李屯軍
(江蘇省泗陽(yáng)縣臨河鎮(zhèn)小學(xué) 江蘇 泗陽(yáng) 223900)
前言:組塊教學(xué)法是特級(jí)教師薛法根提出的一種符合新課程改革的教學(xué)方法,該教學(xué)方法主要運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),收獲較大反響。作為中學(xué)教師,認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)方法可以相互借鑒,組塊教學(xué)法也可以借鑒到中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中來(lái)。文言文是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要板塊,運(yùn)用組塊教學(xué)法讓學(xué)生掌握文言文的字詞、文意、作者感情以及在言語(yǔ)中品味傳統(tǒng)文化的美。
組塊教學(xué)的提出是為了想要解決傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的情感體驗(yàn)缺失、脫離實(shí)際生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足等弊端。在語(yǔ)文教學(xué)理論體系中,引入心理學(xué)的研究,可以為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)、豐富、靈活的活動(dòng)氛圍,使其在語(yǔ)文實(shí)踐中汲取更廣泛、更深刻的知識(shí)。組塊教學(xué)是對(duì)語(yǔ)文教材內(nèi)容的重新組合,將相似、相連的知識(shí)模塊捏合到一起,把運(yùn)用與理解相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生自主求知的欲望,實(shí)現(xiàn)高效語(yǔ)文課堂。組塊教學(xué)法特點(diǎn)有四,第一,從教學(xué)整體看:簡(jiǎn)約、清晰。它是以多個(gè)組塊教學(xué)的形式展開(kāi),每個(gè)組塊都有具體清晰的教學(xué)目標(biāo)。一個(gè)組塊對(duì)一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)集中,且指向核心目標(biāo)。第二從教學(xué)階段看:層進(jìn)式。每個(gè)組塊間都遵循特定的順序,并且組塊與組塊間彼此遞進(jìn)。第三,從組塊的內(nèi)容看:言語(yǔ)智慧。以“語(yǔ)言建構(gòu)”活動(dòng)為主要內(nèi)容。第四,從組塊功能看:綜合。在整個(gè)教學(xué)中,以綜合性能力訓(xùn)練為主。
組塊教學(xué)是一種事半功倍的高校教學(xué)模式,它是將一堂課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成幾個(gè)模塊,每一個(gè)模塊圍繞著一個(gè)目標(biāo)來(lái)展開(kāi)教學(xué),這個(gè)目標(biāo)可以是字詞的學(xué)習(xí),可以是研究課文道理寓意,也可以是對(duì)課文的表達(dá)方式進(jìn)行解讀,等等。薛老師課堂教學(xué)的一大特點(diǎn)就是根據(jù)不同課文的特點(diǎn),靈活的設(shè)計(jì)出不同的并且符合學(xué)生學(xué)情和興趣的組塊組合。例如,薛老師將《螳螂捕蟬》這篇課文設(shè)計(jì)成了三組塊,第一個(gè)組塊是學(xué)詞串,第二個(gè)組塊是讀對(duì)話(huà),第三個(gè)組塊是寫(xiě)“畫(huà)外音”,悟“螳螂捕蟬”的寓意。
組塊式教學(xué)根據(jù)不同課文的特點(diǎn),靈活設(shè)計(jì)了組塊組合,在此之后,它還明確該組塊的集中教學(xué)目標(biāo),每個(gè)組塊都瞄準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué),明確要教什么。例如,薛老師將《螳螂捕蟬》這篇課文設(shè)計(jì)成了三個(gè)組塊,在這三個(gè)組塊之下明確集中教學(xué)目標(biāo)。第一個(gè)組塊的教學(xué)目標(biāo)是“運(yùn)用所學(xué)詞串來(lái)講述故事”,第二個(gè)組塊的教學(xué)目標(biāo)是“角色扮演來(lái)演繹故事”,第三個(gè)組塊的教學(xué)目標(biāo)是“理解文章的寫(xiě)作意圖”。這三個(gè)組塊都各有其目標(biāo),但三個(gè)組塊內(nèi)容是緊緊圍繞著“語(yǔ)文能力”這個(gè)核心的,貫穿始終,將“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”融為一體,簡(jiǎn)單明了,方便教師的教學(xué),也方便了學(xué)生的有效學(xué)習(xí),這樣也極大的提高了教師的目標(biāo)意識(shí)和課堂教學(xué)的有效性。而傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)就是圍繞課文思想內(nèi)容展開(kāi)教學(xué),由初步感知到為文章劃分層次,再分層次分段落分析,最后總結(jié)提升。在此教學(xué)過(guò)程中,老師是在理解文本的環(huán)節(jié)里隨機(jī)插入語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言方法,這樣的語(yǔ)言教學(xué)往往是一筆帶過(guò)、淺嘗輒止的。這些語(yǔ)言知識(shí)和方法以零散的狀態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生不能構(gòu)建起有關(guān)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)框架,從而很難發(fā)現(xiàn)其規(guī)律,進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)。因此,組塊教學(xué)與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)相比較,組塊教學(xué)更加高效和具有系統(tǒng)性。
組塊式教學(xué)設(shè)計(jì)的每個(gè)組塊都明確了該組塊的集中教學(xué)目標(biāo),圍繞這個(gè)目標(biāo),薛老師開(kāi)展了多層次,立體式的教學(xué)設(shè)計(jì)。語(yǔ)文是一門(mén)綜合性和實(shí)踐性都強(qiáng)的課程,因此,我們?cè)诖_定課文組塊的目標(biāo)是要綜合廣泛,在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和方法時(shí)需要學(xué)生都有個(gè)人經(jīng)驗(yàn),只有通過(guò)實(shí)踐學(xué)生才能真正掌握和運(yùn)用。組塊式教學(xué)都是圍繞既定的目標(biāo)進(jìn)行教學(xué),設(shè)計(jì)組塊的數(shù)量可依據(jù)要達(dá)成的目標(biāo)和所需的時(shí)間來(lái)進(jìn)行調(diào)整,教師能夠很好的控制。例如,薛老師在教授《螳螂捕蟬》時(shí),將本課分為三個(gè)組塊,每個(gè)組塊都進(jìn)行立體式的教學(xué)。第一個(gè)組塊,學(xué)詞串,講“螳螂捕蟬”的故事,薛老師先讓學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)四組詞語(yǔ),分別是表示蟬悠閑的詞語(yǔ),螳螂捕蟬的動(dòng)詞,黃雀看螳螂的狀態(tài)以及侍奉吳王的少年用彈弓打黃雀的動(dòng)詞。再引導(dǎo)學(xué)生用上述動(dòng)詞講述“螳螂捕蟬”和“少年勸吳王”的故事。第二個(gè)組塊,讀對(duì)話(huà),演“少年勸吳王”的故事。第三個(gè)組塊,寫(xiě)“畫(huà)外音”,悟“螳螂捕蟬”的寓意,讓學(xué)生為表演的故事配寫(xiě)一段“早晨花園”的景物描寫(xiě),再進(jìn)行合作演繹故事。最后討論:少年為何不在公開(kāi)場(chǎng)合勸阻吳王攻打楚國(guó),而選擇在僻靜的花園里給吳王講這個(gè)“螳螂捕蟬”的故事? 組塊式教學(xué)設(shè)計(jì)使復(fù)雜的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)變得相對(duì)簡(jiǎn)單。我們需要精準(zhǔn)把握每篇文章的教學(xué)目標(biāo),圍繞目標(biāo)展開(kāi)組塊設(shè)計(jì),再在組塊中分步驟完成這些目標(biāo)。
文言文并不只是出現(xiàn)在中學(xué)階段,小學(xué)階段也存在。對(duì)于文言文的定義,按照大范圍的來(lái)說(shuō)除開(kāi)白話(huà)文的文章均為文言文,小學(xué)的古詩(shī)詞也可以稱(chēng)作文言文。但是小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)與小學(xué)文言文的教學(xué)大相徑庭,小學(xué)重在誦讀,從讀中體會(huì)詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏,從讀中感受傳統(tǒng)文化的美感,小學(xué)重在積累知識(shí),奠定基礎(chǔ)。
文言文,首要的就是“文言”,掌握詞語(yǔ)意思,疏通文意是我們理解作者情感的基礎(chǔ)。中考中,針對(duì)“文言”的考察包括一道選擇題和翻譯題,分之占文言文板塊總分的絕大多數(shù)。因此,小學(xué)文言文的教學(xué)偏重文言知識(shí)的學(xué)習(xí),注重學(xué)生的積累。首先是詞匯、語(yǔ)法的文言知識(shí)。詞匯的學(xué)習(xí)包括詞語(yǔ)的固定釋義以及詞語(yǔ)的特殊用法,包括一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用。其次是句子的學(xué)習(xí)。句子的學(xué)習(xí)包括句意的疏通和特殊句型的積累,包括省略句、倒裝句、判斷句、被動(dòng)句。最后是文學(xué)常識(shí)的積累。
