編號：G40（2022）31-

03-02

作者：李 濤

摘要：武當(dāng)武術(shù)中包含豐富的傳統(tǒng)文化，助力其走進(jìn)高等院校既能引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)武術(shù)文化，又能促進(jìn)人才感受武術(shù)魅力并提升文化自信，從而為體育強國構(gòu)建奠定人才基礎(chǔ)。了解高校推廣發(fā)展武當(dāng)武術(shù)的必要性，從拓展推廣形式完善相關(guān)課程，培養(yǎng)師資團(tuán)隊創(chuàng)新武術(shù)內(nèi)容，加強教材創(chuàng)編完善教學(xué)架構(gòu)等方面入手，促進(jìn)高校提升武當(dāng)武術(shù)推廣質(zhì)量與效率，有利于高校體育課程發(fā)展，可為體育強國夢實現(xiàn)奠定堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高校;武當(dāng)武術(shù);必要性;路徑

隨著我國生活水平不斷提升，人們對精神生活要求越來越高，利用武當(dāng)武術(shù)文化傳承契機，豐富大學(xué)生精神生活，將文化作為大學(xué)生精神養(yǎng)分，更有利于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化魅力，也有助于學(xué)生成長為社會主義接班人。但目前通過了解高校體育課程不難發(fā)現(xiàn)，其中傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容較少，由此可見武當(dāng)武術(shù)傳承存在較多問題，加強對相應(yīng)問題的針對性解決，促進(jìn)武當(dāng)武術(shù)文化的推廣與發(fā)展，才能真正構(gòu)建具有我國特色的體育教學(xué)模式。

一、高校推廣發(fā)展武當(dāng)武術(shù)的必要性

首先，高校推廣發(fā)展武當(dāng)武術(shù)有助于學(xué)生樹立文化自信。大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，這一時期加強對傳統(tǒng)武術(shù)文化的全方位了解，有利于學(xué)生樹立文化自信，也能在多元化思潮來襲時提升辨別意識。武當(dāng)武術(shù)中包含多元化傳統(tǒng)文化，作為傳統(tǒng)文化載體，武當(dāng)武術(shù)既能強身健體，又能引導(dǎo)大學(xué)生在發(fā)展過程中了解仁孝、忠義、誠信、不欺等傳統(tǒng)文化。由此可見，高校推廣與發(fā)展武當(dāng)武術(shù)有利于高等教育步入新的發(fā)展階段，也能提升高校育人功能。其次，高校推廣發(fā)展武當(dāng)武術(shù)有助于學(xué)生傳承武術(shù)文化。

二、高校推廣發(fā)展武當(dāng)武術(shù)的路徑

1.拓展推廣形式，完善相關(guān)課程

不同高校特色不同，因此推廣與發(fā)展武術(shù)時也要拓展推廣形式，構(gòu)建多元化課程，才能基于不同高校發(fā)展需要促進(jìn)武當(dāng)武術(shù)文化傳承與創(chuàng)新，并推動學(xué)生加強對武術(shù)文化的全方位了解，以此樹立文化自信，自主傳承武術(shù)文化，確保實現(xiàn)武當(dāng)武術(shù)的多元化傳承。不同學(xué)生個性特點不同，因此武術(shù)推廣過程中可設(shè)立具有地方特色的體育課程，促進(jìn)武當(dāng)武術(shù)融入體育教學(xué)，以此促進(jìn)學(xué)生提升與武術(shù)接觸的機會，從而拓展體育課堂。例如，推動武當(dāng)武術(shù)文化與體育課程融合時可加強對教育者及受教育者意見的了解和認(rèn)知，了解多主體意見能有效凸顯高校體育教學(xué)的人性化，更能推動武當(dāng)武術(shù)文化傳承步入新的發(fā)展階段。

2.培養(yǎng)師資團(tuán)隊，創(chuàng)新武術(shù)內(nèi)容

為確保武當(dāng)武術(shù)的全面推廣與發(fā)展，高?？膳囵B(yǎng)多元化武術(shù)人才，并引導(dǎo)體育教師提升綜合能力與綜合素養(yǎng)，助力其加強對武當(dāng)武術(shù)文化的全方位了解。武當(dāng)武術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，對高校體育教學(xué)與素質(zhì)教育發(fā)展具有重要推動作用。為提升武當(dāng)武術(shù)推廣的系統(tǒng)性和合理性，各高?？陕?lián)合辦學(xué)，共同加強對武當(dāng)武術(shù)文化的深入研究和分析，并以此系統(tǒng)性學(xué)習(xí)武當(dāng)武術(shù)的拳法以及各種功法，從而確保武當(dāng)武術(shù)的多元化傳承，助力具有我國特色的武術(shù)文化，走出國門，走向世界。武當(dāng)武術(shù)剛?cè)岵?jì)，包括28種拳法，11種技器械，還包括一些掌法和輔助功法以及相關(guān)健身功法，高校基于自身特色選擇適合的武當(dāng)武術(shù)內(nèi)容，更有利于完善體育教學(xué)架構(gòu)，也能在體育教材編寫中完善體育教學(xué)架構(gòu)。

3.加強教材創(chuàng)編，完善教學(xué)架構(gòu)

為推動武當(dāng)武術(shù)進(jìn)一步拓展和優(yōu)化可加強教材編創(chuàng)，以此完善教學(xué)架構(gòu)。例如，高?？梢龑?dǎo)多元化專家與學(xué)者加強對武當(dāng)武術(shù)內(nèi)容的全方位挖掘，以此加強對武當(dāng)武術(shù)的系統(tǒng)整理，梳理權(quán)威武術(shù)項目，將武當(dāng)武術(shù)列入體育運動競賽中，以此促進(jìn)各個高校強化對教材編創(chuàng)以及武術(shù)推廣的重視和關(guān)注。雖然目前不同高校主動加強對武當(dāng)武術(shù)文化的重視和關(guān)注，但體育教材中包含的武當(dāng)武術(shù)內(nèi)容相對較少，高?？山柚洚?dāng)武術(shù)推廣與發(fā)展契機改變傳統(tǒng)教學(xué)形式，對其進(jìn)行現(xiàn)代化改革，利用信息技術(shù)推廣相關(guān)視頻，從而提升教學(xué)趣味性，引導(dǎo)學(xué)生通過音頻或視頻全方位了解武當(dāng)文化精髓。

結(jié)語：武當(dāng)武術(shù)是我國傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要組成部分，但由于太過深奧，其推廣與傳承難度較大。多元化學(xué)者和專家可加強對武當(dāng)武術(shù)文化的深入梳理與挖掘，基于高校學(xué)生特色，編創(chuàng)不同的體育教材內(nèi)容，促進(jìn)體育教育與武當(dāng)武術(shù)推廣的有機融合，以此加強對武當(dāng)武術(shù)文化的深入剖析，助力學(xué)生加強對武當(dāng)武術(shù)的全方位了解和認(rèn)知，培養(yǎng)更多武當(dāng)武術(shù)傳承人，從而確保華夏文明源遠(yuǎn)流長。

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作者簡介：李濤，男，漢族，1982-09，湖北十堰人，湖北汽車工業(yè)學(xué)院科技學(xué)院，講師職稱，研究生學(xué)歷，碩士學(xué)位，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

（作者單位：湖北汽車工業(yè)學(xué)院科技學(xué)院442002）