孫 歡
(江蘇省洪澤中學(xué) 江蘇 洪澤 223100)
前言:我國是一個(gè)多民族的國家,國土遼闊,地大物博,對(duì)于音樂,每個(gè)地方也有自己的音樂特色,具備鮮明的民族與地域的特點(diǎn)。音樂能夠展示出一個(gè)地方人們心目當(dāng)中的真實(shí)愿景,也將當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕故镜牧芾毂M致,愛國的前提是先愛家,家不僅僅包含了自己的小家,還有家鄉(xiāng)的含義。通過在高中音樂課程中,融入本土音樂進(jìn)行教學(xué),能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的了解,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)文化,建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感,并且培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)特的音樂愛好。我國本土的音樂類型豐富,也有許多值得傳承的地方,教師應(yīng)當(dāng)積極的將本土音樂寓意于高中音樂的教學(xué)當(dāng)中,為學(xué)生提供良好的高中音樂教學(xué)。
在高中的學(xué)習(xí)階段,學(xué)生要面臨日益嚴(yán)峻的高考,爭分奪秒進(jìn)行復(fù)習(xí),而每年的高考成績都是社會(huì)的熱議話題,隨著高考要求的不斷攀升,我國提出了雙減的教育政策,實(shí)行一刀切的教學(xué)政策,讓更多的教師與學(xué)校都提高了對(duì)于學(xué)生的考試成績的重視,高考已然成為了一分一段的局勢。學(xué)生們在教師的指導(dǎo)下,以嚴(yán)肅的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí),黑板上不斷倒數(shù)的高考天數(shù),無形之中為學(xué)生帶來了一種壓力。而教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,通常會(huì)將高中的音樂課自動(dòng)忽略,有的學(xué)校出于對(duì)于學(xué)生的成績考慮,根本不會(huì)設(shè)置高中音樂的課程。這樣的傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)理念嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性,也不利于學(xué)生的身心舒展。
高中音樂的課堂大多數(shù)都是形同虛設(shè),學(xué)校與教師的不重視,其他任課教師占用課堂等行為層出不窮。在真正的高中音樂課堂中,教師也不會(huì)進(jìn)行過多的音樂課程設(shè)計(jì),只是按部就班的將教材的內(nèi)容簡單概述一遍,在整個(gè)過程當(dāng)中,也沒有過多的去關(guān)注學(xué)生是否對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容了解清楚,是否對(duì)于音樂的學(xué)習(xí)感興趣,這樣的教學(xué)比較流于形式,也是無意義的音樂教學(xué)。進(jìn)行音樂教學(xué)的目的就是為了教學(xué)而教學(xué),因?yàn)閷W(xué)生的設(shè)置,所以進(jìn)行應(yīng)付,這樣的音樂課堂不僅僅浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,還會(huì)讓學(xué)生對(duì)于音樂的學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感,久而久之,就消磨了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)融合性的社會(huì),隨著改革開放政策的不斷推進(jìn),我國與國外的經(jīng)濟(jì),文化等方面都在慢慢的交融滲透,國外的一些傳統(tǒng)節(jié)日在我國悄然盛行,比方說圣誕節(jié),復(fù)活節(jié)等等,人們會(huì)覺得非常的新奇有趣,而國外的音樂,也在逐漸的向我國滲透。國外的搖滾樂以及英文歌曲,讓很多年輕人追捧,都覺得非常有趣,認(rèn)為這是一種潮流的趨勢。在很多年輕人追逐國外的一些音樂的時(shí)候,也忽視了我國本土音樂。我國本土的音樂是我國中華上下五千年的發(fā)展長河中的智慧結(jié)晶,是歷史的精華,需要人們祖祖輩輩進(jìn)行傳承,才能得到延綿不絕的發(fā)展,永遠(yuǎn)散發(fā)著獨(dú)特的魅力。我國青少年是祖國未來的希望,也是傳承者,能夠?qū)⑽覈谋就烈魳防^續(xù)傳承下去。通過在高中音樂教學(xué)中融入本土音樂,能夠讓青少年更好的了解我國本土音樂的特點(diǎn),培養(yǎng)青少年對(duì)于探索研究本土音樂的興趣,從而實(shí)現(xiàn)本土音樂的傳承與發(fā)揚(yáng),防止本土音樂在時(shí)代發(fā)展的潮流下被沖淡,被人們遺忘,而是永遠(yuǎn)熠熠生輝,在不同時(shí)代散發(fā)著不同的魅力。