小學(xué)文言文在理解全文大意的基礎(chǔ)上,需要對(duì)課文進(jìn)一步的研讀。從煉字煉句處體會(huì)作者所言志所載道。老師在教學(xué)是,偏向于引導(dǎo)學(xué)生理解感受作者的思想情感,把情感作為突破口,抓住文章的主旨,體會(huì)作者意圖。小學(xué)古詩(shī)文也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生理解作者情感,但方法大多是通過(guò)誦讀,并且落腳點(diǎn)在于陶冶學(xué)生的情操。小學(xué)文言文教學(xué)的不同之處在于是以煉字煉句的方法,來(lái)體悟情感,并理解文章深刻內(nèi)涵,從方法入手落到實(shí)處。
小學(xué)文言文教學(xué)重在教與學(xué)生學(xué)習(xí)文言文、體悟情感以及做題解題的方法,偏向于實(shí)踐。小學(xué)的古詩(shī)詞重在感受與體會(huì),小學(xué)文言文重在實(shí)踐與運(yùn)用。由于中考的文言文板塊題型、分值的固定,語(yǔ)文老師在進(jìn)行文言文的教學(xué)時(shí)偏重于對(duì)考察項(xiàng)目的方法教學(xué),注重提升學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力。
薛老師提出的重組教學(xué)內(nèi)容,是在現(xiàn)有語(yǔ)文教材基礎(chǔ)之上,打亂順序重新編排,選擇出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容“塊”。它包括“減”、“聯(lián)”、“合”三個(gè)步驟,擯棄事無(wú)巨細(xì),從頭講到尾的方法,從文本中找出值得學(xué)習(xí)的“精華”,將其作為教學(xué)的“內(nèi)核”,再根據(jù)“內(nèi)核”將社會(huì)生活中與之相聯(lián)并適合學(xué)生需要的活生生的內(nèi)容編排進(jìn)來(lái),最后將這些內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合,重新排列,組成一個(gè)新興的目標(biāo)集中的教學(xué)“塊”。由此進(jìn)行教學(xué),這樣在課堂上的學(xué)習(xí)也融入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子,豐富了學(xué)生的視野,打開(kāi)了學(xué)生的思維,也讓語(yǔ)文教學(xué)變得更加生動(dòng)形象。白居易《微雨夜行》,圍繞“但覺(jué)衣裳濕,無(wú)點(diǎn)亦無(wú)聲”這一句寫(xiě)微雨的名句進(jìn)行講解,引入名句“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”,引入朱自清《春》當(dāng)中寫(xiě)雨的句子:“雨是最尋常的,一下就是三兩天,可別惱??矗衽C?,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著。人家房頂上全籠著一層蒙蒙的薄煙。”這樣就重組成了以“雨”為核心的教學(xué)塊,引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中,感受雨的不同,讓學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)變得更加豐富細(xì)膩。小學(xué)文言文的教學(xué)也可以讓學(xué)生在對(duì)比中感受作者的情感以及文章的結(jié)構(gòu)。例如,人教版教材七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第四課《愛(ài)蓮說(shuō)》和《陋室銘》,我們可以抓住托物言志為內(nèi)核,展開(kāi)對(duì)比教學(xué),來(lái)體會(huì)寫(xiě)作手法的運(yùn)用和作者的志向?!稅?ài)蓮說(shuō)》一文圍繞“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,引出寫(xiě)蓮是為了喻人的目的,凸顯出作者和蓮花一樣生活在污濁的環(huán)境之中,但卻高潔質(zhì)樸、潔身自好、不慕權(quán)貴的美好品質(zhì);《陋室銘》一文圍繞“何陋之有?”展開(kāi)教學(xué),引出陋室不陋是因?yàn)榫幼〉娜似返赂呱羞@一中心。兩篇文章都采用了托物言志的方法,寫(xiě)作手法相同,但在寫(xiě)作技巧上有又不同。前者通過(guò)描寫(xiě)菊花、牡丹的傲然、濃艷來(lái)反襯蓮花的高潔,后者僅通過(guò)描寫(xiě)陋室本身的陋來(lái)突出人的德馨。這樣圍繞“托物言志“這一內(nèi)核進(jìn)行教學(xué),不僅重點(diǎn)講解了兩篇文章的相似的中心要點(diǎn),而且也對(duì)比了不同的寫(xiě)作技巧,讓學(xué)生有了橫向和縱向的了解,完善了學(xué)生學(xué)習(xí)的框架。
