李寶峰

(信陽師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，河南 信陽464000)

2020年8月教育部等6部門出臺《關(guān)于加強(qiáng)新時代鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)的意見》，明確提出“鄉(xiāng)村教師是發(fā)展更加公平更有質(zhì)量鄉(xiāng)村教育的基礎(chǔ)支撐，是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量”[1]。鄉(xiāng)村教育振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村教育振興的前提。因此，關(guān)注、研究、推進(jìn)鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展具有重大的社會現(xiàn)實(shí)意義。河南作為農(nóng)業(yè)和教育大省，鄉(xiāng)村教育發(fā)展事關(guān)全局，鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。近幾年來，在相關(guān)部門的重視下，鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)明顯改觀，鄉(xiāng)村教師專業(yè)素質(zhì)得到提升，但存在的問題依然不容小覷。為進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)，有效促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展，本文在河南省鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，從社會學(xué)視角剖析當(dāng)前面臨的問題，探討實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的路徑。

一、鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的鄉(xiāng)土特質(zhì)

鄉(xiāng)村教師主要是指長期在鄉(xiāng)村學(xué)校任教的中小學(xué)教師，本文主要指在鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以下學(xué)校任教的中小學(xué)專任教師?！敖處煂I(yè)發(fā)展是一個以知識獲得與顯性轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)，以專業(yè)化的教師身份構(gòu)建為目的，具有規(guī)范性、階段性及終身性特征的持續(xù)發(fā)展過程”[2]，是教師不斷完善其專業(yè)能力，提升專業(yè)水平的動態(tài)成長過程。鄉(xiāng)村教師生活、工作在鄉(xiāng)村大地上，浸潤在濃郁的鄉(xiāng)土文化氛圍中。因此鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展除具備教師專業(yè)發(fā)展的一般特性之外，還應(yīng)具備其獨(dú)有的鄉(xiāng)土特質(zhì)。生活、工作于鄉(xiāng)土社會境域中的鄉(xiāng)村教師，其專業(yè)發(fā)展必然帶有鄉(xiāng)土氣息。唯有如此，鄉(xiāng)村教師才能與鄉(xiāng)村社會水乳交融，才能與鄉(xiāng)村兒童產(chǎn)生情感共鳴，才能在培育鄉(xiāng)村兒童的過程中守護(hù)、傳承并創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化。

(一)鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展具備鄉(xiāng)土特質(zhì)的必然性

鄉(xiāng)土性是鄉(xiāng)村教師職業(yè)生涯的印記，體現(xiàn)在日常專業(yè)實(shí)踐中，并以各種形式影響著鄉(xiāng)村兒童成長。鄉(xiāng)土性是鄉(xiāng)土文化的基本特征，彰顯在鄉(xiāng)村教師的言行和發(fā)展中。事實(shí)上，鄉(xiāng)村教師自身就是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分。

首先，從鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的公共屬性上看，“為了鄉(xiāng)村，關(guān)于鄉(xiāng)村，立足鄉(xiāng)村”是鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的立足點(diǎn)。鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展是為了更好地服務(wù)鄉(xiāng)村，其意義應(yīng)從“個人價值”走向“公共價值”，因此，鄉(xiāng)村教師應(yīng)超越對自己職業(yè)的偏愛和專注，具備超脫的價值和烏托邦的理念，以敏銳的社會意識和為公眾服務(wù)的精神，關(guān)注鄉(xiāng)村公共性問題[3]。鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村文化的重要構(gòu)成，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的五大振興之一。鄉(xiāng)村教師是傳承鄉(xiāng)土文化的重要抓手，鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的鄉(xiāng)土特質(zhì)不能丟掉。其次，從鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的責(zé)任主體上看，其作用的客體是鄉(xiāng)村兒童。鄉(xiāng)村兒童的日常生活環(huán)境、經(jīng)歷等是他們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因?yàn)樯鐣幕膽T習(xí)使其帶著特有的鄉(xiāng)土氣息走入學(xué)校，尤其是留守兒童身心健康發(fā)展，以及隔代撫養(yǎng)所導(dǎo)致的家庭教育缺失，需要鄉(xiāng)村教師善于做他們的心靈導(dǎo)師，為其成長保駕護(hù)航。從長遠(yuǎn)看，兒童是鄉(xiāng)村振興的未來建設(shè)者，需要在他們生活的教育社會空間中為其提供豐富的文化營養(yǎng)，使其具備建設(shè)新鄉(xiāng)村的基本素質(zhì)。因此鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展須關(guān)聯(lián)鄉(xiāng)村地方性文化知識與經(jīng)驗(yàn)，鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的鄉(xiāng)土特質(zhì)不能舍棄。再次，從鄉(xiāng)村教師的職業(yè)空間看，鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村學(xué)校里的教師，是鄉(xiāng)村社會里的教師。鄉(xiāng)村教師需基于鄉(xiāng)村社會和學(xué)校這一背景，在專業(yè)實(shí)踐中創(chuàng)生與超越，生成教育教學(xué)智慧。而這關(guān)系鄉(xiāng)村兒童的全面健康發(fā)展、鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的提升、鄉(xiāng)土文化傳承與鄉(xiāng)村文化重塑。因此鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的鄉(xiāng)土特質(zhì)不能抹去。