我國的本土音樂都是智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)含了不同地區(qū)的人們不同的生活愿景和特點(diǎn),但是這些本土音樂具備的共同特點(diǎn)就是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的二十四字方針的方方面面,能夠從其中找到影子,進(jìn)行思想修養(yǎng)的提升。本土音樂當(dāng)中的潛在內(nèi)涵值得學(xué)生去學(xué)習(xí)傳承,充分挖掘本土音樂當(dāng)中的潛在內(nèi)容,進(jìn)行學(xué)習(xí)傳唱,不僅僅能夠幫助學(xué)生樹立正確的道德觀,價(jià)值觀,也能夠?yàn)閷W(xué)生的發(fā)展指明方向,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中感悟人生的真諦,樹立人生目標(biāo),向著一個(gè)目標(biāo)努力。
我國的江蘇省是一個(gè)文化底蘊(yùn)非常深厚的省份,對(duì)于音樂的種類也非常多,向來以吳儂軟語著名的江南水鄉(xiāng),培育出了豐富多彩的本土音樂。教師可以立足于學(xué)生當(dāng)?shù)氐谋就烈魳肺幕谌氲礁咧幸魳返膶W(xué)習(xí)當(dāng)中,讓學(xué)生對(duì)于音樂的學(xué)習(xí)充滿了對(duì)于家鄉(xiāng)的熟悉感,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生更加熱愛學(xué)習(xí)音樂,創(chuàng)造音樂。比方說,江蘇省蘇州市的本土音樂形式評(píng)彈,通常由兩個(gè)人共同完成,主要使用的樂器也有兩種,三弦與琵琶,兩個(gè)人利用流利的江蘇話,說中帶唱,唱中夾雜著說,來講述古往今來的一些故事,以音樂的形式來表達(dá)故事當(dāng)中的情感。蘇州的評(píng)彈是很多外地人非常向往的一中音樂表現(xiàn)形式,也是最具有本土特色的一種音樂。教師可以將這種這種音樂形式,引入課堂。相信很多江蘇本省的學(xué)生對(duì)于評(píng)彈都有所耳聞,教師可以利用多媒體設(shè)備,來播放一些經(jīng)典的評(píng)彈曲目,比方說《寶玉夜探》,《珍珠塔》等曲目,讓學(xué)生更加生動(dòng)形象的了解關(guān)于本土音樂評(píng)彈的特點(diǎn),加深學(xué)生對(duì)于評(píng)彈的印象,并且實(shí)現(xiàn)了多樣化的融合教學(xué),以外部因素作為教學(xué)工具,來輔助教學(xué),加強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師與學(xué)校應(yīng)當(dāng)提高對(duì)于高中音樂課堂的建設(shè),為學(xué)生提供更好的音樂教學(xué),豐富學(xué)生的音樂視野,提高學(xué)生的音樂審美能力。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這句話應(yīng)用到教學(xué)的層面,也是一樣的道理。通過實(shí)踐,能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大幅度的提高,更快的達(dá)到教師的教學(xué)目標(biāo),教師可以精心設(shè)計(jì)課堂,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐,來在高中音樂的教學(xué)當(dāng)中融入本土音樂。比方說,江蘇素有江南水鄉(xiāng)的美譽(yù),美景要搭配好聽的曲調(diào),才更加有韻味。所以,在江蘇南京,更加盛行一些民間小調(diào),將江南煙雨的美景進(jìn)行編寫,組成一首歌,供來往的人們歌唱,《月兒彎彎照九州》等曲目能夠表現(xiàn)出這一特點(diǎn),教師可以組織班級(jí)內(nèi)的學(xué)生利用多種不同的形式開演唱此類民間小調(diào),男女混唱或者大合唱,也可以是進(jìn)行高低音的分配,讓一些學(xué)生演唱高音,一些學(xué)生演唱低音,通過這樣的方式,讓學(xué)生了解本土文化,讓本土文化與高中音樂的教學(xué)相融合。教師也可以建議學(xué)校,以學(xué)校為單位,在校內(nèi)舉辦家鄉(xiāng)歌曲的競賽,每個(gè)參賽的學(xué)生的參賽選曲都要具備本土音樂的特點(diǎn),可以是中國其他區(qū)域的音樂,比方說藏族的歌曲,廣西的民歌小調(diào)等等,參賽形式多元化,學(xué)生獨(dú)立參與或者同學(xué)之間組團(tuán)參與,讓合唱比賽的形式更加豐富多彩,加強(qiáng)趣味性,激發(fā)學(xué)生參與地?zé)崆?。比賽中,由一些教師充?dāng)評(píng)委,最終選擇出的獲獎(jiǎng)學(xué)生會(huì)收到一些獎(jiǎng)勵(lì)或者證書,通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)的方式,讓學(xué)生深切的鉆研家鄉(xiāng)音樂的特點(diǎn)與形式,加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂過程當(dāng)中的參與感與成就感,從而達(dá)到高中音樂的教學(xué)與本土音樂融合教學(xué)的目的。
