn)識，“格物致知”——“物物有理”論則號召人們從身邊的一草一木研究中去了悟物理。政府對馮繼升、唐福、項綰、郭洛、高超等難以計數(shù)的能工巧匠（向國家進(jìn)獻(xiàn)的軍械、武器、工藝等）給子鼓勵和獎賞，同時也繼承了唐代的科技成果。

——摘編馮天瑜等著《中華文化史》

解析：閱讀這段史料應(yīng)把握這樣幾點：（生產(chǎn)力的發(fā)展是根本原因；有感悟萬物原理之意；政府鼓勵和獎賞；前代的成果）

本題答案可以這樣組織：①經(jīng)濟發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；理學(xué)的推動；②政府鼓勵和獎賞科技發(fā)明；吸收唐朝科技成果。

例10.（2019·全國Ⅱ卷）程顥詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！逼潴w現(xiàn)的主旨是（）

A人類與自然和諧共處

B.人與萬事萬物皆同理

C.張揚自我的人生態(tài)度

D.無為而治的思想理念

解析：（答案B）程顥是北宋的理學(xué)家，他的詩中蘊含著深刻的哲理，從題干的詩中可以認(rèn)識到詩人在自然萬物、四季變化中體會到“道”，最后又把它歸結(jié)到“富貴不淫貧賤樂”的生活態(tài)度中，體現(xiàn)了人與萬物皆同理，本題是從“歷史解釋”角度考查了程朱理學(xué)。

五、家國情懷

對家國情懷的把握注意這樣幾點：能夠認(rèn)識到中華民族的歷史發(fā)展趨勢是多元一體的，能夠認(rèn)識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義，形成民族自信心和自豪感；能夠把對歷史的學(xué)習(xí)與國家的發(fā)展，民族的振興結(jié)合起來；能夠樹立文化與制度自信，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量；在歷史學(xué)習(xí)中能夠總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而能客觀又全面的認(rèn)識現(xiàn)實問題；能確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，樹立正確的人生觀與世界觀。

例11.1884年，清政府在新疆設(shè)省治理。翌年，臺灣亦升格為省。嗣后，清政府在東北改將軍體制為行省建制，在西藏東部設(shè)立了具有行省性質(zhì)的特別行政區(qū)，在內(nèi)蒙古逐次設(shè)立州、府、縣，盟、旗的地盤漸漸被壓縮。導(dǎo)致這些變化的主要因素是（）

A.傳統(tǒng)治邊政策延續(xù)

B.國家意識有所提升

C.側(cè)重軍事管轄和邊防穩(wěn)定

D、確立中央集權(quán)統(tǒng)治的需要

解析：（答案B）清政府在新疆、臺灣、東北、西藏、內(nèi)蒙古等地治邊政策的突破與發(fā)展反映了中法戰(zhàn)爭后清政府的國家意識有所提升。

當(dāng)然有時一段史料或一件歷史事件可能會涉及到多種核心素養(yǎng)。既可以從“史料實證”的角度，也可以從家國情懷等其他角度來考查學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例12.閱讀下面一段史料：

（上）乃命和及其儕王景弘等通使西洋，將士卒二萬七千八百余人，多赍金幣。造大舶，修四十四丈、廣十八丈者六十二。自蘇州劉家河泛海至福建，復(fù)自福州五虎門揚帆，首達(dá)占城，以次遍歷諸番國，宣天子詔，因給賜其君長，使之朝貢，有不服者則以兵懾之。

——（清）夏燮《明通鑒》卷10

思考：（1）據(jù)史料，從“史料實證”的角度，指出鄭和下西洋的政治和經(jīng)濟目的是什么？

（2）從“家國情懷”的角度認(rèn)識鄭和下西洋的意義是什么？

解析：本題答案可以這樣組織。鄭和下西洋的目的：政治目的：宣揚國威，擴大明朝的政治影響，顯示國家的富強。經(jīng)濟目的：加強與海外各國的聯(lián)系，擴展對外貿(mào)易。

鄭和下西洋的歷史意義：①鄭和下西洋是一種官方貿(mào)易，它體現(xiàn)了自愿、公平的和平原則。②鄭和下西洋是一個象征，它代表了中國的世界大同、共享太平、與鄰為善的社會意識，它代表中華民族的一種不畏艱險、開放包容與敢于探險的人文精神。③鄭和下西洋是一種和平交往的航海模式。鄭和船隊航海活動有二十多年，但是沒有占據(jù)海外國家一寸土地，雖然有過幾次摩擦，但也是自衛(wèi)性質(zhì)。這體現(xiàn)了中華民族和諧共處的人文傳統(tǒng)。

通過以上實例分析我們可以看到，現(xiàn)在的高考越來越重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的考查，因此我們的歷史教學(xué)也要重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，核心素養(yǎng)不是通過教而學(xué)會的，而是學(xué)生在解決問題中慢慢感悟到的。在平時的教學(xué)中我們要把核心素養(yǎng)落實在每節(jié)課中，從而實現(xiàn)立德樹人的目的。比如，學(xué)習(xí)高中中外歷史綱要上《隋唐制度的變化與創(chuàng)新》一課時，在“學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航”中可以這樣設(shè)計“認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新（歷史解釋、唯物史觀）”，然后在課后習(xí)題設(shè)計時再側(cè)重一下核心素養(yǎng)的考查。再比如學(xué)習(xí)高中歷史選擇性必修2經(jīng)濟與社會生活《現(xiàn)代交通運輸?shù)男伦兓芬徽n時，可以從史料實證與家國情懷的角度引導(dǎo)學(xué)生掌握新中國成立后我國交通運輸業(yè)的發(fā)展，從而讓學(xué)生認(rèn)識到黨和國家為人民生活所做出的努力，進(jìn)而認(rèn)識到社會主義制度的優(yōu)越性。這樣教師通過視覺與聽覺的強化以及潤物細(xì)無聲的循循誘導(dǎo)逐漸培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、分析與解決問題的能力，同時也使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到提升。

總之，由傳統(tǒng)的傳遞知識向培育核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變就是要求學(xué)生“從以傾聽、記憶、模仿和練習(xí)為主的復(fù)制型學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫嵺`、體驗、理解和遷移為典型特征的深度學(xué)習(xí)”。