(二)鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展鄉(xiāng)土特質(zhì)的表現(xiàn)

鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展是基于鄉(xiāng)土本色的教師個體素質(zhì)與專業(yè)能力的不斷更新、改進(jìn)的過程。其范疇不僅僅限于作為教師所必須具備的普遍性知識與技能等，還包括作為鄉(xiāng)村教師需要具備的鄉(xiāng)村社會知識、鄉(xiāng)土文化知識等。具體表現(xiàn)為以下方面。

第一，在專業(yè)理念上，鄉(xiāng)村教師除具備教師應(yīng)具備的師德觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀等教育觀之外，還應(yīng)具備體現(xiàn)鄉(xiāng)土性的專業(yè)理念。因此，鄉(xiāng)村教師要在深刻認(rèn)識鄉(xiāng)村教育的基礎(chǔ)上形成正確的鄉(xiāng)村教育觀、在正確把握鄉(xiāng)村教育工作本質(zhì)和鄉(xiāng)村學(xué)生成長特殊性的基礎(chǔ)上形成鄉(xiāng)村教師觀；要增進(jìn)對鄉(xiāng)村教師專業(yè)性和獨(dú)特性的認(rèn)同，研究鄉(xiāng)村教育教學(xué)的特性、學(xué)生身心發(fā)展及其社會生活環(huán)境的特點(diǎn)，以真誠的心與鄉(xiāng)村兒童交往，創(chuàng)造具有鄉(xiāng)土性和生命意義的實(shí)踐活動；開發(fā)鄉(xiāng)土教育資源，并將其靈活應(yīng)用于教育教學(xué)活動中。

第二，在專業(yè)知識上，除具備教師應(yīng)具備的學(xué)科專業(yè)知識、教育專業(yè)知識、學(xué)習(xí)情境知識等之外，鄉(xiāng)村教師還應(yīng)具備鄉(xiāng)土文化和社會生活的常識性知識。因此，鄉(xiāng)村教師應(yīng)學(xué)習(xí)、了解鄉(xiāng)村社會生產(chǎn)生活常識、鄉(xiāng)土風(fēng)情、地理人文、社會心理、道德情感等，并將其應(yīng)用于課堂，使教學(xué)與學(xué)生的生活世界相聯(lián)系，以促進(jìn)鄉(xiāng)村兒童有效學(xué)習(xí)。因此，鄉(xiāng)村教師有責(zé)任和義務(wù)，將鄉(xiāng)土知識與文化滲透于專業(yè)實(shí)踐活動中。

第三，在專業(yè)能力上，除具備中小學(xué)《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》(2012)中規(guī)定的能力之外，鄉(xiāng)村教師還應(yīng)具備鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)的意識和能力。在日常專業(yè)實(shí)踐中，鄉(xiāng)村教師除讓兒童學(xué)習(xí)書本知識以外，還要讓兒童了解鄉(xiāng)村社會相關(guān)知識，并且為使兒童學(xué)得更好還需要將二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。因此，鄉(xiāng)村教師要有意識地觀察、探究鄉(xiāng)土課程資源，從中優(yōu)選出符合兒童發(fā)展需要和其感興趣的相關(guān)內(nèi)容，有針對性地開發(fā)地方或校本課程，便于鄉(xiāng)村兒童學(xué)習(xí)。