組塊教學(xué)是以學(xué)定教,確立讀、悟、習(xí)的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)。其中,“讀”就是整體感知,包括讀和背;“悟”是深度體驗(yàn),包括想和議;“習(xí)”是實(shí)踐轉(zhuǎn)化,包括練和評(píng)。這三個(gè)過(guò)程是學(xué)生個(gè)體與教材語(yǔ)言、情感、形象、思想相互聯(lián)系、相互融合,達(dá)到共振,進(jìn)入新的學(xué)習(xí)境界的過(guò)程?;菊n型包括以有層次的誦讀訓(xùn)練為主的誦讀感悟型、以創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言交際情境的情境運(yùn)用型、就課文關(guān)鍵句子深入探究的研讀探究型和圍繞一個(gè)主題開(kāi)展語(yǔ)言時(shí)間活動(dòng)的主題活動(dòng)型。教師們?cè)谔剿髁私M塊教學(xué)的深刻內(nèi)涵之后紛紛運(yùn)用到自己的教師實(shí)踐中,并收獲了良好的教學(xué)效果。讀、悟、習(xí)的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)也能夠自然的運(yùn)用到小學(xué)文言文教學(xué)中。比如,我們?cè)凇短一ㄔ从洝芬晃臅r(shí)就可以將該該課型確定為研讀探究型。我們可以抓住文本的集體段落、語(yǔ)句來(lái)確文本要緊處、解讀的關(guān)鍵點(diǎn)。本課的內(nèi)涵之一是具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,在于文中構(gòu)建的“理想社會(huì)”同“外人”所生活的社會(huì)(即“問(wèn)今是何世”之“今世”)有什么不同,具體表現(xiàn)在什么地方呢? 全文中直接描述世外桃源社會(huì)的文字,集中在第2自然段“豁然開(kāi)朗”之后的3 個(gè)句子。并且,除了“漁人”剛到此地的“第一印象”的外在觀感,后面第2自然段更是從“村中”人的熱情友好以及豐富和諧的生活來(lái)展示桃園社會(huì)的優(yōu)勢(shì)。對(duì)這些關(guān)鍵詞句的探究,我們可以清晰的找到“桃花源”是一個(gè)怎樣理想的社會(huì),從而探究作者的向往。
薛老師的組塊教學(xué)提出,將每個(gè)教學(xué)內(nèi)容塊轉(zhuǎn)化為一個(gè)綜合性的活動(dòng)板塊,避免活動(dòng)碎片化和隨意性每個(gè)活動(dòng)板塊聚焦一個(gè)核心能力目標(biāo),依次設(shè)計(jì)階梯式的學(xué)習(xí)活動(dòng),每個(gè)步驟都體現(xiàn)能力的遞進(jìn)式生長(zhǎng),形成一個(gè)有內(nèi)在邏輯的活動(dòng)鏈。這樣不僅學(xué)習(xí)了文本的內(nèi)容,而且鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言智能。我們?cè)谶M(jìn)行《孫權(quán)勸學(xué)》的教學(xué)時(shí)可以開(kāi)展“如何勸別人”的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和人際交往能力。文中孫權(quán)分別從學(xué)習(xí)的原因、學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的作用三個(gè)不同方面的來(lái)勸誡呂蒙學(xué)習(xí),其中參與對(duì)話(huà)的有呂蒙本人和魯肅。我們可以開(kāi)展語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)角色扮演的方式演繹三人不同的對(duì)話(huà),分析人物不同的性格特點(diǎn),并理解文中語(yǔ)氣詞和稱(chēng)謂語(yǔ)含義。薛法根老師提出的組塊教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的影響深遠(yuǎn),不僅小學(xué)語(yǔ)文可以從中獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn),而且也可以遷移到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中。我們可以通過(guò)重組教學(xué)內(nèi)容,完善學(xué)習(xí)框架;優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),構(gòu)建基本課型;整合實(shí)踐活動(dòng),拓展交際能力等等方法來(lái)進(jìn)行小學(xué)文言文的教學(xué),將文言文教活,讓學(xué)生學(xué)活。