■ 楊 光

剛剛過去的2021年無疑是“元宇宙”元年。恰如賦予其名稱的那篇科幻小說，“元宇宙”的降臨終將在未來引發(fā)一場(chǎng)“雪崩”。面對(duì)這又一個(gè)“大事件”，人們或欣喜地驚嘆于其即將帶來的壯麗，或恐懼地對(duì)其潛藏的危險(xiǎn)發(fā)出戰(zhàn)栗的預(yù)警，或悲喜交加地等待著、冷眼旁觀。但無論悲喜亦或漠然，“元宇宙”的到來似乎勢(shì)不可擋，如同生命的洪流總要繼續(xù)。人類紀(jì)里的一系列技術(shù)事件已然反復(fù)證明了如下觀點(diǎn)：沒有人可以逃離技術(shù)，因?yàn)椤叭恕钡某霈F(xiàn)本身就是一個(gè)“技術(shù)事件”。即便是“后人類”也仍舊處在“技術(shù)—人”的歷史延長(zhǎng)線上而非決然地?cái)嗔?。雪崩發(fā)生時(shí)，沒有誰是無辜的，文藝也不例外。問題只在于，“元宇宙”究竟在何種意義上可以賦予文藝“新生”以契機(jī)，而不會(huì)淪為將其“終結(jié)”的黑洞？

“元宇宙”是Meta（元）和Universe（宇宙）的合體。最淺顯的意義上，Meta，即初始，Universe，即萬象。因此，“Metaverse”一詞毫不隱藏其創(chuàng)立某種包羅萬象之初始的宏大企圖。正是這股近乎創(chuàng)世紀(jì)般的氣勢(shì)激發(fā)著扎克伯格等數(shù)字技術(shù)貴族們的資本想象力，亦進(jìn)而催生了人人競(jìng)言“元宇宙”的心理原動(dòng)力。然而，沉浸在狂熱暢想曲中的人們卻大多忘記了“宇宙”在英語中的另一個(gè)名字——“Cosmos”，秩序。當(dāng)扎克伯格把Facebook更名為Meta時(shí)，這個(gè)刪除“Universe”的行為似乎不是一時(shí)疏忽。如果“宇宙”不僅僅意味著“萬象”，也意味著“秩序”，其完整的含義是“有秩序的萬象”。那么，任何的“元宇宙”暢想及其實(shí)踐就不得不明確它究竟要將何種秩序賦予萬象。而一旦言及“秩序”，數(shù)字技術(shù)資本的隱形操縱之手幾乎將無所遁形?；蛟S數(shù)字化生存已經(jīng)多年的“兩棲”人類對(duì)一個(gè)包羅萬象的擬真“平行宇宙”的出現(xiàn)不會(huì)過度抵觸，但如果讓人們都認(rèn)同這個(gè)宇宙的“萬象”只能以數(shù)字技術(shù)的資本秩序?yàn)榛祝粋€(gè)超級(jí)數(shù)碼版的迪斯尼，試問誰會(huì)心甘情愿？因此，可以認(rèn)為，“元宇宙”必須面對(duì)其自身提出的一個(gè)宇宙論新題：不是能否包羅萬象，而是怎樣包羅萬象？就文藝而言，對(duì)此問題的直面與探索蘊(yùn)藏著伴隨“元宇宙”降臨而來的新生契機(jī)。

有觀點(diǎn)指出，文藝其實(shí)早就是“元宇宙”了。倘若對(duì)此斷言中漠視技術(shù)論形而上學(xué)的可能傾向施加一定限制，則此斷言具有部分的真理性。其真理性在于：文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂等文藝形式，在“技藝”的人造物意義上，其實(shí)一直都與技術(shù)物的歷史進(jìn)化相伴而行，宛如一對(duì)孿生子。無論是對(duì)感知方式的延伸與形塑，還是非具身式的具身化顯現(xiàn)，亦或通過虛構(gòu)的“謊言”將“真實(shí)”的存在深藏于謎底，文藝的物質(zhì)與想象世界往往在諸多方面都先于“元宇宙”等技術(shù)物將其運(yùn)行肌理與文化企圖含納其中。這或許也解釋了為什么機(jī)器人（Robot）、安卓（Android）、阿凡達(dá)（Avatar）、賽博格（Cyborg）直到元宇宙等技術(shù)新名詞幾乎無一例外地?fù)碛凶诮躺裨?、劇本或小說等文藝詞源背景的內(nèi)因。此內(nèi)因突破了語言學(xué)范式，屬于技術(shù)論的形而上學(xué)。而之所以說此斷言的真理性只是部分的，理由則在于，如果因?yàn)椤凹妓囍铩睂?duì)“技術(shù)之物”具有基于孿生的先在性就過于輕易地將“元宇宙”萬象秩序的建立權(quán)拱手相讓，這既是對(duì)文藝自身責(zé)任的懶惰放棄，也是對(duì)數(shù)字時(shí)代以來文藝價(jià)值“失向”現(xiàn)狀的視而不見。

繼機(jī)械技術(shù)、電氣化技術(shù)之后的數(shù)字時(shí)代中，隨著一波波新技術(shù)樣態(tài)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)的涌現(xiàn)，各式各樣的所謂“新”文藝亦層出不窮。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、數(shù)碼文藝、交互藝術(shù)、人工智能藝術(shù)、后人類藝術(shù)以及在“元宇宙”話語中頻頻露面的NFT藝術(shù)等，曾經(jīng)的技藝之物在今天不斷追逐著技術(shù)之物的千變?nèi)f化，隨之起舞亦疲于奔命，如同束縛于數(shù)字蛛網(wǎng)上的蚊蚋閃閃發(fā)亮。文藝追逐新技術(shù)的勇氣固然可嘉，但若在追逐的過程中被技術(shù)帶偏了自己的節(jié)奏，其美學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等諸多價(jià)值維度被技術(shù)的單一標(biāo)準(zhǔn)消減于無形，那么不得不說這種追逐是徹頭徹尾的盲從。亦由此，所謂的數(shù)字文藝之“新”也不過是如時(shí)尚變幻般的流變循環(huán)，一種失去方向感的橫沖直撞，一種豐富無比的空洞，無秩序的“萬象”。