第四，在專業(yè)情感上，鄉(xiāng)村教師需要更高水平的教育境界和情懷，認(rèn)同鄉(xiāng)村教師角色與身份，熱愛鄉(xiāng)村，服務(wù)鄉(xiāng)村教育。以“四有”好教師為追求，用鄉(xiāng)土文化潤澤鄉(xiāng)土情懷，耕耘鄉(xiāng)村教育沃土，守住鄉(xiāng)村教育之根，從更廣闊的視角理解鄉(xiāng)村教育，提升服務(wù)質(zhì)量。

二、鄉(xiāng)土社會下鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)難題

鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展既受其自我專業(yè)發(fā)展意識和自我更新愿望的影響，又與其生活的社會環(huán)境息息相關(guān)，可以說是自身主觀性與環(huán)境客觀性相互作用、相互影響的結(jié)果。有較強(qiáng)的自我專業(yè)發(fā)展意識的教師，會主動自覺地更新專業(yè)知識。同時，“教師專業(yè)發(fā)展也總是處于一定的環(huán)境之中，離開其生活的環(huán)境，則難以理解其專業(yè)發(fā)展”[4]265。為了解河南鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展目前存在的問題，課題組成員于2019年10月至2020年5月間，調(diào)研、走訪了豫東、豫南、豫西和豫北不同地市的大量鄉(xiāng)村學(xué)校及教師，之后重點(diǎn)選取N市、X市、Z市、ZH市代表性鄉(xiāng)鎮(zhèn)的20所學(xué)校(鎮(zhèn)上初中8所，鎮(zhèn)上小學(xué)8所，村教學(xué)點(diǎn)4所)的800名專任教師進(jìn)行問卷調(diào)查，并對管理人員及部分教師進(jìn)行訪談?wù){(diào)查。問卷調(diào)查內(nèi)容主要涉及鄉(xiāng)村教師基本情況、工作環(huán)境、課程教學(xué)、職業(yè)認(rèn)同、培訓(xùn)及教研6個維度。經(jīng)過數(shù)據(jù)處理和訪談資料的整理、分析，結(jié)果表明，目前鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展面臨的困難主要有以下3個方面。

(一)鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)土社會的疏離

從本質(zhì)上看鄉(xiāng)村師資是國家教師，鄉(xiāng)村學(xué)校是村落里的“國家機(jī)構(gòu)”[5]5。當(dāng)前的鄉(xiāng)村教師基本上都接受過高等教育，具備作為教師的一般性知識，他們?nèi)肼氞l(xiāng)村學(xué)校后，與鄉(xiāng)村不熟悉，不參與鄉(xiāng)村社會事務(wù)，自然也就與其隔離。在所調(diào)查的專任教師中，有98%畢業(yè)于高等院校，其中畢業(yè)于師范類高校的占75.8%，在師范教育階段幾乎都沒有接受過鄉(xiāng)村知識教育，82.6%的教師入職后沒有主動了解地方鄉(xiāng)土文化。由訪談可知，除了一些年齡較大的教師還住在鄉(xiāng)鎮(zhèn)外，大部分年輕教師都住在縣城，新來教師居住在學(xué)校配給的宿舍中，除本地教師外，一般不與村民接觸。鄉(xiāng)村教師不僅專業(yè)實(shí)踐疏離了鄉(xiāng)村社會，而且居住空間也正與鄉(xiāng)村相分離，部分教師的“向城性”流動傾向更是加劇了這種疏離。

“社會是人、關(guān)系和文化三位交織的復(fù)合體”[6]56。鄉(xiāng)村教師作為鄉(xiāng)村社會中的人，只有理解鄉(xiāng)村文化，才能融于鄉(xiāng)村社會，將鑲嵌在鄉(xiāng)村社會中的“國家符號”和生長于鄉(xiāng)村社會中的“地方符號”有機(jī)結(jié)合，也就是說能夠“在課堂內(nèi)對普遍性知識的鄉(xiāng)土式教化與課堂外對地方性知識的道義化實(shí)踐之間”[7]73-74身體力行，示范操演，最終在促進(jìn)鄉(xiāng)村兒童社會化過程中將鄉(xiāng)土情感植入其心靈中。只有這樣，鄉(xiāng)村兒童才能在間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的話語轉(zhuǎn)換和行動實(shí)踐中，習(xí)得走出鄉(xiāng)村所需的普遍性知識，牢固和深化本土性知識，儲備“出入”鄉(xiāng)村所需的能力。而鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)土社會疏離，導(dǎo)致其教育實(shí)踐僅承載教科書上的普遍性知識，而有意無意地漠視其他知識。 尤其是“撤點(diǎn)并?！焙蟮泥l(xiāng)中心校區(qū)，一般與村相分離，教師也不再擔(dān)任公共知識分子和鄉(xiāng)村文化人角色，僅是鄉(xiāng)村學(xué)校里的教師，他們很難再像以前的鄉(xiāng)村教師那樣在普遍性知識教化與地方性知識踐行中游刃有余。懸置了的鄉(xiāng)村學(xué)校盡管仍身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但其實(shí)早已沒有了鄉(xiāng)土氣息，而僅僅成為城市“人才抽水工程”位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的一個城市文化工廠[7]。