情景教學(xué)法是近年來非常盛行的一種教學(xué)方式,教師通過教學(xué)的目標(biāo)來創(chuàng)建教學(xué)情景,讓學(xué)生全身心地沉浸其中,用心去感受音樂的魅力,發(fā)現(xiàn)音樂的內(nèi)在含義?;诒就烈魳返母咧幸魳氛n堂,教師可以采用情景教學(xué)法,來讓學(xué)生了解不同區(qū)域的不同本土文化。音樂的世界是無窮無盡的,是音樂靈感的爆發(fā),教師只針對(duì)當(dāng)?shù)氐谋就烈魳愤M(jìn)行教學(xué),是比較狹隘的,我國地大物博,每個(gè)地方都有其不同的音樂特點(diǎn),教師可以拓展教學(xué)的視野,傳遞給學(xué)生更多形式的本土音樂。由于學(xué)生從小生活在一個(gè)地方,對(duì)于自己家鄉(xiāng)的本土音樂可能是一知半解,有所耳聞,而對(duì)于我國其他地方的本土音樂則是一頭霧水,教師可以通過設(shè)定教學(xué)情景,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于其他地區(qū)的本土音樂的了解。比方說,蒙古族的音樂,曲調(diào)特點(diǎn)是悠遠(yuǎn)蒼茫,因?yàn)槊晒抛宓娜嗣褚恢鄙钤诓菰?,目之所及都是一望無垠的大草原,所以他們的歌曲也帶有大氣磅礴的感覺,代表作有《駝鈴》《父親的草原母親的河》等曲目;藏族的音樂往往是比較純凈高亢的,藏族人民的性格質(zhì)樸無華,崇尚勞動(dòng),他們的音樂大多數(shù)也是對(duì)于景色或者勞動(dòng)的描述,代表作包含《珠穆朗瑪》《回到拉薩》,不難發(fā)現(xiàn),藏族的許多歌曲都是帶有藏族地區(qū)的主要地理標(biāo)志,而藏族人民的音樂形式不僅表現(xiàn)在歌唱的方面,還包含了樂器的演奏方面,藏族的特色馬頭琴是非常著名的樂器……我國一共有五十六個(gè)民族,不同民族生活在不同的地方,形成了不同的本土音樂,這些對(duì)于高中生來講都是比較陌生的,教師可以提錢在互聯(lián)網(wǎng)上搜集并下載一些關(guān)于不同地區(qū)的本土音樂的表演視頻,讓學(xué)生以更加直觀的角度去了解本土音樂,生動(dòng)形象的詮釋出本土音樂的內(nèi)涵,增強(qiáng)學(xué)生探索的欲望,從而促使學(xué)生進(jìn)行傳承本土音樂。
音樂本就是生活當(dāng)中的一部分內(nèi)容,人們開心的時(shí)候可以通過音樂實(shí)現(xiàn)情緒的放大化,讓心情更加愉悅,而不開心,遇到挫折的時(shí)候,聽一些音樂也可以改善心情,讓緊張沮喪的心情慢慢的放松下來,進(jìn)行有效的心情調(diào)節(jié)。很多學(xué)生在閑暇之余喜歡聽一些自己喜歡的音樂,在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,在一個(gè)人吃飯的時(shí)候,都會(huì)聽一些音樂,這仿佛,成為了人們生活當(dāng)中的慣性行為。人們的生活需要音樂來進(jìn)行填充,高中生的生活更是如此。高中生面臨越來越嚴(yán)峻的高考,心理的壓力難免會(huì)與日俱增,通過音樂教學(xué),能夠讓學(xué)生暫時(shí)放下沉重的負(fù)擔(dān),放緩前行的腳步,來改善自己的內(nèi)心。而本土音樂當(dāng)中蘊(yùn)含的積極向上的一面,則能夠更加有效的改善學(xué)生的心理壓力,讓學(xué)生重新背上行囊,再出發(fā)。
結(jié)束語:將本土音樂與音樂的教學(xué)融合是音樂教學(xué)現(xiàn)代化的一種表現(xiàn),能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)文化的了解,并且培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,讓高中生朝著更好的方向發(fā)展,實(shí)現(xiàn)全面的成長。作為高中音樂教師,應(yīng)當(dāng)從不同的角度出發(fā),來探究更多可以進(jìn)行音樂課堂教學(xué)的方式,并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,為學(xué)生提供更高質(zhì)量的教學(xué)。