作為鄉(xiāng)村教師，對鄉(xiāng)土文化不感興趣也不主動吸納相關(guān)知識和開發(fā)課程資源，鄉(xiāng)土知識缺乏，專業(yè)實(shí)踐不能與鄉(xiāng)村兒童的生活世界相聯(lián)系，使得鄉(xiāng)村兒童在遠(yuǎn)離生活世界的科學(xué)世界中“無根”地接受著普遍性知識，教育的鄉(xiāng)土性被完全忽視，最終只能培養(yǎng)出“無根”之人。鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)土社會疏離阻礙著鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展，進(jìn)而影響鄉(xiāng)村學(xué)校和鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。

(二)鄉(xiāng)村教師對其角色與身份的自我認(rèn)同不足

自我認(rèn)同是指個體理智地看待和接受自身以及所處的外界環(huán)境[8]。鄉(xiāng)村教師角色與身份的自我認(rèn)同是指作為鄉(xiāng)村教師的個體在其專業(yè)生活中，感悟、認(rèn)知鄉(xiāng)村教師的內(nèi)涵、價值意義、行為模式等，并賦予其主觀意義的過程。問卷調(diào)查顯示，在對“如有機(jī)會我會離開現(xiàn)有職業(yè)”的回答中，選擇“不符合”的占41.25%，選擇“基本符合”的占30.61%，選擇“比較符合”的占26.01%，選擇“非常符合”的占2.13%；在對“愿意對所在學(xué)校付出努力和貢獻(xiàn)”的回答中，選擇“不符合”的占1.72%，“基本符合”的占22.67%，“比較符合”的占30.05%，“非常符合”的占45.56%；在對“結(jié)合自身情況制定發(fā)展計劃”的回答中，選擇“不符合”的占0.91%，“基本符合”的占60.54%，“比較符合”的占21.52%，“非常符合”的占17.03%。在訪談?wù){(diào)查中，針對“你認(rèn)為鄉(xiāng)村教師的責(zé)任是什么？”的回答中60%的訪談教師認(rèn)為是“教書”；針對“你了解學(xué)校所在地的鄉(xiāng)土文化嗎？是否把它們引入課堂？”的回答中“了解”的占訪談教師的40.02%，“比較了解”的占26.3%，“基本了解”的占20.15%，“不太了解”的占13.53%；對“引入教師”的回答中80%的被訪談教師都是認(rèn)為“需要就引入，不需要就不引入”。由此可知，鄉(xiāng)村教師對其角色和身份的認(rèn)同不足，專業(yè)發(fā)展意愿不強(qiáng)。

鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村社會的知識分子，是鄉(xiāng)土情感的培育者。他們應(yīng)該利用自身優(yōu)勢，挖掘鄉(xiāng)土文化的特定內(nèi)涵與精神，發(fā)揮育人價值，擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)、傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化的責(zé)任；引導(dǎo)鄉(xiāng)村兒童正確認(rèn)知鄉(xiāng)村社會與文化，樹立自信，在學(xué)習(xí)普遍性知識的同時建立起對家鄉(xiāng)的原始性情感。但由于對自身角色的弱認(rèn)同，使一些鄉(xiāng)村教師在專業(yè)實(shí)踐中不能關(guān)照鄉(xiāng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)生態(tài)，利用鄉(xiāng)土文化豐富教育內(nèi)涵，構(gòu)建不起基于所教學(xué)科、鄉(xiāng)村兒童身心特征和鄉(xiāng)村社會情境的教學(xué)內(nèi)容體系。他們執(zhí)著于普遍性內(nèi)容的完成，“未能很好地在鄉(xiāng)村教育教學(xué)現(xiàn)場中生成對教的真正理解和能動獲得‘教之先對教的擁有’，使得鄉(xiāng)村教師能動的教育實(shí)踐反思和聯(lián)動難以真實(shí)涌現(xiàn)，進(jìn)而影響其專業(yè)自主發(fā)展能力提升及對鄉(xiāng)村教育環(huán)境的生態(tài)適應(yīng)”[9]。在調(diào)查中，我們還發(fā)現(xiàn)有些年輕鄉(xiāng)村教師沒能形成鄉(xiāng)村社會情境的教師角色意識。另外，隨著鄉(xiāng)村人向城市流動及其所帶來的價值洗禮，使工資高低成為部分人判斷人生價值的標(biāo)準(zhǔn)。鄉(xiāng)村教師收入相對偏低，難以成為鄉(xiāng)村兒童的奮斗目標(biāo)，加之城市先進(jìn)鄉(xiāng)村落后的日常灌輸與言傳，使昔日鄉(xiāng)村“最有文化的人”光環(huán)失色?！艾F(xiàn)代鄉(xiāng)村教師生存空間的自我封閉和人際交往圈子的相對狹窄，導(dǎo)致他們?nèi)狈ι矸莸恼J(rèn)同感和安全感”[10]，造成他們專業(yè)認(rèn)同感低?？傊?，正是鄉(xiāng)村教師對其角色與身份的認(rèn)同感不強(qiáng)，體驗(yàn)不到自身的價值與生活意義，導(dǎo)致其不能自覺地關(guān)注專業(yè)發(fā)展，也不發(fā)掘?qū)I(yè)生活中有利于其專業(yè)發(fā)展的要素。

(三)鄉(xiāng)村教師社會性學(xué)習(xí)與適切性培訓(xùn)欠缺

學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基本途徑。教師的獨(dú)處是一種高貴品質(zhì)，能刺激創(chuàng)意和想象[11]163-185。但獨(dú)處易使教師產(chǎn)生孤獨(dú)感和封閉的心智模式，不利于其反思能力的提升。鄉(xiāng)村教師要在獨(dú)處慎思的同時，加強(qiáng)社會性學(xué)習(xí)和參與培訓(xùn)，以豐富專業(yè)知識，深化教學(xué)認(rèn)知，提升專業(yè)能力。但由于鄉(xiāng)村學(xué)校教師少，教學(xué)任務(wù)重，學(xué)校舉行的教研活動很少。有條件的一些鄉(xiāng)村學(xué)校因管理者教研意識缺乏而忽視對教師的培訓(xùn)，也存在因培訓(xùn)內(nèi)容的不適切對教師專業(yè)發(fā)展意義不大。調(diào)查顯示，承擔(dān)4門以上課程教學(xué)任務(wù)的教師占5%，3門以上的占28.46%，參加過培訓(xùn)的教師占35.2%，鄉(xiāng)村教師普遍工作任務(wù)重，參加培訓(xùn)人數(shù)少。訪談結(jié)果顯示，鄉(xiāng)村學(xué)校教研活動開展頻次低，質(zhì)量不高，走形式；參加過1次培訓(xùn)的教師幾乎沒有再次參加培訓(xùn)的機(jī)會，同時也存在培訓(xùn)內(nèi)容老套、不切合鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)際等問題?？傊?，社會性學(xué)習(xí)欠缺，培訓(xùn)內(nèi)容適切性不足，影響著鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展。

近年來黨和國家高度重視鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)，出臺了一系列相關(guān)政策和文件，支持鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展。但因鄉(xiāng)村學(xué)校師資有限，教學(xué)任務(wù)繁重，導(dǎo)致時間上無法保證鄉(xiāng)村教師的社會性學(xué)習(xí)。當(dāng)然，隨著培訓(xùn)項目的增多，鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展得到強(qiáng)力支持，但參與培訓(xùn)的教師還是少數(shù)，同時，他們也面臨著參訓(xùn)后發(fā)展的迷惑如何解決，想繼續(xù)學(xué)習(xí)如何實(shí)現(xiàn)的問題等。在對參與國培項目的鄉(xiāng)村教師的回訪中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)員都希望再次接受培訓(xùn)，有強(qiáng)烈的繼續(xù)學(xué)習(xí)的訴求與愿望。送教下鄉(xiāng)，一般時間短，針對性也值得商榷。如果是剝?nèi)チ肃l(xiāng)村社會外衣，純粹的理論講演或城市化取向的教育教學(xué)培訓(xùn)，不僅對鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用不大，而且可能使其陡增“離鄉(xiāng)”情愫。

脫離鄉(xiāng)村社會情境的培訓(xùn)，不僅助推鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)村社會的疏離，而且也有可能加劇鄉(xiāng)村教育的“無根”性。以不變應(yīng)萬變的培訓(xùn)套路和單純的灌輸方式，使培訓(xùn)處在“低效率”和“刻板化”的怪圈中，沒有給鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展帶來益處，反而使鄉(xiāng)村教師平添對理論的畏懼以及對城市的向往和羨慕。因此，對鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)應(yīng)以鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)，結(jié)合鄉(xiāng)村社會需求設(shè)計培訓(xùn)內(nèi)容，使培訓(xùn)真正能夠助推鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展。

三、鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生力量，是鄉(xiāng)村教育提升的重要支點(diǎn)。其專業(yè)發(fā)展，不僅需要教師個體立足于所處環(huán)境，進(jìn)行專業(yè)自主自為發(fā)展，而且也需要社會為其發(fā)展提供必要的外部支援。促進(jìn)鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展，可從以下三個方面來進(jìn)行。

(一)培植鄉(xiāng)村教師教育情懷，提升其職業(yè)認(rèn)同感和專業(yè)發(fā)展內(nèi)在動力

鄉(xiāng)村教師的教育情懷是其擁有堅守鄉(xiāng)村教育的執(zhí)著信念和自覺的情感基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村教師要寄情于鄉(xiāng)村兒童生命成長，育人向善，點(diǎn)亮鄉(xiāng)村兒童心燈，方能感受鄉(xiāng)村教育的價值和意義。因此，要培植鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)村教育情懷，增強(qiáng)其角色與身份認(rèn)同，融聚、激發(fā)其專業(yè)發(fā)展內(nèi)生動力。

第一，要提高鄉(xiāng)村教師職業(yè)吸引力，強(qiáng)化其發(fā)展的主體地位。促進(jìn)鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展，提高其工作熱情，重在提升鄉(xiāng)村教師職業(yè)吸引力，強(qiáng)化鄉(xiāng)村教師發(fā)展的主體地位。一是切實(shí)優(yōu)化鄉(xiāng)村教師精神和物質(zhì)生活環(huán)境，提高其待遇，滿足其專業(yè)發(fā)展需求。借助媒體宣傳優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師事跡，給予其社會榮譽(yù)，提升其社會地位，營造鄉(xiāng)村尊師重教氛圍。二是制定激勵措施，補(bǔ)齊鄉(xiāng)村教育發(fā)展 “短板”，使鄉(xiāng)村教師職業(yè)更富有魅力。例如，評職評先傾斜鄉(xiāng)村一線教師，形成“越往基礎(chǔ)、越是艱苦，地位待遇越高”的長效激勵機(jī)制，提升鄉(xiāng)村教師職業(yè)認(rèn)同感。三是借助鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略機(jī)遇，幫助鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村教育中找到專業(yè)歸宿，進(jìn)行自我專業(yè)發(fā)展反思、自我專業(yè)能力剖析，自主制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，主動成長與發(fā)展。

第二，要提升鄉(xiāng)村教師職業(yè)認(rèn)同感，增強(qiáng)“為鄉(xiāng)”敬業(yè)感。職業(yè)認(rèn)同是鄉(xiāng)村教師守望鄉(xiāng)村教育的基石。一是鄉(xiāng)村教師要了解鄉(xiāng)村教育的使命擔(dān)當(dāng)和鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的鄉(xiāng)土特質(zhì)，深化對其角色與身份的理解，使其對職責(zé)有更清晰的認(rèn)知，從而提升職業(yè)認(rèn)同度。二是要把握鄉(xiāng)村兒童成長背景，用師愛溫暖他們。在關(guān)心關(guān)懷中，演繹并享受唯有鄉(xiāng)村教育才有的多彩生活。在與學(xué)生的互動互愛中，鄉(xiāng)村教師的心靈便有了寄托，精神有了依歸。三是要理解鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村振興中的意義。鄉(xiāng)村教育振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村教育振興的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)村教師關(guān)乎鄉(xiāng)村教育質(zhì)量，影響鄉(xiāng)村建設(shè)后備軍的培養(yǎng)質(zhì)量。鄉(xiāng)村教師要積極發(fā)掘和利用有利于其專業(yè)發(fā)展的資源，主動實(shí)現(xiàn)“自我成長”。

第三，增強(qiáng)文化自信心，激發(fā)專業(yè)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力。鄉(xiāng)土文化是中國文化的根基，在鄉(xiāng)村振興時代背景下，鄉(xiāng)村教師要加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化自信，提升專業(yè)發(fā)展話語權(quán)，與城市文明對話，在反思中發(fā)展。一是鄉(xiāng)村教師要勤于挖掘、學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化知識，明晰其發(fā)展脈絡(luò)，感受他的博大精深，生發(fā)鄉(xiāng)土文化自信。鄉(xiāng)村教師要審視自身作為鄉(xiāng)土文化守護(hù)者和傳承者的意義和價值，激發(fā)專業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力。二是鄉(xiāng)村教師在職業(yè)生涯中要與鄉(xiāng)土文化彼此交融，用文化滋養(yǎng)身心生成自信，用文化自信生發(fā)鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的底氣和勇氣。三營造社會尊重鄉(xiāng)村教師的濃厚氛圍。為鄉(xiāng)村教師提供在鄉(xiāng)村教育過程中大有作為的條件，使其社會地位得到提高，在“直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行社會活動”[12]中使自身得以發(fā)展。

(二)立足鄉(xiāng)土社會境域，擴(kuò)充鄉(xiāng)土知識，在專業(yè)實(shí)踐中努力發(fā)展

“鄉(xiāng)村教師與他們所處的獨(dú)特社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境具有共享、聯(lián)系與互惠的性質(zhì)”[13]。鄉(xiāng)村教師要走向鄉(xiāng)村，與鄉(xiāng)土文化互動，專業(yè)發(fā)展才有源頭活水。

第一，鄉(xiāng)村教師要樹立“為鄉(xiāng)”教育信念。“學(xué)校既是鄉(xiāng)村的重心，教師便是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂”[14]28。 “為了鄉(xiāng)村”是鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的切入點(diǎn)和歸宿。成為鄉(xiāng)村教師，就要服務(wù)鄉(xiāng)村教育，守望鄉(xiāng)村兒童健康成長，把鄉(xiāng)村教育質(zhì)量提升作為自身專業(yè)發(fā)展的追求，把擴(kuò)充專業(yè)知識、增強(qiáng)鄉(xiāng)村情懷作為自身專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。要求廣大鄉(xiāng)村教師立足鄉(xiāng)土社會境域，熱愛鄉(xiāng)村兒童，用充滿“教育愛”的強(qiáng)大情懷自主促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。

第二，要努力學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化知識。鄉(xiāng)土文化知識是鄉(xiāng)村教師專業(yè)實(shí)踐的助燃劑。學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化知識，可以提升鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)，豐富專業(yè)發(fā)展知識體系，有利于鄉(xiāng)村教師融入鄉(xiāng)土社會。鄉(xiāng)土文化知識一般包括鄉(xiāng)村發(fā)展歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理、生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)等。對于鄉(xiāng)村教師而言，鄉(xiāng)土文化知識的獲得，一是通過閱讀書籍獲得相關(guān)知識，二是在鄉(xiāng)村自然環(huán)境中、在日常社會生活中、在與村民交往中獲得；三是通過鄉(xiāng)土知識培訓(xùn)或搭建的鄉(xiāng)土知識網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺獲得。因此，相關(guān)部門要“以鄉(xiāng)村教師的需求為基礎(chǔ)，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣域鄉(xiāng)土知識網(wǎng)站，建立鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土知識數(shù)據(jù)庫”[15]，幫助鄉(xiāng)村教師獲取豐富的鄉(xiāng)土文化知識。

第三，要基于鄉(xiāng)土文化進(jìn)行教育教學(xué)。教育教學(xué)聯(lián)系生活是教育的公理[16]。鄉(xiāng)村教師需將課程教學(xué)與鄉(xiāng)村兒童日常生活事件相關(guān)聯(lián)，進(jìn)行文化回應(yīng)性教學(xué)(culturally responsive teaching)[17]，將學(xué)習(xí)內(nèi)容與鄉(xiāng)土文化相聯(lián)結(jié)，使鄉(xiāng)村兒童接受“有根”的教育。這有利于鄉(xiāng)村兒童理解和掌握學(xué)科知識、加深鄉(xiāng)村社會情感和堅定鄉(xiāng)村文化自信，更有助于鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)村社會融合，使其立足鄉(xiāng)村社會并在與之相互作用的過程中獲得專業(yè)發(fā)展。文化回應(yīng)性教學(xué)，可促使鄉(xiāng)村教師不斷學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土知識，提升專業(yè)能力，而且作為一種教育理念，它可以引領(lǐng)鄉(xiāng)村教師在提升教學(xué)有效性的實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。

(三)搭建社會性學(xué)習(xí)通道，提升專業(yè)支援度，推動鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展

鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展需要教師個體厚植“為鄉(xiāng)”教育信念，成為自我專業(yè)發(fā)展的主人，同時也離不開外部力量的支持與幫助。因此要為鄉(xiāng)村教師搭建社會性學(xué)習(xí)平臺為其專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件。

第一，開展高質(zhì)高效的教研活動，形成教研制度。針對鄉(xiāng)村學(xué)校教師隊伍人員不足的問題，可以依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況建立教研實(shí)踐共同體，開展高效短時的教研活動。通過對話，以及同事之間取長補(bǔ)短，增加交流頻率，使鄉(xiāng)村教師在互助中發(fā)展。例如，在聽評課之前，先確定好聽什么、怎么聽；在聽課階段，要聽、看、記錄和錄課；在聽課結(jié)束后，聽課教師集中匯報聽課情況，共同尋找講課亮點(diǎn)與不足。選取典型的教學(xué)活動，將其制作成短視頻，反復(fù)播放分析課程之優(yōu)劣點(diǎn)，最后，歸納出該教學(xué)活動設(shè)計的要求及功能。這樣的教研活動，有序有質(zhì)，可分時段進(jìn)行，要靈活機(jī)動，可使教師獲取個人力量所不能得到的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

第二，提升培訓(xùn)的適切性，充分滿足鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展需要。對鄉(xiāng)村教師的專業(yè)性培訓(xùn)，要依據(jù)教師的需要和教學(xué)實(shí)際來進(jìn)行，將外援與內(nèi)需相結(jié)合，把幫扶轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)部需求。培訓(xùn)的目的和意義是把鄉(xiāng)村教師專業(yè)實(shí)踐中發(fā)生的教學(xué)故事、出現(xiàn)的教學(xué)問題、遇到的瓶頸和障礙，轉(zhuǎn)變成幫助他們解決現(xiàn)實(shí)難題的一個典型案例，變成促進(jìn)他們專業(yè)發(fā)展有價值的資源，而不是簡單呈現(xiàn)他們存在的問題[18]。把鄉(xiāng)村社會生活、文化資源與鄉(xiāng)村學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來納入培訓(xùn)內(nèi)容體系，使鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)建構(gòu)在他們專業(yè)實(shí)踐的情境事件的基礎(chǔ)之上，讓培訓(xùn)真正成為鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的支援力量。同時，利用互聯(lián)網(wǎng)建立平臺跟進(jìn)培訓(xùn)，為鄉(xiāng)村教師提供可持續(xù)性的專業(yè)幫扶。

第三，以鄉(xiāng)中心學(xué)校為中心建立鄉(xiāng)村教師研修中心。依托鄉(xiāng)中心學(xué)校，以學(xué)科為基礎(chǔ)，組建鄉(xiāng)村教師研修中心，使他們在研修中汲取專業(yè)養(yǎng)分。在上級教育研究室的指導(dǎo)下，研修中心建立線上線下研修工作平臺和場所，包括學(xué)科教研室，圖書資料室等。研修中心要在上一級教研室指導(dǎo)下開展工作，明確分工且有側(cè)重。制定相關(guān)規(guī)章制度，如研修時間、學(xué)科負(fù)責(zé)人、研修過程記錄等等，以保證研修工作高質(zhì)量有效進(jìn)行。將研修重點(diǎn)放在鄉(xiāng)村教師日常教學(xué)上，以學(xué)科為單位構(gòu)建發(fā)展共同體，在共同研修中推動鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展。